李啟端坐下來，無崖子上上下下打量著。
“丁春秋是你師父？”
“是。”
“不像...”
雖然摘星子來曆，剛剛無崖子早已打探一清二楚，可是真眼所見，李啟身上一身道門渾厚純正內力，與丁春秋完全是兩個畫風。
怎麽看都不是一路人...
“可聞，如何是出門不見？”
無崖子沉默一會兒：“無所睹！”
“用畢歸體，即達本源，更不知覺體之存在。”
對於李啟這番暗示，無崖子目光沉默許多：“本自空相，何有生滅！諸法起生滅，生滅滅已，即無所生之境。”
虛弱有所思，初基修行者要能知五蘊身心虛假不實，應該斷其堅固妄想，以及虛明、融通、幽隱、罔象虛無顛倒妄想等，此能照見五蘊皆空，度一切苦惡。
修得五蘊破滅，行者還是不能舍此五蘊身，還是要依此五蘊身來度化眾生。
作為和尚，虛竹他學佛離不開世間覺，要有境來磨，才知自己修得好不好，有無解脫知見。
所以行者處於世間中，與眾生因緣攪和，但不失本真；六根出六門而能不染著，能無所住而生其心。有成就行者度眾生間行諸佛事，自在無礙於心，不現蹤跡於外。隨時了知眾生因緣，但不為法所縛，出門無所睹，是即是悟道者之風範。
看到虛竹頓悟那麽快，李啟做出一個請：“虛竹小師傅，他現在可入無崖子先生法眼？”
李啟不以師祖稱唿，代表他早已切分與丁春秋關係。
“你能解破我的棋局，聰明才智，自是非同小可，但相貌如此，卻終究不行，難得很。我瞧終究是白費心思，反而枉送了你的性命。小師父，我送一份禮物給你，你便去罷！”
虛竹聽那老人語氣，顯是有一件重大難事，深以無人相助為憂，大乘佛法第一講究度眾生一切苦厄...
“小僧於棋藝一道，實在淺薄得緊，老前輩這個棋局，也不是小僧自己拆解的。但若老前輩有什麽難事要辦，小僧雖然本領低微，卻也願勉力而為，至於禮物，可不敢受賜。”
無崖子越發唏噓，隨後搖了搖頭：“你有這番俠義心腸，倒是不錯。你棋藝不高，武功淺薄，都不相幹，你既能來到這裏，那便是有緣。可惜相貌太難看。”
虛竹微微一笑，說道：“相貌美醜，乃無始以來業報所聚，不但自己做不得主，連父母也做不得主。小僧貌醜，令前輩不快，這就告辭了。”
就在虛竹正待轉身，無崖子衣袖揚起，搭在虛竹右肩之上。虛竹身子略略向下一沉，隻覺這衣袖有如手臂，挽住了他身子。
“年輕人有這等傲氣，那也很好。”
“小僧不敢狂妄驕傲，隻是怕讓老前輩生氣，還是及早告退的好。”
“今日來解棋局的除了你與摘星子，還有哪些人？”
隨著虛竹解釋，無崖子笑了笑：“天下高手，十之六七都已到了。大理天龍寺的枯榮大師沒來麽？”
“除了敝寺僧眾之外，出家人就隻一位鳩摩智大師。”
“近年來武林中聽說有個人名叫喬峰，甚是了得，他沒來嗎？”
“沒有。”
那老人歎了口氣，自言自語的道：“我已等了這麽多年，內外俱美的全材眼下有一個卻無法收下。天下不如意事常十七八，也隻好將就如此了。”
李啟一番姿態，都是與無崖子平輩相見，所以他很清楚這個道門之人並不想拜逍遙派門下。
無崖子沉默許久：“你適才言道，這棋局不是你拆解的，那麽星河如何又送你進來？”
“第一子是小僧大膽無知，閉了眼睛瞎下的，以後各著，卻是摘星子道長，以傳音入密之法暗中指點。”
當下將拆解棋局的經過情形，說了一遍。
無崖子再度一陣無語，看向李啟又看向虛竹：“天意如此，天意如此！”
很快這位老者愁眉開展：“既是天意如此，你閉了眼睛，竟誤打誤撞的將我這棋局解開，足見福緣深厚，或能辦我大事，亦未可知，乖孩子，你跪下磕頭罷！”
