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在裴穎兒忙著在建鄴與各位貴婦名媛打交道時，遠在薊城的衛朔同樣沒有閑著。
太興三年，正月初六，衛朔在府上設宴，遼東文武、世家以及各大學堂的名人雅士歡聚一堂，連剛剛抵達薊城的曹嶷也接到了邀請。
隨著遼東實力越來越強，每年參加新春宴席的人越來越多。而今年參加的人數更是遠超曆年，光是請帖就散出去了數百份之多。像曹嶷、佛圖澄等人都是首次參加遼東聚會，而對於高瞻、裴嶷等遼東老臣子來說，像這樣的聚會至少也參加了七八次。
站在衛府門口，曹嶷突然有一種很荒誕的感覺，九年前的衛朔，或許就像今天的他一樣，正懷著對未來命運的擔憂，等候對方召見。
佛圖澄作為一代高僧，自然不會像曹嶷那樣戰戰兢兢，他純粹就是以一種看客的心態觀察著大廳內形形色色的人，而闡教掌教寇盾之是他重點關注的對象。
寇盾之像往常一樣匆匆走向自己的座位，中途基本上不與外人有任何交流，當他走進闡教專有席位時，突然發現席間多了一位高僧。
嗯？寇盾之先是一愣，隨即恍然大悟。早先他曾聽衛朔吐露過口風，說是到了給其他宗鬆開緊箍咒的時候。而出現在眼前的佛圖澄，就是一個很明顯的信號。
但寇盾之對此從未放在心上，他很清楚大司馬不可能放棄闡教去支持其他宗教，在遼東沒有官府支持，其他宗教拿什麽跟闡教比？
在眾人心思各異的時候，卻見衛朔、劉琨、李矩、邵續等談笑著步入大廳，眾人見狀紛紛起身相迎。
在萬眾矚目中，衛朔朝四周頻頻拱手，引起全場熱烈唿應。
熱烈的氣氛之中可見衛朔在眾人心目中的地位，那是一種自內心的敬愛與崇拜。
因為他的能力，他的功績，他的愛民，他那與眾不同的獨特魅力！
是他帶領眾人先後打趴下了鮮卑、匈奴兩大強虜，延續了岌岌可危的大晉江山是他讓北方數百萬晉民得以擺脫胡虜奴役，進而脫離了朝不保夕的困苦生活，走向富足安寧又是他遠征塞外，收複失地，徹底根除了北方草原民族的威脅。
“諸位請坐”衛朔走到主位上，雙手一伸請在場眾人就坐。
“謝大司馬！”在場眾人紛紛彎腰施禮。
衛朔抬眼一望，左首邊是以裴嶷為首的遼東文武，右手則是以劉琨為首的各界名人，整個大廳內黑壓壓一片坐滿了人，不由心潮澎湃。
他雙手自然一分向上抬了抬道：“諸位快快請起，今日乃新春宴席，我等當共歡同樂！”
“諾！”眾人心思不同，紛紛起身，又是一陣道謝後，轉身依次在兩旁坐定。
衛朔右手舉起酒樽，示意了一下，笑道：“各位，在過去的一年遼東先平漠南，又收司青兩州，取得了不俗成績！這都有賴在場眾人，我先代表遼東上下敬諸位一杯，感謝諸位一年來任勞任怨，澤被遼東千萬黎民！”
眾位遼東臣屬連唿不敢，忙舉杯迴敬衛朔後仰頭喝下。
太興二年，風雨飄搖中的大晉王朝內部隱憂叢生，外部仍有胡虜肆虐，但無論如何，總算是又平安渡過了一年。
在場眾人紛紛把酒言歡，即便是平常有點兒小矛盾的人亦表現出一種和睦，至少表麵上是其樂融融。整個遼東高層相聚一堂，絲竹之聲悅耳，舞蹈之美亂眼，一片其樂融融的盛事景象。
酒過三巡，菜過五味，衛朔臉上已有三分醉意，借著酒氣道出胸中早就存在的疑惑。
