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衛朔隨著眾位高僧往裏麵走去，法華寺原本就不大，不一會兒眾人就到了寺院招待客人有的廂房內。
“大司馬，請用茶！”智遠大師讓徒弟奉上茶水，他與佛圖澄等數位高僧在旁相陪。
智遠大師看到衛朔興致不錯，忙趁熱打鐵道：“大司馬，為了在遼東弘揚佛法，貧僧想擴建寺廟。按照遼東規定，若是征用土地，必須得通過牧府審查。然而此前貧僧已申請了多次，但總是不被牧府通過。”
“還請大司馬看在貧僧等誠心事佛的麵上，批一塊土地吧！”
聽了智遠大師講述，衛朔便知道這是牧府在故意打壓佛教發展，當然了這話不能拿到台麵上講。而且以今日闡教之地位，已不需再像眼前那樣壓製佛教，反而需要借佛教刺激闡教。
故而衛朔略一沉吟道：“請大師放心，等我了解完事情經過，若無問題，便讓人將土地使用權批文送過來。”
“真的？！太好了！貧僧多謝大司馬！”看到衛朔當麵應允，讓智遠大師喜出望外，對著衛朔連連表示感謝。
其他僧眾同樣麵露喜色，唯有高僧佛圖澄仿佛早有預料，麵上不動聲色。佛圖澄十分清楚，搞定土地批文隻是擴建法華寺的前提，之後還需投入巨額資金購買原材料、招募雇工。以目前法華寺的實力根本無力完成這一項浩大工程，除非得到外地佛教信徒有力支持。
解決了寺院頭等大事，智遠十分興奮，趁機向衛朔宣講佛法奧妙，試圖引導大司馬信仰佛教。
“佛雲，世間有緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤。”
“而世間萬物都是由各種因果結合而生萬物又變化無常，非永恆實在，是緣生緣滅的，一切皆空。有生有死是世間法，在佛祖看來不生不死才是出世間法。”
“世間一切苦痛即生老病死等八種苦惱，一切又皆虛幻不實、變化無常，不足貪戀。因此，眾生須通過修行來解脫煩惱，達到寂靜快樂的涅磐境界。”
看著衛朔正津津有味聽自己**，智遠還以為自己佛法精深感化了大司馬，卻不知衛朔早已神思不屬，魂遊天外。
此時衛朔已將注意力放在了佛圖澄身上，或者說他對其掌握的神通頗為好奇。
曆史上佛圖澄就是靠著絕妙神通征服了石勒、石虎後趙兩代帝王，終其一生都將其當作世外高人供奉起來，重視程度絕不亞於智計無雙的張賓。
據說當初佛圖澄首次拜見石勒時，石勒對所謂的佛法根本不屑一顧，剛一見麵就問：“你的佛法究竟有何靈驗？”
而佛圖澄深知石勒並不懂佛法，就決定展示神通讓他信服，說：“佛法雖然深奧，但也可在這裏稍微演示一下，讓你相信。”
說著佛圖澄要了一個瓦缽，盛滿水，燒起香，然後拿起侍兵身上的利刃，往自己的胸膛一刺，挖出一顆血紅的心，並且對那缽清水念念有詞。說也奇怪，那盆平靜無痕的清水突然長出一朵潔白的蓮花，鮮豔奪目，頓時馨香盈室。
佛圖澄大師麵不改色地把“噗！噗！”跳動的心拿給石勒說：“我的心就像這朵淨蓮一樣的高潔無染！”
見此大神通石勒等人大驚失色，立即拜服。
雖然衛朔並不相信所謂當眾挖心之類神通，但不可否認佛圖澄的確是個得道高僧，而且自身肯定也掌握著某些不為人知的神通。
要不然史書上，也不會多次記載其演示神通的事跡。
據說有一次，鮮卑人段末波進攻石勒。段末波兵強馬壯，令石勒非常恐慌，趕緊向佛圖澄請教對策。
