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一路疾行，餘下的不到四百裏路，吳崢隻用了兩天半時間就趕到了京城。【ㄨ】
初次進京的吳崢，向路人打聽後方知，臥雲寺並不在城內，而是在京城西郊的望山腳下。顧不上勞累，又趕了二十多裏路，才遠遠看到暮色中一座不高，但景色秀美，植被茂密的山峰。山腳下一條溪流自西向東蜿蜒流過，依山傍水，疏影橫斜之下，依稀可見紅牆黛瓦掩映其中。
待走近再看，坐北朝南高大的暗紅色山門上方，匾額所刻正是“臥雲寺”三個鎏金大字。
時值晚課，寺內傳出肅穆而又莊嚴的梵唱之聲，置身其中，心中頓生脫塵離俗之感。
緩步進入無人值守的山門，迎麵是一座足有一人高下的三足銅鼎香爐，香爐內正升起嫋嫋青煙。其後則是一座氣勢宏偉的大雄寶殿，而抑揚頓挫的梵唱之聲正從中傳來。
吳崢不好入內打擾正在做晚課的寺內眾僧，便繞過大雄寶殿來到臥雲寺的後院。
站在植滿古柏的院子裏，見緊靠寺廟北院牆下是一排整潔的僧舍。暮色中，隻有東頭第二間有燈光閃爍，剛要抬腳走過去打聽一下，裏麵便傳出一個蒼老，卻十分平和的聲音直鑽吳崢耳底。
“施主請進，老衲恭候多時。”
知道自己會來的，除非吳淦及其同夥，吳崢不由頓生警覺，體內真炁自然而然在經脈中緩緩運行，整個人已經進入了高度戒備的狀態。【ㄨ】
“晚輩吳崢，拜見大師。”
吳崢抬腳走進去，單掌立於胸前，學著佛門中人的樣子，向端坐於室內東側一個蒲團上，留著三縷花白胡須，甚至兩道眉毛也已皓白，卻精神矍鑠的老和尚躬身施禮。
“施主無需多禮，來者是客，請恕老衲身體不便不能起身還禮之罪。”
說完，老和尚指了指對麵的蒲團示意吳崢坐下說話。
“晚輩還未請教大師法號。”
“老衲法號行雲。吳施主且請坐下敘話。”
坐下之後，不待吳崢開口詢問，行雲大師已是開門見山地說道：
“施主來此之意老衲已經知曉，無需顧慮三位女施主的安危，此時正在趕來的路上。如不出意外，明天一早定當出現在施主眼前。”
“晚輩有一事不明，尚需請教行雲大師。”
“嗬嗬，施主是不是想知道老衲與吳淦之間的關係？”
“正是，還望大師明示。”
“想必施主曾經聽說過‘西域花頭陀’吧，正是老衲。”
聽到這裏，吳崢騰一下從蒲團上站了起來。
這怎麽可能？眼前的大和尚看起來慈眉善目，怎麽在武林中會有如此一個，一聽就容易讓人產生聯想的名號呢？
“嗬嗬，施主不必驚訝，但凡初次與老衲見麵之人，無不有類似的反應。請坐，請坐。”
待吳崢再次緩緩坐下後，行雲大師，或者說西域花頭陀這才再次開口說：
“吳淦正是老衲的弟子。”
這個吳崢早已經猜到過，並不感到驚訝。隻是，他現在還想知道甄玉兒又與吳淦是什麽關係，究竟是師徒，還是師兄妹？
上次在順天城郊外，被吳淦和柳史青截住之時，柳史青曾經說過“你們師徒”四個字，難道甄玉兒真是花頭陀的徒孫不成？
“那甄玉兒小姐呢？”
“嗬嗬，算是老衲的關門弟子吧。隻是武林中知道此事之人實在寥寥，無不以為玉兒是吳淦的弟子。”
吳崢點點頭，隨即也話入正題。
“不知大師安排弟子吳淦一直跟蹤晚輩，而且趁人不備挾持在下三位女眷，究竟意欲何為？”
“施主誤會了。”
說到這裏，吳崢第一次看到大和尚臉上沒有了一貫的祥和表情，而是流露出一絲無奈。
“吳淦近年來的所作所為並非老衲指使。”
這話讓吳崢有些難以置信，若真是如大和尚所說，那吳淦何必非要把鐵凝三人挾持到臥雲寺來？
“實不相瞞，三年前老衲就已經受了吳淦的暗算，施主請看。”
