梁曉秀在羅馬住了一個星期，之後又飛到佛羅倫薩。從機場乘車進入佛羅倫薩，她被這座城市的藝術氛圍和藝術建築所迷住，認為佛羅倫薩才是真正的意大利城市，才不愧於文藝複興搖籃的稱號。她感覺象佛羅倫薩這樣藝術化的城市在世界上獨一無二。
佛羅倫薩是意大利文藝複興的搖籃，也是意大利最美麗的城市之一，其城市曆史中心被聯合國教科文組織宣布為世界文化遺產。
她來佛羅倫薩有三個目的：一是觀光遊覽，她想好好欣賞那些中世紀和文藝複興時期建造的大型建築物；二是考察餐飲市場，想在這裏開一家中餐館；三是為報刊寫文章，如今歐洲好幾家大報和她約稿，希望她寫一些有趣的遊記。
她在佛羅倫薩遊覽，感覺整座城市就是一個大型藝術博物館，歐洲那些所謂的藝術之城與佛羅倫薩相比，簡直不在一個檔次。
她在歐洲這些年看了無數教堂建築，甚至都產生了審美疲勞。可是看了佛羅倫薩聖瑪利亞大教堂的懸空圓形大頂，她頓時佩服得五體投地。這座教堂是經典之經典。她特別喜歡看這座教堂的“圓頂中之圓頂”，覺得那就是古典建築奇跡。
佛羅倫薩全城文物古跡，給她以最大的美感，她重點觀看了米開朗基羅和阿曼納蒂的雕塑作品。
她自問道：佛羅倫薩是怎樣孕育出眾多的藝術大師和思想家呢？那些大師如雷貫耳，她讀過他們的作品，如今在佛羅倫薩親身感受了他們的作品，就好像在和他們對話，交流，探討。
她相信眼見為實，看了佛羅倫薩城內的眾多建築寶藏和藝術作品後，她才知道什麽叫真正偉大的藝術成果。
在佛羅倫薩城內散步，她仿佛來到了文藝複興時代，看到了文藝複興的遠景。她早已看過荷蘭畫派的作品，如今在佛羅倫薩看古代意大利大師的作品，感覺一南一北兩個畫派確實代表了歐洲畫壇的最高水平。
她看到佛羅倫薩的文化藝術傳統仍然得到尊重。如今在50萬人口中有許多藝術家、教授和文人墨客，此外還有無數能工巧匠、小店主等。
阿諾河的維奇歐橋已有600多年的曆史，這座建於1345年的古橋一直完好無損地保存到現在，使得當地人如今在橋上的亭子中製造、出售意大利最精美的銀飾珠寶。這座橋的兩岸就是典型的米黃色的托斯卡納風格的民居。
1296年阿莫夫?迪甘比奧開始設計建造的佛羅倫薩主教堂，是哥特式建築的巔峰之作。迪甘比奧一生都沒有完成這件作品，在他去世後，又有一些大藝術家參與，最終由布魯內萊斯基在1420至1438年完成了這個傑作，曆時一個半世紀。教堂白色凸脊線的紅色大圓頂高大恢弘，一經問世便立刻就成為佛羅倫薩的象征。大圓頂頂端的燈籠是1461年完成的。建築內部簡樸而肅穆，由漂亮的玻璃窗保證充足的光線。保羅?烏切羅和安德列?德卡斯塔尼奧的壁畫以及多色拚圖的大理石地板都為建築增輝添色。
梁曉秀寫了一篇文章，名字叫《佛羅倫薩：意大利最美的城市》：
佛羅倫薩是意大利文藝複興的搖籃，意大利最美麗的城市。佛羅倫薩的無窮魅力來自那些中世紀和文藝複興時期建造的大型建築物，而這些建築構成了13至14世紀的城市主體，至今仍保留著原樣。這是一座藝術之都，在歐洲沒有一座城市擁有佛羅倫薩這樣出類拔萃的古代建築和藝術。
