林不凡帶著華山派一行人,一路南下,準備參加黃鶴樓大會。
待進入湖北境內之後,沿途就可以看見有江湖人士,在往黃鶴樓方向趕去。他們晚上在客棧裏住宿的時候,也經常會聽到有很多江湖人士在議論黃鶴樓之會,但是談著談著就跑題了,跑到屠龍刀身上去了......
這一日傍晚,當華山派一行人來到襄樊,在襄樊的一家客棧裏住宿的時候。又聽見那些二兩酒下肚,就不知道自己幾斤幾兩的江湖散人,在高談闊論,話題就是屠龍刀。
林不凡都納悶了,張三豐有說,在黃鶴樓之會的時候,把屠龍刀拿出來嗎?
張三豐好像隻說要在黃鶴樓之會的時候,就張翠山的事情做一個了斷。這些家夥是不是想多了......
依著張翠山的性子,無論如何,他都不會說出謝遜的下落。而張三豐也不可能逼迫張翠山,讓他做出如此不義之事。林不凡甚至都可以想像出,張翠山到時候會說什麽了。
不過林不凡也理解這些江湖散人,他們平日裏就愛好這個,聽到一點消息,恨不得嚷嚷的滿世界都知道。也不管聽到的消息,是不是真的。在宣揚的過程中,難免會帶有自己的猜想和臆斷。所以從這些人嘴裏說出來的話,根本沒有聽的必要,那家夥還嚷嚷著自己摸過屠龍刀呢......
雖然林不凡直接無視了他們的聒噪,但是小張無忌卻將其暗暗的記在心裏。
第二天趕路的時候,滿臉疲倦的小張無忌,就開口向林不凡問道:“師父,那屠龍刀真的那麽了不起嗎?”
小張無忌昨晚輾轉了一晚上也不明白,那個看起來烏漆麻黑的,又沉得離譜的破刀,有什麽值得追捧的?在冰火島的時候,小張無忌幾乎天天和屠龍刀照麵,所以根本就不稀罕那玩意。
聽到小張無忌的問題後。所有的華山派弟子們都樂了。但是他們並沒有什麽惡意,隻是覺得小張無忌說出來的話好笑而已。
於是,劉江鵬就騎著馬來到小張無忌身邊,向他解釋道:“江湖傳言‘武林至尊。寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從’。這句話流傳了數十年,說明並不是空穴來風。所以隻要拿到了屠龍刀,就能號令天下。成為武林至尊。”
小張無忌更加迷惑了,他想起義父抱著那把破刀,天天坐在海邊歎氣的樣子,怎麽看都不像是可以號令天下的武林至尊。而且義父瞎著眼,坐在海邊神傷的樣子,好可憐......
“可是義父他......他並沒有成為武林至尊呀?”
華山派上下也都知道,小張無忌是張翠山的兒子,謝遜的義子。所以對於小張無忌的這個問題,並沒有感到驚訝。劉江鵬雖然不驚訝,但是卻不知道該怎麽迴答。難道對小張無忌說。你義父是一個殺人如麻的大魔頭,不是屠龍刀的天命之主。劉江鵬說不出呀!!所以劉江鵬就求救的看向林不凡。
林不凡聽到這個問題,也徹底愣住了。對呀!為什麽?大家為什麽這麽執著的追逐著屠龍刀?
以前的時候,林不凡根本沒想過這個問題,現在想想,倒是蠻令人費解的。就憑一句沒頭沒腦的傳言,就讓整個江湖的人都陷入癲狂,就連空聞大師這樣的得道高僧,都不能免俗,這未免太不合理了。
於是林不凡就陷入了沉思之中。這是林不凡的習慣,遇到問題就馬上思考,不耽擱。否則過了幾天後,就把這個問題忘記了。
華山派一行人發現林不凡坐在馬背上。開始沉思後,就不約而同的放慢了馬速。
而林不凡則開始深入的思考起屠龍刀的問題,屠龍刀有什麽秘密?看過原著的林不凡當然知道。
屠龍刀和倚天劍對砍後,就會斷成兩截。在兩柄神兵內部都是中空的,裏麵都藏著東西。倚天劍內部藏得是《降龍十八掌》和《九陰真經速成版》,屠龍刀內部藏著的是《武穆遺書》。
這是郭靖和黃蓉留給後人的大禮包。希望後來者能夠仗著絕世武功,和神機妙算的兵法韜略驅逐韃虜,複我漢家河山。
當然這個秘密,就林不凡和滅絕師太知道。所以滅絕師太對於屠龍刀那是勢在必得,反而是林不凡對於屠龍刀並不熱衷,因為沒用。《武穆遺書》林不凡拿來做什麽?
