當死亡的氣息再度出現於這片大地之上，與蒼夜相同，蘇爾杜瓦人也感受到這份令人難以容忍的腐屍惡臭。
那群玩弄靈魂的家夥，果然沒有那麽容易被驅散。
對於蒼夜與‘恐懼之子’間的關係，從原諾亞城遺址的地位位置和戰略位置便可輕易判斷，這兩個絕對絕對不會是盟友。
蘇爾杜瓦人同樣遵循於冷血的理性至上主義，為了純粹的利益，它們會十分知趣的不去打擾，等待這兩方勢力大打出手，直至拚個你死我活方才出麵。
成為黃雀，永遠能付出最少的代價以博取最大的利益。
……
獵犬傳來情報，在完成對臨時營地的建設之後，四座移動堡壘相互鏈接，圍成防禦要塞，在此後的幾天時間裏，蘇爾杜瓦人便沒了消息，堡壘內部安靜至極，仿佛先前與蒼夜的戰爭不過隻是一場無關緊要的小打小鬧罷了。
蒼夜同樣明了這群家夥的意圖，人人都想成為黃雀，但最終，都隻不過是真正黃雀眼中相互爭鬥的螳螂與蟬罷了。
如若恐懼之子也有這般表現，那麽三方對峙下，反而能構成一個相對微妙的平衡，維持短暫脆弱卻極其不易的和平。
然而，這群脫胎於死亡的造物卻仿佛是全讓放棄了所謂的理性思考，以非理性的思想驅使著肉體在猖狂而又瘋狂的報複之中漸行漸遠。
盡管蒼夜能在第一時間內收攏大批蒙蘇特人，但依舊有數個城邦被毀在巫馬斯刻意報複的戰火之下，而蒙蘇特利亞王國的大部分國度，也同樣盡數落入它們的手中。
與其說是非理性，不如說是毫無顧忌，篤定了蒼夜忌憚於蘇爾杜瓦帝國的遠征軍而不敢出手對付自己。
又或者，恐懼之子通過極為冷血的利益計算後，所得出的結果是蒼夜出手與不出手間所衡量的利益杠杆才敢如此肆無忌憚，在滿足自身發泄的同時，也能謀取到最大的利益。
盡管失去了諾亞城這個戰略要地，但近三分之二的希望之地落入到自己手中，亦非是毫無退路，尤其是曾經忒拜城的遺址，這裏將成為懺悔路連接怨恨平原的新中轉，以整個陰間勢力在背後扶持，‘恐懼之子’亦將化被動為主動，成為三放角逐中威脅最大的一環。
來自舊主的報複，最先感到恐懼的是蒙蘇特人。
少部分蒙蘇特戰士跟隨蒼夜的腳步與恐懼之子大戰數次，心中對於舊主的恐懼已是煙消雲散，然而大部分的平民卻非如此。
它們被迫臣服於蒼夜，但對於上一個主人的威嚴卻仍是感到由衷的恐懼，甚至在這份延續了千年的屈辱統治中，部分蒙蘇特人早已成了巫馬斯的走狗，奴性早已根植靈魂，成為不可撼動的信仰。
如今，伴隨著大量的蒙蘇特人湧入巨城，在日益增長的恐慌和不滿，同城內高壓統治的矛盾不斷激化時，這批早已將靈魂交予‘恐懼之子’的敗類正密謀著如何策劃起義、暴動，推翻蒼夜的統治。
在這群反動者中，身份最高者是曾經阿貝留斯城的王者。
阿貝留斯城是長期排在第五至第七順位間的強大城邦，比之忒拜也隻是弱上一線。
且值得一提的是，這個城邦與馬爾杜克城是盟友間的關係，然而在當初攻破馬爾杜克城時，這個城邦分配城中資源所占的百分比也是最大的。
表麵看似臣服，但實際上，阿貝留斯王早已成為了‘恐懼之子’的忠實走狗，在它的心中，早已被種植下‘巫馬斯不可戰勝’的信念。
在恐懼之子重新出現後，阿貝留斯王的活動也逐漸展開了。
先是暗中聯絡一批被蒼夜最後征服的城邦之王，挑動著它們的憤怒與憎恨，隻要不被恐懼與膽怯所綁架，它們遲早會被仇恨所挾持。
發展到最後，局勢還超乎阿貝留斯王的想象。