“趁著今日眾人難得聚在一起，我也說一下心中一直都有的一個疑惑，為什麽我們的民族創造了燦爛的文明，然每個王朝卻總也無法擺脫宿命一般的命運？”
“每一個王朝往往都要經曆建立、繁榮、衰落、敗亡等過程，夏商周、秦漢魏等王朝概莫能外。而當每一次王朝衰落時，往往就是異族肆虐中原之際，從秦末漢初之匈奴，再到今天之諸胡亂華皆是如此。”
“要問我們的民族為何總是少不了被遊牧民族肆虐，那麽就不得不說我們的地理問題。在華夏北方是遼闊的大草原，那裏分布著眾多的遊牧民族，而遊牧民族生產能力落後，經常缺少食物以及生活必需品，為此不得不想辦法去搶。”
“而草原民族又天生占據了時代最強大的武裝力量即騎兵隊伍，因此麵對農耕文明時往往能輕而易舉占據上風。”
“其實說起來，若是在王朝強盛時期，遊牧民族就算再強大也不可能是我們的對手，漢匈奴之戰就證明了這一點。”
“真正讓華夏陷入危險境地，有可能被外族統治，往往是一個王朝的末期。”
“因為那個時候華夏內部矛盾叢生，麵對草原民族入侵毫無抵抗力。”
“而草原民族往往仰仗強大的騎兵部隊，在王朝極為虛弱的時候，將整個華夏攪得天翻地覆。
“但是從今天起，遼東要打破以往宿命，要徹底終結草原民族對華夏的威脅。”
說到這兒，衛朔站起來霸氣絕倫的一揮手，斬釘截鐵道：“首先，我們絕不應該向宿命臣服，要懂得利用自身優勢，徹底的、永遠的將胡虜壓在身下，永世不得翻身！”
“華夏是農耕文明，有先進的農業技術，可以生產出足夠多的糧食，養活足夠多的人口，又有最好的工匠，可以製造出最鋒利的武器。我們要善於利用手中最多的物力、人力，讓那些遊牧民族永遠也無法動搖華夏的統治。”
“其次我們要堅定信念，要明白我們比那些遊牧蠻夷之輩強大多了，高貴多了，他們都是低賤的胡虜！”
“雖然魏晉以來，華夏一時被胡虜打敗，那並不代表我們就比草原民族弱小。很多漢奸就是因為對自身民族失去了信心，才轉而投到胡虜懷抱中，甘願當胡虜走狗。”
“最後，說是宿命，其實有一定內在因素在起作用，隻要找出其中關鍵所在，再對症下藥未必不能解決問題。”
“眾所周知，一個王朝內部最重要的矛盾便是土地與人口。王朝建立初期，人口稀少、土地資源豐富，此時內部矛盾最少，隻要官府不太混蛋國家很快就會變得繁榮富強。”
“然而隨著時間推移，人口漸漸多了起來，人口與土地之間的矛盾漸漸變得尖銳起來。”
“這時若再有貪官汙吏火上澆油，往往就會爆發內亂，也就是王朝進入末期之時。”
“最後又有一個新的王朝在舊王朝的廢墟上興起，接著又開始往複循環以上步驟。”
“由此可見，農耕文明存在一個周期，隻要把握好土地與人口的矛盾，就能保證王朝穩定與發展，而隻要王朝繁榮，那些胡虜異族根本就沒有一絲作亂中原的機會。”
在場眾人邊喝著酒，便聆聽衛朔高論，不少人都被其震驚了，顯然大多數人都沒有意識到衛朔看問題會如此深刻。曹嶷、李矩等人亦是徹底心服口服，他們總算明白了遼東為何總是蒸蒸日上了。
而高瞻、裴嶷等人則是若有所思，對遼東當前推行的各項政策有了更深的認識。
衛朔十分清楚作為一個傳統農業國家，若想擺脫文明固有的繁榮與衰敗的周期，就需要大大提高生產力水平。什麽是生產力？簡單來說不就是所謂的奇巧淫技！
隻有生產力有了極大提高，才不會因為人口的增長而出現土地矛盾，才會讓華夏民族永遠擁有對草原民族優勢地位。未完待續。