虛竹自幼在少林寺中長大，每日裏見到的不是師父、師叔伯，便是師伯祖、師叔祖等等長輩，即在同輩之中，年紀比他大、武功比他強的師兄也是不計其數，向來是服從慣了的。
佛門弟子，講究謙下，他聽那老人叫他磕頭，雖然不明白其中道理，但想這人是武林前輩，向他磕幾個頭是理所當然，當下恭恭敬敬的跪了下來，咚咚咚咚的磕了四個頭，待要站起，無崖子笑了笑：“再磕五個，這是本門規矩。”
“是！”
李啟看到虛竹，迷迷糊糊又磕了五個頭。倒也沒有阻止，就這樣看著虛竹拜師入逍遙派。
“好孩子，好孩子！你過來！”
虛竹站起身，走到他的身前。
無崖子這時抓住他手腕，向他上上下下的細細打量。突然虛竹隻覺脈門上一熱，一股內力自手臂上升，迅速無比的衝向他的心口，不由自主的便以少林心法相抗。那老人的內力一觸即退，登時安然無事。
虛竹知他是試探自己內力的深淺，不由得麵紅過耳，苦笑道：“小僧平時多讀佛經，小時又性愛嬉戲，沒好好修練師父所授的內功，倒教前輩見笑了。”
“很好，很好，你於少林派的內功所習甚淺，省了我好些麻煩。”
他說話之間，虛竹隻覺全身軟洋洋地，便如泡在一大缸溫水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有熱氣冒出，說不出的舒暢。
這就是北冥神功啊...
李啟目光全部盯著無崖子施展北冥神功，抹去虛竹全部功力，眼神不由得發亮。
何為北冥神功？
窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修也。又雲且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；
置杯焉則膠，水淺而舟大也。是故以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。
“丁春秋是你師父？”
“是。”
“不像...”
雖然摘星子來曆，剛剛無崖子早已打探一清二楚，可是真眼所見，李啟身上一身道門渾厚純正內力，與丁春秋完全是兩個畫風。
怎麽看都不是一路人...
“可聞，如何是出門不見？”
無崖子沉默一會兒：“無所睹！”
“用畢歸體，即達本源，更不知覺體之存在。”
對於李啟這番暗示，無崖子目光沉默許多：“本自空相，何有生滅！諸法起生滅，生滅滅已，即無所生之境。”
虛弱有所思，初基修行者要能知五蘊身心虛假不實，應該斷其堅固妄想，以及虛明、融通、幽隱、罔象虛無顛倒妄想等，此能照見五蘊皆空，度一切苦惡。
修得五蘊破滅，行者還是不能舍此五蘊身，還是要依此五蘊身來度化眾生。
作為和尚，虛竹他學佛離不開世間覺，要有境來磨，才知自己修得好不好，有無解脫知見。
所以行者處於世間中，與眾生因緣攪和，但不失本真；六根出六門而能不染著，能無所住而生其心。有成就行者度眾生間行諸佛事，自在無礙於心，不現蹤跡於外。隨時了知眾生因緣，但不為法所縛，出門無所睹，是即是悟道者之風範。
看到虛竹頓悟那麽快，李啟做出一個請：“虛竹小師傅，他現在可入無崖子先生法眼？”
李啟不以師祖稱唿，代表他早已切分與丁春秋關係。
“你能解破我的棋局，聰明才智，自是非同小可，但相貌如此，卻終究不行，難得很。我瞧終究是白費心思，反而枉送了你的性命。小師父，我送一份禮物給你，你便去罷！”
虛竹聽那老人語氣，顯是有一件重大難事，深以無人相助為憂，大乘佛法第一講究度眾生一切苦厄...
