古界，天墓
身形巨大，目秀眉清，比起之前藥塵的半透明形象，眼前這位玉樹臨風的巨人可是凝實多了。
那一身月白袍，垂下的兩鬢斑白，正是蕭家先祖，蕭玄。
他平淡地看著墓室地上，那兩個站著的後輩，他大概知道了他們的來意。
“老夫可以幫你們，但是老夫也有老夫的條件。”
從來沒有平白無故的付出，應天行與姽嫿早就料到了這一點。
“先祖，有何吩咐。”應天行不在骷髏形態的時候，他的身體裏還是流著蕭家的血液的。
“你們對靈魂了解多少？”蕭玄沒有提要求，反而是問起了另外一個問題。
應天行看看姽嫿，然後便將那本古籍上所記載的關於天地玄黃，命運與智能，靈魂與七情是一體的，血肉身軀與六欲是一體的事說了出來。
誰知蕭玄搖搖頭。
“靈魂與血肉身軀跟七情六欲之間的關係，不是那麽簡單。靈魂是美好，光明的，正義的情感所在，他的存在永遠都是美好的有價值的，無論是哪個世界，無論他要遵守什麽樣的規則，隻要除去心靈的泥垢，他都是美好而純潔的。”
蕭玄在這裏說到了兩個概念，靈魂與心靈，以他的意思是人的情感與思想可以分成兩部分，光明美好的那一麵比如那些發自內心的愛意與喜悅是屬於靈魂。
而理性的甚至是邪惡的那一麵比如消極負麵的情緒與那些留於表麵虛假的喜歡與笑屬於心靈。
心靈就是帶著不顧他人而隻顧為了自己的自私的欲望，和各種阻礙前進的負麵情緒的矛盾體。
應天行忽然想到了現代人對於靈魂和心靈區別的認知。
靈魂
一般被認為是人類生活之要素，能主宰人類之知覺與活動。
據近代考古學家、人類學家之研究，推測距今二萬五千年至五萬年前之人類，已具有靈魂之觀念，或人死後靈魂繼續生活之觀念。
然大抵而言，原始人所具有的簡單古樸之靈魂觀念，往往含有強烈的物質性格。
直至宗教、哲學漸次發達之後，人類之靈魂觀始趨向非物質化之‘精神統一體’。
例如某些宗教、哲學相信靈魂可以獨存於肉體死亡以後，進而視之為不朽的精神實體。
所以靈魂必須是“人”的本質所在，不然的話，找不到本質所在。本質是看不見的，能看見的隻是現象。
時間會讓你明白一切的。?如果流動，就會漸漸流走；如果生長，就會漸漸凋零；如果存在，就會漸漸消失......
說完靈魂，再說心靈。
心靈，一個實體，是將動物在生物學的層麵上與植物區分開來的分界線。
就人類的心靈而言，它不是我們的頭腦，它也不是我們的心髒，總之，它不是我們的肉體，但，它就在我們的頭腦裏，在我們的心髒裏，在我們的每一寸肌膚裏。
人類的心靈是一個場，一個生命場，這樣的一個場有一個能量聚集的中心，那一個中心在我們的腹部。
它是隨著作為個體的生命的誕生而誕生的。
心靈有屬於它自己的組份以及屬於它自己的功能，就如同大腦有它自己的組份與功能一樣，但，它們並不是同一個東西，又或，心靈也不是通常所認為的那樣是頭腦的一種功能；
並且，就如同肉體一樣，心靈有著屬於它自己的成長與發育的過程和規律，盡管，在無數的因素的影響下，它不一定能夠成熟。
我們的心靈蘊含有我們的氣質（而非性格），我們的本能。
另外，它有屬於它自己的判斷的功能；
我們的選擇（也即決定，是行動之前的東西）是由我們的心靈所作出的，而非通常所認為的那樣是由我們的頭腦所作出的（頭腦隻可能產生動機）；
心靈是能量的調配者，盡管作為能量的調配者它並不是唯一的；
心靈是一個感受器，是我們的情感以及情感取向的感受器，也就是說，我們的喜、怒、哀、樂、焦慮、恐懼以及喜歡、厭惡等感受是屬於我們的心靈的，
而且，心靈的感受有這樣的特點，那就是，當我們喜的時候，我們可以表現得好像怒一樣，但我們不可能同時是怒的，就如同當我們的舌頭感受著甜的時候它不可能同時感受著苦一樣，如此類推。