在裴穎兒忙著在建鄴與各位貴婦名媛打交道時，遠在薊城的衛朔同樣沒有閑著。
太興三年，正月初六，衛朔在府上設宴，遼東文武、世家以及各大學堂的名人雅士歡聚一堂，連剛剛抵達薊城的曹嶷也接到了邀請。
隨著遼東實力越來越強，每年參加新春宴席的人越來越多。而今年參加的人數更是遠超曆年，光是請帖就散出去了數百份之多。像曹嶷、佛圖澄等人都是首次參加遼東聚會，而對於高瞻、裴嶷等遼東老臣子來說，像這樣的聚會至少也參加了七八次。
站在衛府門口，曹嶷突然有一種很荒誕的感覺，九年前的衛朔，或許就像今天的他一樣，正懷著對未來命運的擔憂，等候對方召見。
佛圖澄作為一代高僧，自然不會像曹嶷那樣戰戰兢兢，他純粹就是以一種看客的心態觀察著大廳內形形色色的人，而闡教掌教寇盾之是他重點關注的對象。
寇盾之像往常一樣匆匆走向自己的座位，中途基本上不與外人有任何交流，當他走進闡教專有席位時，突然發現席間多了一位高僧。
嗯？寇盾之先是一愣，隨即恍然大悟。早先他曾聽衛朔吐露過口風，說是到了給其他宗鬆開緊箍咒的時候。而出現在眼前的佛圖澄，就是一個很明顯的信號。
但寇盾之對此從未放在心上，他很清楚大司馬不可能放棄闡教去支持其他宗教，在遼東沒有官府支持，其他宗教拿什麽跟闡教比？
在眾人心思各異的時候，卻見衛朔、劉琨、李矩、邵續等談笑著步入大廳，眾人見狀紛紛起身相迎。
在萬眾矚目中，衛朔朝四周頻頻拱手，引起全場熱烈唿應。
熱烈的氣氛之中可見衛朔在眾人心目中的地位，那是一種自內心的敬愛與崇拜。
因為他的能力，他的功績，他的愛民，他那與眾不同的獨特魅力！
是他帶領眾人先後打趴下了鮮卑、匈奴兩大強虜，延續了岌岌可危的大晉江山是他讓北方數百萬晉民得以擺脫胡虜奴役，進而脫離了朝不保夕的困苦生活，走向富足安寧又是他遠征塞外，收複失地，徹底根除了北方草原民族的威脅。
“諸位請坐”衛朔走到主位上，雙手一伸請在場眾人就坐。
“謝大司馬！”在場眾人紛紛彎腰施禮。
衛朔抬眼一望，左首邊是以裴嶷為首的遼東文武，右手則是以劉琨為首的各界名人，整個大廳內黑壓壓一片坐滿了人，不由心潮澎湃。
他雙手自然一分向上抬了抬道：“諸位快快請起，今日乃新春宴席，我等當共歡同樂！”
“諾！”眾人心思不同，紛紛起身，又是一陣道謝後，轉身依次在兩旁坐定。
衛朔右手舉起酒樽，示意了一下，笑道：“各位，在過去的一年遼東先平漠南，又收司青兩州，取得了不俗成績！這都有賴在場眾人，我先代表遼東上下敬諸位一杯，感謝諸位一年來任勞任怨，澤被遼東千萬黎民！”
眾位遼東臣屬連唿不敢，忙舉杯迴敬衛朔後仰頭喝下。
太興二年，風雨飄搖中的大晉王朝內部隱憂叢生，外部仍有胡虜肆虐，但無論如何，總算是又平安渡過了一年。
在場眾人紛紛把酒言歡，即便是平常有點兒小矛盾的人亦表現出一種和睦，至少表麵上是其樂融融。整個遼東高層相聚一堂，絲竹之聲悅耳，舞蹈之美亂眼，一片其樂融融的盛事景象。
酒過三巡，菜過五味，衛朔臉上已有三分醉意，借著酒氣道出胸中早就存在的疑惑。
“趁著今日眾人難得聚在一起，我也說一下心中一直都有的一個疑惑，為什麽我們的民族創造了燦爛的文明，然每個王朝卻總也無法擺脫宿命一般的命運？”
