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雲上疾飛時，張若月攜著美子的手，一邊為其療傷，一邊告訴悟虛。翠苑那夜，美子重敘當年翠香居新人禮，她就在悟虛門外。是以，她才同意美子隨同己方一同前行。而在馬車中，張若月又忍不住將悟虛的真實身份告知了美子。
悟虛一時之間，不知道對張若月這個狹促的丫頭說什麽好。望著麵色蒼白緊閉雙眼的美子，悟虛沉思片刻，問道，“陰虛之體究竟是有什麽來曆？你為其療傷，可否確定她是否是修行之人？”
張若月，不悅地說道，“大師乃佛門中人，怎的這般猜疑？能說，本仙子自會說。方才我的靈力已經在其體內遊走數周天，她若是有修行，我豈會察覺不了？”
悟虛暗歎一聲，隻好暫且將自己對美子鬼修身份的猜疑忍住不說，便是連那兩個本欲離去的儒門修士見美子點燃了檀香後便突然暴起之蹊蹺，也按捺了下去。
待到，美子醒來，張若月低聲在其耳邊說了一番，美子便臉上浮現一絲羞愧的紅暈，急急望向悟虛。悟虛平淡著臉，若無其事地朝她點點頭，隨即飛到了前方去。美子的臉，更紅了，更加羞愧難當地低下了頭。
。。。。。。
奈良，昔日東瀛扶桑的都城“平城京”，後世被稱為日本的“精神故鄉”，其格局氣勢和繁華，自然是臨海的長崎港口之城所不能比的。
悟虛一行六人，先是唐昭提寺，再東大寺、西大寺等，次第前去參拜。
這些寺廟，大多沿襲唐朝建築風格，雖然沒有中土白馬寺、相國寺等寺廟那麽恢宏大氣，但莊嚴肅穆，卻是無二。寺中佛像，雖然與中土寺廟中的佛像，頗有差異，其僧人服飾也有不同，但那上空的慈悲佛息，卻是無二。諸多參拜者，諸多香客，其虔誠向善心亦是無二。
尤其令悟虛感慨的是，美子姑娘，自被救醒之後，沉默寡言，但每每於寺廟中，都焚香叩拜，甚是虔誠。那張若月，如今是天外天掩月宗中人了，似乎目空一切，時常有不以為然之色，溢於言表。
天晚之時，悟虛等六人，便在號稱奈良六宗之一的法相宗本山——興福寺，借宿了下來。隻可惜正如大陸元末，東瀛扶桑也經過了鐮倉幕府後期和南北朝的戰亂，這興福寺如今也是不複盛況，房舍破敗，僧人寥寥，處處雜草叢生。
用過簡單的齋飯，悟虛見房內的蠟燭隻得寸許，不禁笑了笑，遂幹脆吹滅了蠟燭，出了門去。到處都是一片寂靜和黑暗，便是走到那供奉世尊佛像的大堂，其香燭也也經被寺中僧人熄滅。悟虛獨自在荒蕪院中走了一會兒，正感歎著昔日奈良六宗的凋敝，神識卻感應到一個中年男子，日本服飾，拉著一名身上明顯有胭脂氣的女子，歌舞伎打扮，從一扇虛掩的小門，大搖大擺地走進寺來。
那中年男子，似乎對興福寺很是熟悉，不用點燈照明，手拉著那名歌舞伎，在黑暗中沒有一絲磕磕絆絆，很快便來到了悟虛所在的院子裏。這二人，走到一株樹下，竟然偎依著坐在了一條石凳上，親昵無比，不時還發出不大不小的調笑聲，似乎竟然將此處當作了自家別院。
悟虛，斂去氣息，靜靜地站在不遠處。過了會兒，見這二人，並無其他過分舉動，便要轉身迴房去打坐。剛一邁步，卻見那一男一女也起身來，朝著對麵的空閑的禪舍走去。
便在那男子推開一間房門，正要拉著那歌舞伎進去之時，悟虛走了過去，同時合掌說道，“阿彌陀佛，佛門清靜地。兩位施主，可否移駕別處？”
悟虛突然出聲，那歌舞伎嚇得哇的叫了一聲，躲在了那中年男子的身後。那男子，急忙掏出一個火折，生起火，舉起來，一邊上上下下地打量著悟虛，一邊嘰哩哇啦地用日語說著話。
悟虛，聽不懂，但從其神情和語氣，卻感受得到這男子的責問之意。他理直氣壯地朝著悟虛，又比又劃，聲音也越來越大。不一會兒，張翠露、程鬆、趙秋鶴，還有美子，然後還有寺中的幾個僧人都陸續趕了過來。
