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重陽節在隋朝時期是一個重要節日，可以說是秋季最大戶外節日，與除夕、清明、中元節並稱為古代傳統四大祭祖的節日。
早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃鬱，倍受曆代文人墨客吟詠，到了隋唐時期被正式定為民間的節日，此後曆朝曆代沿襲至今。
大隋時候，還沒有中秋季，那是到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，待到北宋時期，才正式定八月十五為中秋節。
仁壽三年，因為隋軍大敗突厥騎兵，至少可得十數年的邊疆和平，值得京城歡慶；此外，隋文帝楊堅有病纏身，日漸嚴重，太常卿提議，借助重陽節，雙九至尊日，在長安城內外舉辦大型慶祝活動來衝喜，消病避災，轉危為安。
門閥士族和京城貴胄們，各懷心思，有的看到了商機，有的攀比之心，有的想要打壓政敵，有的要奪取名聲，在這樣的大型盛會，肯定會安排蹴鞠、馬球、鬥雞、俳優等等比試項目，不論豪門賭場、典當、珠寶行等也都參與其中，設賭賠莊。
素日裏，提到京城的煙花之地，青樓雖成百上千，遍布在諸多坊裏，但上等次的場所，隻有興化坊最為著名，技豔京城，達官貴族子弟趨之若鶩。
尤其是妙音閣的琴，紅袖薇的舞，銅雀樓的豔是最出名的。
當然，除了自己的拿手絕活外，每個青樓內，幾乎都有歌姬、優伶、娼妓，有的隻表演不賣身，也有的可以留宿客人，價格也不等，能保持住自己清白身子的姬女，實在不多。
蕭依依雖然是妙音閣的魁首，當紅招牌，落落大方、談吐不凡，可依然身不由己，畢竟盯上她的人，多是一些貴族公子，從國公、宰相之子，到四五品官員府上的小郎君，哪個不對她垂涎欲滴？
她隻能依靠才女之名，徘徊在各大貴胄子弟之間，博取一個平衡，讓大家相互忌憚，不敢撕破臉用強，否則必然成為眾矢之的。
此外，還需要找靠山，明麵上的，私下的皆有，才能在青樓中保持超然地位，守身如玉。
不過是否真的清白，誰也說不清，畢竟背後靠山，難道有不吃葷的男人嗎？
歸根到底，還要看這個女人的利用價值，如果價值很大，幕後操作的人會待價而沽，不會過早褻瀆玩弄。如果名優很快失去了光彩，人氣下跌，那麽魁首的下場，隻怕更糟，不但要被靠山睡，也有可能被當初貨物和籌碼一般，相互贈送給人，這無疑是一種人格的羞辱！
所以，蕭依依一旦參與諸多青樓的比賽，就必須拿到高名次，最好是第一，這樣她水漲船高，嫣然成為京城的行首奇才女，會讓許多人愛慕的同時，不敢冒著犯眾怒，生出歹意來。
如果她失敗了，被人比下去，人氣下跌，說不定妙音閣就會推出第二個蕭依依，也許是李依依，也許是張依依，把她取代，那麽她也就會消失公眾視野，下場就身不由己，聽天由命了。
所以當紅花魁，利用自己最紅火的時候，就開始鋪後路了，暗中挑選中一個靠山，日後把自己嫁入門閥貴族，脫離青樓；要麽就是為自己贖身，跟隨一個深愛的才子遠走他鄉。
“不知蕭姑娘，可有一些眉目和方向，或許羅某參詳後，能出些力。”羅昭雲說道。
蕭依依輕搖一下頭，歎息道：“雖然有幾個詞作，但意境相差甚遠，要知道，這此大比，非比尋常，其它花樓一定在秘密排練歌舞，人數越多，場麵越大，越能震撼人心，這已經不是比個人的藝技，還有團隊的合作，但我遲遲未有新穎的想法，可以壓過對手。”
羅昭雲問道：“蕭姑娘介時也要彈琴了？”
蕭依依答道：“不錯，妙音閣出的節目，自然要有琴，否則如何能服眾，如何能代表花樓的特色？如果也是普通的歌舞，也就有些拾人牙慧，跟風之嫌，丟了自己的特色，等若以短擊長，更容易落敗，至少聽眾們心中已經把各花樓給定位了。”
羅昭雲點點頭：“有道理，既要推陳出新，不落俗套；又不能完全大改，丟掉你們的擅長，去模仿別人。”
蕭依依精神一振，說道：“羅公子精通詩詞，如果能填出一首詩文，由我重新編排調整之後，加上我的唱功，以及伴舞和場景布置，也未必會輸。”
“詩文詞賦！”羅昭雲默念著，心中也在想如何能幫助這位蘭質蕙心的玉人。
相逢即是緣，羅昭雲既然結交了她，相談甚歡，自然希望能出力，幫助她度過難關了。
