嶽恆笑了笑，揚聲說道：“大家應該都聽說過猴妖聖想抓我迴去的傳聞，我可以告訴大家，傳聞是真的。但我在逃亡過程中，與猴妖將探討過這個問題，並且說服了它，《西遊釋厄傳》真的不是妖獸一族的聖典，僅僅隻通過第一章，是看不出來我所說西遊真諦的。今日正好大家都在，我想將第二章說出來，與大家分享，大家一聽便知。”
見酒樓裏沒有人反對，嶽恆微笑著對蒙甜說道：“蒙小姐，請！”
蒙甜反而更進一步，低聲笑道：“聽說離你越近，感悟越深？今天我想坐在你旁邊領悟，為我行個方便怎麽樣？”
嶽恆能反對嗎？他也隻是聳聳肩，自顧自地迴到案台前。
一千雙眼睛盯著嶽恆，他絲毫不怯場，敲下醒木後，開始說西遊記第二迴。
孫悟空被須菩提賜名後，跟著大眾師兄一起學說話，禮儀，講經論道，用了七年時間，終於須菩提開壇講課，所有人都老老實實聽課，唯獨孫悟空抓耳撓腮，手舞足蹈，引起須菩提不滿。
祖師問悟空：“‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。不知你學那一門哩？”
悟空道：“憑尊師意思，弟子傾心聽從！”
來了來了！
全場所有人都打起精神來，這是嶽恆評書中慣用的手法，幾個佛門高僧也豎起耳朵在聽。
須菩提先問學不學“術”。也就是請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇的方法。悟空問能不能長生，須菩提說不能，悟空拒絕學習。
須菩提再問“流”，是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類的思想與做法。因為不能長生，悟空再次拒絕。
接下來是“靜”。也就是辟穀，清修，參禪打坐，戒語吃齋。“動”，也就是滋陰補陽，學丹藥之類，因為都不能長生，悟空全部拒絕。
須菩提老祖生氣了，打罵了悟空。
說到這裏，雖然許多人心裏都存有疑惑，但不再像第一章那樣當場反駁。
幾個佛門高僧更是憋的滿臉通紅，那“靜”術正是傳統佛門秉承之術。被孫悟空否棄，就代表被嶽恆否棄，他們幾位佛門高僧隻想著與嶽恆辯論辯論。究竟什麽才是佛門正統！
嶽恆繼續說下去，第二個故事，須菩提傳授了長生妙道後，又教悟空什麽是“三災利害”，五百年雷劫，五百年陰火。五百年鴰風，悟空學得七十二般變化。就是為了避開這三災，老祖甚至還因為太喜歡悟空，傳授給他筋鬥雲。
第三個故事，孫悟空被須菩提老祖逐出師門，而且命令以後不準說出是他的徒弟，悟空迴到花果山，學得大神通歸來。
第四部分，孫悟空殺死第一個妖怪混世魔王，從此花果山重歸繁榮。
醒木敲下，故事說完，如同第一章做過的那樣，胡掌櫃捧著紙筆過來，請嶽恆提名。
嶽恆提筆就寫：“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神！”
落筆之時，異象再生。
巨大的美猴王虛影重現，籠罩在太上酒樓的講台上，將那些第一次見的觀眾嚇了一大跳，而其他見怪不怪的人，緊盯著扭曲的美猴王，沉思不已。
源源不斷的妖魔鬼怪不斷衝擊著美猴王，這是修行中的魔障，魔障的範圍有很多，隻要是阻礙修行人明白本心的一切事物全是魔障，即使是捏著佛珠念佛號，無比虔誠敬佛拜佛，都可能成為修行中的大魔障。
美猴王掙紮的目的就是為了斷魔歸本，斷魔很艱難，但是如何尋找無為之本更不容易。
美猴王虛影隻是不斷發生著逆變化，它從巨大的石猴逐漸化為小猴，再變成石胎，化為光影本源，最終消散，成為基本粒子，也就是天地靈氣之源。