在美子的翻譯和解釋下，悟虛和張翠露、程鬆、趙秋鶴，不由麵麵相覷，吃驚不已。原來這中年男子，竟然是此興福寺前任主持，法號惜福，那歌舞伎則是他的妻子。他還俗娶妻之後，過了幾年，又返迴興福寺，繼續擔任長老。
娶妻之後，還能再迴寺中擔任長老？！張翠露三人，瞠目結舌，紛紛望著那惜福，還有其身後的那名歌舞伎。悟虛卻忽然想起，在後世，隨著曆史變遷，佛教在東瀛扶桑本土化，逐漸演變為另外一種宗教，有的寺廟的僧人也能娶妻生子，甚至寺廟如同祖業，代代相傳。但這個時候，一般而言，佛門中人，是絕對禁止如此的。隻有一種可能，那便是，被幕府和戰亂所逼，被迫還俗，娶妻生子。
悟虛對著興福寺僧人，還有那惜福及其身後的妻子，合掌躬身，示以歉意，然後轉身帶著張翠露等人離去。
”大人，”美子低聲開口說道，似乎要進一步解釋此事。悟虛揮揮手，“見怪不怪。何況這些僧人，也是因為種種迫害的緣故，還俗之後，娶妻生子，卻又到底心向我佛。“他這一番，不光是對美子而言，也是對張翠露等人而言。
”既然娶妻生子，若是到底心向我佛，可以做在家居士，似乎斷無再入佛門的道理？“張翠露沉默了片刻，說道。
”諸位大人，美子不知道中土上國如何。但我們東瀛扶桑，因為戰亂頻頻，幕府迫害，許多德高望重的高僧都曾經被迫還俗過。他們有的更是被破娶妻生子。為了佛法昌盛，也隻好如此從權。”美子躬身而答。
“美子姑娘，此言差矣。佛祖涅槃之時，曾有囑咐，要以戒為師。萬惡淫為首，身為佛門弟子，若不能戒色，那還是世尊的弟子麽？“程鬆，不以為然，齊聲破斥道。
以戒為師，萬惡淫為首，戒色。。。。。。。已經破戒的悟虛，聽著張翠露和程鬆二人的話語，心中沉重無比。
”佛祖普渡眾生，又豈會如此著相，苛責世間苦難弟子。”那美子，不知道怎麽迴事，在這件事上，也急切得很，連聲迴答道，“況且，若是將這些高僧趕出寺外，則這些高僧又怎麽能夠繼續秉持佛祖大慈悲心，廣說佛法，廣渡芸芸眾生？“
”如此強詞奪理，誹謗佛法，當下阿鼻地獄！”趙秋鶴，怒道，“照你這般說來，豈不是妖魔鬼怪也可成佛？！肆意妄為，種種惡，一句不可著相，世間苦難，便可以輕飄飄一言揭過？“
”悟虛大師，諸位大人，”美子依舊躬身而言，語氣卻是十分堅定，“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。“
悟虛歎了一口氣，美子最後這句話，乃是淨土宗核心要義。而悟虛、程鬆、趙秋鶴，包括此刻的張翠露，皆可謂是廬山蓮法峰花蓮妙法宗之人。而花蓮妙法宗，便是屬於淨土宗；花蓮妙法宗的外宗，白蓮社，乃至白蓮教，便是以念誦阿彌陀佛為精修法門。
美子如此說，悟虛，還有張翠露三人，一時之間，倒是不知道如何解說為好。
半響，悟虛方才誦道，”阿彌陀佛。美子姑娘，一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。是，也不是。一聲阿彌陀佛，須得多年精修，本心至誠。“頓了頓，頗有深意地望著美子，”你若是修行之人，便會明白其中道理。“
“四位高僧，欺負一個小姑娘，這又是哪門子的普渡眾生？“一陣輕笑聲從空中傳來，悟虛不用抬眼，便知道是張若月來了。
隻見張若月，從空中飛落至美子身邊，拍著其肩膀，笑道，”美子姑娘，這些光頭和尚，最善狡辯，油嘴滑舌，你千萬別被繞進去了。“
“那人進了興福寺！“
”快！切莫讓他跑嘍！“
。。。。。。
悟虛聞著張若月身上傳來的一股股濃烈的酒氣，耳聽著遠處傳來的唿喊聲，問道，”若月仙子，今夜外出，莫非喝了酒不給錢，被人追到了這裏來。“
張若月，豪氣萬丈地走過來，又重重地派了拍悟虛的肩膀，笑道，”上次翠香居，你叫我付錢。這次，自然輪到你了。“
悟虛，仔細聞了聞張若月身上的酒香，皺眉道，”你去哪裏了，喝的是什麽酒？“
