嶽恆感到神宮正在哀鳴震顫,金龍更是激動地上竄下遊,似要奔湧而出。


    而且身上十枚伏羲文符跟著閃耀起來,天上伏羲星辰之力正在向他壓迫靠近,他相信隻要寫出下闋,必定會再次引發共鳴,而且周公瑾的虛像一定也會臨世!


    “遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。


    羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。


    故國神遊,多情應笑我,早生華發。


    人生如夢,一樽還酹江月!”


    嶽恆落筆,果不其然,除了一股強大的才氣擠壓之外,召喚上古先賢虛像的熟悉感覺又迴來了。


    周瑜並沒有稱聖,他在東吳軍中官至都督,偏將軍,南郡太守,換做在中元世界,恐怕隻是一個七級統軍的級別,最多也隻能稱作八級統帥,這樣的人是沒資格稱聖的。


    另外在文學修養上,他精通音律,對琴道頗有研究,另外相貌英俊,風/流倜儻,經常一副羽扇綸巾的模樣,並且娶得江東絕代美女小喬,這種人生贏家是每個文將最羨慕的典範。


    嶽恆這首《念奴嬌赤壁懷古》的下闋,將這個近乎完美形象的周瑜描述出來,年少有美才,文韜武略萬人之英,膽略兼人,作為赤壁之戰的主帥,以五萬孫劉聯軍戰勝號稱八十萬水師,實則二十萬的曹操大軍,創造了曆史上著名的以少勝多的奇跡戰役,而且是在“羽扇綸巾談笑間”,足以見到嶽恆對周瑜的喜愛。


    與屈傲召喚出的模糊虛影不同,這個從天而降的周瑜虛影無比清晰,這是一個偉岸的男子,英俊瀟灑。它並不言語,露出一副世人皆醉唯你獨醒的表情,欣賞地看著嶽恆。慢慢向他走過來。


    嶽恆心中大喜,神識迅速與之接觸。這是他成功喚出的第三個上古神靈,雖然周瑜並非聖人,但能清晰成這樣,恐怕是中元世界前所未有的!


    “天哪!這真的是周瑜!”


    “太出人意料了,真的是太出人意料了!周瑜連聖人都不是,難道詩詞歌賦真的能將任何一個上古精魂都召喚出來?”


    “太厲害了,嶽恆實在厲害,看樣子屈傲師兄要輸了!”


    一些人眼中一直隻有擂台比試的結果。他們關心的是新人會不會被狠狠地銼去銳氣,讓他知道楚國學宮精英們的厲害,卻忽視了最關鍵的東西——嶽恆作出的詩詞本身!


    許多人在凝神感悟,《念奴嬌-赤壁懷古》本身具有相當高的文學性,與伏羲星辰共鳴是必然的。


    陳振楚心中震撼,他這個文位等級的人很快就聽出嶽恆創作的幾個重要特點,身為裁判團的成員,他立刻向四周看去,不少五級文師,甚至是與他同級的輔堂。都是若有所思,性急之人已經開始感悟起來。


    龐士龍低聲說道:“陳大人,還請你點評一二。我等也好更加高效的共鳴感悟!”


    旁邊人也是期盼地看著陳振楚,完全吃透這首詞後再共鳴感悟,這樣獲得的加成效果當然是最好的,也隻有他們這群高級文人有如此幸運,其他低階學子隻能靠自己領悟了。


    陳振楚點頭,機遇難得,不容遲疑半分:“那我先說,有遺忘的請諸位補充!首先嶽恆並非三級學士,龐先生應該最清楚!”


    眾人頗有些吃驚。兩個月成為三級學士已經讓人稱讚他是楚國百年一遇的天才,而現在竟然自己刷新了記錄。這是要逆天不成?難道要成為千年難得一見的人族奇才嗎?


    龐士龍連忙肯定道:“他的文位應該是四級儒士,而且神識應該還在儒士之上。這一點稍後再研討。”


    陳振楚繼續說道:“而《念奴嬌-赤壁懷古》能喚出上古周瑜的虛像,這首詞理論上是隻有五級文師以上,甚至是六級輔堂才可以作出來的‘神祭文’,問題就出在這裏,他如何以四級儒士的文位去感受到神祭文所需的神感?”


    “對呀!”


    這個問題迅速引起同僚們的重視,這是他們覺得最不可思議的一件事,隻是被陳振楚分析的如此清楚罷了。


    眾所周知在中元世界,共鳴之文是那些能引起伏羲星辰共鳴的文章統稱,“神祭文”是其中非常特殊的一種,多用在召喚上古神靈上,比一般的共鳴之文要難作太多。


    一般來說,文章的文學和藝術水平是最重要的硬性條件,這一點不達標其他的談都不談。


    接下來是“身臨其境”,所以現場作文章的效果是最好的,即使時機不到,文人也可以記下某些特殊場景的心態活動,日後碰到機會再迴憶起來,從而盡可能達到“身臨其境”的境界。


    最後就是“心境”,這個玄幻的東西很不好解釋,有人說是領悟力,有人說是機緣,有人說是運氣,但是絕大多數人都承認,這個與共鳴之文的深度,以及文人自己的見識,感悟,經驗有關。


    今天,四級儒士感悟到了六級輔堂才能感悟到的那種深度,而且嶽恆才二十歲左右,這讓所有人怎麽想?讓那些四五十歲還停留在儒士,六七十歲還不能成為輔堂的老前輩們怎麽想?


    “難道他有臨時偽裝自己文位境界的手段?能強行作出‘神祭文’?”一人不確定問道。


    眾人眼中火熱地看著陳振楚,如果真有這種手段,低階文人就能輕易感悟高階文章所蘊含的深意,不管是創作還是共鳴感悟,那絕對是巨大的助力!


    陳振楚搖頭道:“他沒有這種手段,但他似乎創造出另外一種捷徑,我想稱之為體驗代入法。而我們一般文人在創作時,大多都隻是感悟法。你們注意到沒有,詞的下闋結尾,‘多情應笑我,早生白發,人生如夢,一樽還酹江月’。他隻是一個二十歲的年輕人,哪裏來的白發,哪裏來的‘人生如夢’這樣的感悟?周瑜指揮赤壁之戰時已有三十三四,他又是如何感悟到這種英姿少將軍的風/流,激昂,慷慨,運籌帷幄?難道這一切都是他親身經曆過的嗎?”


    經過陳振楚這麽分析,所有人都沉默了,思考起來。(未完待續)

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