結果佛圖澄若無其事，迴答道：“昨日寺裏鈴響，我仔細聽了，是說今天中午時分當捉住段末波。”
石勒且信且疑，與手下登城了望，隻見鮮卑軍鋪天蓋地而來。
石勒大驚失色，對四周心腹抱怨說：“敵軍行進，地動山搖，段末波怎能被擒呢？一定是大師寬慰我罷了。”
石勒欲派人再問佛圖澄時，突然得知段末波已被抓住。原來城北有一支伏兵，出擊時正遇段末波，便將他擒獲了。
更神奇的事發生在石勒與劉耀大戰中，當時劉曜親率大軍進攻洛陽。石勒的侄兒石虎守洛陽，而石勒打算親自前去抵抗劉曜，然而內外僚佐都反對，認為這太危險。
石勒隻得又去請教佛圖澄。佛圖澄說：“軍出定能捉劉曜。”
石勒這時己深信佛圖澄，於是不聽眾人的勸說，決心親征。
誰知劉曜貌似強大，哪知才一交戰，他的軍隊就大潰，劉曜的馬沒入水中，果然被活捉了。
等到智遠**結束，衛朔突然開口問佛圖澄：“我聞大師曾向羯胡石勒宣講佛法，不知效果如何？”
智遠等高僧聞言麵色一緊，在遼東待了那麽久，眾人皆知大司馬一生最恨胡虜，尤其恨那些與胡虜效力的民族敗類。雖說佛圖澄嚴格說起來不算是大晉人，但其與羯胡高層來往過密卻是不爭的事實，因此眾人皆擔心大司馬會怪罪佛圖澄。
不料佛圖澄一點兒也不擔驚受怕，十分平靜道：“石世龍崇尚暴力，雖麵上十分敬重於貧僧，不過是被貧僧神通懾服罷了，內心實無一絲敬佛禮佛之意。”
聞言衛朔忍不住自嘲道：“如此說來某也與佛無緣！因為我與石勒一樣同樣崇尚以暴製暴，以殺止殺！”
“非也！非也！以貧僧看來，大司馬是以金剛降魔之手段，拯救了千萬百姓，又給了他們幸福安寧之生活，因此大司馬是個有大慧根以及慈悲心之人。”
“哈哈哈，大師果然與眾不同！”
對於佛圖澄試圖將自己拉入佛家，衛朔並未反感。而且在他看來，佛圖澄雖然侍奉過羯胡，並借助羯胡力量大肆擴張佛教。但這都是做為一個佛教大師應該做的，而且不管怎麽說，佛圖澄都在一定程度上保護了晉民，在中原有不少晉民有賴佛圖澄求情而免遭羯胡屠殺。
“大師在中原備受尊崇，為何千裏迢迢來我遼東呢？”
“佛家有雲：我不入地獄，誰入地獄？如今遼東佛法不昌，貧僧身為佛門弟子，有義務與責任弘揚佛法。故而貧僧才接受智遠大師邀請，到遼東宣講佛法。”
“大師誌向遠大，在下深感欽佩，不知某有什麽可幫忙的？”
出於對高僧的尊重，又或者某些政策上的需要，衛朔願意在給予佛教一定方便。其他僧眾看到衛朔如此看重佛圖澄，不禁喜出望外，眼巴巴看著對方，希望佛圖澄借機向大司馬求助，以改變佛教地位。
誰料麵對衛朔好意，佛圖澄竟十分幹脆的拒絕道：“貧僧多謝大司馬好意，然一切皆有緣法，佛法能否在遼東昌盛，關鍵還得靠自身努力。”
衛朔十分意外道：“咦？大師好想一點兒也不為佛教在遼東的未來擔憂？”
佛圖澄依然麵無表情道：“因為貧僧深知大司馬雖無扶持佛家之意，同時亦無滅佛、禁佛之心，既如此貧僧又有何可擔心的？若是日後機緣來了，自有佛法重新弘揚天下的一日。”
“大師睿智！”衛朔不由開口讚道，他的確沒有滅佛之心，甚至在闡教氣候已成的今天已有了對佛教鬆綁的心思。他今日到法華寺拜訪諸位高僧，其實就是在向外界釋放某種信號。
這一刻在場眾人無不對佛圖澄深感欽佩，果然不愧是大德高僧。
隨後衛朔在法華寺內待了大約一個時辰，大部分時間裏都是跟佛圖澄交流，在場聆聽的眾人皆受益匪淺。直到天擦黑時，衛朔才帶著眾人離去。未完待續。