張若月，嘻嘻哈哈地坐在廊邊的石頭上，媚態十足地笑道，”東海龍宮的儂醉好。“
儂醉好！？悟虛微微一驚。
便在此時，數道身影已經刷刷刷地飛落下來，虎視眈眈地站在悟虛和張若月等人麵前。
“圍住寺廟！不許放走一人！“外麵小嘍羅的大唿小叫聲，還陸續傳來。
悟虛示意張翠露護好張若月，帶著程鬆和趙秋鶴迎了上去。
“爾等是何人？！識相的，將那女子速速交出來！“一個妖修，修為在凡塵八層左右，他目光掃過悟虛等人之後，頓時露出輕蔑的神色，伸手指著張若月，大喝道。
悟虛默不作聲，隻是釋放出一絲氣息。
凡塵九層修為！對麵那些四五名修士，頓時麵色大驚！廬山開啟之後，人世間真人以上的修士幾乎絕跡，凡塵九層修為境界，便是頂尖高手了。
片刻之後，另一個妖修，從陰暗中走上前來，對著悟虛一拱手，“在下，龍禎，還未請教閣下名諱？“
龍禎？！悟虛定睛細看，果然是這小子！便笑道，”不知我這位同伴，有什麽得罪的地方，你們碧雲宮如此興師動眾？“
“他闖入我碧雲書院，不但偷喝我們準備送給神道宮宮主的美酒，還打傷了不少人。“一個站在後麵的妖修，憤憤說道。
”休得胡言！“張若月醉醺醺地站了起來，滿臉酡紅，搖搖晃晃地，”本宮聽你們一直吹噓那儂醉好，如何如何神奇，便忍不住喝了幾杯。也，也不過如此。。。。“忽然又把手一指，”說起來，還是你們引誘本宮來著。。。。該，該當何罪！？“
悟虛大致聽明白了，張若月說要出去逛逛，自己當時也沒有在意，想不到她卻是潛入此處的碧雲學院，搞出這等事來。正要說話，卻見張若月，忽然把手指向自己，圓瞪著雙眼喝道，”還有你！你，說什麽如同那儂醉好如同楊梅酒一般。。。。“然後又指了指龍禎等人，意謂要悟虛對付這些人，然後一扭身，飛入房中去。悟虛哭笑不得。
那龍禎聽得張若月最後指著悟虛之言，腦海中似有靈光一閃，正要再開口詢問。一直躬身在後的美子，卻抬頭走了出來。那龍禎一見，頓時臉色一變，正要說話。美子，卻又低下了頭，低聲說道，”此事多半是一場誤會。碧雲書院，大名在外，人人敬仰。又何必為了區區一杯美酒，而大動幹戈呢？“
龍禎伸手攔下了同伴，望著美子，說道，”如此說來，的確是一場誤會。夜已深，我等就此告辭，還望姑娘恕罪。“
目睹龍禎等人徐徐退去後，悟虛命張翠露、程鬆、趙秋鶴三人守在張若月房外護法，然後抬手示意美子接步不說話。
今夜無月，寂靜的院落甚是幽暗，花草樹木渾然一色，卻又不時地斜挑橫刺出來。悟虛漫無目的，美子垂首躬身，默然而隨。
不自不覺，又走到方才那惜福和其妻子相擁之處。悟虛停了下來，對著暗中鬱鬱蔥蔥的樹木，說道，“翠香居一別，多年不見，美子姑娘可還安好？“
“托大師的福，美子還算安好。“美子的聲音，在悟虛身後的無邊夜色中低低響起。
”方才，多謝美子姑娘挺身而出。“悟虛默然而立，片刻之後，鄭重說道。
”佛祖說，因果循環。悟虛大師此言，是否在責怪美子，或者是了了大師與美子之間這段因果。從此之後，便互不虧欠，各為路人？“美子的聲音，在黑暗中，如泣如訴，”那孟澤雖脅迫美子燃香施毒，暗助葛、鍾二人襲殺大師等人。但美子得知大師便是當日翠香居新人禮上出手救下小美子的恩公，便斷然決定，雖九死亦要暗助恩公。“
“那件事，我事後已經想明白。“悟虛依據麵對著黑暗中的大樹，背對著美子，”若要了了因果，那日穀中，便已經了了。我方才，是真的多謝於你。“
兩人又繼續無聲地行走著。，黑暗中伸手不見五指，兩人一前一後，不知不覺來到了供奉著佛祖塑像的大堂。
悟虛駐足，問道，”美子姑娘乃是陰虛之體，恐怕要修佛法，佩佛寶，才能逢兇化吉，長命百歲。小僧記得，當日曾送美子姑娘一串玉佛珠，不知道現在何處？為何沒有隨身佩戴？“
美子寂默無言。
