第521章 牡丹花
韓振陽仔細迴想那件吉祥結的全部細節，努力找到其中跟這一套青花瓷的關聯之處。
然而吉祥結是乾隆時期的老物件，而這一套青花瓷卻是近幾年的新物件，所以重點肯定還在瓷器上。
而吉祥結很可能隻是一個引子，隻是這個引子不知道到底是什麽，因為一件吉祥結看似簡單，但裏麵的元素也挺多的，跟數字有關的就有花瓣數、圈數、縱橫數、節點數，如果算上耳翼、流蘇的數量，這就是五組單數，要是把這五組單數組合起來，那就沒辦法計算了。
何況，吉祥結要對應的是一組十八位的數字，如果找不到竅門，就算是十八局內部的數學高手也破解不開這個謎題。
所以他皺著眉頭想了半天，始終不得要領。
不過當他將注意力重新放在那一套青花瓷上的時候，忽然注意到，七件大小青花瓷器上竟然正好有十八朵牡丹花。
纏枝牡丹紋，自然要有牡丹花。
牡丹花是花中富貴的象征，花朵不管是寫實還是抽象，整體形象一般都大而豐滿，看著非常喜慶，瓷器上用在纏枝蓮紋中的牡丹花，寫實度肯定不高，但也沒那麽抽象，而且因為是青花料做的，暈染效果比較好，所以很有點小寫意的風采。
因為這些特色，所以一般的青花纏枝蓮紋瓷器上，紋飾中花朵的數量並不多，避免產生擁擠的效果，一般罐、瓶等稍微大件的瓷器上，也就五六朵，小件瓷器上就是兩三朵的事兒，再多就太顯繁雜。
這一套青花瓷器總共七件，而且都是小件，所以紋飾中的牡丹花總共隻有十八朵。
但十八這個數字就有些敏感了，重新數了一遍之後，他基本上可以確定，這十八朵牡丹花一定跟第三串密碼有關。隻是這些牡丹花怎麽才能跟那十八位數字對應在一起呢？
可數來數去，在這十八朵牡丹中，能跟數字產生關聯的就隻有花瓣的數量了，因為寫實度不高，所以花瓣的數量很隨意，三五瓣的有，六七瓣的也有。
但問題又來了，這些牡丹花的花瓣數量，最少的都是三瓣，最多的卻隻有七瓣，可阿拉伯數字的單位數卻有十位，總不可能這一串十八位數的密碼恰好沒有0、1、2、8、9吧？顯然不可能。
這樣一想，簡單的用花瓣數量來代表數字，顯然對不上號。
但不是花瓣數量，又是什麽？
韓振陽當真是入了魔，也不睡覺了，抓著幾隻贗品青花瓷使勁兒的看，眼珠子都舍不得眨，到後半夜的時候，饒是他身強體壯精力旺盛，都有些困了。
不是身體困了，而是太枯燥，任誰盯著幾件畫工一般的贗品青花瓷看上幾個小時，也會覺得困頓。
但就在迷迷糊糊到快要打盹的時候，眼皮子一眨，目光從手裏的蓋碗表麵掃過，瞬間打了一個激靈，眼睛亮了，也不困了，麵帶喜色的仔細端詳手裏的蓋碗，然後換一個再看。
從新觀察一遍之後，他哈哈大笑起來，因為他知道這牡丹花的奧秘了。
這十八朵牡丹花確實對應著十八位數的密碼，但不是花瓣的數量，而是重疊的花瓣數量。
畫畫兒嘛，其實簡單的很，尤其是畫花朵，大筆繞著圈勾勒兩下就是一朵花，幼兒園的小孩子都能隨手勾勒一堆漂亮的花朵出來，但不管什麽花兒，肯定有花瓣，但花瓣的數量肯定不能太少，誰見過隻有一片花瓣或者幹脆沒有花瓣的花朵？
所以說，用花瓣數量來對應密碼，顯然不明智。
而這些瓷器的創作者當然明白這一點，所以用的並不是花瓣的數量，而是重疊的花瓣數量。
花瓣一多，肯定要重疊在一起，寫實的牡丹花瓣更是重重疊疊的無法數清楚，但小寫意的花朵，不但花瓣數量沒那麽講究，重疊不重疊的更沒人在意，寫實度稍微高一點，花瓣數量稍微多一點，重疊的花瓣就越多；相反，寫實度第一點，花瓣的數量少一點，重疊的花瓣就越少。
隻要畫工及格，花瓣的數量多少和花瓣是否重疊，根本沒有人在意，也不會引人關注。
然而這正是創作者的高明之處，將一組十八位的密碼藏在一套七件青花纏枝牡丹紋瓷器的牡丹花朵中，少一件瓷器都不行，不細心輕點花朵的數量也不行，就算發現花朵的數量的秘密也不見得能發現最終的秘密。
