朱由榔點了點頭,表示知道了。
對於繳獲得來的軍械兵器,朱由榔很是重視,囑咐有司把它們集中入庫,等大軍返迴長沙休整後,再按需分配到各營壘。
當然,鐵甲、皮甲、戰馬、火炮、鳥銃這些軍國利器肯定是優先分配給禦營親軍了,特別是李定國部忠武軍,這一次為了截擊五千八旗兵,人馬折損嚴重,十去其三,付出了昂貴的代價。
所以必須要重賞!
除了用慰問,升官加爵和錢糧賞賜來安撫其部軍心外,朱由榔還計劃將繳獲到的一半鐵甲、皮甲和戰馬配給剩下的忠武軍將士,作為他們所得功勳的獎勵,增強所部實力的同時,也等於增強了禦營的實力。
剩下的鐵甲、皮甲和戰馬則按需分配給其他各營頭,騎兵隊折損嚴重的如焦璉部、吳繼嗣部、郝搖旗部等,分到的數額也要多一點。
那數千杆精良鳥銃、和大小幾十門火炮朱由榔則很不客氣的打算將它們全部武裝到禦營焦璉、吳繼嗣的虎賁鎮和羽林鎮裏,增加兩鎮禦營親軍的火力。
拱聖營、虎賁鎮、羽林鎮這三支部隊是朱由榔從梧州開始一手統帶出來的,跟著他經曆了大小數十場血戰,是他最堅定的擁護者,所部忠誠度最高,可謂嫡係中的嫡係。
近兩年來,朱由榔見證了它們一點點的由弱小變為強大,它們就相當於大明三大營裏的“神機營”,朱由榔打算把它們最終打造成一支近代純火器部隊,成為以一當十的精銳!
數千鳥銃的補入必將大大增加親軍火器的比例,兵貴精,不貴多,有了這些火器、鎧甲、戰馬的加成,禦營的總體戰力必將更上一層樓!
打了一仗,禦營實力不降反增,由不得朱由榔不興奮。不過他隻是興奮了一會,眼神便又黯淡下去了。
現在已經是十七世紀中葉了,西歐不少國家已經裝備性能更好的燧發槍了,火繩槍這種原始的火器更是早在十六世紀就被西歐各國先後淘汰掉了。
可直到目前為止不管是滿清的八旗和綠營,還是大明的忠貞營、地方廂營,甚至禦營中的李定國、劉文秀部還都是以冷兵器為主,連斑鳩銃這種火繩槍都能算得上最頂尖的利器,這是一件多麽可悲的事啊!
更可悲的是,在原本的曆史劇本上,自1644年滿洲韃子入關以後,一直到清末的太平天國時期,兩百多年間,清軍不管是八旗還是綠營,都一直用火繩槍,從未考慮改用更先進的燧發槍,而西歐諸國卻在兩百多年的時間裏早已將火器更換了好幾代了。
出現這樣的情況難道是因為韃子皇帝不知道燧發槍這種十六世紀中葉就出現的槍械嗎?或者是真的不知道火槍的重要性?
非也!
清初的幾個皇帝不是把火槍當做弱者之械,恰恰相反,他們一直將火器當做軍國重器來看。
認真說來,滿洲韃子雖然以騎射起家,但最後卻是靠火器發家的,當年老奴努爾哈赤被明軍的紅夷大炮轟死後,滿韃就開始重視火器了,黃台吉即位後,對火器更加注重,千方百計的想仿製。
後來遼東三礦徒孔有德,耿仲明、尚可喜投降黃台吉後,滿洲韃子至此就擁有了精銳的火器部隊。
爾後,黃台吉又在漢八旗中由親信部下固山額鎮金勵建立了名為“烏真哈超”的精銳火器部隊,“烏真哈超”翻譯成漢語就是“重兵”,指裝備了大量的鳥槍和火炮。
清軍入關後,滿蒙八旗改製,韃子皇帝又模仿明朝京營軍製專門建立了“火器營”和“神機營”兩支純火器部隊,所部兵員全由滿洲韃子充任,居重馭外,借此壓製綠營,由此可見對火器的重視!
