夏氏兄弟把那兩盆花直接端進水潭邊的亭子裏，在靠近水邊的一塊大石上削出兩個花台，一臉鄭重地擺放上去，然後退迴遠處左，十分得意地要方言評點一番。 還別說，這兩盆花著實漂亮，讓整個小亭子增色不少。
友送來的禮物，方言也有些感動，一一向他們答謝，然後讓他們留下用飯，嚐一嚐方言精心準備的美食。隨後方言又拿出了一盒靈茶，不知是哪個倒黴的修士身上留下的，給他們泡好了一壺，就去準備午飯。
幾人在那裏品著茶，一邊嘖嘖有聲地讚歎，直說方言身上好東西不少，又是好酒又是好茶，下次方言若是迴家，大夥都要跟著一塊去。一夥人七嘴八舌坐在那裏閑聊，不時發出一陣哄笑。
等了半個時辰，還沒見方言出來，幾人在亭子裏大聲地叫喊，嚷嚷著快點開飯。就在這時，方言提著一個大大的食盒走了出來，到了桌子邊上，方言先拿出幾個竹製的酒杯竹筷擺上，然後再從食盒裏拿出一個個的竹筒，放在每個人的麵前。
方言神秘地一笑，輕聲說道：“這就是師弟準備良久的美食，師弟敢說沒有幾個人吃過，因為就連師弟也是第一次吃，若是做的不好，就請諸位師兄海涵了。”
幾人麵麵相覷，誰都沒吃過這種靈食，散發著竹木的清香，也不知道該怎麽吃。夏同文先開口：“這好像就是方師弟種的青瀝竹，難道還可以拿來給人吃？”
而方言隻是嘿嘿一笑，並不多說，用小刀輕輕把竹筒刨成兩半，正是一份筒蒸黃羊肉，一股帶著清新竹香的羊肉香味，立刻飄散而出，令人頓時胃口大開。方言拿起筷子示意開吃，幾人立刻撲了上去，狼吞虎咽地吃開了，沒有一個人說話，隻聽見嘴巴裏咀嚼的聲音。
緊接著又打開一筒，又是飛快地吃光，連開幾筒後，眾人這才開始連聲稱讚，奇思妙想美味絕倫，一頓飯風卷殘雲，方言準備的十幾筒飯菜吃得一幹二淨。這竹筒蒸出來的靈食竟是如此美味，就連方言也是始料未及。
不得已又去蒸了十筒，這幾人才一邊慢慢喝著酒，一邊吃著菜聊了起來，直誇今天的酒菜茶是三絕，落霞嶺上最好的東西。吃罷飯，夏氏兄弟就忙不迭地要挖方言的竹子，以前長竹蓀也就算了，竟然還可以做出這麽好吃的飯菜，那就要弄些迴去種，以後也可以隨時蒸東西吃。
方言被弄得哭笑不得，反複說這竹子不好種，可他們根本不聽，還一個勁地說方言搪塞他們，最後隻好同意他們挖走幾株。臨走時方言又給每人送上幾兩靈茶，幾人這才高高興興地扛著竹子走了。
隨手收拾了一下，方言又連忙給竹林和靈田澆水，灌注靈氣生機，修複挖取竹子時的損傷。忙了一會兒，靈田裏的事幹完已是日落西山，方言又要開始一天的鍛體和修煉。想到鍛體，他不由地想起了那副湯藥，“五苷湯”，就差一種叫做紅丹的靈草沒有湊齊，問了不少人都沒有結果，讓方言十分鬱悶。
過了十日，宗門的大考開始了，方言跟著夏氏兄弟來到了火鸞峰。在那處寬闊的廣場上，早早就擺上了八座巨大的高台，四紅四白，紅色的是武鬥場，白色的是文鬥場。這是離火宗大考的特色，和其他宗門不同，隻能用法術進行爭鬥的就是文鬥，而可以使用法器符籙等其他戰鬥手段的就是武鬥，和修仙界的劃分有些類似。
修仙界對修士類別的區分各不相同，說法多種多樣，以修仙百藝中職業或者擅長的領域，各有不同的稱唿，以煉丹為主的叫丹修，煉器的叫器修，專修符籙的叫符修，精於機巧的叫巧修，如是等等還有很多，這些職業又有一個總的稱謂，叫做產修。
與此對應，很多沒有這些天賦，或者其他原因不修特長，主要以戰鬥為主修煉戰力的修士，一般都稱作戰修，其中因為戰鬥方式的不同又有不同的稱唿，擅長法術攻擊的叫法修，修煉煉體術的叫體修，以神識神魂攻擊為主的叫魂修，此外還有鬼修魔修妖修靈修等等，不一而足。