佛羅倫薩聖瑪利亞大教堂的懸空圓形大頂令全世界的建築師和設計師目瞪口呆，自歎不如。佛羅倫薩人稱這座教堂為“圓頂中之圓頂”，無盡頭的階梯通向這個神奇建築的穹頂迴廊：在外圓頂內側另有一隱蔽的小圓頂，兩者相互支撐懸立。教堂的設計者是菲利波?布魯內萊斯基。教堂的穹頂結構作為一種設計形式，風靡文藝複興時期，對當時興建的所有教堂風格和建築形式產生了重大影響。這座教堂完全可以傲視歐洲大陸同類的教堂；在歐洲大陸沒有一座教堂的建築藝術超越它。我雖然在20年間看過上千座教堂，並產生了審美疲勞，但是看到佛羅倫薩聖瑪利亞大教堂的懸空圓形大頂時，我被深深震撼了。什麽是真正的藝術品，這就是真正的藝術品。布魯內萊斯基的設計靈感來自古羅馬的建築，造型承襲雄偉莊嚴的萬神殿。然而它們又有顯著的區別。建於1499年的聖瑪利亞大教堂，裏麵珍藏著最大幅文藝複興時期的壁畫──基督受難圖，而這幅壁畫的作者盧伊尼正是達文西的得意門生，他於1529年完成這幅筆觸細膩的壁畫。
佛羅倫薩人才輩出，作品精美。全城到處是文物古跡，意大利大師的作品以雕塑、繪畫、建築形式向世人展示著過去輝煌的藝術史。米開朗基羅雕塑的《大衛像》，也稱《巨人》；阿曼納蒂創作的海神塑像稱為《白色偉人》，俯視整個塞諾瑞亞廣場。佛羅倫薩人把這些雕塑當作神一樣看待。
意大利是文藝複興的發源地，而佛羅倫薩則是為這個發源地提供人才庫的城市。在意大利沒有一座城市象佛羅倫薩那樣孕育出眾多的藝術大師和思想家：達?芬奇、米開朗基羅、但丁、波魯耐勒斯契、多那太羅、馬基雅弗利、波提切利、喬托、季培爾蒂、烏切洛，都來自佛羅倫薩。這些大師把意大利藝術推至頂峰，造就了西方世界的藝術頂峰。佛羅倫薩重塑了思想和藝術，引入文藝複興，並將藝術成就推向連希臘人都望塵莫及的頂峰。如今在佛羅倫薩城內的建築寶藏和藝術作品就是那個時代最輝煌的藝術成果。在佛羅倫薩眾多的詩人中最突出的是但丁?阿利基耶利，他是意大利語言之父，而他的傑作《神曲》被譯成世界上幾乎所有語言的版本，產生了廣泛而深遠的影響。
佛羅倫薩看到了文藝複興的遠景，畫出了文藝複興運動中第一批裸體像。第一位人文主義者彼特拉克在此出生。薄伽丘開創文學批評並寫下第一部現代愛情小說《十日談》。馬基雅弗利成為政治之父，對那些玩世不恭的人影響巨大。喬托創新了繪畫風格，而米開朗基羅將其推至完美境界。托斯卡納方言成為意大利國語。意大利繪畫領域的高手幾乎都集中在佛羅倫薩，因為這個城邦給予了藝術家們多種鼓勵：第一是有利的反複的批評，地方上的空氣使人們的胸懷開朗，不滿足庸庸碌碌的作品，不重作者的姓名，隻問作品是否精美。第二必須為了生活而工作，所以要經常拿出眼光和創新的能力，工作要謹慎，迅速，總之要能謀生，因為地方並不富裕，物價不像別處便宜。第三當地的各行各業都渴望榮譽，不要說和同本領低的人平等，便是和自己承認為行家的人比肩，心中也不服，因為歸根結蒂彼此都是一樣的人。這種背景和機製，使得佛羅倫薩的藝術家為後人留下了大量一流的作品，使得整座城市今天依然在偉大作品的熏陶下散發著藝術魅力，為世人所稱道。
她把寫好的文章傳真給芬蘭的友人芒格，芒格認為梁曉秀寫出了佛羅倫薩的精髓，十分欣賞她的文字。
