今天有事，所以更新有點晚，還是三章更新哈！
——————
這一覺，鄭先前麵睡得舒爽，後麵則睡得疲累欲死。
似乎做了許多的夢，但一覺醒來，卻什麽都記不起來了，這種感覺，和念頭在史玉之中觀瞧了內中記載得東西後的情況差不多！
腦子明明滿滿的，撐得鄭先感到惡心，但就是想不起究竟是什麽東西塞滿了腦子。
鄭先此時也掌握了一些竅門，他觀瞧的那些猶如大腦迴路般的文字被存儲在他的深層記憶之中，這些東西要想被提取出來，就需要有個由頭，有個引導，引導這些記憶走出來，被鄭先想起來。
就像是藥引，就像是燎原大火最初的那一點火星。
鄭先開始尋找這個引導。
鄭先第一個就是絞盡腦汁去思考《混元極道》。
這是史玉之中記載得功法，這個自然就是最好的由頭。
果然一想到《混元極道》鄭先的腦海之中猶如有一本書被打開了。
鄭先腦海之中不由自主的生出一段話來。
混元無所不包，無所不有，混元是理，是道，是天地之大道。
一切事情都是混元體，其大無外，其小無內。
萬事萬物，俱是一陰一陽，從陰陽八卦開始，到宙宇之中的塵埃顆粒都是混元體，陰不離陽，陽不離陰。
混元就是合乎自然之道。
道是什麽，道就是混元。
混元是道之體。人是一個混元體，宇宙也是一個混元體，天下的千千萬萬，都是混元體。
混元極道，道中極道，是天下大道之中的最根本大道，唯一大道。
鄭先迴想起這段記憶，隻覺得語氣未免太大了些。唯一大道？這聽起來就是虛假宣傳。
不過曹王修煉這個能夠成為鑄碑境界的存在，那麽這混元極道應該確實相當了得。
鄭先幾乎是迫不及待的朝後翻閱。
混元極道之中有十九個篇章，可惜現在鄭先能夠看到的隻有三個，其餘的全都模糊一片，顯然後麵的都是鄭先不能觀瞧的。
這也使得鄭先覺得這混元極道相當的深邃。當他能夠觀瞧整個十九個篇章之後，估計修為也得達到鑄碑的境界了吧？
鄭先能夠看到的三個篇章，第一章，講述心法。這一部分是傳授架設天地橋的心法的，鄭先這一部分完全可以越過去，不過鄭先依舊細細聯想，不放過任何一個記憶細節。
第二章，講述神通，這是鄭先最感興趣的了，鄭先現在擁有生機之力卻不知道如何應用，用來用去，也就隻有將生機之力灌注在拳頭上砸來砸去，這其實是生機之力運用的最粗淺的法門了。
在這一章之中，講的是混元神通。
第三章則講的是神魂，名字挺有趣，叫做無常收不得。
人身上有兩件寶，神魂和肉身，修仙修的也是這兩件寶，尤其是神魂，肉身畢竟較為強壯，但肉身包裹下的神魂卻非常脆弱，一旦離開了肉身，便如風中火燭一般，一陣清風便將其吹散，當一個修士修為達到了一定程度之後，就要開始著手將神魂壯大起來。
但修仙一界壯大神魂的手段著實不多，因為神魂複雜無比，三魂七魄各有用處，想要將神魂修煉起來，那就要將三魂七魄盡皆修煉，隻有混元極道這樣的直指最終大道的神通才有修煉之法，再有就是一些不求大道隻求長生的偏門魂修，另外還有一種，乃是天賦神通，有些人天生下來就神魂強大無比。
這種神魂鍛煉之法修行到了一定程度，神魂壯碩，可以達到不死的地步，也就有了無常收不得的說法。
混元神通還有無常收不得的煉魂之法，都必須分形境界才能夠修煉，否則神魂不夠強大，生機之力不夠壯碩，強行修煉隻能自傷己身。
鄭先現在尚未分形，不過已經煉化了天地橋，距離分形也就隻有一步之隔罷了，所以鄭先能夠開始嚐試著入門，繼續迴憶下去。總之不能學的都是不能叫你看到的，既然你能夠看到，那麽都是可以嚐試著去揣摩的。
天地萬物無不是一陰一陽抱團而成。
混元神通，便是要打破這一陰一陽，從而打破平衡，毀滅對手。