南越修真界也有不少宗門還有各自不同的稱唿，但一般都是大同小異，或者內容相似隻是叫法不同。比如把類似於產修的修士叫做文修，而把大部分戰修稱作武修，但也不是絕對，文修並非不可以參加武鬥，而很多武修一樣修煉了威力強大的法術，甚至不少武修主要的攻擊手段就是法術攻擊。
因此各種劃分都不可能絕對統一，修士們也都是按照各自的習慣來稱唿，而且上古時期據說對修士的劃分更加多樣，各種修煉手段層出不窮，在各個修煉領域中出現了一批批的強人，開創了一個百花齊放，萬修爭強的大時代。
現在是參加大考的弟子報名時間，數以千計的弟子湧向廣場上的八個高台邊。滿眼基本上都是身穿黃衣的外門弟子，白衣的內門弟子很少，因為大考還有一個外門弟子排名戰的環節，表現優異的外門弟子很有可能在大考中晉升內門弟子，而不用等到****之時，所以外門弟子參加大考十分踴躍。
相比之下內門弟子的熱情就小多了，來這裏也主要是來檢驗自己的戰力和修為，積累鬥法經驗，不過據說往年的生死試煉收獲很大之時，宗門還會把築基丹作為大考前幾名的獎品。那時的競爭可就激烈多了，內門弟子大都會參加，而且考試到了最後階段，爭奪名次的幾乎都是內門弟子。
可惜這些年宗門參加生死試煉的弟子傷亡率越來越高，收獲也是一屆不如一屆，用築基丹作為獎品，連下次****都很難說，何況這五年一次的大考。因此，這些內門弟子的參與熱情都不高，許多實力強勁的內門弟子根本就沒有興趣參加，宗門對此也不會強求，大考和****都是弟子自願參賽。
一個時辰左右，報名結果就出來了，有千餘弟子報名參賽，四周的更是有二三千人。一名執事飛身而起，站立在半空中的一把飛劍上，大聲宣讀八座鬥法台的弟子名字，凡是念到名字的弟子都到各自的鬥法台前等候。
方言跟著夏氏兄弟四處轉悠，不時聽他們說著幾個在外門弟子中比較出名的，都有些什麽樣的戰績，法術戰力如何，這一次誰有可能成為內門弟子等等。聽到最多的是一個叫宗海的外門弟子，這幾年更是被一些弟子稱為外門大師兄，是這次大考最有可能進入內門的熱門人選。
而方言才來離火門兩年多，這裏絕大多數人他都不認識，隻管跟著二人。一連兩天他都是跟著夏氏兄弟，往返於火鸞峰和落霞嶺之間，在八個高台間遊走不定，隻要得熱鬧就駐足觀其是紅色的武鬥台前經常是人山人海，畢竟真刀真槍的比鬥過癮。
到了第三天，參加大考的弟子少了很多，大部分都被淘汰，隻有二三百名實力較強的弟子留了下來，那幾個被夏氏兄弟念叨的弟子不出意外全部留在台上。比鬥也更加好無論是文鬥還是武鬥，留下的弟子都有一定的實力，有不少比試都要戰上很長的時間才能分出勝負，一些威力強大的法術和靈力驚人的法器開始一一亮相，讓在台下的弟子大唿過癮。
方言留意最多的，其實還是文鬥場的法術比試，而且方言本身就對法術很感興趣，特別是在悟出辨析術之後，對於施展法術時靈氣的變化更加敏感，有了一些不同於之前的體悟。
文鬥台上的比試相比起武鬥台來說，一般耗時更長，而且在兩名弟子修為相差不大的時候，法術的比拚往往就演變成法力的相持，台上堅持得更久，靈力深厚的一方就大占便宜，而修為低的在這種比試之中落敗就毫無懸念，堅持走到現在的都是中後期弟子，而且是五層以上居多。
對的來說，千篇一律的用法術打來打去，分乏味，哪有法器符籙飛來飛去癮，不時爆發出來的法器碰撞，一片片的火光水霧激烈地衝撞拚鬥，甚至還有弟子用上了靈獸和傀儡，戰鬥起來更是讓人眼花繚亂，怎麽文鬥台好br>
期間方言甚至還發現了一名鬼修參加了大考，陰氣森森的法術法器施展起來讓人覺得很不舒服，就在方言大為驚訝的時候，卻邊的人神色從容，一副見怪不怪的樣子，他這時才相信夏氏兄弟說的話，離火門的門風很是開明，不禁任何功法和法術，隻要遵守門規，什麽都可以學都可以練。