以前林不凡看書的時候,就對《武穆遺書》的事情特別不了解,一部兵書而已嘛,至於把它寫的那麽神嗎?二十一世紀的時候,街頭小攤,十塊錢就能買到一部印刷粗糙的《孫子兵法與三十六計合訂本》。裏麵不但有全文,還有譯文和注釋,甚至還有經典戰例解說......
你要還有興趣,去一趟大型的書城,裏麵《吳子兵法》、《三略》、《六韜》、《司馬法》、《尉繚子》......任挑任選。難道《武穆遺書》比這些兵書都要厲害?
但是穿越後,林不凡就沒有看見那個書攤敢賣這種東西了。因為現在是封建時代,曆朝曆代對於兵書戰策之類的書籍,都是鎖入寶庫,束之高閣,並嚴令禁止民間傳播的。
而曆朝曆代的兵法大家,對於傳人的選擇也是慎之又慎,比起武林門派收徒,還要嚴格的不知多少倍。因為一旦所托非人,就會生靈塗炭。那句話怎麽說來著:“流氓不可怕,就怕流氓有文化”。一個精通兵法韜略的亂臣賊子,絕對會給天下,造成更大規模的戰亂。
所以秦末的黃石公要對張良數次考驗,才把《太公兵法》傳授給他。而唐朝的戰神李靖,雖然遵從李世民的命令收侯君集為徒,但是他本能的感到侯君集心性不行,所以就傳一半留一半。果然侯君集後來造反了......
所以說《武穆遺書》是極其珍貴的兵書,尤其是,這是嶽武穆一生與金國交戰的心得,更加符合現在的情況。
但是林不凡表示這玩意對他沒用......
而倚天劍裏的兩套武功秘籍,林不凡也不是特別的需要。畢竟林不凡現在論劍法,有“養吾劍法”和“正氣劍訣”;論赤手空拳,有“劈石破玉拳”;論內功,有加強版的《紫霞神功》。所以這兩套秘籍,如果有,那最好,如果沒有林不凡也不會強求。
所以林不凡自始至終都帶有一種優越感,站在上帝的視角,看著江湖上的人傻乎乎的搶屠龍刀。
但是現在想想,林不凡就感覺不對了。因為林不凡以前一直以為,江湖上的人是聽說了屠龍刀有秘密,所以才千方百計的想搶屠龍刀,而研究秘密。但是現在林不凡卻發現,所有人都沒有提到屠龍刀的秘密。大家都認為隻要獲得了屠龍刀,就能成為武林至尊。這已經近乎迷信了,屠龍刀已經和武林至尊劃等號了。
這不合理呀,屠龍刀就是一柄神兵利器罷了,它和武林至尊有什麽關係?看過原著的林不凡知道,等到一個人練了《九陰真經》和《降龍十八掌》,並深諳兵法韜略後,那他就可能成為武林至尊。
但是這些江湖人士不知道,他們憑什麽認為得到屠龍刀,就能成為武林至尊?而且同樣是神兵,大家對於倚天劍卻關注度不高,全都追著屠龍刀跑。
林不凡認為原因就出在,那句傳言上。“武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒”
從這句話來看,倚天劍比起屠龍刀來,什麽都不是。好像大家對於屠龍刀的吹捧,就是從這句話開始的.....但是屠龍刀就是一個物件,他憑什麽和武林至尊劃等號?
暮然間,林不凡腦海裏,就冒出了另一件物件,那就是和氏璧,傳國玉璽。
傳國玉璽也是一件死物,但是曆史上卻有許多關於它的神秘傳說,導致後人都認為掌控了和氏璧的人就是真命天子。甚至到了唐朝的時候,李世民找不到和氏璧,就自己刻了一個“受命璽”來冒充傳國玉璽。直到李靖滅掉了******從草原帶來傳國玉璽後,李世民才放下這塊心病。
和氏璧已經從一個死物變成了一個象征,天下人都認可的象征。在亂世爭霸的時候,你有了和氏璧,你就掌控了民心向背,讓全天下的人都不由自主的認同你的統治。當然前提是你的實力要夠強,否則肯定會被別人滅掉的。
而屠龍刀就成為了類似和氏璧的存在,像空聞大師他們在乎的不是屠龍刀有什麽秘密,他們在乎的是,有了屠龍刀就能讓全天下的武林人士,認可少林寺的武林至尊的地位。
所以天鷹教搶到屠龍刀後,並沒有偷偷的拿迴家,準備研究裏麵的秘密。而是辦了一個揚刀大會,來讓武林人士認可天鷹教武林至尊的地位。
但是玩脫了,謝遜把刀搶跑了,天鷹教的揚刀大會就成為了一個徹頭徹尾的笑話。不但沒當上武林至尊,而且惹了一大堆仇敵。
想明白後,林不凡就把“屠龍刀”等於“和氏璧”的猜想,告訴了華山派的弟子們。並嚴厲的告誡他們,屠龍刀隻是死物,在華山派實力不夠的時候,屠龍刀就是催命符。
(未完待續。)
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待進入湖北境內之後,沿途就可以看見有江湖人士,在往黃鶴樓方向趕去。他們晚上在客棧裏住宿的時候,也經常會聽到有很多江湖人士在議論黃鶴樓之會,但是談著談著就跑題了,跑到屠龍刀身上去了......