在這座藝術之城，她的創作欲望倍增，每天都想寫作，甚至忘記了她來這裏考察餐飲市場的事。
佛羅倫薩是意大利文藝複興的搖籃，也是意大利最美麗的城市之一，其城市曆史中心被聯合國教科文組織宣布為世界文化遺產。
她來佛羅倫薩有三個目的：一是觀光遊覽，她想好好欣賞那些中世紀和文藝複興時期建造的大型建築物；二是考察餐飲市場，想在這裏開一家中餐館；三是為報刊寫文章，如今歐洲好幾家大報和她約稿，希望她寫一些有趣的遊記。
她在佛羅倫薩遊覽，感覺整座城市就是一個大型藝術博物館，歐洲那些所謂的藝術之城與佛羅倫薩相比，簡直不在一個檔次。
她在歐洲這些年看了無數教堂建築，甚至都產生了審美疲勞。可是看了佛羅倫薩聖瑪利亞大教堂的懸空圓形大頂，她頓時佩服得五體投地。這座教堂是經典之經典。她特別喜歡看這座教堂的“圓頂中之圓頂”，覺得那就是古典建築奇跡。
佛羅倫薩全城文物古跡，給她以最大的美感，她重點觀看了米開朗基羅和阿曼納蒂的雕塑作品。
她自問道：佛羅倫薩是怎樣孕育出眾多的藝術大師和思想家呢？那些大師如雷貫耳，她讀過他們的作品，如今在佛羅倫薩親身感受了他們的作品，就好像在和他們對話，交流，探討。
她相信眼見為實，看了佛羅倫薩城內的眾多建築寶藏和藝術作品後，她才知道什麽叫真正偉大的藝術成果。
在佛羅倫薩城內散步，她仿佛來到了文藝複興時代，看到了文藝複興的遠景。她早已看過荷蘭畫派的作品，如今在佛羅倫薩看古代意大利大師的作品，感覺一南一北兩個畫派確實代表了歐洲畫壇的最高水平。
她看到佛羅倫薩的文化藝術傳統仍然得到尊重。如今在50萬人口中有許多藝術家、教授和文人墨客，此外還有無數能工巧匠、小店主等。
阿諾河的維奇歐橋已有600多年的曆史，這座建於1345年的古橋一直完好無損地保存到現在，使得當地人如今在橋上的亭子中製造、出售意大利最精美的銀飾珠寶。這座橋的兩岸就是典型的米黃色的托斯卡納風格的民居。
1296年阿莫夫?迪甘比奧開始設計建造的佛羅倫薩主教堂，是哥特式建築的巔峰之作。迪甘比奧一生都沒有完成這件作品，在他去世後，又有一些大藝術家參與，最終由布魯內萊斯基在1420至1438年完成了這個傑作，曆時一個半世紀。教堂白色凸脊線的紅色大圓頂高大恢弘，一經問世便立刻就成為佛羅倫薩的象征。大圓頂頂端的燈籠是1461年完成的。建築內部簡樸而肅穆，由漂亮的玻璃窗保證充足的光線。保羅?烏切羅和安德列?德卡斯塔尼奧的壁畫以及多色拚圖的大理石地板都為建築增輝添色。
梁曉秀寫了一篇文章，名字叫《佛羅倫薩：意大利最美的城市》：
佛羅倫薩是意大利文藝複興的搖籃，意大利最美麗的城市。佛羅倫薩的無窮魅力來自那些中世紀和文藝複興時期建造的大型建築物，而這些建築構成了13至14世紀的城市主體，至今仍保留著原樣。這是一座藝術之都，在歐洲沒有一座城市擁有佛羅倫薩這樣出類拔萃的古代建築和藝術。