這麽多條件，能完成第一步的都少，因為這是一套贗品瓷器，一般人誰會將這麽一套贗品瓷器放在心上？看看黃清源，那麽一個老江湖，都沒有意識到那麽一堆極品珍藏中混進去幾件贗品有什麽問題，因為古董中混進去幾件贗品實在太正常不過了，連那些著名收藏家手裏也有贗品魚目混珠。
當然，這也不算什麽，慣性思維嘛，誰都有可能犯這種錯誤。話說韓振陽和黃清源沒有直接把這七件破爛瓷器扔垃圾桶就算他們運氣不錯了，換個人過來，這一套瓷器可能早就碎的不成樣兒了。
隻是那樣一來，這一串密碼就再也無法重見天日了。
韓振陽隻花了兩分鍾，就把那十八朵牡丹中重疊的花瓣數量給記了下來，這次看起來果然更像密碼，從零到九，都有。但是怎麽排列，這又成了問題。
十八位數字，十八朵牡丹花，怎麽排列才是正確順序，這才是問題的關鍵。
很顯然，這個問題的答案要著落在那件吉祥結上邊了，因為瓷器上真沒有這方麵的相關線索，而且如果連花瓣的排列順序都擱在這些瓷器上，那吉祥結也就沒了存在價值，就是一件普通的古董，雖然有點價值，但根本不值得布拉德利那樣的高手專門押送。
所以，如何排列這十八朵牡丹花，線索一定在吉祥結上。
吉祥結現在在十八局手中，先不說他能不能要迴來，就算能要迴來，他也不敢，因為那麽做風險太大，很容易引起單位上的懷疑。
從十八局對待那件吉祥結的態度來看，他們或許也知道這密碼和寶藏的事情，所以涉及到這些事兒，他不得不小心一些。好在他確實把那件吉祥結的所有細節都記在了心裏，雖然比不上真實的吉祥結直觀形象，但在他的腦海中，其實也差不了多少。
所以盡管吉祥結沒在手裏，他也沒太糾結，閉著眼睛努力迴想那件吉祥結的全部細節，爭取不漏掉哪怕一絲一毫的可疑之處。
然而自從得到那件吉祥結起，到現在時間也不短了，他睡不著的時候也經常琢磨，但至今為止什麽都沒發現。那怕現在已經知道了那十八位數的單個數字，依然沒有找到相關線索。
無奈之下，甚至爬起來上網搜索吉祥結的相關信息。
吉祥結就是一種很常見的手工編織技藝，然後在佛教中有一些涵義，除此之外並無特別之處，反倒是對這編織手藝有了更多的了解，也是這個時候才知道，原來吉祥結竟然是一根繩編織成的，他之前一直以為是兩根的。
當他看到網絡上給出的吉祥結編織流程圖的時候，呆了一呆，隨即咧嘴笑了，跟著努力迴憶記憶中那件吉祥結的繩索上的細節。
他記得那件吉祥結的絲繩上有一些輕微的劃痕，像是保存不當的磨損痕跡，但現在想想，其中有兩處劃痕的位置有點別扭，竟然在吉祥結的內層，很顯然，那是特意劃的。
也就是說，那些劃痕很可能就是這十八朵牡丹花的排列順序。
想明白這點，他就猜到自己該怎麽排列了，如果他沒猜錯，他現在要做的是將那件吉祥結拆成一條繩，然後沿著那條絲繩按照上邊的劃痕從頭至尾的好好排一排，雖然還不知道該怎麽排，但隻要拆開那件吉祥結，問題就不大。
隻是吉祥結不在他手中，怎麽辦？
韓振陽這人，沒有困難製造困難都要上，何況現在也不算太大的困難，他記憶中的吉祥結雖然是編織好的成品，但是隻要了解了編製程序，他完全可以在腦海中將那件吉祥結拆解開來。
按照科學的說法，這叫做心算，大腦就跟一台電腦一樣，隻要程序是對的，把成品放進去，立刻就能在電腦上進行分解，分解成剖麵圖、透視圖、拆解圖等等若幹圖畫。
他的腦袋沒有電腦那麽好用，但也遠超一般人，所以在紙上塗塗畫畫的畫了幾張紙後，最為標準的拆解圖便呈現在他的麵前。
這拆解圖就是一根絲繩而已，隻是重點不在於絲繩，而在於絲繩上的劃痕。在他的記憶中，這些劃痕很輕微，隻是劃斷了絲繩上的一根絲線，如果不仔細觀察，甚至都發現不了。
但再細微的線索，那也瞞不過韓振陽的火眼金睛，隻是將那麽複雜的一個吉祥結在腦海中拆解成線，還要確保上邊的劃痕位置不變，這難度可不小。