這一日傍晚,當華山派一行人來到襄樊,在襄樊的一家客棧裏住宿的時候。又聽見那些二兩酒下肚,就不知道自己幾斤幾兩的江湖散人,在高談闊論,話題就是屠龍刀。
林不凡都納悶了,張三豐有說,在黃鶴樓之會的時候,把屠龍刀拿出來嗎?
張三豐好像隻說要在黃鶴樓之會的時候,就張翠山的事情做一個了斷。這些家夥是不是想多了......
依著張翠山的性子,無論如何,他都不會說出謝遜的下落。而張三豐也不可能逼迫張翠山,讓他做出如此不義之事。林不凡甚至都可以想像出,張翠山到時候會說什麽了。
不過林不凡也理解這些江湖散人,他們平日裏就愛好這個,聽到一點消息,恨不得嚷嚷的滿世界都知道。也不管聽到的消息,是不是真的。在宣揚的過程中,難免會帶有自己的猜想和臆斷。所以從這些人嘴裏說出來的話,根本沒有聽的必要,那家夥還嚷嚷著自己摸過屠龍刀呢......
雖然林不凡直接無視了他們的聒噪,但是小張無忌卻將其暗暗的記在心裏。
第二天趕路的時候,滿臉疲倦的小張無忌,就開口向林不凡問道:“師父,那屠龍刀真的那麽了不起嗎?”
小張無忌昨晚輾轉了一晚上也不明白,那個看起來烏漆麻黑的,又沉得離譜的破刀,有什麽值得追捧的?在冰火島的時候,小張無忌幾乎天天和屠龍刀照麵,所以根本就不稀罕那玩意。
聽到小張無忌的問題後。所有的華山派弟子們都樂了。但是他們並沒有什麽惡意,隻是覺得小張無忌說出來的話好笑而已。
於是,劉江鵬就騎著馬來到小張無忌身邊,向他解釋道:“江湖傳言‘武林至尊。寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從’。這句話流傳了數十年,說明並不是空穴來風。所以隻要拿到了屠龍刀,就能號令天下。成為武林至尊。”
小張無忌更加迷惑了,他想起義父抱著那把破刀,天天坐在海邊歎氣的樣子,怎麽看都不像是可以號令天下的武林至尊。而且義父瞎著眼,坐在海邊神傷的樣子,好可憐......
“可是義父他......他並沒有成為武林至尊呀?”
華山派上下也都知道,小張無忌是張翠山的兒子,謝遜的義子。所以對於小張無忌的這個問題,並沒有感到驚訝。劉江鵬雖然不驚訝,但是卻不知道該怎麽迴答。難道對小張無忌說。你義父是一個殺人如麻的大魔頭,不是屠龍刀的天命之主。劉江鵬說不出呀!!所以劉江鵬就求救的看向林不凡。
林不凡聽到這個問題,也徹底愣住了。對呀!為什麽?大家為什麽這麽執著的追逐著屠龍刀?
以前的時候,林不凡根本沒想過這個問題,現在想想,倒是蠻令人費解的。就憑一句沒頭沒腦的傳言,就讓整個江湖的人都陷入癲狂,就連空聞大師這樣的得道高僧,都不能免俗,這未免太不合理了。
於是林不凡就陷入了沉思之中。這是林不凡的習慣,遇到問題就馬上思考,不耽擱。否則過了幾天後,就把這個問題忘記了。
華山派一行人發現林不凡坐在馬背上。開始沉思後,就不約而同的放慢了馬速。
而林不凡則開始深入的思考起屠龍刀的問題,屠龍刀有什麽秘密?看過原著的林不凡當然知道。
屠龍刀和倚天劍對砍後,就會斷成兩截。在兩柄神兵內部都是中空的,裏麵都藏著東西。倚天劍內部藏得是《降龍十八掌》和《九陰真經速成版》,屠龍刀內部藏著的是《武穆遺書》。
這是郭靖和黃蓉留給後人的大禮包。希望後來者能夠仗著絕世武功,和神機妙算的兵法韜略驅逐韃虜,複我漢家河山。
當然這個秘密,就林不凡和滅絕師太知道。所以滅絕師太對於屠龍刀那是勢在必得,反而是林不凡對於屠龍刀並不熱衷,因為沒用。《武穆遺書》林不凡拿來做什麽?