“小僧於棋藝一道，實在淺薄得緊，老前輩這個棋局，也不是小僧自己拆解的。但若老前輩有什麽難事要辦，小僧雖然本領低微，卻也願勉力而為，至於禮物，可不敢受賜。”
無崖子越發唏噓，隨後搖了搖頭：“你有這番俠義心腸，倒是不錯。你棋藝不高，武功淺薄，都不相幹，你既能來到這裏，那便是有緣。可惜相貌太難看。”
虛竹微微一笑，說道：“相貌美醜，乃無始以來業報所聚，不但自己做不得主，連父母也做不得主。小僧貌醜，令前輩不快，這就告辭了。”
就在虛竹正待轉身，無崖子衣袖揚起，搭在虛竹右肩之上。虛竹身子略略向下一沉，隻覺這衣袖有如手臂，挽住了他身子。
“年輕人有這等傲氣，那也很好。”
“小僧不敢狂妄驕傲，隻是怕讓老前輩生氣，還是及早告退的好。”
“今日來解棋局的除了你與摘星子，還有哪些人？”
隨著虛竹解釋，無崖子笑了笑：“天下高手，十之六七都已到了。大理天龍寺的枯榮大師沒來麽？”
“除了敝寺僧眾之外，出家人就隻一位鳩摩智大師。”
“近年來武林中聽說有個人名叫喬峰，甚是了得，他沒來嗎？”
“沒有。”
那老人歎了口氣，自言自語的道：“我已等了這麽多年，內外俱美的全材眼下有一個卻無法收下。天下不如意事常十七八，也隻好將就如此了。”
李啟一番姿態，都是與無崖子平輩相見，所以他很清楚這個道門之人並不想拜逍遙派門下。
無崖子沉默許久：“你適才言道，這棋局不是你拆解的，那麽星河如何又送你進來？”
“第一子是小僧大膽無知，閉了眼睛瞎下的，以後各著，卻是摘星子道長，以傳音入密之法暗中指點。”
當下將拆解棋局的經過情形，說了一遍。
無崖子再度一陣無語，看向李啟又看向虛竹：“天意如此，天意如此！”
很快這位老者愁眉開展：“既是天意如此，你閉了眼睛，竟誤打誤撞的將我這棋局解開，足見福緣深厚，或能辦我大事，亦未可知，乖孩子，你跪下磕頭罷！”
虛竹自幼在少林寺中長大，每日裏見到的不是師父、師叔伯，便是師伯祖、師叔祖等等長輩，即在同輩之中，年紀比他大、武功比他強的師兄也是不計其數，向來是服從慣了的。
佛門弟子，講究謙下，他聽那老人叫他磕頭，雖然不明白其中道理，但想這人是武林前輩，向他磕幾個頭是理所當然，當下恭恭敬敬的跪了下來，咚咚咚咚的磕了四個頭，待要站起，無崖子笑了笑：“再磕五個，這是本門規矩。”
“是！”
李啟看到虛竹，迷迷糊糊又磕了五個頭。倒也沒有阻止，就這樣看著虛竹拜師入逍遙派。
“好孩子，好孩子！你過來！”
虛竹站起身，走到他的身前。
無崖子這時抓住他手腕，向他上上下下的細細打量。突然虛竹隻覺脈門上一熱，一股內力自手臂上升，迅速無比的衝向他的心口，不由自主的便以少林心法相抗。那老人的內力一觸即退，登時安然無事。
虛竹知他是試探自己內力的深淺，不由得麵紅過耳，苦笑道：“小僧平時多讀佛經，小時又性愛嬉戲，沒好好修練師父所授的內功，倒教前輩見笑了。”
“很好，很好，你於少林派的內功所習甚淺，省了我好些麻煩。”
他說話之間，虛竹隻覺全身軟洋洋地，便如泡在一大缸溫水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有熱氣冒出，說不出的舒暢。
這就是北冥神功啊...
李啟目光全部盯著無崖子施展北冥神功，抹去虛竹全部功力，眼神不由得發亮。
何為北冥神功？
窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修也。又雲且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；
置杯焉則膠，水淺而舟大也。是故以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。