另外，我們的態度——而非看法、世界觀、價值觀又或人生觀等（這些屬於頭腦的東西）——同樣是屬於心靈的感受，譬如我們的接納，譬如我們的包容，譬如我們的關注，譬如我們的擔心，譬如我們的執著，譬如我們的在乎，譬如我們的對抗性（而非對抗），再譬如，我們的嫉妒。
說白了，靈魂更像是孔子的性善論，帶著滿滿的人性的光輝。
心靈更像是老子的性惡論，還帶著物競天擇的叢林法則的思想。
這兩邊都是絕對的高智能，有人可能要問了，如果是這樣的話，那平時是哪邊的思想做主呢？
哪邊強，哪邊做主，人嘛，本就是矛盾的綜合體。
善惡兩麵，一念天堂，一念地獄。
在現代都市裏，屬於靈魂的被稱為藝術的，屬於心靈的被稱為本能的。
一個更浪漫，一個更現實，就是如此，所以應天行是可以喜歡姽嫿的，而且他現在確實是喜歡姽嫿的，但是他的那種喜歡，很現實，一點不崇高，他喜歡的是她的胸……以及她的美貌。
所以那種靈魂上的共鳴，是根本一點沒有。
嗬嗬，還真是。
“我大概明白了。”
“嗯，這個小姑娘的靈魂可以移植到你的身上，說明你們直接的靈魂有過共鳴，你們之間的愛是真愛，來自靈魂的，所以我願意實現你們的願望，但是，你必須答應老夫，你不能後悔。”
蕭玄說出了他的要求。
應天行搖頭“我分析了一下，我一定會後悔的。”
蕭玄點頭認可了他的想法，卻聽應天行又說道“可是如今的我，卻真的很想有一個自己的靈魂。”
這也在情理之中，蕭玄轉頭看向另一邊，姽嫿也是堅定地點頭“我寧願讓他後悔，也不希望他連後悔的權力都沒有。”
身形巨大，目秀眉清，比起之前藥塵的半透明形象，眼前這位玉樹臨風的巨人可是凝實多了。
那一身月白袍，垂下的兩鬢斑白，正是蕭家先祖，蕭玄。
他平淡地看著墓室地上，那兩個站著的後輩，他大概知道了他們的來意。
“老夫可以幫你們，但是老夫也有老夫的條件。”
從來沒有平白無故的付出，應天行與姽嫿早就料到了這一點。
“先祖，有何吩咐。”應天行不在骷髏形態的時候，他的身體裏還是流著蕭家的血液的。
“你們對靈魂了解多少？”蕭玄沒有提要求，反而是問起了另外一個問題。
應天行看看姽嫿，然後便將那本古籍上所記載的關於天地玄黃，命運與智能，靈魂與七情是一體的，血肉身軀與六欲是一體的事說了出來。
誰知蕭玄搖搖頭。
“靈魂與血肉身軀跟七情六欲之間的關係，不是那麽簡單。靈魂是美好，光明的，正義的情感所在，他的存在永遠都是美好的有價值的，無論是哪個世界，無論他要遵守什麽樣的規則，隻要除去心靈的泥垢，他都是美好而純潔的。”
蕭玄在這裏說到了兩個概念，靈魂與心靈，以他的意思是人的情感與思想可以分成兩部分，光明美好的那一麵比如那些發自內心的愛意與喜悅是屬於靈魂。
而理性的甚至是邪惡的那一麵比如消極負麵的情緒與那些留於表麵虛假的喜歡與笑屬於心靈。
心靈就是帶著不顧他人而隻顧為了自己的自私的欲望，和各種阻礙前進的負麵情緒的矛盾體。
應天行忽然想到了現代人對於靈魂和心靈區別的認知。
靈魂
一般被認為是人類生活之要素，能主宰人類之知覺與活動。
據近代考古學家、人類學家之研究，推測距今二萬五千年至五萬年前之人類，已具有靈魂之觀念，或人死後靈魂繼續生活之觀念。
然大抵而言，原始人所具有的簡單古樸之靈魂觀念，往往含有強烈的物質性格。
直至宗教、哲學漸次發達之後，人類之靈魂觀始趨向非物質化之‘精神統一體’。
例如某些宗教、哲學相信靈魂可以獨存於肉體死亡以後，進而視之為不朽的精神實體。
所以靈魂必須是“人”的本質所在，不然的話，找不到本質所在。本質是看不見的，能看見的隻是現象。
時間會讓你明白一切的。?如果流動，就會漸漸流走；如果生長，就會漸漸凋零；如果存在，就會漸漸消失......