韓振陽仔細迴想那件吉祥結的全部細節，努力找到其中跟這一套青花瓷的關聯之處。
然而吉祥結是乾隆時期的老物件，而這一套青花瓷卻是近幾年的新物件，所以重點肯定還在瓷器上。
而吉祥結很可能隻是一個引子，隻是這個引子不知道到底是什麽，因為一件吉祥結看似簡單，但裏麵的元素也挺多的，跟數字有關的就有花瓣數、圈數、縱橫數、節點數，如果算上耳翼、流蘇的數量，這就是五組單數，要是把這五組單數組合起來，那就沒辦法計算了。
何況，吉祥結要對應的是一組十八位的數字，如果找不到竅門，就算是十八局內部的數學高手也破解不開這個謎題。
所以他皺著眉頭想了半天，始終不得要領。
不過當他將注意力重新放在那一套青花瓷上的時候，忽然注意到，七件大小青花瓷器上竟然正好有十八朵牡丹花。
纏枝牡丹紋，自然要有牡丹花。
牡丹花是花中富貴的象征，花朵不管是寫實還是抽象，整體形象一般都大而豐滿，看著非常喜慶，瓷器上用在纏枝蓮紋中的牡丹花，寫實度肯定不高，但也沒那麽抽象，而且因為是青花料做的，暈染效果比較好，所以很有點小寫意的風采。
因為這些特色，所以一般的青花纏枝蓮紋瓷器上，紋飾中花朵的數量並不多，避免產生擁擠的效果，一般罐、瓶等稍微大件的瓷器上，也就五六朵，小件瓷器上就是兩三朵的事兒，再多就太顯繁雜。
這一套青花瓷器總共七件，而且都是小件，所以紋飾中的牡丹花總共隻有十八朵。
但十八這個數字就有些敏感了，重新數了一遍之後，他基本上可以確定，這十八朵牡丹花一定跟第三串密碼有關。隻是這些牡丹花怎麽才能跟那十八位數字對應在一起呢？
可數來數去，在這十八朵牡丹中，能跟數字產生關聯的就隻有花瓣的數量了，因為寫實度不高，所以花瓣的數量很隨意，三五瓣的有，六七瓣的也有。
但問題又來了，這些牡丹花的花瓣數量，最少的都是三瓣，最多的卻隻有七瓣，可阿拉伯數字的單位數卻有十位，總不可能這一串十八位數的密碼恰好沒有0、1、2、8、9吧？顯然不可能。
這樣一想，簡單的用花瓣數量來代表數字，顯然對不上號。
但不是花瓣數量，又是什麽？
韓振陽當真是入了魔，也不睡覺了，抓著幾隻贗品青花瓷使勁兒的看，眼珠子都舍不得眨，到後半夜的時候，饒是他身強體壯精力旺盛，都有些困了。
不是身體困了，而是太枯燥，任誰盯著幾件畫工一般的贗品青花瓷看上幾個小時，也會覺得困頓。
但就在迷迷糊糊到快要打盹的時候，眼皮子一眨，目光從手裏的蓋碗表麵掃過，瞬間打了一個激靈，眼睛亮了，也不困了，麵帶喜色的仔細端詳手裏的蓋碗，然後換一個再看。
從新觀察一遍之後，他哈哈大笑起來，因為他知道這牡丹花的奧秘了。
這十八朵牡丹花確實對應著十八位數的密碼，但不是花瓣的數量，而是重疊的花瓣數量。
畫畫兒嘛，其實簡單的很，尤其是畫花朵，大筆繞著圈勾勒兩下就是一朵花，幼兒園的小孩子都能隨手勾勒一堆漂亮的花朵出來，但不管什麽花兒，肯定有花瓣，但花瓣的數量肯定不能太少，誰見過隻有一片花瓣或者幹脆沒有花瓣的花朵？
所以說，用花瓣數量來對應密碼，顯然不明智。
而這些瓷器的創作者當然明白這一點，所以用的並不是花瓣的數量，而是重疊的花瓣數量。
花瓣一多，肯定要重疊在一起，寫實的牡丹花瓣更是重重疊疊的無法數清楚，但小寫意的花朵，不但花瓣數量沒那麽講究，重疊不重疊的更沒人在意，寫實度稍微高一點，花瓣數量稍微多一點，重疊的花瓣就越多；相反，寫實度第一點，花瓣的數量少一點，重疊的花瓣就越少。
隻要畫工及格，花瓣的數量多少和花瓣是否重疊，根本沒有人在意，也不會引人關注。
然而這正是創作者的高明之處，將一組十八位的密碼藏在一套七件青花纏枝牡丹紋瓷器的牡丹花朵中，少一件瓷器都不行，不細心輕點花朵的數量也不行，就算發現花朵的數量的秘密也不見得能發現最終的秘密。