佛羅倫薩聖瑪利亞大教堂的懸空圓形大頂令全世界的建築師和設計師目瞪口呆，自歎不如。佛羅倫薩人稱這座教堂為“圓頂中之圓頂”，無盡頭的階梯通向這個神奇建築的穹頂迴廊：在外圓頂內側另有一隱蔽的小圓頂，兩者相互支撐懸立。教堂的設計者是菲利波?布魯內萊斯基。教堂的穹頂結構作為一種設計形式，風靡文藝複興時期，對當時興建的所有教堂風格和建築形式產生了重大影響。這座教堂完全可以傲視歐洲大陸同類的教堂；在歐洲大陸沒有一座教堂的建築藝術超越它。我雖然在20年間看過上千座教堂，並產生了審美疲勞，但是看到佛羅倫薩聖瑪利亞大教堂的懸空圓形大頂時，我被深深震撼了。什麽是真正的藝術品，這就是真正的藝術品。布魯內萊斯基的設計靈感來自古羅馬的建築，造型承襲雄偉莊嚴的萬神殿。然而它們又有顯著的區別。建於1499年的聖瑪利亞大教堂，裏麵珍藏著最大幅文藝複興時期的壁畫──基督受難圖，而這幅壁畫的作者盧伊尼正是達文西的得意門生，他於1529年完成這幅筆觸細膩的壁畫。
佛羅倫薩人才輩出，作品精美。全城到處是文物古跡，意大利大師的作品以雕塑、繪畫、建築形式向世人展示著過去輝煌的藝術史。米開朗基羅雕塑的《大衛像》，也稱《巨人》；阿曼納蒂創作的海神塑像稱為《白色偉人》，俯視整個塞諾瑞亞廣場。佛羅倫薩人把這些雕塑當作神一樣看待。
意大利是文藝複興的發源地，而佛羅倫薩則是為這個發源地提供人才庫的城市。在意大利沒有一座城市象佛羅倫薩那樣孕育出眾多的藝術大師和思想家：達?芬奇、米開朗基羅、但丁、波魯耐勒斯契、多那太羅、馬基雅弗利、波提切利、喬托、季培爾蒂、烏切洛，都來自佛羅倫薩。這些大師把意大利藝術推至頂峰，造就了西方世界的藝術頂峰。佛羅倫薩重塑了思想和藝術，引入文藝複興，並將藝術成就推向連希臘人都望塵莫及的頂峰。如今在佛羅倫薩城內的建築寶藏和藝術作品就是那個時代最輝煌的藝術成果。在佛羅倫薩眾多的詩人中最突出的是但丁?阿利基耶利，他是意大利語言之父，而他的傑作《神曲》被譯成世界上幾乎所有語言的版本，產生了廣泛而深遠的影響。
佛羅倫薩看到了文藝複興的遠景，畫出了文藝複興運動中第一批裸體像。第一位人文主義者彼特拉克在此出生。薄伽丘開創文學批評並寫下第一部現代愛情小說《十日談》。馬基雅弗利成為政治之父，對那些玩世不恭的人影響巨大。喬托創新了繪畫風格，而米開朗基羅將其推至完美境界。托斯卡納方言成為意大利國語。意大利繪畫領域的高手幾乎都集中在佛羅倫薩，因為這個城邦給予了藝術家們多種鼓勵：第一是有利的反複的批評，地方上的空氣使人們的胸懷開朗，不滿足庸庸碌碌的作品，不重作者的姓名，隻問作品是否精美。第二必須為了生活而工作，所以要經常拿出眼光和創新的能力，工作要謹慎，迅速，總之要能謀生，因為地方並不富裕，物價不像別處便宜。第三當地的各行各業都渴望榮譽，不要說和同本領低的人平等，便是和自己承認為行家的人比肩，心中也不服，因為歸根結蒂彼此都是一樣的人。這種背景和機製，使得佛羅倫薩的藝術家為後人留下了大量一流的作品，使得整座城市今天依然在偉大作品的熏陶下散發著藝術魅力，為世人所稱道。
她把寫好的文章傳真給芬蘭的友人芒格，芒格認為梁曉秀寫出了佛羅倫薩的精髓，十分欣賞她的文字。
在這座藝術之城，她的創作欲望倍增，每天都想寫作，甚至忘記了她來這裏考察餐飲市場的事。