說著，大和尚掀起垂下來蓋在腿上的袈裟。
眼前所見頓時讓吳崢驚呆了。怪不得剛才進來之時，大和尚口稱“不便起身還禮”，原來此人自膝蓋以下的一雙小腿早已消失不見。
“這是……？”
“唉，都怪老衲當年有眼無珠，錯收了吳淦這個孽徒，才導致走到今天這個地步。”
越聽西域花頭陀的講述，吳崢越是心驚。
“老衲之所以被江湖中人冠以‘西域花頭陀’之名號，隻因老衲出身西域龜茲，而老衲俗家姓花，自幼出家喜好雲遊，故而才有了這個讓人容易產生誤會的名號。”
“吳淦何以要如此對待大師？”
“說來話長，三十年前老衲因與人爭鬥不幸身負重傷，正在生命垂危之際，被看似無意路過的吳淦遇到。於是把老衲背到繁華之地，延醫請藥，並在其悉心照料之下，老衲的身體漸漸恢複。隻是一身修為卻已報廢。”
“難道吳淦並非巧遇，而是早有預謀？”
“不錯，致老衲重傷之人乃武林中赫赫有名的一對惡人——天聾地啞。直到三年前，吳淦突施暗算之後，老衲才終於明白。當年吳淦早已經拜入天聾地啞門下，表麵上看似是為了得到老衲一手武林無不垂涎的暗器功夫，暗中卻是想得到老衲手中掌握的關於‘司南車’的線索。於是才故意安排下三十年前那場打鬥，以便吳淦有機會接近老衲。”
西域花頭陀的暗器手法，在順天城柳府，吳崢曾親眼看到甄玉兒施展過一次，也正是那一次，由柳史青口中，吳崢才第一次聽見“西域花頭陀”這個名字。
讓吳崢疑惑的是，花頭陀口中的‘司南車’。
司南車吳崢當然知道，即便沒見過實物，也從典籍中見過繁多描述：車雖迴運而手常指南。
意思是說，司南車即便做三百六十度旋轉，可上麵的小人卻始終手指南方。故此，才有了其指示方位的功能，才被命名為“司南車”。
“大師，晚輩有所不明。司南車雖然珍貴，卻也僅僅是一件定位工具，又何以讓天聾地啞覬覦，不惜與大師交惡，繼而讓吳淦借此接近大師呢？”
一路疾行，餘下的不到四百裏路，吳崢隻用了兩天半時間就趕到了京城。【ㄨ】
初次進京的吳崢，向路人打聽後方知，臥雲寺並不在城內，而是在京城西郊的望山腳下。顧不上勞累，又趕了二十多裏路，才遠遠看到暮色中一座不高，但景色秀美，植被茂密的山峰。山腳下一條溪流自西向東蜿蜒流過，依山傍水，疏影橫斜之下，依稀可見紅牆黛瓦掩映其中。
待走近再看，坐北朝南高大的暗紅色山門上方，匾額所刻正是“臥雲寺”三個鎏金大字。
時值晚課，寺內傳出肅穆而又莊嚴的梵唱之聲，置身其中，心中頓生脫塵離俗之感。
緩步進入無人值守的山門，迎麵是一座足有一人高下的三足銅鼎香爐，香爐內正升起嫋嫋青煙。其後則是一座氣勢宏偉的大雄寶殿，而抑揚頓挫的梵唱之聲正從中傳來。
吳崢不好入內打擾正在做晚課的寺內眾僧，便繞過大雄寶殿來到臥雲寺的後院。
站在植滿古柏的院子裏，見緊靠寺廟北院牆下是一排整潔的僧舍。暮色中，隻有東頭第二間有燈光閃爍，剛要抬腳走過去打聽一下，裏麵便傳出一個蒼老，卻十分平和的聲音直鑽吳崢耳底。
“施主請進，老衲恭候多時。”
知道自己會來的，除非吳淦及其同夥，吳崢不由頓生警覺，體內真炁自然而然在經脈中緩緩運行，整個人已經進入了高度戒備的狀態。【ㄨ】
“晚輩吳崢，拜見大師。”
吳崢抬腳走進去，單掌立於胸前，學著佛門中人的樣子，向端坐於室內東側一個蒲團上，留著三縷花白胡須，甚至兩道眉毛也已皓白，卻精神矍鑠的老和尚躬身施禮。
“施主無需多禮，來者是客，請恕老衲身體不便不能起身還禮之罪。”
說完，老和尚指了指對麵的蒲團示意吳崢坐下說話。
“晚輩還未請教大師法號。”
“老衲法號行雲。吳施主且請坐下敘話。”
