嶽恆愣住了，越聽越不對勁，他在心裏罵了一萬遍，這猴妖聖實在是太他嗎的狡猾了！
猴妖聖話語中的意思很簡單，就是在誇嶽恆本領大，冠壓全場，除了嶽恆，其他人沒資格持有焦木瑤琴，那些七級文相，六級輔堂統統都靠邊站，什麽專業樂師，都不如嶽恆一根指頭。
這麽做，一來可以將賭注改成主動相贈，火炙青的被動失分變成了火靈族的主動豪爽，給火炙青解圍，給火炙青增加信心。
二來將壓力全部轉移到嶽恆身上，轉移大家注意力，讓人族內部產生嫉妒之心，讓嶽恆自己驚恐，影響競技狀態。
第三，猴妖聖覺察到了嶽恆的冷酷無情，僅僅通過嶽恆下注這一個動作，他就猜到嶽恆等一下會對火炙青下重手，猴妖聖不敢小覷，幾個月前的三級學士嶽恆能殺死七級猴妖將，而現在更不好說，火炙青是火靈族重要人物，不能有分毫損失，所以他以贈焦木瑤來讓嶽恆不便動手。
“你以為我是那種拿人手短，吃人嘴短的人嗎？哼哼，你錯了，不管這焦木瑤琴的歸屬是誰，我都不會輕易饒過這個火炙青，他一上來就衝衝衝的故意針對我，我招誰惹誰了？老虎不發威，你們都當我是病貓啊？”嶽恆心裏很不屑。
但猴妖聖的話，他不得不迴答：“多謝火聖大人，焦木瑤琴太過貴重，此物我不能收下。今日就以琴會友好了，如果伯牙能找到子期，那也是一樁美談！”
“什麽！”
“這個姓嶽的竟然拒絕了！”
“白送都不要？這嶽恆是不是腦子壞了？”
在場絕大多數人都不敢相信自己的耳朵，尤其是葉知返他們，被一波接一波的改變弄暈了腦袋。先是雙方下重注，接著一方豪氣相贈，最後另一方大度不要！
隻有曹同浦悄悄在底下給嶽恆豎起大拇指。他對嶽恆的做法頗感欣慰。
他們來火靈族講書就是公平交易，切磋就是公平對決。隻有不輕賤自己，不起貪念，不讓自己留下把柄，不讓自己文心露出縫隙，讓交易與交情毫無關係，他們才可以安全走出去。
總之，可以豪賭，輸了也可以認。大不了空手拍屁股走人。
但絕對不能免費收好處！
猴妖聖不多勸，他知道嶽恆的心誌不會動搖，說道：“你們二人可以開始了。”
嶽恆站起來，雙手在焦木瑤琴上輕撫了一遍，試了幾個音準，古琴叮叮咚咚，聲音悅耳動聽，一點都聽不出受到煙火毀壞的跡象。
他看著火炙青，不冷不淡的說道：“守靈將大人，我想彈的這首曲名叫《廣陵散》。還請大人為我擊缶打節拍！”
全場鴉雀無聲。
每個人心中都在狂唿：“《廣陵散》？嶽恆要彈奏《廣陵散》？我沒有聽錯吧！”
葉知返憋的滿臉通紅，他很想大聲喊叫：“你知道《廣陵散》是什麽曲嗎？你在這個歡慶接風酒宴上撫琴彈《廣陵散》，你究竟是什麽意思？”
曹同浦等人雖然是武將。但也聽說過這個曲子的名字。
《廣陵散》是神罰元年前創作的曲目，僅僅麵世五年時間，神罰就開始了，所以它算是一首大家都比較熟悉的曲目。
關鍵是它想表達的內容，這首曲描述了春秋戰國時期，四大刺客之一聶政的刺殺事件。
在《史記-刺客列傳》中的戰國四大刺客，分別是專諸，聶政，要離以及荊軻。作為幾乎是暴露即斃命的刺客們，他們視死如歸。義薄雲天，讓人稱道的共同特點就是“士為知己者死”。
聶政因為殺人。與母親和姐姐逃到齊國，隱身在市井中，當起屠夫為生。
韓國貴族嚴仲子想要結交聶政，折節向聶母請安，贈送給聶政百兩黃金，聶政頗為感動，但他為了給母親盡孝，沒有作出任何許諾，更沒收錢，就這樣君子相交淡如水。
聶母過世後，聶政迅速讓姐姐聶榮出嫁，自己則報答嚴仲子的“知遇之恩”和賞識，主動請纓去殺嚴仲子的敵人俠累。