可是能唱的詩還真不多，要配合琴曲的長度，普通五言詩、七律詩都顯得短了，雖然唐詩中也有長詩，但羅昭雲不可能都會背下來，比如白居易《長恨歌》，能記住幾句就不錯了，誰能全背下來，中文係的研究生也辦不到啊！
其實羅昭雲第一時間想到的是宋詞，詞是一種詩的別體，最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。
由於到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期，加上北宋商業發達，文學繁榮，對士大夫的優待等等，使詞達到一個巔峰高度，因此才有了“宋詞”之名，許多人以為詞就隻有宋朝人寫，其它朝代人不寫詞，那就斷章取義，純粹臆想了。
比如南北朝時期的《樂府詩集》，裏麵許多詩文都是民歌，就是長短句，曲詞，如那首膾炙人口的“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”已經具備宋詞的雛形了。
“不知蕭姑娘要唱的時候，是唱五言詩風的古樂府，還是長短句式的近體樂府？”
蕭依依思忖一下說：“長短句，在今唱吟中，又稱琴趣、曲詞，變化形式可根據自己的曲子組合或拆散，更能把琴藝表達出來，如果羅公子懂得寫曲詞，若能寫出像‘寧為百夫長，勝做一書生’那樣的醒世絕句來，何愁依依這次不能勝出？”
“我想想，以前倒是寫過一些類似作品……”羅昭雲趕鴨子上架，已經在搜刮那些在大學期間背的詩文了。
雖然這樣盜竊古人的詩作有些可恥，竊取了古代文豪的勞動果實，有侵權的行為，但是讓羅昭雲自己做詩，那想破頭也絕對做不出膾炙人口的名句來。
但凡寫下傳誦千古絕句的詩人，哪一個不是天賦極高的文學家，那樣真正的大文豪，往往都具備與生俱來的靈感，百年難出一個，妙手偶得之，不是普通人能寫出來的。
羅昭雲不認為自己具備很高的文學天賦，所以應時應景，隻能借用古人的作品，誰讓自己穿越有優勢呢！
連靈魂穿越這種奇異的事都發生了，挪用一下古人的詩作，已經不算大事了。
“拿筆來，羅某想到了一首曲詞……”羅昭雲心神一動，讓才女準備筆墨紙硯了。
重陽節在隋朝時期是一個重要節日，可以說是秋季最大戶外節日，與除夕、清明、中元節並稱為古代傳統四大祭祖的節日。
早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃鬱，倍受曆代文人墨客吟詠，到了隋唐時期被正式定為民間的節日，此後曆朝曆代沿襲至今。
大隋時候，還沒有中秋季，那是到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，待到北宋時期，才正式定八月十五為中秋節。
仁壽三年，因為隋軍大敗突厥騎兵，至少可得十數年的邊疆和平，值得京城歡慶；此外，隋文帝楊堅有病纏身，日漸嚴重，太常卿提議，借助重陽節，雙九至尊日，在長安城內外舉辦大型慶祝活動來衝喜，消病避災，轉危為安。
門閥士族和京城貴胄們，各懷心思，有的看到了商機，有的攀比之心，有的想要打壓政敵，有的要奪取名聲，在這樣的大型盛會，肯定會安排蹴鞠、馬球、鬥雞、俳優等等比試項目，不論豪門賭場、典當、珠寶行等也都參與其中，設賭賠莊。
素日裏，提到京城的煙花之地，青樓雖成百上千，遍布在諸多坊裏，但上等次的場所，隻有興化坊最為著名，技豔京城，達官貴族子弟趨之若鶩。
尤其是妙音閣的琴，紅袖薇的舞，銅雀樓的豔是最出名的。
當然，除了自己的拿手絕活外，每個青樓內，幾乎都有歌姬、優伶、娼妓，有的隻表演不賣身，也有的可以留宿客人，價格也不等，能保持住自己清白身子的姬女，實在不多。
蕭依依雖然是妙音閣的魁首，當紅招牌，落落大方、談吐不凡，可依然身不由己，畢竟盯上她的人，多是一些貴族公子，從國公、宰相之子，到四五品官員府上的小郎君，哪個不對她垂涎欲滴？
她隻能依靠才女之名，徘徊在各大貴胄子弟之間，博取一個平衡，讓大家相互忌憚，不敢撕破臉用強，否則必然成為眾矢之的。
此外，還需要找靠山，明麵上的，私下的皆有，才能在青樓中保持超然地位，守身如玉。
不過是否真的清白，誰也說不清，畢竟背後靠山，難道有不吃葷的男人嗎？
