今天是一個特殊的日子，或者說今天是牛家村村民的特殊的一天。
每隔六天，他們都會迎來這麽一天，今天是村裏人在經曆了六天辛苦勞作之後迎來的一天休息的日子。
在古代農民是沒有專門的規定的休息日的（在現代也一樣），隻有那些官員才有十日一休的說法。
可見這裏的村民的幸福，畢竟集體勞作嘛，有休息的機會，誰都不會浪費。
不過，這對於大人們來說是休息日，而對於孩子們來說卻是難得的學習的日子，孩子們在這裏可以學到很多知識，比之外麵的那些所謂的私塾要實用的多。
有些喜歡學習，或者關心自己家孩子學習的大人們也會到這裏來旁聽，在這裏他們不管能不能聽懂，都會安靜地專心致誌地聽著。
反倒是有些孩子經常在課上搗亂，一點也不珍惜這來之不易的學習機會，老頑童就是其中最不聽話的孩子。
尤其是在神算子瑛姑的課上，劉老師麵對他這個大齡學生，動不動就臉紅，這課也是沒法上了。
不過，在今天這節課上，老頑童倒是安穩乖巧的很呢，這讓他的同桌郭靖感覺很詫異。
而楊青雲卻很清楚，因為今天的課，講的是佛經，講課的人呢，就是一燈大師。
一燈大師講課自然捧場的很多了，泗水漁隱叫上平時跟自己一起釣魚的老友和越女劍韓小瑩。
樵夫叫上平日裏一起跟自己砍柴的南山樵子。
武三通帶了一票借他家牛耕地的農夫。
朱子柳憑借著自己強大的嘴炮說服了朱聰。
今天這三味書屋，明顯要比以往熱鬧上幾分啊。
關於三味書屋，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”；
其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”這是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧。
而這裏的三味書屋，明顯是百家文化的集合，一燈大師所代表的明顯就是釋家文化。
當初，在梨園殿上，應天行在為楊青雲講述世界通史的時候，楊青雲曾問過應天行一個問題。
“老師，難道我們現在就不能結束這封建，人治的社會，為天下萬民打造一個民主，法製的國度嗎？”
那小小幼童，一臉誠摯道。
應天行隻能說“為師教了做人做事要順應規律，大自然有大自然的規律，曆史也有曆史的規律。”
那幼童一臉不情願的樣子，靈機一動道“大自然的確有其規律，可是老師你身上卻有著超自然的力量，那不是說大自然的規律其實已經被打破了呀。”
應天行仿佛想通了什麽，看著幼小的楊青雲道“那你想做的話，就去實現它吧。”
“可是青雲怕自己做不到。”小孩兒弱弱地道。
應天行笑了“嗬嗬，既然青雲都說為師是bug一樣的存在了，那為師就bug一迴。”
“不過……”他頓了一下又道“為師隻幫你一把。”
這一把，就是這三味書屋，牛家村的一家三味書屋自然不會有多大效果，可是這三味書屋，卻不止牛家村這一家。
一燈大師高深的佛法修為眾人自然很佩服，可是下一位的講述，就是飽受爭議了。
首先，她是個女子，還是一個年輕的女子，她講的內容是女子維權。
她叫郭襄，自稱郭二姑娘，上麵卻沒有姐姐，隻有一個哥哥，她與她哥哥並列，以示男女平等。
她的說法一下子受到了剛剛進村的這幾人的反對。
她說的是女子自強，戀愛自由，這一下這些在村外深受程朱理學荼毒的七怪和一些思想落後的村民就聽不慣了。
自詡孔子門生的朱聰首先道“小姑娘此言差矣，聖人言，夫為妻綱，又曰，父母之命，媒妁之言，怎麽會是……”
一邊的朱子柳看到朱聰居然想和這小姑娘辯論，而且還是拿著儒家的言行來與那小姑娘做辯。
難道他不知道這小姑娘本來就不是反對儒家的某些觀點，而是根本就是反對整個儒家啊。
那些被你所認為的經典，在人家看來就是毒草啊，你知不知道？