悟虛終是不忍逼問，美子現在是凡塵六層以上的鬼修，她是不可能隨身佩戴佛珠的。
走進那供奉著佛祖塑像的大堂，悟虛一彈指，打出一朵小小的白蓮光華，漂浮於空，世尊之像若隱若現。卻見美子，忽然跪倒在蒲團上，合掌默誦。
一個凡塵六層以上的鬼修，在晦暗的佛堂，合掌誦佛。悟虛不由覺得有些陰森詭異，甚至有些褻瀆，怔怔地站在那裏，不發一言。
“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。悟虛大師，以為然否？“美子合掌許完願，在蒲團上悠悠問道。
“阿彌陀佛，但有人能夠幡然醒悟，痛悔種種罪孽，一聲念誦，便可往生西天極樂淨土。“悟虛合掌迴答。
“若人平時犯下種種戒律，罪孽深重，臨死之前一聲念誦，是否也能往生西天極樂淨土?“美子在蒲團上繼續問道。
悟虛遲疑了起來，若是一個人，明知故犯，一輩子燒殺搶掠，犯下種種戒律，到老了，卻又想靠著一聲阿彌陀佛，便勾銷罪孽，往生西天極樂淨土，那還有什麽因果循環，報應不爽？大家都去做惡人吧，反正臨死之前，念一聲阿彌陀佛便是。
望著跪倒在蒲團上的美子，又想起自己曾經犯下的種種戒律，色戒、殺戒、酒戒，悟虛遲疑了，不忍迴答，難以迴答。
“大師，還記得美子在穀中點燃的那佛香麽？“美子低聲道。
無色無味，無煙無香。。。。。
”一信香？“悟虛遲疑地問道。
“正是。這一信香，乃是京都本願寺的一信香。無色無味，無煙無香。當年親欒大師，在本願寺，說淨土真言，乃有此香。“美子娓娓道來，”親欒大師，二十年修行，不得圓滿，後於法然大師門下，得念佛法門，方知阿彌陀佛無量無邊大慈悲願力和攝受。後又受種種迫害，還俗之後，違反種種戒律，譬如娶妻生子，便是告訴世人，阿彌陀佛願力無邊，世人深墮罪孽，亦能一一渡之，使其往生西天極樂淨土。“
悟虛聽罷，不由淚如雨下，長歎一聲，也跪倒在美子身邊，合掌道，”原來如是。我等雖有萬千罪孽，但佛祖有大慈悲大願力，一一接引而無偏頗嫌棄，阿彌陀佛“遂，再次向美子謝道，”究竟如是。小僧謝過美子姑娘和親欒大師指點。此次東瀛扶桑，不虛此行，不虛此行。阿彌陀佛，善哉善哉。“
是夜過後，悟虛與美子道別，帶著張若月、張翠露等人，飄然離開了奈良，迴還向西。
正所謂
娶妻生子還了俗，吃喝嫖賭戒已無。
種種惡業難逃脫，一聲誦持渡閻浮。
注：諸位看官，百度“淨土真言宗“，便會看到，西方有些研究佛學的學者，將親欒大師，與西方基督教的馬丁路德，相提並論。為何？愚以為，他們都開創了所謂的“他力教“。何為”他力教“？那便是有一個神佛，充滿慈悲和願力，隻要你誠心念誦，他便會前來渡化接引你至西天極樂（天國）。盡管你無可避免地沾染罪孽（原罪）。
“因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信以致於信。如經上所記，義人必因信得生。“馬丁路德從這句話，引申出，隻要人相信耶穌基督，他就可以獲得這份贈禮。人不論做什麽都無法強迫神贈與他這份禮物。因為這是基督耶穌，父親的憐憫和恩賜。
“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。”親欒大師，借這句話，告訴世人，無論你有多少罪孽，無論你有多苦，當你深深無法自救之時，隻要對佛信心，便能領受佛的無邊慈悲、願力和功德，把自己完全托付給阿彌陀佛的懷中。
以上作為本章注解，但非本小說的旨意，或者說非本小說的全部。
其實，本章是在試講，或者說試著探討，犯過戒，有過罪的人，是否便隻能下十八層地獄之後再來修佛？若是要修，首先該明白什麽。若諸位看官，看過本章，覺得有所啟發，便是不虛此行了。