即使絕大多數眾人都看不懂這一切，但微妙的暗示仍然在繼續，歸本之後，就是合元神，美猴王虛影化作本源天地靈氣之後，巨大的聲音在半空中響起：“道生一，一生二，二生三，三生萬物！”
道生了美猴王的元神一，再生出陰神和陽神二，美猴王的元神與陰神陽神相互製約，相互作用，同根相合，衍生出世間萬物。
當無數根虛影僅僅纏繞，在嶽恆上方旋轉咆哮，一體化，分體化，你中有我，我中有他，最終達到大和諧，大一統的時候，美猴王虛影重新歸位。
這一段斷魔歸本，又合元神的虛幻之旅，給無數人強烈的視覺震撼，帶來無窮無盡的深思。
對悟性低的人來說，這段虛影演示極為晦澀難懂，而對於就差那麽臨門一腳的人來說，這就是珍貴無比的警鍾，瞬間大徹大悟。
《西遊釋厄傳》第二章講解結束，照例是留給聽眾提問解惑的時間，嶽恆知道，第一章講的是心識的產生過程，這一章講的是心識合元神的過程，他口口聲聲說這是煉心之旅，但灌輸的這些理念有許多都與現實中的修煉之法產生矛盾。
果然，第一個迫不及待跳出來的，就是佛門高僧！
佛教高僧最先跳出來質疑：“阿彌陀佛，請問嶽施主，這位須菩提老祖，究竟是什麽身份？”
嶽恆微微一笑：“我已經交代的很清楚了，‘說一會道，講一會禪，三家配合本如然’，雖然須菩提是釋迦牟尼的十大弟子之一，但在本書中是三教合一。否則絕非你佛門高僧來找我麻煩，就連道家儒家也會派人追殺我，小說乃是我一家之言，大師千萬不要執拗於佛道儒之爭……”
高僧問道：“那孫悟空的本領究竟是道術，還是佛法？”
嶽恆解釋道：“大部分是道術，而且我可以告訴大師，悟空日後變化特別多，從妖到仙，從民到官，從道到佛。”
高僧一聽最終還是佛，便不再多言。
嶽恆鬆了一口氣，關於教派之爭，從古到今都是沒有定論的，西遊記究竟是黑佛教，還是黑道教，仁者見仁智者見智，怎麽說都有理，隻要中元世界不再糾結於此，他就有信心繼續說下去。
接下來又換人了！(未完待續)
見酒樓裏沒有人反對，嶽恆微笑著對蒙甜說道：“蒙小姐，請！”
蒙甜反而更進一步，低聲笑道：“聽說離你越近，感悟越深？今天我想坐在你旁邊領悟，為我行個方便怎麽樣？”
嶽恆能反對嗎？他也隻是聳聳肩，自顧自地迴到案台前。
一千雙眼睛盯著嶽恆，他絲毫不怯場，敲下醒木後，開始說西遊記第二迴。
孫悟空被須菩提賜名後，跟著大眾師兄一起學說話，禮儀，講經論道，用了七年時間，終於須菩提開壇講課，所有人都老老實實聽課，唯獨孫悟空抓耳撓腮，手舞足蹈，引起須菩提不滿。
祖師問悟空：“‘道’字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。不知你學那一門哩？”
悟空道：“憑尊師意思，弟子傾心聽從！”
來了來了！
全場所有人都打起精神來，這是嶽恆評書中慣用的手法，幾個佛門高僧也豎起耳朵在聽。
須菩提先問學不學“術”。也就是請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇的方法。悟空問能不能長生，須菩提說不能，悟空拒絕學習。
須菩提再問“流”，是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或念佛，並朝真降聖之類的思想與做法。因為不能長生，悟空再次拒絕。
接下來是“靜”。也就是辟穀，清修，參禪打坐，戒語吃齋。“動”，也就是滋陰補陽，學丹藥之類，因為都不能長生，悟空全部拒絕。
須菩提老祖生氣了，打罵了悟空。
說到這裏，雖然許多人心裏都存有疑惑，但不再像第一章那樣當場反駁。
