第一百五十四章內閣
京師，大內。>
對明朝的皇城，後世的人可能不大了解，以為是和清朝的宮城範圍差不多大。
但兩者相差實在是很遠。
明之皇城，大約是清的十倍也不止。[
南城，西苑，加上一個萬歲山，方圓之大，包含著紫禁城和中央各衙門官署，再加上好幾座皇家園林，委實不是後世清朝的皇城可比。
就拿紫禁城來說，一個皇極殿，規模比後來改稱的太和殿大了好幾倍來著，後來是清初時燒毀了重修，沒有大的金絲楠木，規製這才小了下來。
在這紫禁城中，管你是起居八座，開府建衙的方麵重臣，還是口含天憲，擅作威福的權閹，又或是製文衡，理陰陽，號稱宰相的內閣大學士們，都得是屏心靜氣，一切的一切，都是圍繞著那個叫皇帝的人來轉，明清異同，有一點卻是一樣，皇權確實是自宋朝之後集大成者，起於明，完成於清，就算明比清要開通的多，文明的多，但皇權至大，遠非漢朝時皇家與世族分庭抗禮，而宋時皇家與士大夫共治天下時的情形相比。
就以在皇極門不遠的文淵閣來說，這內閣製度在明末已經早就成熟，神宗年間相隔不遠，當時神宗和文官集團鬥爭，除了軍政要務及時批複外，很多按慣例辦理的事，索性就不理會。而朝野之間其實是相安無事，天下太平，並不是後世所說的那樣，明亡於神宗，這其實是對內閣製度的一種侮辱和輕視了。
該補官就補官，該如何就如何，地方上事不行，是明朝官僚體係和財政製度不行，在內閣製度下，這輛破車已經是盡可能的一直往前了，又能辦事，且不能威脅皇權，內閣再權重，也不是真正的宰相，相權是怎麽也重不起來。
簡單的例子，唐時宰相分別執掌中書省，中書令領導中書舍人等侍詔的官員，中樞政令，就盡由中書所出。
左右仆射，則領尚書，六部就是宰相直領，凡事直接對宰相負責，是宰相的屬官。
中書令為中，仆射，參知政事為輔助，名實核一，唐時的宰相辦事順暢，一經大拜，就是極有權勢，所以李林甫之類的權相，足以製衡天下。
至宋，因為唐時宰相權重，大宋藝祖則又疊床架屋，將宋朝官製改的亂七八糟，但凡政事，皆出兩府，而宰相儀同三司，佚高權重，尊禮尚在親王之上，禮絕百僚，論起權力，尊榮，其實也不在漢唐之下。
隻是到了明時，朱元璋權力欲太重，而漢人王朝經過百年蒙元統治，浸沾胡風，以前的一套沒有傳承下來，朱重八在很多事上都是想當然耳，完全的胡來。
革除千年以降的宰相製度，就是一個十分明顯的想當然和敗筆。
因為老朱顯然忽圖了一件事，就是他的後代子孫，絕沒有他的政治手腕和狠辣的心腸，更沒有他一天幹足十幾個小時而不疲憊的強悍精神。
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對明朝的皇城，後世的人可能不大了解，以為是和清朝的宮城範圍差不多大。
但兩者相差實在是很遠。
明之皇城，大約是清的十倍也不止。[
南城，西苑，加上一個萬歲山，方圓之大，包含著紫禁城和中央各衙門官署，再加上好幾座皇家園林，委實不是後世清朝的皇城可比。
就拿紫禁城來說，一個皇極殿，規模比後來改稱的太和殿大了好幾倍來著，後來是清初時燒毀了重修，沒有大的金絲楠木，規製這才小了下來。
在這紫禁城中，管你是起居八座，開府建衙的方麵重臣，還是口含天憲，擅作威福的權閹，又或是製文衡，理陰陽，號稱宰相的內閣大學士們，都得是屏心靜氣，一切的一切，都是圍繞著那個叫皇帝的人來轉，明清異同，有一點卻是一樣，皇權確實是自宋朝之後集大成者，起於明，完成於清，就算明比清要開通的多，文明的多，但皇權至大，遠非漢朝時皇家與世族分庭抗禮，而宋時皇家與士大夫共治天下時的情形相比。
就以在皇極門不遠的文淵閣來說，這內閣製度在明末已經早就成熟，神宗年間相隔不遠，當時神宗和文官集團鬥爭，除了軍政要務及時批複外，很多按慣例辦理的事，索性就不理會。而朝野之間其實是相安無事，天下太平，並不是後世所說的那樣，明亡於神宗，這其實是對內閣製度的一種侮辱和輕視了。
該補官就補官，該如何就如何，地方上事不行，是明朝官僚體係和財政製度不行，在內閣製度下，這輛破車已經是盡可能的一直往前了，又能辦事，且不能威脅皇權，內閣再權重，也不是真正的宰相，相權是怎麽也重不起來。
簡單的例子，唐時宰相分別執掌中書省，中書令領導中書舍人等侍詔的官員，中樞政令，就盡由中書所出。
左右仆射，則領尚書，六部就是宰相直領，凡事直接對宰相負責，是宰相的屬官。
中書令為中，仆射，參知政事為輔助，名實核一，唐時的宰相辦事順暢，一經大拜，就是極有權勢，所以李林甫之類的權相，足以製衡天下。
至宋，因為唐時宰相權重，大宋藝祖則又疊床架屋，將宋朝官製改的亂七八糟，但凡政事，皆出兩府，而宰相儀同三司，佚高權重，尊禮尚在親王之上，禮絕百僚，論起權力，尊榮，其實也不在漢唐之下。
隻是到了明時，朱元璋權力欲太重，而漢人王朝經過百年蒙元統治，浸沾胡風，以前的一套沒有傳承下來，朱重八在很多事上都是想當然耳，完全的胡來。
革除千年以降的宰相製度，就是一個十分明顯的想當然和敗筆。
因為老朱顯然忽圖了一件事，就是他的後代子孫，絕沒有他的政治手腕和狠辣的心腸，更沒有他一天幹足十幾個小時而不疲憊的強悍精神。