第2570章 悟道
極品姐姐領進門：權謀 作者：野馬望草原 投票推薦 加入書簽 留言反饋
哈麗婭對張鵬飛完成“朝拜”後站了起來，麵露喜色地說：“感謝您破解了我心中的疑團。”
張鵬飛大惑不解，被她這一連串的舉動搞得發蒙，問道：“這到底是怎麽迴事？您這是……我真的不明白。”
“您請坐。”哈麗婭請張鵬飛坐下，態度親妮，說道：“我可以先問您幾個問題嗎？”
“當然。”張鵬飛明白她問題的答案應該可以解開自己心中的疑問，便靜心傾聽。
“您知道什麽是安教的清修嗎？”哈麗婭問道。
張鵬飛迴憶著林迴音的解釋，笑道：“迴音曾告訴過我，她說清修就是對人生反思的過程，在這段時間學習安教教義，傾聽安主的聲音，清修之後，聖使將會更準確的傳達安主的旨意。按我的理解，您在這段時間學習安教重要教義，學成之後自然要有所進步，如有大成，您的話自然就代表著安主。”
哈麗婭點點頭，說道：“您的理解沒有錯，其實所謂清修，還有一種更簡單的理解，您可知佛教中的‘坐禪’、‘悟道’？其實安教的清修同坐禪、悟道的目的一樣，無非是思考領悟真理的過程，踐驗理論的實際可行性。隻有努力修行安教古經，才會走向覺悟的大道，但這是一個枯燥、堅難的過程，近年來已經沒有人成功。”
張鵬飛見她神色沮喪，點頭道：“道即是理，又豈隻有神教中人在尋道？其實人這一生處處都在尋道，它或見或不見，有人能頓悟，有人卻一輩子也不明白。”
“你我不愧為知音！”哈麗婭微微一笑，“我再問您，您可知道在安教當中，在聖使之上還有什麽？”
“聖使之上不就是安主嗎？聖使不就是安主的使者嗎？”
“你隻說對了一半，聖使是安主的使者，但在聖使之上還有先知。”
“先知？”張鵬飛愣了一下，隨後朦朦朧朧地想到一些事，好像米拉和她講過這方麵的東西。
“沒錯，是先知。很多宗教神學都有先知一說，安教當中的先知就是安主在人間的代言人，或者說安主在人間的化身，這和喇嘛教中的轉世活佛是一個意思。”
“一千多年前，安教在中東地區出現了一位偉大的安教文化複興者，他不但是宗教領袖，同樣是一位政治家，他是信徒公人的安教先知。至他以後，再沒有先知出現，很多信徒都認為他是安主派遣人類的最後一位代言人，是他完成了安主所有的想法。但是近年來，安教在各國內紛爭不斷，總有一些人利用安教做出一些邪惡的事情，又有人認為在這種時刻，將會有先知出現。按照慣例，聖使離先知隻有一步之遙。安主早就選好了那位聖使，隻不過它能否成為先知，還要憑借著它自己和外部的力量……”
“我懂了！聖使清修，其實是邁向先知的重要一步，這就像佛教當中，能否成佛，就在一念之間！”
“是啊，就是這一念的距離，一千多年來……再也沒有先知出現。最後一位先知逝世前已經修改了教義，並留下了一些疑問，沒有人能解開這些疑問。按照古經的指示，聖使清修期間隻有受到安主的媒介指引才能解開這些疑問，才能讀懂古經。就在這一刻，它便是先知，負有傳達安主之道、複興安教的重大使命，它是安主派遣到人神兩類的使者，隻要信仰安主的人都應服從他的使者，聖使即是他的使者……”
“先知……可以說是安教的領袖嗎？”
“也是也不是，您應該知道安教當中沒有領袖，但是用人類的語言來解讀，它又是領袖。”
“那麽你……你……”張鵬飛連說了兩個你字，盡然不知道如何接下去，難道麵前的哈麗婭就是“先知”？