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雲上疾飛時，張若月攜著美子的手，一邊為其療傷，一邊告訴悟虛。翠苑那夜，美子重敘當年翠香居新人禮，她就在悟虛門外。是以，她才同意美子隨同己方一同前行。而在馬車中，張若月又忍不住將悟虛的真實身份告知了美子。
悟虛一時之間，不知道對張若月這個狹促的丫頭說什麽好。望著麵色蒼白緊閉雙眼的美子，悟虛沉思片刻，問道，“陰虛之體究竟是有什麽來曆？你為其療傷，可否確定她是否是修行之人？”
張若月，不悅地說道，“大師乃佛門中人，怎的這般猜疑？能說，本仙子自會說。方才我的靈力已經在其體內遊走數周天，她若是有修行，我豈會察覺不了？”
悟虛暗歎一聲，隻好暫且將自己對美子鬼修身份的猜疑忍住不說，便是連那兩個本欲離去的儒門修士見美子點燃了檀香後便突然暴起之蹊蹺，也按捺了下去。
待到，美子醒來，張若月低聲在其耳邊說了一番，美子便臉上浮現一絲羞愧的紅暈，急急望向悟虛。悟虛平淡著臉，若無其事地朝她點點頭，隨即飛到了前方去。美子的臉，更紅了，更加羞愧難當地低下了頭。
。。。。。。
奈良，昔日東瀛扶桑的都城“平城京”，後世被稱為日本的“精神故鄉”，其格局氣勢和繁華，自然是臨海的長崎港口之城所不能比的。
悟虛一行六人，先是唐昭提寺，再東大寺、西大寺等，次第前去參拜。
這些寺廟，大多沿襲唐朝建築風格，雖然沒有中土白馬寺、相國寺等寺廟那麽恢宏大氣，但莊嚴肅穆，卻是無二。寺中佛像，雖然與中土寺廟中的佛像，頗有差異，其僧人服飾也有不同，但那上空的慈悲佛息，卻是無二。諸多參拜者，諸多香客，其虔誠向善心亦是無二。
尤其令悟虛感慨的是，美子姑娘，自被救醒之後，沉默寡言，但每每於寺廟中，都焚香叩拜，甚是虔誠。那張若月，如今是天外天掩月宗中人了，似乎目空一切，時常有不以為然之色，溢於言表。
天晚之時，悟虛等六人，便在號稱奈良六宗之一的法相宗本山——興福寺，借宿了下來。隻可惜正如大陸元末，東瀛扶桑也經過了鐮倉幕府後期和南北朝的戰亂，這興福寺如今也是不複盛況，房舍破敗，僧人寥寥，處處雜草叢生。
用過簡單的齋飯，悟虛見房內的蠟燭隻得寸許，不禁笑了笑，遂幹脆吹滅了蠟燭，出了門去。到處都是一片寂靜和黑暗，便是走到那供奉世尊佛像的大堂，其香燭也也經被寺中僧人熄滅。悟虛獨自在荒蕪院中走了一會兒，正感歎著昔日奈良六宗的凋敝，神識卻感應到一個中年男子，日本服飾，拉著一名身上明顯有胭脂氣的女子，歌舞伎打扮，從一扇虛掩的小門，大搖大擺地走進寺來。
那中年男子，似乎對興福寺很是熟悉，不用點燈照明，手拉著那名歌舞伎，在黑暗中沒有一絲磕磕絆絆，很快便來到了悟虛所在的院子裏。這二人，走到一株樹下，竟然偎依著坐在了一條石凳上，親昵無比，不時還發出不大不小的調笑聲，似乎竟然將此處當作了自家別院。
悟虛，斂去氣息，靜靜地站在不遠處。過了會兒，見這二人，並無其他過分舉動，便要轉身迴房去打坐。剛一邁步，卻見那一男一女也起身來，朝著對麵的空閑的禪舍走去。
便在那男子推開一間房門，正要拉著那歌舞伎進去之時，悟虛走了過去，同時合掌說道，“阿彌陀佛，佛門清靜地。兩位施主，可否移駕別處？”
悟虛突然出聲，那歌舞伎嚇得哇的叫了一聲，躲在了那中年男子的身後。那男子，急忙掏出一個火折，生起火，舉起來，一邊上上下下地打量著悟虛，一邊嘰哩哇啦地用日語說著話。
悟虛，聽不懂，但從其神情和語氣，卻感受得到這男子的責問之意。他理直氣壯地朝著悟虛，又比又劃，聲音也越來越大。不一會兒，張翠露、程鬆、趙秋鶴，還有美子，然後還有寺中的幾個僧人都陸續趕了過來。