該說是蒼夜征服的手段過於殘暴，或是統治過於苛刻與血腥，參與到反動者一派的蒙蘇特人數量異常的多，大部分都是被征服城邦的上層人物，王室成員、神廟祭祀、軍事頭目等等。
懷著這份憎恨，它們自願加入到‘恐懼之子’一方，成為它們埋插在城中的間諜。
這一切，至始至終都被蒼夜砍中眼中。
……
忒拜之王米諾斯提亞知曉自己同胞們的反叛行為，遂火急火燎地趕往麵見蒼夜。
“大人，請允許我帶領城中所有的守備力量，將這團還未造成任何危機的火種掐滅！”
被植入神性，保留自身智慧與思維的同時，對神的狂熱崇拜卻也將深入骨髓，對於蒼夜和時間之神來說，使徒並不需要擔心反叛的問題。
隻是，神性有限，蒼夜隻會對一些具備優秀成長屬性的人植入神性。
不已目前的實力作為判斷，而是以久遠的利益作為判斷，換句話說，這些會反叛的高層，也都是蒼夜眼中毫無價值的垃圾。
垃圾本身就是該清理的目標，而垃圾足夠有害時，更加需要以雷霆速度將其消除。
不過，蒼夜顯然另有打算。
“忒拜之王，這件事你不需要插手……”
蒼夜的聲音依舊冰冷無比。
“讓它們盡情去做吧，你就當什麽也沒看到過，我隻想看看，城中會選擇與垃圾為伍的有多少。”
忒拜之王盡管信仰於時間之神，但依照自身心中的排行，第一位是神，第二位便是族群，不隻是忒拜的子民，而是整個蒙蘇特利亞王國的成員。
如果因一念之差而導致自身性命不保，這將是十分愚蠢的事。
更何況，米諾斯提亞也暗自承認，蒼夜的手段過於殘暴與冷酷，臣服於這樣的統治者，連最基本的人身安全都得不到保障，這樣的統治又如何能維持得下去。
古老仙鄉有句廣為流傳的諺語，民不畏死，奈何，以死懼之！
忒拜王內心在哀歎，但也無可奈何，依照順位排列，它首先將永遠遵從於神的決定，對與神處在同一位置的蒼夜也是如此。
那群玩弄靈魂的家夥，果然沒有那麽容易被驅散。
對於蒼夜與‘恐懼之子’間的關係，從原諾亞城遺址的地位位置和戰略位置便可輕易判斷，這兩個絕對絕對不會是盟友。
蘇爾杜瓦人同樣遵循於冷血的理性至上主義，為了純粹的利益，它們會十分知趣的不去打擾，等待這兩方勢力大打出手，直至拚個你死我活方才出麵。
成為黃雀，永遠能付出最少的代價以博取最大的利益。
……
獵犬傳來情報，在完成對臨時營地的建設之後，四座移動堡壘相互鏈接，圍成防禦要塞，在此後的幾天時間裏，蘇爾杜瓦人便沒了消息，堡壘內部安靜至極，仿佛先前與蒼夜的戰爭不過隻是一場無關緊要的小打小鬧罷了。
蒼夜同樣明了這群家夥的意圖，人人都想成為黃雀，但最終，都隻不過是真正黃雀眼中相互爭鬥的螳螂與蟬罷了。
如若恐懼之子也有這般表現，那麽三方對峙下，反而能構成一個相對微妙的平衡，維持短暫脆弱卻極其不易的和平。
然而，這群脫胎於死亡的造物卻仿佛是全讓放棄了所謂的理性思考，以非理性的思想驅使著肉體在猖狂而又瘋狂的報複之中漸行漸遠。
盡管蒼夜能在第一時間內收攏大批蒙蘇特人，但依舊有數個城邦被毀在巫馬斯刻意報複的戰火之下，而蒙蘇特利亞王國的大部分國度，也同樣盡數落入它們的手中。
與其說是非理性，不如說是毫無顧忌，篤定了蒼夜忌憚於蘇爾杜瓦帝國的遠征軍而不敢出手對付自己。
又或者，恐懼之子通過極為冷血的利益計算後，所得出的結果是蒼夜出手與不出手間所衡量的利益杠杆才敢如此肆無忌憚，在滿足自身發泄的同時，也能謀取到最大的利益。