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但是穿越後,林不凡就沒有看見那個書攤敢賣這種東西了。因為現在是封建時代,曆朝曆代對於兵書戰策之類的書籍,都是鎖入寶庫,束之高閣,並嚴令禁止民間傳播的。
而曆朝曆代的兵法大家,對於傳人的選擇也是慎之又慎,比起武林門派收徒,還要嚴格的不知多少倍。因為一旦所托非人,就會生靈塗炭。那句話怎麽說來著:“流氓不可怕,就怕流氓有文化”。一個精通兵法韜略的亂臣賊子,絕對會給天下,造成更大規模的戰亂。
所以秦末的黃石公要對張良數次考驗,才把《太公兵法》傳授給他。而唐朝的戰神李靖,雖然遵從李世民的命令收侯君集為徒,但是他本能的感到侯君集心性不行,所以就傳一半留一半。果然侯君集後來造反了......
所以說《武穆遺書》是極其珍貴的兵書,尤其是,這是嶽武穆一生與金國交戰的心得,更加符合現在的情況。
但是林不凡表示這玩意對他沒用......
而倚天劍裏的兩套武功秘籍,林不凡也不是特別的需要。畢竟林不凡現在論劍法,有“養吾劍法”和“正氣劍訣”;論赤手空拳,有“劈石破玉拳”;論內功,有加強版的《紫霞神功》。所以這兩套秘籍,如果有,那最好,如果沒有林不凡也不會強求。
所以林不凡自始至終都帶有一種優越感,站在上帝的視角,看著江湖上的人傻乎乎的搶屠龍刀。
但是現在想想,林不凡就感覺不對了。因為林不凡以前一直以為,江湖上的人是聽說了屠龍刀有秘密,所以才千方百計的想搶屠龍刀,而研究秘密。但是現在林不凡卻發現,所有人都沒有提到屠龍刀的秘密。大家都認為隻要獲得了屠龍刀,就能成為武林至尊。這已經近乎迷信了,屠龍刀已經和武林至尊劃等號了。
這不合理呀,屠龍刀就是一柄神兵利器罷了,它和武林至尊有什麽關係?看過原著的林不凡知道,等到一個人練了《九陰真經》和《降龍十八掌》,並深諳兵法韜略後,那他就可能成為武林至尊。
但是這些江湖人士不知道,他們憑什麽認為得到屠龍刀,就能成為武林至尊?而且同樣是神兵,大家對於倚天劍卻關注度不高,全都追著屠龍刀跑。
林不凡認為原因就出在,那句傳言上。“武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒”
從這句話來看,倚天劍比起屠龍刀來,什麽都不是。好像大家對於屠龍刀的吹捧,就是從這句話開始的.....但是屠龍刀就是一個物件,他憑什麽和武林至尊劃等號?
暮然間,林不凡腦海裏,就冒出了另一件物件,那就是和氏璧,傳國玉璽。
傳國玉璽也是一件死物,但是曆史上卻有許多關於它的神秘傳說,導致後人都認為掌控了和氏璧的人就是真命天子。甚至到了唐朝的時候,李世民找不到和氏璧,就自己刻了一個“受命璽”來冒充傳國玉璽。直到李靖滅掉了******從草原帶來傳國玉璽後,李世民才放下這塊心病。
和氏璧已經從一個死物變成了一個象征,天下人都認可的象征。在亂世爭霸的時候,你有了和氏璧,你就掌控了民心向背,讓全天下的人都不由自主的認同你的統治。當然前提是你的實力要夠強,否則肯定會被別人滅掉的。
而屠龍刀就成為了類似和氏璧的存在,像空聞大師他們在乎的不是屠龍刀有什麽秘密,他們在乎的是,有了屠龍刀就能讓全天下的武林人士,認可少林寺的武林至尊的地位。
所以天鷹教搶到屠龍刀後,並沒有偷偷的拿迴家,準備研究裏麵的秘密。而是辦了一個揚刀大會,來讓武林人士認可天鷹教武林至尊的地位。
但是玩脫了,謝遜把刀搶跑了,天鷹教的揚刀大會就成為了一個徹頭徹尾的笑話。不但沒當上武林至尊,而且惹了一大堆仇敵。
想明白後,林不凡就把“屠龍刀”等於“和氏璧”的猜想,告訴了華山派的弟子們。並嚴厲的告誡他們,屠龍刀隻是死物,在華山派實力不夠的時候,屠龍刀就是催命符。
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