在美子的翻譯和解釋下，悟虛和張翠露、程鬆、趙秋鶴，不由麵麵相覷，吃驚不已。原來這中年男子，竟然是此興福寺前任主持，法號惜福，那歌舞伎則是他的妻子。他還俗娶妻之後，過了幾年，又返迴興福寺，繼續擔任長老。
娶妻之後，還能再迴寺中擔任長老？！張翠露三人，瞠目結舌，紛紛望著那惜福，還有其身後的那名歌舞伎。悟虛卻忽然想起，在後世，隨著曆史變遷，佛教在東瀛扶桑本土化，逐漸演變為另外一種宗教，有的寺廟的僧人也能娶妻生子，甚至寺廟如同祖業，代代相傳。但這個時候，一般而言，佛門中人，是絕對禁止如此的。隻有一種可能，那便是，被幕府和戰亂所逼，被迫還俗，娶妻生子。
悟虛對著興福寺僧人，還有那惜福及其身後的妻子，合掌躬身，示以歉意，然後轉身帶著張翠露等人離去。
”大人，”美子低聲開口說道，似乎要進一步解釋此事。悟虛揮揮手，“見怪不怪。何況這些僧人，也是因為種種迫害的緣故，還俗之後，娶妻生子，卻又到底心向我佛。“他這一番，不光是對美子而言，也是對張翠露等人而言。
”既然娶妻生子，若是到底心向我佛，可以做在家居士，似乎斷無再入佛門的道理？“張翠露沉默了片刻，說道。
”諸位大人，美子不知道中土上國如何。但我們東瀛扶桑，因為戰亂頻頻，幕府迫害，許多德高望重的高僧都曾經被迫還俗過。他們有的更是被破娶妻生子。為了佛法昌盛，也隻好如此從權。”美子躬身而答。
“美子姑娘，此言差矣。佛祖涅槃之時，曾有囑咐，要以戒為師。萬惡淫為首，身為佛門弟子，若不能戒色，那還是世尊的弟子麽？“程鬆，不以為然，齊聲破斥道。
以戒為師，萬惡淫為首，戒色。。。。。。。已經破戒的悟虛，聽著張翠露和程鬆二人的話語，心中沉重無比。
”佛祖普渡眾生，又豈會如此著相，苛責世間苦難弟子。”那美子，不知道怎麽迴事，在這件事上，也急切得很，連聲迴答道，“況且，若是將這些高僧趕出寺外，則這些高僧又怎麽能夠繼續秉持佛祖大慈悲心，廣說佛法，廣渡芸芸眾生？“
”如此強詞奪理，誹謗佛法，當下阿鼻地獄！”趙秋鶴，怒道，“照你這般說來，豈不是妖魔鬼怪也可成佛？！肆意妄為，種種惡，一句不可著相，世間苦難，便可以輕飄飄一言揭過？“
”悟虛大師，諸位大人，”美子依舊躬身而言，語氣卻是十分堅定，“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。“
悟虛歎了一口氣，美子最後這句話，乃是淨土宗核心要義。而悟虛、程鬆、趙秋鶴，包括此刻的張翠露，皆可謂是廬山蓮法峰花蓮妙法宗之人。而花蓮妙法宗，便是屬於淨土宗；花蓮妙法宗的外宗，白蓮社，乃至白蓮教，便是以念誦阿彌陀佛為精修法門。
美子如此說，悟虛，還有張翠露三人，一時之間，倒是不知道如何解說為好。
半響，悟虛方才誦道，”阿彌陀佛。美子姑娘，一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。是，也不是。一聲阿彌陀佛，須得多年精修，本心至誠。“頓了頓，頗有深意地望著美子，”你若是修行之人，便會明白其中道理。“
“四位高僧，欺負一個小姑娘，這又是哪門子的普渡眾生？“一陣輕笑聲從空中傳來，悟虛不用抬眼，便知道是張若月來了。
隻見張若月，從空中飛落至美子身邊，拍著其肩膀，笑道，”美子姑娘，這些光頭和尚，最善狡辯，油嘴滑舌，你千萬別被繞進去了。“
“那人進了興福寺！“
”快！切莫讓他跑嘍！“
。。。。。。
悟虛聞著張若月身上傳來的一股股濃烈的酒氣，耳聽著遠處傳來的唿喊聲，問道，”若月仙子，今夜外出，莫非喝了酒不給錢，被人追到了這裏來。“
張若月，豪氣萬丈地走過來，又重重地派了拍悟虛的肩膀，笑道，”上次翠香居，你叫我付錢。這次，自然輪到你了。“
悟虛，仔細聞了聞張若月身上的酒香，皺眉道，”你去哪裏了，喝的是什麽酒？“