聶政說的最著名的話就是“士為知己者死”，他做到了，獨自一人去了韓國，一劍殺死俠累，然後在俠累衛士包圍下，殺敵數十人後被重重包圍，為了不連累嚴仲子和姐姐聶榮，用寶劍劃破自己的臉，挖出雙眼，剖腹刮腸，自殺而亡。
俠累身死後，韓王大怒，懸賞百金提供線索的人，聶政被暴屍在市集中，無人認領。
本以過上安定生活的聶榮聽到這個消息，猜到是自己的弟弟幹的，她孤身一人來到韓國集市，一眼就認出屍體是自己的弟弟聶政。
旁邊有好心人提醒她，韓王要抓聶政親友滿門抄斬，你為何不顧安危上前相認？
但聶榮執意相認，哭道：“聶榮自毀麵容軀體，就是不想連累我，我怎麽能因為害怕殺身之禍，而埋沒了弟弟的名聲呢？”
最終，姐弟兩人一起死在韓國的街市，世人震驚他們的英名和事跡，全都唏噓不已，司馬遷更是在《刺客列傳》中記下了聶氏姐弟的英勇事跡，永留青史。
五百多年過後，民間終於出現了一曲《廣陵散》來紀念刺客聶榮。
《廣陵散》是神罰之前出現的，那時候正是東漢末年，何人所譜已經沒法考證了，又過一些年，到了三國時期，被“竹林七賢”的精神領袖嵇康發揚光大，此曲從而聞動天下。
司馬懿屠殺文人引起世界變動，神罰開始，嵇康年僅三十歲左右，在神罰元年國破之時，於城頭焚香撫琴，麵對山崩海裂，麵不改色，演奏出一曲《廣陵散》，並且抹淚高唿“《廣陵散》現在要失傳了！”
這一曲有許多人聽過，作為三國曹魏時期的知名文人，“竹林七賢”嵇康有無數擁簇者，這一曲《廣陵散》，有許多在神罰中生還的人記下來，並且在神罰之後的二十年內，慢慢拚湊出嵇康版本的《廣陵散》，有五六分相似。
“嶽公子，你說的《廣陵散》，可是神罰元年嵇康所作的曲譜？”葉知返實在忍不住，大聲問道。(未完待續)
猴妖聖話語中的意思很簡單，就是在誇嶽恆本領大，冠壓全場，除了嶽恆，其他人沒資格持有焦木瑤琴，那些七級文相，六級輔堂統統都靠邊站，什麽專業樂師，都不如嶽恆一根指頭。
這麽做，一來可以將賭注改成主動相贈，火炙青的被動失分變成了火靈族的主動豪爽，給火炙青解圍，給火炙青增加信心。
二來將壓力全部轉移到嶽恆身上，轉移大家注意力，讓人族內部產生嫉妒之心，讓嶽恆自己驚恐，影響競技狀態。
第三，猴妖聖覺察到了嶽恆的冷酷無情，僅僅通過嶽恆下注這一個動作，他就猜到嶽恆等一下會對火炙青下重手，猴妖聖不敢小覷，幾個月前的三級學士嶽恆能殺死七級猴妖將，而現在更不好說，火炙青是火靈族重要人物，不能有分毫損失，所以他以贈焦木瑤來讓嶽恆不便動手。
“你以為我是那種拿人手短，吃人嘴短的人嗎？哼哼，你錯了，不管這焦木瑤琴的歸屬是誰，我都不會輕易饒過這個火炙青，他一上來就衝衝衝的故意針對我，我招誰惹誰了？老虎不發威，你們都當我是病貓啊？”嶽恆心裏很不屑。
但猴妖聖的話，他不得不迴答：“多謝火聖大人，焦木瑤琴太過貴重，此物我不能收下。今日就以琴會友好了，如果伯牙能找到子期，那也是一樁美談！”
“什麽！”
“這個姓嶽的竟然拒絕了！”
“白送都不要？這嶽恆是不是腦子壞了？”
在場絕大多數人都不敢相信自己的耳朵，尤其是葉知返他們，被一波接一波的改變弄暈了腦袋。先是雙方下重注，接著一方豪氣相贈，最後另一方大度不要！
隻有曹同浦悄悄在底下給嶽恆豎起大拇指。他對嶽恆的做法頗感欣慰。
他們來火靈族講書就是公平交易，切磋就是公平對決。隻有不輕賤自己，不起貪念，不讓自己留下把柄，不讓自己文心露出縫隙，讓交易與交情毫無關係，他們才可以安全走出去。