坐下之後，不待吳崢開口詢問，行雲大師已是開門見山地說道：
“施主來此之意老衲已經知曉，無需顧慮三位女施主的安危，此時正在趕來的路上。如不出意外，明天一早定當出現在施主眼前。”
“晚輩有一事不明，尚需請教行雲大師。”
“嗬嗬，施主是不是想知道老衲與吳淦之間的關係？”
“正是，還望大師明示。”
“想必施主曾經聽說過‘西域花頭陀’吧，正是老衲。”
聽到這裏，吳崢騰一下從蒲團上站了起來。
這怎麽可能？眼前的大和尚看起來慈眉善目，怎麽在武林中會有如此一個，一聽就容易讓人產生聯想的名號呢？
“嗬嗬，施主不必驚訝，但凡初次與老衲見麵之人，無不有類似的反應。請坐，請坐。”
待吳崢再次緩緩坐下後，行雲大師，或者說西域花頭陀這才再次開口說：
“吳淦正是老衲的弟子。”
這個吳崢早已經猜到過，並不感到驚訝。隻是，他現在還想知道甄玉兒又與吳淦是什麽關係，究竟是師徒，還是師兄妹？
上次在順天城郊外，被吳淦和柳史青截住之時，柳史青曾經說過“你們師徒”四個字，難道甄玉兒真是花頭陀的徒孫不成？
“那甄玉兒小姐呢？”
“嗬嗬，算是老衲的關門弟子吧。隻是武林中知道此事之人實在寥寥，無不以為玉兒是吳淦的弟子。”
吳崢點點頭，隨即也話入正題。
“不知大師安排弟子吳淦一直跟蹤晚輩，而且趁人不備挾持在下三位女眷，究竟意欲何為？”
“施主誤會了。”
說到這裏，吳崢第一次看到大和尚臉上沒有了一貫的祥和表情，而是流露出一絲無奈。
“吳淦近年來的所作所為並非老衲指使。”
這話讓吳崢有些難以置信，若真是如大和尚所說，那吳淦何必非要把鐵凝三人挾持到臥雲寺來？
“實不相瞞，三年前老衲就已經受了吳淦的暗算，施主請看。”
說著，大和尚掀起垂下來蓋在腿上的袈裟。
眼前所見頓時讓吳崢驚呆了。怪不得剛才進來之時，大和尚口稱“不便起身還禮”，原來此人自膝蓋以下的一雙小腿早已消失不見。
“這是……？”
“唉，都怪老衲當年有眼無珠，錯收了吳淦這個孽徒，才導致走到今天這個地步。”
越聽西域花頭陀的講述，吳崢越是心驚。
“老衲之所以被江湖中人冠以‘西域花頭陀’之名號，隻因老衲出身西域龜茲，而老衲俗家姓花，自幼出家喜好雲遊，故而才有了這個讓人容易產生誤會的名號。”
“吳淦何以要如此對待大師？”
“說來話長，三十年前老衲因與人爭鬥不幸身負重傷，正在生命垂危之際，被看似無意路過的吳淦遇到。於是把老衲背到繁華之地，延醫請藥，並在其悉心照料之下，老衲的身體漸漸恢複。隻是一身修為卻已報廢。”
“難道吳淦並非巧遇，而是早有預謀？”
“不錯，致老衲重傷之人乃武林中赫赫有名的一對惡人——天聾地啞。直到三年前，吳淦突施暗算之後，老衲才終於明白。當年吳淦早已經拜入天聾地啞門下，表麵上看似是為了得到老衲一手武林無不垂涎的暗器功夫，暗中卻是想得到老衲手中掌握的關於‘司南車’的線索。於是才故意安排下三十年前那場打鬥，以便吳淦有機會接近老衲。”
西域花頭陀的暗器手法，在順天城柳府，吳崢曾親眼看到甄玉兒施展過一次，也正是那一次，由柳史青口中，吳崢才第一次聽見“西域花頭陀”這個名字。
讓吳崢疑惑的是，花頭陀口中的‘司南車’。
司南車吳崢當然知道，即便沒見過實物，也從典籍中見過繁多描述：車雖迴運而手常指南。
意思是說，司南車即便做三百六十度旋轉，可上麵的小人卻始終手指南方。故此，才有了其指示方位的功能，才被命名為“司南車”。
“大師，晚輩有所不明。司南車雖然珍貴，卻也僅僅是一件定位工具，又何以讓天聾地啞覬覦，不惜與大師交惡，繼而讓吳淦借此接近大師呢？”