後麵的比賽越來越激烈，參加比試的弟子實力也要強得多，到了第五天，每組都隻剩三十二人，進入了最後的排名戰。這時留下的弟子都是精英，其中以內門弟子為主，外門弟子隻剩下四名，而那位叫宗海的弟子就赫然在列。
參加比試的人少了，但這廣場卻比前幾天還要熱鬧，站在一座白色高台前，方言天飛來的遁光，離火門此時各峰各嶺的弟子恐怕大都趕來觀後的排名戰，除了外門弟子，竟然還有不少仆役子也偷偷摸摸地混在人群中間，穿著不知哪裏借來的黃色衣服。
夏氏兄弟對方言如此執著的觀十分不解，這幾天方言都是獨自一人在這邊，就這樣站在稀稀拉拉的幾個人中間，有時甚至隻有方言一個人，而他依然是興致勃勃，簡直讓人以為他腦子有問題。其實是因為這幾天，方言從他們的法術比試中得到了很多啟發，不論是施法的方式和手法，還是鬥法時發生的靈氣巨變都讓他體悟良多，遠比一個人閉門造車要好。
三十二強的排名戰進行的很快，兩天時間就全部決出了名次，一名執事當場宣布了戰力排名。方言關注的文鬥場這邊，排名靠前的全是煉氣九層甚至大圓滿的弟子，連煉氣七八層的後期弟子都排在了二十名以後，可見修為對法力的限製之大，心中不禁感慨，修士在比試法術時很難投機取巧，隻有法力深厚的修士才有一拚之力。
而武鬥場的結果卻複雜得多，雖然也是內門弟子占據絕對優勢，但是卻有兩名外門弟子殺入前二十名，其中那名叫宗海的外門弟子，更是出人意料地殺入了前十名，令所有人大跌眼鏡。難怪有不少了解宗海實力的弟子，在賽前如此，堅定地認為他一定能進入前列。
宣布完結果，那名執事還大聲說道，根據長老會的商議，破格擢拔宗海和另外一名弟子成為內門弟子。一次大考晉升兩人，這在以前也不多見，宗門恐怕是在上次的試煉中損失了太多優秀的內門弟子，這才急著吸納外門弟子中的佼佼者。
獲得好名次的弟子一臉喜色，拔入內門的二人更是欣喜若狂，未能如願以償的垂頭喪氣，一眾人紛紛離開，熱熱鬧鬧的大考就此散場。
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方言神秘地一笑，輕聲說道：“這就是師弟準備良久的美食，師弟敢說沒有幾個人吃過，因為就連師弟也是第一次吃，若是做的不好，就請諸位師兄海涵了。”
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方言被弄得哭笑不得，反複說這竹子不好種，可他們根本不聽，還一個勁地說方言搪塞他們，最後隻好同意他們挖走幾株。臨走時方言又給每人送上幾兩靈茶，幾人這才高高興興地扛著竹子走了。
隨手收拾了一下，方言又連忙給竹林和靈田澆水，灌注靈氣生機，修複挖取竹子時的損傷。忙了一會兒，靈田裏的事幹完已是日落西山，方言又要開始一天的鍛體和修煉。想到鍛體，他不由地想起了那副湯藥，“五苷湯”，就差一種叫做紅丹的靈草沒有湊齊，問了不少人都沒有結果，讓方言十分鬱悶。
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修仙界對修士類別的區分各不相同，說法多種多樣，以修仙百藝中職業或者擅長的領域，各有不同的稱唿，以煉丹為主的叫丹修，煉器的叫器修，專修符籙的叫符修，精於機巧的叫巧修，如是等等還有很多，這些職業又有一個總的稱謂，叫做產修。
與此對應，很多沒有這些天賦，或者其他原因不修特長，主要以戰鬥為主修煉戰力的修士，一般都稱作戰修，其中因為戰鬥方式的不同又有不同的稱唿，擅長法術攻擊的叫法修，修煉煉體術的叫體修，以神識神魂攻擊為主的叫魂修，此外還有鬼修魔修妖修靈修等等，不一而足。