“每一個王朝往往都要經曆建立、繁榮、衰落、敗亡等過程，夏商周、秦漢魏等王朝概莫能外。而當每一次王朝衰落時，往往就是異族肆虐中原之際，從秦末漢初之匈奴，再到今天之諸胡亂華皆是如此。”
“要問我們的民族為何總是少不了被遊牧民族肆虐，那麽就不得不說我們的地理問題。在華夏北方是遼闊的大草原，那裏分布著眾多的遊牧民族，而遊牧民族生產能力落後，經常缺少食物以及生活必需品，為此不得不想辦法去搶。”
“而草原民族又天生占據了時代最強大的武裝力量即騎兵隊伍，因此麵對農耕文明時往往能輕而易舉占據上風。”
“其實說起來，若是在王朝強盛時期，遊牧民族就算再強大也不可能是我們的對手，漢匈奴之戰就證明了這一點。”
“真正讓華夏陷入危險境地，有可能被外族統治，往往是一個王朝的末期。”
“因為那個時候華夏內部矛盾叢生，麵對草原民族入侵毫無抵抗力。”
“而草原民族往往仰仗強大的騎兵部隊，在王朝極為虛弱的時候，將整個華夏攪得天翻地覆。
“但是從今天起，遼東要打破以往宿命，要徹底終結草原民族對華夏的威脅。”
說到這兒，衛朔站起來霸氣絕倫的一揮手，斬釘截鐵道：“首先，我們絕不應該向宿命臣服，要懂得利用自身優勢，徹底的、永遠的將胡虜壓在身下，永世不得翻身！”
“華夏是農耕文明，有先進的農業技術，可以生產出足夠多的糧食，養活足夠多的人口，又有最好的工匠，可以製造出最鋒利的武器。我們要善於利用手中最多的物力、人力，讓那些遊牧民族永遠也無法動搖華夏的統治。”
“其次我們要堅定信念，要明白我們比那些遊牧蠻夷之輩強大多了，高貴多了，他們都是低賤的胡虜！”
“雖然魏晉以來，華夏一時被胡虜打敗，那並不代表我們就比草原民族弱小。很多漢奸就是因為對自身民族失去了信心，才轉而投到胡虜懷抱中，甘願當胡虜走狗。”
“最後，說是宿命，其實有一定內在因素在起作用，隻要找出其中關鍵所在，再對症下藥未必不能解決問題。”
“眾所周知，一個王朝內部最重要的矛盾便是土地與人口。王朝建立初期，人口稀少、土地資源豐富，此時內部矛盾最少，隻要官府不太混蛋國家很快就會變得繁榮富強。”
“然而隨著時間推移，人口漸漸多了起來，人口與土地之間的矛盾漸漸變得尖銳起來。”
“這時若再有貪官汙吏火上澆油，往往就會爆發內亂，也就是王朝進入末期之時。”
“最後又有一個新的王朝在舊王朝的廢墟上興起，接著又開始往複循環以上步驟。”
“由此可見，農耕文明存在一個周期，隻要把握好土地與人口的矛盾，就能保證王朝穩定與發展，而隻要王朝繁榮，那些胡虜異族根本就沒有一絲作亂中原的機會。”
在場眾人邊喝著酒，便聆聽衛朔高論，不少人都被其震驚了，顯然大多數人都沒有意識到衛朔看問題會如此深刻。曹嶷、李矩等人亦是徹底心服口服，他們總算明白了遼東為何總是蒸蒸日上了。
而高瞻、裴嶷等人則是若有所思，對遼東當前推行的各項政策有了更深的認識。
衛朔十分清楚作為一個傳統農業國家，若想擺脫文明固有的繁榮與衰敗的周期，就需要大大提高生產力水平。什麽是生產力？簡單來說不就是所謂的奇巧淫技！
隻有生產力有了極大提高，才不會因為人口的增長而出現土地矛盾，才會讓華夏民族永遠擁有對草原民族優勢地位。未完待續。