額，好像他還真不知道。
朱子柳不忍心看了，想當初自己也是看不慣，可是自己既然住在了牛家村，他也隻能默默地看著自己的三觀開始崩壞，而無力迴天了，誰讓……人家是……村長的女兒呀
朱子柳感覺自己快哭出來了。
“敢問先生你認為自己是什麽人？”姑娘的聲音清脆好聽。
朱聰愣了一下，想說自己是讀書人，可是一看朱子柳那副奇怪的表情，就改口道“我是江湖人。”
郭二姑娘盈盈一笑“江湖人？那麽……江湖事，江湖了，這位大俠出劍吧！”
一下子，畫風一轉，小姑娘拿起戒尺，作持劍狀，淑女風範盡失。
在場人“………………”
“額，君子動口不動手，你一個小姑娘家家，怎麽能說不過人就打人呢。”
“說不過，就打人，這不就是刁蠻的小姑娘形象呢？”郭二姑娘收迴戒尺，似乎要開始講道理了。
“江湖人有江湖人做事的方法，小姑娘有小姑娘的做事方法，和尚有和尚的清規，道士有道士的戒律，儒家儒家規矩自有儒家門生去講，關我這個小姑娘和你這個江湖人何幹。”
郭二姑娘見朱聰還有不服，又道“儒家說到底是一個學說，是一個教派，跟道教，釋教沒有不同，可是他們的教義與教學是教人治理國家的，所以它成為了統治階層的夥伴，於是其大行其道
那麽，也就是說，道家教人隱世，佛家教人積德，儒家教人治國。
而在治國之外的其他東西，其實就是後來的人在教授先賢的東西的時候夾帶的自己的私貨嘍？”
朱聰沒有接話，楊青雲卻是在其中找到了一個巨大的漏洞，而那恰恰是他最為熟悉的
“一切變化都是有規律的，一切規律都是有變化的，也許是後來人為了適應規律的變化所做出的調整也說不定。”
“我就說嘛，聖賢的話怎麽會錯呢？”朱聰道。
朱子柳見楊青雲站在他們這一邊，便趕緊道“有理，自古以來……”
朱子柳還沒有說完，就被楊青雲打斷了“也許，正是到了變化的時候了，關於男女之間的關係。”
郭二姑娘受用地看著楊青雲，一雙漂亮的大眼睛變成了可愛的月牙形。
每隔六天，他們都會迎來這麽一天，今天是村裏人在經曆了六天辛苦勞作之後迎來的一天休息的日子。
在古代農民是沒有專門的規定的休息日的（在現代也一樣），隻有那些官員才有十日一休的說法。
可見這裏的村民的幸福，畢竟集體勞作嘛，有休息的機會，誰都不會浪費。
不過，這對於大人們來說是休息日，而對於孩子們來說卻是難得的學習的日子，孩子們在這裏可以學到很多知識，比之外麵的那些所謂的私塾要實用的多。
有些喜歡學習，或者關心自己家孩子學習的大人們也會到這裏來旁聽，在這裏他們不管能不能聽懂，都會安靜地專心致誌地聽著。
反倒是有些孩子經常在課上搗亂，一點也不珍惜這來之不易的學習機會，老頑童就是其中最不聽話的孩子。
尤其是在神算子瑛姑的課上，劉老師麵對他這個大齡學生，動不動就臉紅，這課也是沒法上了。
不過，在今天這節課上，老頑童倒是安穩乖巧的很呢，這讓他的同桌郭靖感覺很詫異。
而楊青雲卻很清楚，因為今天的課，講的是佛經，講課的人呢，就是一燈大師。
一燈大師講課自然捧場的很多了，泗水漁隱叫上平時跟自己一起釣魚的老友和越女劍韓小瑩。
樵夫叫上平日裏一起跟自己砍柴的南山樵子。
武三通帶了一票借他家牛耕地的農夫。
朱子柳憑借著自己強大的嘴炮說服了朱聰。
今天這三味書屋，明顯要比以往熱鬧上幾分啊。
關於三味書屋，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味”；
其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”這是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧。
而這裏的三味書屋，明顯是百家文化的集合，一燈大師所代表的明顯就是釋家文化。