總之，可以豪賭，輸了也可以認。大不了空手拍屁股走人。
但絕對不能免費收好處！
猴妖聖不多勸，他知道嶽恆的心誌不會動搖，說道：“你們二人可以開始了。”
嶽恆站起來，雙手在焦木瑤琴上輕撫了一遍，試了幾個音準，古琴叮叮咚咚，聲音悅耳動聽，一點都聽不出受到煙火毀壞的跡象。
他看著火炙青，不冷不淡的說道：“守靈將大人，我想彈的這首曲名叫《廣陵散》。還請大人為我擊缶打節拍！”
全場鴉雀無聲。
每個人心中都在狂唿：“《廣陵散》？嶽恆要彈奏《廣陵散》？我沒有聽錯吧！”
葉知返憋的滿臉通紅，他很想大聲喊叫：“你知道《廣陵散》是什麽曲嗎？你在這個歡慶接風酒宴上撫琴彈《廣陵散》，你究竟是什麽意思？”
曹同浦等人雖然是武將。但也聽說過這個曲子的名字。
《廣陵散》是神罰元年前創作的曲目，僅僅麵世五年時間，神罰就開始了，所以它算是一首大家都比較熟悉的曲目。
關鍵是它想表達的內容，這首曲描述了春秋戰國時期，四大刺客之一聶政的刺殺事件。
在《史記-刺客列傳》中的戰國四大刺客，分別是專諸，聶政，要離以及荊軻。作為幾乎是暴露即斃命的刺客們，他們視死如歸。義薄雲天，讓人稱道的共同特點就是“士為知己者死”。
聶政因為殺人。與母親和姐姐逃到齊國，隱身在市井中，當起屠夫為生。
韓國貴族嚴仲子想要結交聶政，折節向聶母請安，贈送給聶政百兩黃金，聶政頗為感動，但他為了給母親盡孝，沒有作出任何許諾，更沒收錢，就這樣君子相交淡如水。
聶母過世後，聶政迅速讓姐姐聶榮出嫁，自己則報答嚴仲子的“知遇之恩”和賞識，主動請纓去殺嚴仲子的敵人俠累。
聶政說的最著名的話就是“士為知己者死”，他做到了，獨自一人去了韓國，一劍殺死俠累，然後在俠累衛士包圍下，殺敵數十人後被重重包圍，為了不連累嚴仲子和姐姐聶榮，用寶劍劃破自己的臉，挖出雙眼，剖腹刮腸，自殺而亡。
俠累身死後，韓王大怒，懸賞百金提供線索的人，聶政被暴屍在市集中，無人認領。
本以過上安定生活的聶榮聽到這個消息，猜到是自己的弟弟幹的，她孤身一人來到韓國集市，一眼就認出屍體是自己的弟弟聶政。
旁邊有好心人提醒她，韓王要抓聶政親友滿門抄斬，你為何不顧安危上前相認？
但聶榮執意相認，哭道：“聶榮自毀麵容軀體，就是不想連累我，我怎麽能因為害怕殺身之禍，而埋沒了弟弟的名聲呢？”
最終，姐弟兩人一起死在韓國的街市，世人震驚他們的英名和事跡，全都唏噓不已，司馬遷更是在《刺客列傳》中記下了聶氏姐弟的英勇事跡，永留青史。
五百多年過後，民間終於出現了一曲《廣陵散》來紀念刺客聶榮。
《廣陵散》是神罰之前出現的，那時候正是東漢末年，何人所譜已經沒法考證了，又過一些年，到了三國時期，被“竹林七賢”的精神領袖嵇康發揚光大，此曲從而聞動天下。
司馬懿屠殺文人引起世界變動，神罰開始，嵇康年僅三十歲左右，在神罰元年國破之時，於城頭焚香撫琴，麵對山崩海裂，麵不改色，演奏出一曲《廣陵散》，並且抹淚高唿“《廣陵散》現在要失傳了！”
這一曲有許多人聽過，作為三國曹魏時期的知名文人，“竹林七賢”嵇康有無數擁簇者，這一曲《廣陵散》，有許多在神罰中生還的人記下來，並且在神罰之後的二十年內，慢慢拚湊出嵇康版本的《廣陵散》，有五六分相似。
“嶽公子，你說的《廣陵散》，可是神罰元年嵇康所作的曲譜？”葉知返實在忍不住，大聲問道。(未完待續)