哈麗婭自說自話：“聖使清修期間就是尋找安主媒介的過程，我清修已經幾年了，一直沒有所成，即便我把古經背誦多遍，仍然不得要領。可就在剛才，您的一席話瞬間讓我頓悟，讓我明白了很多事情，其實媒介就存在我的心中，隻是我沒有發現。就在這一念間，我突然間想到安教也是一門哲學，既然是哲學，就應該用哲學、科學的方式去思考問題，這樣就可以引領信徒走上正確的道路。我們苦苦追尋多年的安主、先知，無非就是科學的、正確的人生方式。您說，宗教難道不是哲學嗎？”
……………………………………………………………………………………
張鵬飛在哲學方麵造詣頗深，聽完她的解釋，立即明白了她所有的思想，也懂得了她興奮的原因。他微笑道：“當年哲學家王陽明信了格物致知的話，為了實踐朱熹的格物致知，下決心窮竹之理，‘格’了七天七夜的竹子，什麽都沒有發現，人卻因此病倒。從此，王陽明對‘格物’學說產生懷疑，這是我國哲學史上著名的‘守仁格竹’。說到底，他也是尋道不得，隻因方法不對。”
哈麗婭點點頭，這個典故她也聽說過。
張鵬飛接著說道：“後來王陽明來到西南山區，在龍場各民族當中雜居。他親自勸導當地民眾學習，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。他認為，心是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物，‘聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也’。這便是哲學史上的龍場悟道！也是心學的產生。”
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哈麗婭明白此時張鵬飛講到這個典故的用意，微笑道：“我一直在試圖理解古經中的疑問，尋找解決的辦法，所以走了彎路，其實一切道理都在內心。”
張鵬飛歎息一聲，說：“聖人的道理並不是向外索求事物的理，人本來獨立，任何的覺悟當由自己承擔，不能隻用單一的方式去解釋，吾性自足，人有自己的內心個性，隻要認識到自己內心的需求，這便是‘道’了，否則就會誤入歧途。您之前之所以不解，是過分相信書本上的東西，而沒有親自去體會，那所謂的媒介，不就是你個人的體會嗎？王陽明說知行合一，其實宗教也一樣啊，它確實是一門哲學。但凡哲學之道……普天之下都一樣！道……隻有一個……”
“張書記高見，小女受教。早知如此，真應該早些同您見麵，一席交談，您讓我解開了很多困惑。”
張鵬飛已經全然明白了，以現在哈麗婭的智慧，隻要她願意講經尋道，重釋安教教義，將之發揚光大，她便是先知。可是他還是不明白，她剛才為什麽解下臉上的薄紗？至於她說自己就是“那個人”，又說自己是聖使，張鵬飛現在到是明白了，她剛才在頓悟的一瞬間，把自己當成了媒介，不過隨後她就趁底明白世間並沒有所謂的媒介和聖使，一切都源於內心的感受。可是那薄紗又有何隱喻？
想到這裏，張鵬飛不好意思地問道：“哈麗婭女士，我有一事不明。”
“您請說吧。”
張鵬飛指了指薄紗，紅臉道：“您剛才……這個……”
“嗬嗬……”哈麗婭微微一笑，也很不好意思，說：“其實這是我心內的一個結，您也知道這薄紗的意義，其實現在想來無非是一種形式。不過我苦思多年也沒有頓悟，當時就下定決心，如果有一天碰到‘媒介’，讓我解開上古的疑問，我將除下薄紗，這事我和迴音提到過，沒想到今天……”
“原來是這麽迴事……”張鵬飛有些哭笑不得，“我就是那個媒介啊!”