衛朔隨著眾位高僧往裏麵走去，法華寺原本就不大，不一會兒眾人就到了寺院招待客人有的廂房內。
“大司馬，請用茶！”智遠大師讓徒弟奉上茶水，他與佛圖澄等數位高僧在旁相陪。
智遠大師看到衛朔興致不錯，忙趁熱打鐵道：“大司馬，為了在遼東弘揚佛法，貧僧想擴建寺廟。按照遼東規定，若是征用土地，必須得通過牧府審查。然而此前貧僧已申請了多次，但總是不被牧府通過。”
“還請大司馬看在貧僧等誠心事佛的麵上，批一塊土地吧！”
聽了智遠大師講述，衛朔便知道這是牧府在故意打壓佛教發展，當然了這話不能拿到台麵上講。而且以今日闡教之地位，已不需再像眼前那樣壓製佛教，反而需要借佛教刺激闡教。
故而衛朔略一沉吟道：“請大師放心，等我了解完事情經過，若無問題，便讓人將土地使用權批文送過來。”
“真的？！太好了！貧僧多謝大司馬！”看到衛朔當麵應允，讓智遠大師喜出望外，對著衛朔連連表示感謝。
其他僧眾同樣麵露喜色，唯有高僧佛圖澄仿佛早有預料，麵上不動聲色。佛圖澄十分清楚，搞定土地批文隻是擴建法華寺的前提，之後還需投入巨額資金購買原材料、招募雇工。以目前法華寺的實力根本無力完成這一項浩大工程，除非得到外地佛教信徒有力支持。
解決了寺院頭等大事，智遠十分興奮，趁機向衛朔宣講佛法奧妙，試圖引導大司馬信仰佛教。
“佛雲，世間有緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅盤。”
“而世間萬物都是由各種因果結合而生萬物又變化無常，非永恆實在，是緣生緣滅的，一切皆空。有生有死是世間法，在佛祖看來不生不死才是出世間法。”
“世間一切苦痛即生老病死等八種苦惱，一切又皆虛幻不實、變化無常，不足貪戀。因此，眾生須通過修行來解脫煩惱，達到寂靜快樂的涅磐境界。”
看著衛朔正津津有味聽自己**，智遠還以為自己佛法精深感化了大司馬，卻不知衛朔早已神思不屬，魂遊天外。
此時衛朔已將注意力放在了佛圖澄身上，或者說他對其掌握的神通頗為好奇。
曆史上佛圖澄就是靠著絕妙神通征服了石勒、石虎後趙兩代帝王，終其一生都將其當作世外高人供奉起來，重視程度絕不亞於智計無雙的張賓。
據說當初佛圖澄首次拜見石勒時，石勒對所謂的佛法根本不屑一顧，剛一見麵就問：“你的佛法究竟有何靈驗？”
而佛圖澄深知石勒並不懂佛法，就決定展示神通讓他信服，說：“佛法雖然深奧，但也可在這裏稍微演示一下，讓你相信。”
說著佛圖澄要了一個瓦缽，盛滿水，燒起香，然後拿起侍兵身上的利刃，往自己的胸膛一刺，挖出一顆血紅的心，並且對那缽清水念念有詞。說也奇怪，那盆平靜無痕的清水突然長出一朵潔白的蓮花，鮮豔奪目，頓時馨香盈室。
佛圖澄大師麵不改色地把“噗！噗！”跳動的心拿給石勒說：“我的心就像這朵淨蓮一樣的高潔無染！”
見此大神通石勒等人大驚失色，立即拜服。
雖然衛朔並不相信所謂當眾挖心之類神通，但不可否認佛圖澄的確是個得道高僧，而且自身肯定也掌握著某些不為人知的神通。
要不然史書上，也不會多次記載其演示神通的事跡。
據說有一次，鮮卑人段末波進攻石勒。段末波兵強馬壯，令石勒非常恐慌，趕緊向佛圖澄請教對策。
結果佛圖澄若無其事，迴答道：“昨日寺裏鈴響，我仔細聽了，是說今天中午時分當捉住段末波。”