說完靈魂，再說心靈。
心靈，一個實體，是將動物在生物學的層麵上與植物區分開來的分界線。
就人類的心靈而言，它不是我們的頭腦，它也不是我們的心髒，總之，它不是我們的肉體，但，它就在我們的頭腦裏，在我們的心髒裏，在我們的每一寸肌膚裏。
人類的心靈是一個場，一個生命場，這樣的一個場有一個能量聚集的中心，那一個中心在我們的腹部。
它是隨著作為個體的生命的誕生而誕生的。
心靈有屬於它自己的組份以及屬於它自己的功能，就如同大腦有它自己的組份與功能一樣，但，它們並不是同一個東西，又或，心靈也不是通常所認為的那樣是頭腦的一種功能；
並且，就如同肉體一樣，心靈有著屬於它自己的成長與發育的過程和規律，盡管，在無數的因素的影響下，它不一定能夠成熟。
我們的心靈蘊含有我們的氣質（而非性格），我們的本能。
另外，它有屬於它自己的判斷的功能；
我們的選擇（也即決定，是行動之前的東西）是由我們的心靈所作出的，而非通常所認為的那樣是由我們的頭腦所作出的（頭腦隻可能產生動機）；
心靈是能量的調配者，盡管作為能量的調配者它並不是唯一的；
心靈是一個感受器，是我們的情感以及情感取向的感受器，也就是說，我們的喜、怒、哀、樂、焦慮、恐懼以及喜歡、厭惡等感受是屬於我們的心靈的，
而且，心靈的感受有這樣的特點，那就是，當我們喜的時候，我們可以表現得好像怒一樣，但我們不可能同時是怒的，就如同當我們的舌頭感受著甜的時候它不可能同時感受著苦一樣，如此類推。
另外，我們的態度——而非看法、世界觀、價值觀又或人生觀等（這些屬於頭腦的東西）——同樣是屬於心靈的感受，譬如我們的接納，譬如我們的包容，譬如我們的關注，譬如我們的擔心，譬如我們的執著，譬如我們的在乎，譬如我們的對抗性（而非對抗），再譬如，我們的嫉妒。
說白了，靈魂更像是孔子的性善論，帶著滿滿的人性的光輝。
心靈更像是老子的性惡論，還帶著物競天擇的叢林法則的思想。
這兩邊都是絕對的高智能，有人可能要問了，如果是這樣的話，那平時是哪邊的思想做主呢？
哪邊強，哪邊做主，人嘛，本就是矛盾的綜合體。
善惡兩麵，一念天堂，一念地獄。
在現代都市裏，屬於靈魂的被稱為藝術的，屬於心靈的被稱為本能的。
一個更浪漫，一個更現實，就是如此，所以應天行是可以喜歡姽嫿的，而且他現在確實是喜歡姽嫿的，但是他的那種喜歡，很現實，一點不崇高，他喜歡的是她的胸……以及她的美貌。
所以那種靈魂上的共鳴，是根本一點沒有。
嗬嗬，還真是。
“我大概明白了。”
“嗯，這個小姑娘的靈魂可以移植到你的身上，說明你們直接的靈魂有過共鳴，你們之間的愛是真愛，來自靈魂的，所以我願意實現你們的願望，但是，你必須答應老夫，你不能後悔。”
蕭玄說出了他的要求。
應天行搖頭“我分析了一下，我一定會後悔的。”
蕭玄點頭認可了他的想法，卻聽應天行又說道“可是如今的我，卻真的很想有一個自己的靈魂。”
這也在情理之中，蕭玄轉頭看向另一邊，姽嫿也是堅定地點頭“我寧願讓他後悔，也不希望他連後悔的權力都沒有。”