張若月，嘻嘻哈哈地坐在廊邊的石頭上，媚態十足地笑道，”東海龍宮的儂醉好。“
儂醉好！？悟虛微微一驚。
便在此時，數道身影已經刷刷刷地飛落下來，虎視眈眈地站在悟虛和張若月等人麵前。
“圍住寺廟！不許放走一人！“外麵小嘍羅的大唿小叫聲，還陸續傳來。
悟虛示意張翠露護好張若月，帶著程鬆和趙秋鶴迎了上去。
“爾等是何人？！識相的，將那女子速速交出來！“一個妖修，修為在凡塵八層左右，他目光掃過悟虛等人之後，頓時露出輕蔑的神色，伸手指著張若月，大喝道。
悟虛默不作聲，隻是釋放出一絲氣息。
凡塵九層修為！對麵那些四五名修士，頓時麵色大驚！廬山開啟之後，人世間真人以上的修士幾乎絕跡，凡塵九層修為境界，便是頂尖高手了。
片刻之後，另一個妖修，從陰暗中走上前來，對著悟虛一拱手，“在下，龍禎，還未請教閣下名諱？“
龍禎？！悟虛定睛細看，果然是這小子！便笑道，”不知我這位同伴，有什麽得罪的地方，你們碧雲宮如此興師動眾？“
“他闖入我碧雲書院，不但偷喝我們準備送給神道宮宮主的美酒，還打傷了不少人。“一個站在後麵的妖修，憤憤說道。
”休得胡言！“張若月醉醺醺地站了起來，滿臉酡紅，搖搖晃晃地，”本宮聽你們一直吹噓那儂醉好，如何如何神奇，便忍不住喝了幾杯。也，也不過如此。。。。“忽然又把手一指，”說起來，還是你們引誘本宮來著。。。。該，該當何罪！？“
悟虛大致聽明白了，張若月說要出去逛逛，自己當時也沒有在意，想不到她卻是潛入此處的碧雲學院，搞出這等事來。正要說話，卻見張若月，忽然把手指向自己，圓瞪著雙眼喝道，”還有你！你，說什麽如同那儂醉好如同楊梅酒一般。。。。“然後又指了指龍禎等人，意謂要悟虛對付這些人，然後一扭身，飛入房中去。悟虛哭笑不得。
那龍禎聽得張若月最後指著悟虛之言，腦海中似有靈光一閃，正要再開口詢問。一直躬身在後的美子，卻抬頭走了出來。那龍禎一見，頓時臉色一變，正要說話。美子，卻又低下了頭，低聲說道，”此事多半是一場誤會。碧雲書院，大名在外，人人敬仰。又何必為了區區一杯美酒，而大動幹戈呢？“
龍禎伸手攔下了同伴，望著美子，說道，”如此說來，的確是一場誤會。夜已深，我等就此告辭，還望姑娘恕罪。“
目睹龍禎等人徐徐退去後，悟虛命張翠露、程鬆、趙秋鶴三人守在張若月房外護法，然後抬手示意美子接步不說話。
今夜無月，寂靜的院落甚是幽暗，花草樹木渾然一色，卻又不時地斜挑橫刺出來。悟虛漫無目的，美子垂首躬身，默然而隨。
不自不覺，又走到方才那惜福和其妻子相擁之處。悟虛停了下來，對著暗中鬱鬱蔥蔥的樹木，說道，“翠香居一別，多年不見，美子姑娘可還安好？“
“托大師的福，美子還算安好。“美子的聲音，在悟虛身後的無邊夜色中低低響起。
”方才，多謝美子姑娘挺身而出。“悟虛默然而立，片刻之後，鄭重說道。
”佛祖說，因果循環。悟虛大師此言，是否在責怪美子，或者是了了大師與美子之間這段因果。從此之後，便互不虧欠，各為路人？“美子的聲音，在黑暗中，如泣如訴，”那孟澤雖脅迫美子燃香施毒，暗助葛、鍾二人襲殺大師等人。但美子得知大師便是當日翠香居新人禮上出手救下小美子的恩公，便斷然決定，雖九死亦要暗助恩公。“
“那件事，我事後已經想明白。“悟虛依據麵對著黑暗中的大樹，背對著美子，”若要了了因果，那日穀中，便已經了了。我方才，是真的多謝於你。“
兩人又繼續無聲地行走著。，黑暗中伸手不見五指，兩人一前一後，不知不覺來到了供奉著佛祖塑像的大堂。
悟虛駐足，問道，”美子姑娘乃是陰虛之體，恐怕要修佛法，佩佛寶，才能逢兇化吉，長命百歲。小僧記得，當日曾送美子姑娘一串玉佛珠，不知道現在何處？為何沒有隨身佩戴？“
美子寂默無言。