幾個佛門高僧更是憋的滿臉通紅，那“靜”術正是傳統佛門秉承之術。被孫悟空否棄，就代表被嶽恆否棄，他們幾位佛門高僧隻想著與嶽恆辯論辯論。究竟什麽才是佛門正統！
嶽恆繼續說下去，第二個故事，須菩提傳授了長生妙道後，又教悟空什麽是“三災利害”，五百年雷劫，五百年陰火。五百年鴰風，悟空學得七十二般變化。就是為了避開這三災，老祖甚至還因為太喜歡悟空，傳授給他筋鬥雲。
第三個故事，孫悟空被須菩提老祖逐出師門，而且命令以後不準說出是他的徒弟，悟空迴到花果山，學得大神通歸來。
第四部分，孫悟空殺死第一個妖怪混世魔王，從此花果山重歸繁榮。
醒木敲下，故事說完，如同第一章做過的那樣，胡掌櫃捧著紙筆過來，請嶽恆提名。
嶽恆提筆就寫：“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神！”
落筆之時，異象再生。
巨大的美猴王虛影重現，籠罩在太上酒樓的講台上，將那些第一次見的觀眾嚇了一大跳，而其他見怪不怪的人，緊盯著扭曲的美猴王，沉思不已。
源源不斷的妖魔鬼怪不斷衝擊著美猴王，這是修行中的魔障，魔障的範圍有很多，隻要是阻礙修行人明白本心的一切事物全是魔障，即使是捏著佛珠念佛號，無比虔誠敬佛拜佛，都可能成為修行中的大魔障。
美猴王掙紮的目的就是為了斷魔歸本，斷魔很艱難，但是如何尋找無為之本更不容易。
美猴王虛影隻是不斷發生著逆變化，它從巨大的石猴逐漸化為小猴，再變成石胎，化為光影本源，最終消散，成為基本粒子，也就是天地靈氣之源。
即使絕大多數眾人都看不懂這一切，但微妙的暗示仍然在繼續，歸本之後，就是合元神，美猴王虛影化作本源天地靈氣之後，巨大的聲音在半空中響起：“道生一，一生二，二生三，三生萬物！”
道生了美猴王的元神一，再生出陰神和陽神二，美猴王的元神與陰神陽神相互製約，相互作用，同根相合，衍生出世間萬物。
當無數根虛影僅僅纏繞，在嶽恆上方旋轉咆哮，一體化，分體化，你中有我，我中有他，最終達到大和諧，大一統的時候，美猴王虛影重新歸位。
這一段斷魔歸本，又合元神的虛幻之旅，給無數人強烈的視覺震撼，帶來無窮無盡的深思。
對悟性低的人來說，這段虛影演示極為晦澀難懂，而對於就差那麽臨門一腳的人來說，這就是珍貴無比的警鍾，瞬間大徹大悟。
《西遊釋厄傳》第二章講解結束，照例是留給聽眾提問解惑的時間，嶽恆知道，第一章講的是心識的產生過程，這一章講的是心識合元神的過程，他口口聲聲說這是煉心之旅，但灌輸的這些理念有許多都與現實中的修煉之法產生矛盾。
果然，第一個迫不及待跳出來的，就是佛門高僧！
佛教高僧最先跳出來質疑：“阿彌陀佛，請問嶽施主，這位須菩提老祖，究竟是什麽身份？”
嶽恆微微一笑：“我已經交代的很清楚了，‘說一會道，講一會禪，三家配合本如然’，雖然須菩提是釋迦牟尼的十大弟子之一，但在本書中是三教合一。否則絕非你佛門高僧來找我麻煩，就連道家儒家也會派人追殺我，小說乃是我一家之言，大師千萬不要執拗於佛道儒之爭……”
高僧問道：“那孫悟空的本領究竟是道術，還是佛法？”
嶽恆解釋道：“大部分是道術，而且我可以告訴大師，悟空日後變化特別多，從妖到仙，從民到官，從道到佛。”
高僧一聽最終還是佛，便不再多言。
嶽恆鬆了一口氣，關於教派之爭，從古到今都是沒有定論的，西遊記究竟是黑佛教，還是黑道教，仁者見仁智者見智，怎麽說都有理，隻要中元世界不再糾結於此，他就有信心繼續說下去。
接下來又換人了！(未完待續)