康熙年間,清軍在雅克薩對戰沙俄,在西北對葛爾丹時,經常以十倍甚至幾十倍的兵力對抗擁有燧發槍的他們,卻常遭慘敗,吃足了燧發槍的苦頭。故而康熙對這火器的厲害和當年的紅夷大炮一樣,認識透入骨髓。後來乾隆南征緬甸,也在更先進的燧發槍上栽了大跟頭,但即便如此,依然沒有去改進火槍。
明末清初的火器專家戴梓八天仿造了當時號稱隻有比利時人才能造的“子母炮”,更是發明了世界上最早的機關槍“連珠火銃”也叫二十八連珠火銃,他的形狀很像琵琶,能夠連續射擊二十八發子彈,火力非常強大。當其進貢給康熙時,康熙表麵讚揚,暗中將連珠火銃束之高閣,並嚴令他不得再造。康熙還不放心,之後又尋了個理由,將其流放當時最荒涼的地方之一——遼東。
清初的幾個皇帝曾經在自己的皇宮裏收集了當時各種各樣的火器,其中更有當時最先進的線膛槍——來複槍!但卻一直沒有普及到軍隊中去。
韃子皇帝就是因為太了解火器的威力了,所以才要堅決遏製它的發展。如果放縱火器發展,就會麵臨一個非常恐怖的現實,那就是一槍在手,一個婦孺老弱就能幹掉一個八旗勇士!
至於他們為什麽沒有禁用鳥銃,也許是因為鳥銃早在明中期就已普及,滿洲韃子建國之後再想禁用,很不現實,所幸鳥銃缺陷太多,威力比之弓箭也強不到哪去,對他們威脅不大,故而沒有禁用。
清初時純正的滿州八旗不過五六萬,即便加上漢八旗,蒙八旗依舊不過百萬,漢人一口唾沫就能淹死他們,掌握在漢人手裏的兵器越先進,他們滿人就越危險,這一點,韃子皇帝很清楚。
為了從根子上禁絕這種威脅,他們一方麵嚴禁火器擴散,另一方麵連嫡係八旗都不裝備更先進的火器,麻痹漢人,以為滿漢一體。不僅如此,他們在將校的選拔中考校的幾乎清一色冷兵器,火器使用的再好也做不了將校,從體製上抑製火器及火器戰術的進一步發展。
層層製約之下,韃子皇帝依舊不放心,還在軍隊中大肆宣揚火器無用,騎射無敵的繆論,欲從軍事思想上愚昧綠營裏的漢將,其用心之險惡,當真是歹毒至極!
對於繳獲得來的軍械兵器,朱由榔很是重視,囑咐有司把它們集中入庫,等大軍返迴長沙休整後,再按需分配到各營壘。
當然,鐵甲、皮甲、戰馬、火炮、鳥銃這些軍國利器肯定是優先分配給禦營親軍了,特別是李定國部忠武軍,這一次為了截擊五千八旗兵,人馬折損嚴重,十去其三,付出了昂貴的代價。
所以必須要重賞!
除了用慰問,升官加爵和錢糧賞賜來安撫其部軍心外,朱由榔還計劃將繳獲到的一半鐵甲、皮甲和戰馬配給剩下的忠武軍將士,作為他們所得功勳的獎勵,增強所部實力的同時,也等於增強了禦營的實力。
剩下的鐵甲、皮甲和戰馬則按需分配給其他各營頭,騎兵隊折損嚴重的如焦璉部、吳繼嗣部、郝搖旗部等,分到的數額也要多一點。
那數千杆精良鳥銃、和大小幾十門火炮朱由榔則很不客氣的打算將它們全部武裝到禦營焦璉、吳繼嗣的虎賁鎮和羽林鎮裏,增加兩鎮禦營親軍的火力。
拱聖營、虎賁鎮、羽林鎮這三支部隊是朱由榔從梧州開始一手統帶出來的,跟著他經曆了大小數十場血戰,是他最堅定的擁護者,所部忠誠度最高,可謂嫡係中的嫡係。
近兩年來,朱由榔見證了它們一點點的由弱小變為強大,它們就相當於大明三大營裏的“神機營”,朱由榔打算把它們最終打造成一支近代純火器部隊,成為以一當十的精銳!
數千鳥銃的補入必將大大增加親軍火器的比例,兵貴精,不貴多,有了這些火器、鎧甲、戰馬的加成,禦營的總體戰力必將更上一層樓!