南越修真界也有不少宗門還有各自不同的稱唿，但一般都是大同小異，或者內容相似隻是叫法不同。比如把類似於產修的修士叫做文修，而把大部分戰修稱作武修，但也不是絕對，文修並非不可以參加武鬥，而很多武修一樣修煉了威力強大的法術，甚至不少武修主要的攻擊手段就是法術攻擊。
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相比之下內門弟子的熱情就小多了，來這裏也主要是來檢驗自己的戰力和修為，積累鬥法經驗，不過據說往年的生死試煉收獲很大之時，宗門還會把築基丹作為大考前幾名的獎品。那時的競爭可就激烈多了，內門弟子大都會參加，而且考試到了最後階段，爭奪名次的幾乎都是內門弟子。
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到了第三天，參加大考的弟子少了很多，大部分都被淘汰，隻有二三百名實力較強的弟子留了下來，那幾個被夏氏兄弟念叨的弟子不出意外全部留在台上。比鬥也更加好無論是文鬥還是武鬥，留下的弟子都有一定的實力，有不少比試都要戰上很長的時間才能分出勝負，一些威力強大的法術和靈力驚人的法器開始一一亮相，讓在台下的弟子大唿過癮。
方言留意最多的，其實還是文鬥場的法術比試，而且方言本身就對法術很感興趣，特別是在悟出辨析術之後，對於施展法術時靈氣的變化更加敏感，有了一些不同於之前的體悟。
文鬥台上的比試相比起武鬥台來說，一般耗時更長，而且在兩名弟子修為相差不大的時候，法術的比拚往往就演變成法力的相持，台上堅持得更久，靈力深厚的一方就大占便宜，而修為低的在這種比試之中落敗就毫無懸念，堅持走到現在的都是中後期弟子，而且是五層以上居多。
對的來說，千篇一律的用法術打來打去，分乏味，哪有法器符籙飛來飛去癮，不時爆發出來的法器碰撞，一片片的火光水霧激烈地衝撞拚鬥，甚至還有弟子用上了靈獸和傀儡，戰鬥起來更是讓人眼花繚亂，怎麽文鬥台好br>
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參加比試的人少了，但這廣場卻比前幾天還要熱鬧，站在一座白色高台前，方言天飛來的遁光，離火門此時各峰各嶺的弟子恐怕大都趕來觀後的排名戰，除了外門弟子，竟然還有不少仆役子也偷偷摸摸地混在人群中間，穿著不知哪裏借來的黃色衣服。
夏氏兄弟對方言如此執著的觀十分不解，這幾天方言都是獨自一人在這邊，就這樣站在稀稀拉拉的幾個人中間，有時甚至隻有方言一個人，而他依然是興致勃勃，簡直讓人以為他腦子有問題。其實是因為這幾天，方言從他們的法術比試中得到了很多啟發，不論是施法的方式和手法，還是鬥法時發生的靈氣巨變都讓他體悟良多，遠比一個人閉門造車要好。
三十二強的排名戰進行的很快，兩天時間就全部決出了名次，一名執事當場宣布了戰力排名。方言關注的文鬥場這邊，排名靠前的全是煉氣九層甚至大圓滿的弟子，連煉氣七八層的後期弟子都排在了二十名以後，可見修為對法力的限製之大，心中不禁感慨，修士在比試法術時很難投機取巧，隻有法力深厚的修士才有一拚之力。
而武鬥場的結果卻複雜得多，雖然也是內門弟子占據絕對優勢，但是卻有兩名外門弟子殺入前二十名，其中那名叫宗海的外門弟子，更是出人意料地殺入了前十名，令所有人大跌眼鏡。難怪有不少了解宗海實力的弟子，在賽前如此，堅定地認為他一定能進入前列。
宣布完結果，那名執事還大聲說道，根據長老會的商議，破格擢拔宗海和另外一名弟子成為內門弟子。一次大考晉升兩人，這在以前也不多見，宗門恐怕是在上次的試煉中損失了太多優秀的內門弟子，這才急著吸納外門弟子中的佼佼者。
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