石勒且信且疑，與手下登城了望，隻見鮮卑軍鋪天蓋地而來。
石勒大驚失色，對四周心腹抱怨說：“敵軍行進，地動山搖，段末波怎能被擒呢？一定是大師寬慰我罷了。”
石勒欲派人再問佛圖澄時，突然得知段末波已被抓住。原來城北有一支伏兵，出擊時正遇段末波，便將他擒獲了。
更神奇的事發生在石勒與劉耀大戰中，當時劉曜親率大軍進攻洛陽。石勒的侄兒石虎守洛陽，而石勒打算親自前去抵抗劉曜，然而內外僚佐都反對，認為這太危險。
石勒隻得又去請教佛圖澄。佛圖澄說：“軍出定能捉劉曜。”
石勒這時己深信佛圖澄，於是不聽眾人的勸說，決心親征。
誰知劉曜貌似強大，哪知才一交戰，他的軍隊就大潰，劉曜的馬沒入水中，果然被活捉了。
等到智遠**結束，衛朔突然開口問佛圖澄：“我聞大師曾向羯胡石勒宣講佛法，不知效果如何？”
智遠等高僧聞言麵色一緊，在遼東待了那麽久，眾人皆知大司馬一生最恨胡虜，尤其恨那些與胡虜效力的民族敗類。雖說佛圖澄嚴格說起來不算是大晉人，但其與羯胡高層來往過密卻是不爭的事實，因此眾人皆擔心大司馬會怪罪佛圖澄。
不料佛圖澄一點兒也不擔驚受怕，十分平靜道：“石世龍崇尚暴力，雖麵上十分敬重於貧僧，不過是被貧僧神通懾服罷了，內心實無一絲敬佛禮佛之意。”
聞言衛朔忍不住自嘲道：“如此說來某也與佛無緣！因為我與石勒一樣同樣崇尚以暴製暴，以殺止殺！”
“非也！非也！以貧僧看來，大司馬是以金剛降魔之手段，拯救了千萬百姓，又給了他們幸福安寧之生活，因此大司馬是個有大慧根以及慈悲心之人。”
“哈哈哈，大師果然與眾不同！”
對於佛圖澄試圖將自己拉入佛家，衛朔並未反感。而且在他看來，佛圖澄雖然侍奉過羯胡，並借助羯胡力量大肆擴張佛教。但這都是做為一個佛教大師應該做的，而且不管怎麽說，佛圖澄都在一定程度上保護了晉民，在中原有不少晉民有賴佛圖澄求情而免遭羯胡屠殺。
“大師在中原備受尊崇，為何千裏迢迢來我遼東呢？”
“佛家有雲：我不入地獄，誰入地獄？如今遼東佛法不昌，貧僧身為佛門弟子，有義務與責任弘揚佛法。故而貧僧才接受智遠大師邀請，到遼東宣講佛法。”
“大師誌向遠大，在下深感欽佩，不知某有什麽可幫忙的？”
出於對高僧的尊重，又或者某些政策上的需要，衛朔願意在給予佛教一定方便。其他僧眾看到衛朔如此看重佛圖澄，不禁喜出望外，眼巴巴看著對方，希望佛圖澄借機向大司馬求助，以改變佛教地位。
誰料麵對衛朔好意，佛圖澄竟十分幹脆的拒絕道：“貧僧多謝大司馬好意，然一切皆有緣法，佛法能否在遼東昌盛，關鍵還得靠自身努力。”
衛朔十分意外道：“咦？大師好想一點兒也不為佛教在遼東的未來擔憂？”
佛圖澄依然麵無表情道：“因為貧僧深知大司馬雖無扶持佛家之意，同時亦無滅佛、禁佛之心，既如此貧僧又有何可擔心的？若是日後機緣來了，自有佛法重新弘揚天下的一日。”
“大師睿智！”衛朔不由開口讚道，他的確沒有滅佛之心，甚至在闡教氣候已成的今天已有了對佛教鬆綁的心思。他今日到法華寺拜訪諸位高僧，其實就是在向外界釋放某種信號。
這一刻在場眾人無不對佛圖澄深感欽佩，果然不愧是大德高僧。
隨後衛朔在法華寺內待了大約一個時辰，大部分時間裏都是跟佛圖澄交流，在場聆聽的眾人皆受益匪淺。直到天擦黑時，衛朔才帶著眾人離去。未完待續。