悟虛終是不忍逼問，美子現在是凡塵六層以上的鬼修，她是不可能隨身佩戴佛珠的。
走進那供奉著佛祖塑像的大堂，悟虛一彈指，打出一朵小小的白蓮光華，漂浮於空，世尊之像若隱若現。卻見美子，忽然跪倒在蒲團上，合掌默誦。
一個凡塵六層以上的鬼修，在晦暗的佛堂，合掌誦佛。悟虛不由覺得有些陰森詭異，甚至有些褻瀆，怔怔地站在那裏，不發一言。
“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。悟虛大師，以為然否？“美子合掌許完願，在蒲團上悠悠問道。
“阿彌陀佛，但有人能夠幡然醒悟，痛悔種種罪孽，一聲念誦，便可往生西天極樂淨土。“悟虛合掌迴答。
“若人平時犯下種種戒律，罪孽深重，臨死之前一聲念誦，是否也能往生西天極樂淨土?“美子在蒲團上繼續問道。
悟虛遲疑了起來，若是一個人，明知故犯，一輩子燒殺搶掠，犯下種種戒律，到老了，卻又想靠著一聲阿彌陀佛，便勾銷罪孽，往生西天極樂淨土，那還有什麽因果循環，報應不爽？大家都去做惡人吧，反正臨死之前，念一聲阿彌陀佛便是。
望著跪倒在蒲團上的美子，又想起自己曾經犯下的種種戒律，色戒、殺戒、酒戒，悟虛遲疑了，不忍迴答，難以迴答。
“大師，還記得美子在穀中點燃的那佛香麽？“美子低聲道。
無色無味，無煙無香。。。。。
”一信香？“悟虛遲疑地問道。
“正是。這一信香，乃是京都本願寺的一信香。無色無味，無煙無香。當年親欒大師，在本願寺，說淨土真言，乃有此香。“美子娓娓道來，”親欒大師，二十年修行，不得圓滿，後於法然大師門下，得念佛法門，方知阿彌陀佛無量無邊大慈悲願力和攝受。後又受種種迫害，還俗之後，違反種種戒律，譬如娶妻生子，便是告訴世人，阿彌陀佛願力無邊，世人深墮罪孽，亦能一一渡之，使其往生西天極樂淨土。“
悟虛聽罷，不由淚如雨下，長歎一聲，也跪倒在美子身邊，合掌道，”原來如是。我等雖有萬千罪孽，但佛祖有大慈悲大願力，一一接引而無偏頗嫌棄，阿彌陀佛“遂，再次向美子謝道，”究竟如是。小僧謝過美子姑娘和親欒大師指點。此次東瀛扶桑，不虛此行，不虛此行。阿彌陀佛，善哉善哉。“
是夜過後，悟虛與美子道別，帶著張若月、張翠露等人，飄然離開了奈良，迴還向西。
正所謂
娶妻生子還了俗，吃喝嫖賭戒已無。
種種惡業難逃脫，一聲誦持渡閻浮。
注：諸位看官，百度“淨土真言宗“，便會看到，西方有些研究佛學的學者，將親欒大師，與西方基督教的馬丁路德，相提並論。為何？愚以為，他們都開創了所謂的“他力教“。何為”他力教“？那便是有一個神佛，充滿慈悲和願力，隻要你誠心念誦，他便會前來渡化接引你至西天極樂（天國）。盡管你無可避免地沾染罪孽（原罪）。
“因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信以致於信。如經上所記，義人必因信得生。“馬丁路德從這句話，引申出，隻要人相信耶穌基督，他就可以獲得這份贈禮。人不論做什麽都無法強迫神贈與他這份禮物。因為這是基督耶穌，父親的憐憫和恩賜。
“一聲阿彌陀佛，便可往生西天極樂。”親欒大師，借這句話，告訴世人，無論你有多少罪孽，無論你有多苦，當你深深無法自救之時，隻要對佛信心，便能領受佛的無邊慈悲、願力和功德，把自己完全托付給阿彌陀佛的懷中。
以上作為本章注解，但非本小說的旨意，或者說非本小說的全部。
其實，本章是在試講，或者說試著探討，犯過戒，有過罪的人，是否便隻能下十八層地獄之後再來修佛？若是要修，首先該明白什麽。若諸位看官，看過本章，覺得有所啟發，便是不虛此行了。
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