當初，在梨園殿上，應天行在為楊青雲講述世界通史的時候，楊青雲曾問過應天行一個問題。
“老師，難道我們現在就不能結束這封建，人治的社會，為天下萬民打造一個民主，法製的國度嗎？”
那小小幼童，一臉誠摯道。
應天行隻能說“為師教了做人做事要順應規律，大自然有大自然的規律，曆史也有曆史的規律。”
那幼童一臉不情願的樣子，靈機一動道“大自然的確有其規律，可是老師你身上卻有著超自然的力量，那不是說大自然的規律其實已經被打破了呀。”
應天行仿佛想通了什麽，看著幼小的楊青雲道“那你想做的話，就去實現它吧。”
“可是青雲怕自己做不到。”小孩兒弱弱地道。
應天行笑了“嗬嗬，既然青雲都說為師是bug一樣的存在了，那為師就bug一迴。”
“不過……”他頓了一下又道“為師隻幫你一把。”
這一把，就是這三味書屋，牛家村的一家三味書屋自然不會有多大效果，可是這三味書屋，卻不止牛家村這一家。
一燈大師高深的佛法修為眾人自然很佩服，可是下一位的講述，就是飽受爭議了。
首先，她是個女子，還是一個年輕的女子，她講的內容是女子維權。
她叫郭襄，自稱郭二姑娘，上麵卻沒有姐姐，隻有一個哥哥，她與她哥哥並列，以示男女平等。
她的說法一下子受到了剛剛進村的這幾人的反對。
她說的是女子自強，戀愛自由，這一下這些在村外深受程朱理學荼毒的七怪和一些思想落後的村民就聽不慣了。
自詡孔子門生的朱聰首先道“小姑娘此言差矣，聖人言，夫為妻綱，又曰，父母之命，媒妁之言，怎麽會是……”
一邊的朱子柳看到朱聰居然想和這小姑娘辯論，而且還是拿著儒家的言行來與那小姑娘做辯。
難道他不知道這小姑娘本來就不是反對儒家的某些觀點，而是根本就是反對整個儒家啊。
那些被你所認為的經典，在人家看來就是毒草啊，你知不知道？
額，好像他還真不知道。
朱子柳不忍心看了，想當初自己也是看不慣，可是自己既然住在了牛家村，他也隻能默默地看著自己的三觀開始崩壞，而無力迴天了，誰讓……人家是……村長的女兒呀
朱子柳感覺自己快哭出來了。
“敢問先生你認為自己是什麽人？”姑娘的聲音清脆好聽。
朱聰愣了一下，想說自己是讀書人，可是一看朱子柳那副奇怪的表情，就改口道“我是江湖人。”
郭二姑娘盈盈一笑“江湖人？那麽……江湖事，江湖了，這位大俠出劍吧！”
一下子，畫風一轉，小姑娘拿起戒尺，作持劍狀，淑女風範盡失。
在場人“………………”
“額，君子動口不動手，你一個小姑娘家家，怎麽能說不過人就打人呢。”
“說不過，就打人，這不就是刁蠻的小姑娘形象呢？”郭二姑娘收迴戒尺，似乎要開始講道理了。
“江湖人有江湖人做事的方法，小姑娘有小姑娘的做事方法，和尚有和尚的清規，道士有道士的戒律，儒家儒家規矩自有儒家門生去講，關我這個小姑娘和你這個江湖人何幹。”
郭二姑娘見朱聰還有不服，又道“儒家說到底是一個學說，是一個教派，跟道教，釋教沒有不同，可是他們的教義與教學是教人治理國家的，所以它成為了統治階層的夥伴，於是其大行其道
那麽，也就是說，道家教人隱世，佛家教人積德，儒家教人治國。
而在治國之外的其他東西，其實就是後來的人在教授先賢的東西的時候夾帶的自己的私貨嘍？”
朱聰沒有接話，楊青雲卻是在其中找到了一個巨大的漏洞，而那恰恰是他最為熟悉的
“一切變化都是有規律的，一切規律都是有變化的，也許是後來人為了適應規律的變化所做出的調整也說不定。”
“我就說嘛，聖賢的話怎麽會錯呢？”朱聰道。
朱子柳見楊青雲站在他們這一邊，便趕緊道“有理，自古以來……”
朱子柳還沒有說完，就被楊青雲打斷了“也許，正是到了變化的時候了，關於男女之間的關係。”
郭二姑娘受用地看著楊青雲，一雙漂亮的大眼睛變成了可愛的月牙形。