盡管失去了諾亞城這個戰略要地，但近三分之二的希望之地落入到自己手中，亦非是毫無退路，尤其是曾經忒拜城的遺址，這裏將成為懺悔路連接怨恨平原的新中轉，以整個陰間勢力在背後扶持，‘恐懼之子’亦將化被動為主動，成為三放角逐中威脅最大的一環。
來自舊主的報複，最先感到恐懼的是蒙蘇特人。
少部分蒙蘇特戰士跟隨蒼夜的腳步與恐懼之子大戰數次，心中對於舊主的恐懼已是煙消雲散，然而大部分的平民卻非如此。
它們被迫臣服於蒼夜，但對於上一個主人的威嚴卻仍是感到由衷的恐懼，甚至在這份延續了千年的屈辱統治中，部分蒙蘇特人早已成了巫馬斯的走狗，奴性早已根植靈魂，成為不可撼動的信仰。
如今，伴隨著大量的蒙蘇特人湧入巨城，在日益增長的恐慌和不滿，同城內高壓統治的矛盾不斷激化時，這批早已將靈魂交予‘恐懼之子’的敗類正密謀著如何策劃起義、暴動，推翻蒼夜的統治。
在這群反動者中，身份最高者是曾經阿貝留斯城的王者。
阿貝留斯城是長期排在第五至第七順位間的強大城邦，比之忒拜也隻是弱上一線。
且值得一提的是，這個城邦與馬爾杜克城是盟友間的關係，然而在當初攻破馬爾杜克城時，這個城邦分配城中資源所占的百分比也是最大的。
表麵看似臣服，但實際上，阿貝留斯王早已成為了‘恐懼之子’的忠實走狗，在它的心中，早已被種植下‘巫馬斯不可戰勝’的信念。
在恐懼之子重新出現後，阿貝留斯王的活動也逐漸展開了。
先是暗中聯絡一批被蒼夜最後征服的城邦之王，挑動著它們的憤怒與憎恨，隻要不被恐懼與膽怯所綁架，它們遲早會被仇恨所挾持。
發展到最後，局勢還超乎阿貝留斯王的想象。
該說是蒼夜征服的手段過於殘暴，或是統治過於苛刻與血腥，參與到反動者一派的蒙蘇特人數量異常的多，大部分都是被征服城邦的上層人物，王室成員、神廟祭祀、軍事頭目等等。
懷著這份憎恨，它們自願加入到‘恐懼之子’一方，成為它們埋插在城中的間諜。
這一切，至始至終都被蒼夜砍中眼中。
……
忒拜之王米諾斯提亞知曉自己同胞們的反叛行為，遂火急火燎地趕往麵見蒼夜。
“大人，請允許我帶領城中所有的守備力量，將這團還未造成任何危機的火種掐滅！”
被植入神性，保留自身智慧與思維的同時，對神的狂熱崇拜卻也將深入骨髓，對於蒼夜和時間之神來說，使徒並不需要擔心反叛的問題。
隻是，神性有限，蒼夜隻會對一些具備優秀成長屬性的人植入神性。
不已目前的實力作為判斷，而是以久遠的利益作為判斷，換句話說，這些會反叛的高層，也都是蒼夜眼中毫無價值的垃圾。
垃圾本身就是該清理的目標，而垃圾足夠有害時，更加需要以雷霆速度將其消除。
不過，蒼夜顯然另有打算。
“忒拜之王，這件事你不需要插手……”
蒼夜的聲音依舊冰冷無比。
“讓它們盡情去做吧，你就當什麽也沒看到過，我隻想看看，城中會選擇與垃圾為伍的有多少。”
忒拜之王盡管信仰於時間之神，但依照自身心中的排行，第一位是神，第二位便是族群，不隻是忒拜的子民，而是整個蒙蘇特利亞王國的成員。
如果因一念之差而導致自身性命不保，這將是十分愚蠢的事。
更何況，米諾斯提亞也暗自承認，蒼夜的手段過於殘暴與冷酷，臣服於這樣的統治者，連最基本的人身安全都得不到保障，這樣的統治又如何能維持得下去。
古老仙鄉有句廣為流傳的諺語，民不畏死，奈何，以死懼之！
忒拜王內心在哀歎，但也無可奈何，依照順位排列，它首先將永遠遵從於神的決定，對與神處在同一位置的蒼夜也是如此。