打了一仗,禦營實力不降反增,由不得朱由榔不興奮。不過他隻是興奮了一會,眼神便又黯淡下去了。
現在已經是十七世紀中葉了,西歐不少國家已經裝備性能更好的燧發槍了,火繩槍這種原始的火器更是早在十六世紀就被西歐各國先後淘汰掉了。
可直到目前為止不管是滿清的八旗和綠營,還是大明的忠貞營、地方廂營,甚至禦營中的李定國、劉文秀部還都是以冷兵器為主,連斑鳩銃這種火繩槍都能算得上最頂尖的利器,這是一件多麽可悲的事啊!
更可悲的是,在原本的曆史劇本上,自1644年滿洲韃子入關以後,一直到清末的太平天國時期,兩百多年間,清軍不管是八旗還是綠營,都一直用火繩槍,從未考慮改用更先進的燧發槍,而西歐諸國卻在兩百多年的時間裏早已將火器更換了好幾代了。
出現這樣的情況難道是因為韃子皇帝不知道燧發槍這種十六世紀中葉就出現的槍械嗎?或者是真的不知道火槍的重要性?
非也!
清初的幾個皇帝不是把火槍當做弱者之械,恰恰相反,他們一直將火器當做軍國重器來看。
認真說來,滿洲韃子雖然以騎射起家,但最後卻是靠火器發家的,當年老奴努爾哈赤被明軍的紅夷大炮轟死後,滿韃就開始重視火器了,黃台吉即位後,對火器更加注重,千方百計的想仿製。
後來遼東三礦徒孔有德,耿仲明、尚可喜投降黃台吉後,滿洲韃子至此就擁有了精銳的火器部隊。
爾後,黃台吉又在漢八旗中由親信部下固山額鎮金勵建立了名為“烏真哈超”的精銳火器部隊,“烏真哈超”翻譯成漢語就是“重兵”,指裝備了大量的鳥槍和火炮。
清軍入關後,滿蒙八旗改製,韃子皇帝又模仿明朝京營軍製專門建立了“火器營”和“神機營”兩支純火器部隊,所部兵員全由滿洲韃子充任,居重馭外,借此壓製綠營,由此可見對火器的重視!
康熙年間,清軍在雅克薩對戰沙俄,在西北對葛爾丹時,經常以十倍甚至幾十倍的兵力對抗擁有燧發槍的他們,卻常遭慘敗,吃足了燧發槍的苦頭。故而康熙對這火器的厲害和當年的紅夷大炮一樣,認識透入骨髓。後來乾隆南征緬甸,也在更先進的燧發槍上栽了大跟頭,但即便如此,依然沒有去改進火槍。
明末清初的火器專家戴梓八天仿造了當時號稱隻有比利時人才能造的“子母炮”,更是發明了世界上最早的機關槍“連珠火銃”也叫二十八連珠火銃,他的形狀很像琵琶,能夠連續射擊二十八發子彈,火力非常強大。當其進貢給康熙時,康熙表麵讚揚,暗中將連珠火銃束之高閣,並嚴令他不得再造。康熙還不放心,之後又尋了個理由,將其流放當時最荒涼的地方之一——遼東。
清初的幾個皇帝曾經在自己的皇宮裏收集了當時各種各樣的火器,其中更有當時最先進的線膛槍——來複槍!但卻一直沒有普及到軍隊中去。
韃子皇帝就是因為太了解火器的威力了,所以才要堅決遏製它的發展。如果放縱火器發展,就會麵臨一個非常恐怖的現實,那就是一槍在手,一個婦孺老弱就能幹掉一個八旗勇士!
至於他們為什麽沒有禁用鳥銃,也許是因為鳥銃早在明中期就已普及,滿洲韃子建國之後再想禁用,很不現實,所幸鳥銃缺陷太多,威力比之弓箭也強不到哪去,對他們威脅不大,故而沒有禁用。
清初時純正的滿州八旗不過五六萬,即便加上漢八旗,蒙八旗依舊不過百萬,漢人一口唾沫就能淹死他們,掌握在漢人手裏的兵器越先進,他們滿人就越危險,這一點,韃子皇帝很清楚。
為了從根子上禁絕這種威脅,他們一方麵嚴禁火器擴散,另一方麵連嫡係八旗都不裝備更先進的火器,麻痹漢人,以為滿漢一體。不僅如此,他們在將校的選拔中考校的幾乎清一色冷兵器,火器使用的再好也做不了將校,從體製上抑製火器及火器戰術的進一步發展。
層層製約之下,韃子皇帝依舊不放心,還在軍隊中大肆宣揚火器無用,騎射無敵的繆論,欲從軍事思想上愚昧綠營裏的漢將,其用心之險惡,當真是歹毒至極!