這麽多條件，能完成第一步的都少，因為這是一套贗品瓷器，一般人誰會將這麽一套贗品瓷器放在心上？看看黃清源，那麽一個老江湖，都沒有意識到那麽一堆極品珍藏中混進去幾件贗品有什麽問題，因為古董中混進去幾件贗品實在太正常不過了，連那些著名收藏家手裏也有贗品魚目混珠。
當然，這也不算什麽，慣性思維嘛，誰都有可能犯這種錯誤。話說韓振陽和黃清源沒有直接把這七件破爛瓷器扔垃圾桶就算他們運氣不錯了，換個人過來，這一套瓷器可能早就碎的不成樣兒了。
隻是那樣一來，這一串密碼就再也無法重見天日了。
韓振陽隻花了兩分鍾，就把那十八朵牡丹中重疊的花瓣數量給記了下來，這次看起來果然更像密碼，從零到九，都有。但是怎麽排列，這又成了問題。
十八位數字，十八朵牡丹花，怎麽排列才是正確順序，這才是問題的關鍵。
很顯然，這個問題的答案要著落在那件吉祥結上邊了，因為瓷器上真沒有這方麵的相關線索，而且如果連花瓣的排列順序都擱在這些瓷器上，那吉祥結也就沒了存在價值，就是一件普通的古董，雖然有點價值，但根本不值得布拉德利那樣的高手專門押送。
所以，如何排列這十八朵牡丹花，線索一定在吉祥結上。
吉祥結現在在十八局手中，先不說他能不能要迴來，就算能要迴來，他也不敢，因為那麽做風險太大，很容易引起單位上的懷疑。
從十八局對待那件吉祥結的態度來看，他們或許也知道這密碼和寶藏的事情，所以涉及到這些事兒，他不得不小心一些。好在他確實把那件吉祥結的所有細節都記在了心裏，雖然比不上真實的吉祥結直觀形象，但在他的腦海中，其實也差不了多少。
所以盡管吉祥結沒在手裏，他也沒太糾結，閉著眼睛努力迴想那件吉祥結的全部細節，爭取不漏掉哪怕一絲一毫的可疑之處。
然而自從得到那件吉祥結起，到現在時間也不短了，他睡不著的時候也經常琢磨，但至今為止什麽都沒發現。那怕現在已經知道了那十八位數的單個數字，依然沒有找到相關線索。
無奈之下，甚至爬起來上網搜索吉祥結的相關信息。
吉祥結就是一種很常見的手工編織技藝，然後在佛教中有一些涵義，除此之外並無特別之處，反倒是對這編織手藝有了更多的了解，也是這個時候才知道，原來吉祥結竟然是一根繩編織成的，他之前一直以為是兩根的。
當他看到網絡上給出的吉祥結編織流程圖的時候，呆了一呆，隨即咧嘴笑了，跟著努力迴憶記憶中那件吉祥結的繩索上的細節。
他記得那件吉祥結的絲繩上有一些輕微的劃痕，像是保存不當的磨損痕跡，但現在想想，其中有兩處劃痕的位置有點別扭，竟然在吉祥結的內層，很顯然，那是特意劃的。
也就是說，那些劃痕很可能就是這十八朵牡丹花的排列順序。
想明白這點，他就猜到自己該怎麽排列了，如果他沒猜錯，他現在要做的是將那件吉祥結拆成一條繩，然後沿著那條絲繩按照上邊的劃痕從頭至尾的好好排一排，雖然還不知道該怎麽排，但隻要拆開那件吉祥結，問題就不大。
隻是吉祥結不在他手中，怎麽辦？
韓振陽這人，沒有困難製造困難都要上，何況現在也不算太大的困難，他記憶中的吉祥結雖然是編織好的成品，但是隻要了解了編製程序，他完全可以在腦海中將那件吉祥結拆解開來。
按照科學的說法，這叫做心算，大腦就跟一台電腦一樣，隻要程序是對的，把成品放進去，立刻就能在電腦上進行分解，分解成剖麵圖、透視圖、拆解圖等等若幹圖畫。
他的腦袋沒有電腦那麽好用，但也遠超一般人，所以在紙上塗塗畫畫的畫了幾張紙後，最為標準的拆解圖便呈現在他的麵前。
這拆解圖就是一根絲繩而已，隻是重點不在於絲繩，而在於絲繩上的劃痕。在他的記憶中，這些劃痕很輕微，隻是劃斷了絲繩上的一根絲線，如果不仔細觀察，甚至都發現不了。
但再細微的線索，那也瞞不過韓振陽的火眼金睛，隻是將那麽複雜的一個吉祥結在腦海中拆解成線，還要確保上邊的劃痕位置不變，這難度可不小。