“嗬嗬，您這麽說也不錯，是您的一席話讓我明白了很多。張書記，先不提這個，我們聊聊您的事吧，迴音和我提到過一些，我還不太明白您的想法。”
張鵬飛點點頭，說道：“您現在即為先知，又聽了我之前那段話有所悟，我想現在您應該明白我來訪的目的了。”
“您在考我？”哈麗婭思索起來，聯想到張鵬飛之前所說的話，漸漸有所悟，說道：“您想發揮我的使命？現在西北有很多人打著宗教的幌子做壞事，您想利用我的身份……對教徒加以引導，免得他們走錯路？”
“簡單來說是這樣，不過之前我隻當您是聖使，現在既然您是先知，那麽自然要發揮更大的力量，身為宗教領袖，您完全可以同我合作，使得西北平安發展、百姓生活幸福。”
哈麗婭麵露難色，說道：“對於那些異教徒的做法我也反對，他們這些年害死了很多人。可是我隻懂得宗教，對政治不懂，我不知道如何幫您……”
“所以我要好好和您談一談，首先自然要確立您先知的地位……”
……………………………………………………………………………………
外麵早已黑天了，林迴音帶著舒吉塔幾人繞到後麵看了會兒瀑布，又在山間小路上走了一圈。等太陽落山就迴到了大殿。幾人無聊地坐著，舒吉塔等了半天也不見張鵬飛出來，漸漸有些坐不住了。她原本就是閑不住的人，在這昏暗的大殿裏見不到人影，林迴音又不愛說話，彭翔和林輝又是兩個大男人，讓她感覺很寂寞。
張鵬飛大惑不解，被她這一連串的舉動搞得發蒙，問道：“這到底是怎麽迴事？您這是……我真的不明白。”
“您請坐。”哈麗婭請張鵬飛坐下，態度親妮，說道：“我可以先問您幾個問題嗎？”
“當然。”張鵬飛明白她問題的答案應該可以解開自己心中的疑問，便靜心傾聽。
“您知道什麽是安教的清修嗎？”哈麗婭問道。
張鵬飛迴憶著林迴音的解釋，笑道：“迴音曾告訴過我，她說清修就是對人生反思的過程，在這段時間學習安教教義，傾聽安主的聲音，清修之後，聖使將會更準確的傳達安主的旨意。按我的理解，您在這段時間學習安教重要教義，學成之後自然要有所進步，如有大成，您的話自然就代表著安主。”
哈麗婭點點頭，說道：“您的理解沒有錯，其實所謂清修，還有一種更簡單的理解，您可知佛教中的‘坐禪’、‘悟道’？其實安教的清修同坐禪、悟道的目的一樣，無非是思考領悟真理的過程，踐驗理論的實際可行性。隻有努力修行安教古經，才會走向覺悟的大道，但這是一個枯燥、堅難的過程，近年來已經沒有人成功。”
張鵬飛見她神色沮喪，點頭道：“道即是理，又豈隻有神教中人在尋道？其實人這一生處處都在尋道，它或見或不見，有人能頓悟，有人卻一輩子也不明白。”
“你我不愧為知音！”哈麗婭微微一笑，“我再問您，您可知道在安教當中，在聖使之上還有什麽？”
“聖使之上不就是安主嗎？聖使不就是安主的使者嗎？”
“你隻說對了一半，聖使是安主的使者，但在聖使之上還有先知。”
“先知？”張鵬飛愣了一下，隨後朦朦朧朧地想到一些事，好像米拉和她講過這方麵的東西。
“沒錯，是先知。很多宗教神學都有先知一說，安教當中的先知就是安主在人間的代言人，或者說安主在人間的化身，這和喇嘛教中的轉世活佛是一個意思。”
“一千多年前，安教在中東地區出現了一位偉大的安教文化複興者，他不但是宗教領袖，同樣是一位政治家，他是信徒公人的安教先知。至他以後，再沒有先知出現，很多信徒都認為他是安主派遣人類的最後一位代言人，是他完成了安主所有的想法。但是近年來，安教在各國內紛爭不斷，總有一些人利用安教做出一些邪惡的事情，又有人認為在這種時刻，將會有先知出現。按照慣例，聖使離先知隻有一步之遙。安主早就選好了那位聖使，隻不過它能否成為先知，還要憑借著它自己和外部的力量……”
“我懂了！聖使清修，其實是邁向先知的重要一步，這就像佛教當中，能否成佛，就在一念之間！”
“是啊，就是這一念的距離，一千多年來……再也沒有先知出現。最後一位先知逝世前已經修改了教義，並留下了一些疑問，沒有人能解開這些疑問。按照古經的指示，聖使清修期間隻有受到安主的媒介指引才能解開這些疑問，才能讀懂古經。就在這一刻，它便是先知，負有傳達安主之道、複興安教的重大使命，它是安主派遣到人神兩類的使者，隻要信仰安主的人都應服從他的使者，聖使即是他的使者……”