歸根到底，還要看這個女人的利用價值，如果價值很大，幕後操作的人會待價而沽，不會過早褻瀆玩弄。如果名優很快失去了光彩，人氣下跌，那麽魁首的下場，隻怕更糟，不但要被靠山睡，也有可能被當初貨物和籌碼一般，相互贈送給人，這無疑是一種人格的羞辱！
所以，蕭依依一旦參與諸多青樓的比賽，就必須拿到高名次，最好是第一，這樣她水漲船高，嫣然成為京城的行首奇才女，會讓許多人愛慕的同時，不敢冒著犯眾怒，生出歹意來。
如果她失敗了，被人比下去，人氣下跌，說不定妙音閣就會推出第二個蕭依依，也許是李依依，也許是張依依，把她取代，那麽她也就會消失公眾視野，下場就身不由己，聽天由命了。
所以當紅花魁，利用自己最紅火的時候，就開始鋪後路了，暗中挑選中一個靠山，日後把自己嫁入門閥貴族，脫離青樓；要麽就是為自己贖身，跟隨一個深愛的才子遠走他鄉。
“不知蕭姑娘，可有一些眉目和方向，或許羅某參詳後，能出些力。”羅昭雲說道。
蕭依依輕搖一下頭，歎息道：“雖然有幾個詞作，但意境相差甚遠，要知道，這此大比，非比尋常，其它花樓一定在秘密排練歌舞，人數越多，場麵越大，越能震撼人心，這已經不是比個人的藝技，還有團隊的合作，但我遲遲未有新穎的想法，可以壓過對手。”
羅昭雲問道：“蕭姑娘介時也要彈琴了？”
蕭依依答道：“不錯，妙音閣出的節目，自然要有琴，否則如何能服眾，如何能代表花樓的特色？如果也是普通的歌舞，也就有些拾人牙慧，跟風之嫌，丟了自己的特色，等若以短擊長，更容易落敗，至少聽眾們心中已經把各花樓給定位了。”
羅昭雲點點頭：“有道理，既要推陳出新，不落俗套；又不能完全大改，丟掉你們的擅長，去模仿別人。”
蕭依依精神一振，說道：“羅公子精通詩詞，如果能填出一首詩文，由我重新編排調整之後，加上我的唱功，以及伴舞和場景布置，也未必會輸。”
“詩文詞賦！”羅昭雲默念著，心中也在想如何能幫助這位蘭質蕙心的玉人。
相逢即是緣，羅昭雲既然結交了她，相談甚歡，自然希望能出力，幫助她度過難關了。
可是能唱的詩還真不多，要配合琴曲的長度，普通五言詩、七律詩都顯得短了，雖然唐詩中也有長詩，但羅昭雲不可能都會背下來，比如白居易《長恨歌》，能記住幾句就不錯了，誰能全背下來，中文係的研究生也辦不到啊！
其實羅昭雲第一時間想到的是宋詞，詞是一種詩的別體，最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。
由於到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期，加上北宋商業發達，文學繁榮，對士大夫的優待等等，使詞達到一個巔峰高度，因此才有了“宋詞”之名，許多人以為詞就隻有宋朝人寫，其它朝代人不寫詞，那就斷章取義，純粹臆想了。
比如南北朝時期的《樂府詩集》，裏麵許多詩文都是民歌，就是長短句，曲詞，如那首膾炙人口的“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”已經具備宋詞的雛形了。
“不知蕭姑娘要唱的時候，是唱五言詩風的古樂府，還是長短句式的近體樂府？”
蕭依依思忖一下說：“長短句，在今唱吟中，又稱琴趣、曲詞，變化形式可根據自己的曲子組合或拆散，更能把琴藝表達出來，如果羅公子懂得寫曲詞，若能寫出像‘寧為百夫長，勝做一書生’那樣的醒世絕句來，何愁依依這次不能勝出？”
“我想想，以前倒是寫過一些類似作品……”羅昭雲趕鴨子上架，已經在搜刮那些在大學期間背的詩文了。
雖然這樣盜竊古人的詩作有些可恥，竊取了古代文豪的勞動果實，有侵權的行為，但是讓羅昭雲自己做詩，那想破頭也絕對做不出膾炙人口的名句來。
但凡寫下傳誦千古絕句的詩人，哪一個不是天賦極高的文學家，那樣真正的大文豪，往往都具備與生俱來的靈感，百年難出一個，妙手偶得之，不是普通人能寫出來的。
羅昭雲不認為自己具備很高的文學天賦，所以應時應景，隻能借用古人的作品，誰讓自己穿越有優勢呢！
連靈魂穿越這種奇異的事都發生了，挪用一下古人的詩作，已經不算大事了。
“拿筆來，羅某想到了一首曲詞……”羅昭雲心神一動，讓才女準備筆墨紙硯了。