“先知……可以說是安教的領袖嗎？”
“也是也不是，您應該知道安教當中沒有領袖，但是用人類的語言來解讀，它又是領袖。”
“那麽你……你……”張鵬飛連說了兩個你字，盡然不知道如何接下去，難道麵前的哈麗婭就是“先知”？
哈麗婭自說自話：“聖使清修期間就是尋找安主媒介的過程，我清修已經幾年了，一直沒有所成，即便我把古經背誦多遍，仍然不得要領。可就在剛才，您的一席話瞬間讓我頓悟，讓我明白了很多事情，其實媒介就存在我的心中，隻是我沒有發現。就在這一念間，我突然間想到安教也是一門哲學，既然是哲學，就應該用哲學、科學的方式去思考問題，這樣就可以引領信徒走上正確的道路。我們苦苦追尋多年的安主、先知，無非就是科學的、正確的人生方式。您說，宗教難道不是哲學嗎？”
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張鵬飛接著說道：“後來王陽明來到西南山區，在龍場各民族當中雜居。他親自勸導當地民眾學習，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。他認為，心是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物，‘聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也’。這便是哲學史上的龍場悟道！也是心學的產生。”
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“張書記高見，小女受教。早知如此，真應該早些同您見麵，一席交談，您讓我解開了很多困惑。”
張鵬飛已經全然明白了，以現在哈麗婭的智慧，隻要她願意講經尋道，重釋安教教義，將之發揚光大，她便是先知。可是他還是不明白，她剛才為什麽解下臉上的薄紗？至於她說自己就是“那個人”，又說自己是聖使，張鵬飛現在到是明白了，她剛才在頓悟的一瞬間，把自己當成了媒介，不過隨後她就趁底明白世間並沒有所謂的媒介和聖使，一切都源於內心的感受。可是那薄紗又有何隱喻？
想到這裏，張鵬飛不好意思地問道：“哈麗婭女士，我有一事不明。”
“您請說吧。”
張鵬飛指了指薄紗，紅臉道：“您剛才……這個……”
“嗬嗬……”哈麗婭微微一笑，也很不好意思，說：“其實這是我心內的一個結，您也知道這薄紗的意義，其實現在想來無非是一種形式。不過我苦思多年也沒有頓悟，當時就下定決心，如果有一天碰到‘媒介’，讓我解開上古的疑問，我將除下薄紗，這事我和迴音提到過，沒想到今天……”
“原來是這麽迴事……”張鵬飛有些哭笑不得，“我就是那個媒介啊!”
“嗬嗬，您這麽說也不錯，是您的一席話讓我明白了很多。張書記，先不提這個，我們聊聊您的事吧，迴音和我提到過一些，我還不太明白您的想法。”
張鵬飛點點頭，說道：“您現在即為先知，又聽了我之前那段話有所悟，我想現在您應該明白我來訪的目的了。”
“您在考我？”哈麗婭思索起來，聯想到張鵬飛之前所說的話，漸漸有所悟，說道：“您想發揮我的使命？現在西北有很多人打著宗教的幌子做壞事，您想利用我的身份……對教徒加以引導，免得他們走錯路？”
“簡單來說是這樣，不過之前我隻當您是聖使，現在既然您是先知，那麽自然要發揮更大的力量，身為宗教領袖，您完全可以同我合作，使得西北平安發展、百姓生活幸福。”
哈麗婭麵露難色，說道：“對於那些異教徒的做法我也反對，他們這些年害死了很多人。可是我隻懂得宗教，對政治不懂，我不知道如何幫您……”
“所以我要好好和您談一談，首先自然要確立您先知的地位……”
……………………………………………………………………………………
外麵早已黑天了，林迴音帶著舒吉塔幾人繞到後麵看了會兒瀑布，又在山間小路上走了一圈。等太陽落山就迴到了大殿。幾人無聊地坐著，舒吉塔等了半天也不見張鵬飛出來，漸漸有些坐不住了。她原本就是閑不住的人，在這昏暗的大殿裏見不到人影，林迴音又不愛說話，彭翔和林輝又是兩個大男人，讓她感覺很寂寞。