鄭先原本是一拳砸出去，力大拳沉，務求一拳將對手砸個粉碎。
而這混元神通，則對拳頭本身的力量沒有任何要求，這神通要求的是，必須接觸到對手，隨後吐出生機之力，用生機之力來操控被攻擊對象的陰陽比例。
鄭先似懂非懂，摸不清楚這混元神通的威力究竟有多少。
不過搞不清楚，鄭先可以做一個嚐試。
鄭先取來一塊石頭，將其分成拳頭大小的兩半，放在身前，這石頭鄭先一拳可以將其砸成碎粉。在不穿殖裝甲的情況下，起碼也要消耗十點生機之力。
鄭先揮拳砸下，其中一塊石頭應聲化為齏粉，耗用了八點生機之力。
此時常笑開始按照混元極道功法來運轉氣息，將生機之力匯入念頭之中，以念頭來觀瞧那塊石頭。
這叫做陰陽眼，專看陰陽，也是一種入門神通。
鄭先原本對於生機之力的運用完全沒有頭緒，現在種種神通信手捏來，都是觀瞧了一遍混元極道帶來的好處。
在念頭的眼中，這石頭被拆解破碎，化為一粒粒的粉塵，分成兩團彼此抱在一起，陽多陰少，這也是其非常堅硬的原因。
陽盛者則堅，陰盛者則韌。
鄭先按照記憶之中的行功方法，將生機之力從氣海之中引出，細細一線如毒蛇出洞。
要想改變其他存在的陰陽平衡，首先要將自己的生機之力修出單獨的陰陽兩性來，打破原有的秩序，將陰陽互抱給拆分開，鄭先在這一道關口上隻是略微卡頓了一下，隨後便一馬平川，直接將生機之力分化出陰陽來。
隨即鄭先操控陰性生機之力灌注進石頭之中的陰性部分，不住的壯大石頭內的陰性部分。
這對於鄭先來說，這絕對是一個精微操作，鄭先若是沒有將天地橋化為金汁的話，絕對做不出這樣的事情來，想都沒有資格去想。
生機之力本就蘊含有陰陽兩性，是催生天地萬物的根本氣脈之一，混元極道的神通，就是要將生機之力重新化為陰陽兩性，將生機之力的陰性或者陽性不斷的注入目標之中，以量的積累從而使對方做出質的改變。
說白了就是一種打破既有的平衡的手段。所謂孤陰不長,獨陽不生就是這個道理。
中醫學有“陽根於陰，陰根於陽和無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”的說法。
萬事萬物都有陰陽陰陽都有消長，但這個校長必須在合理的範圍內，一旦這個消長範圍被打破了，那麽萬事萬物都會被破壞，轉性，甚至崩塌掉！
眼瞅著掌下的普通石頭開始不住變得光潤起來，最初猶如鵝卵石一般，隨後開始變化，變得猶如玉石一樣，水潤光滑。
鄭先看著石頭的變化，生出種種好奇，他想知道當陰性占據了石頭的絕大多數部分之後，會變成怎麽個模樣。
鄭先灌注進石頭之中的陰性生機之力並不多，但卻絕對是鄭先最累的一次嚐試了。
鄭先要將每一點滴的生機之力都分出陰陽來，光是這個過程就相當困難了。
鄭先一直在灌注陰性，終於，那塊石頭變得比最純粹的玉石還要純粹，甚至開始微微散發陣陣寒意，表麵上似乎凝結了一層水汽。
當水汽達到一定程度之後，石頭發出咯叻一聲脆響，隨後猶如豆腐渣一般的破碎掉，每一個碎塊都猶如果凍一般，水潤透亮，但用手一抓，便如霧氣泡影般消散無蹤，好好的一塊石頭被徹底毀滅掉了。
鄭先收了手，這一次他隻用了八點生機之力，耗用的生機之力比鄭先直接擊打少了兩點，但鄭先的疲累卻十倍與用拳頭砸碎一塊石頭。
這種殺傷速度，實在是太慢了，沒有哪個存在會站在那裏任由你施展混元極道的神通。
不過鄭先很清楚，之所以會這樣，並不是這手段有問題，而是他鄭先對於這手段的操作緩慢造成的。
鄭先早就對別的修仙者手中的種種神通，向往不已，此時終於參悟到了一種屬於自己的神通，鄭先的喜悅難以言表，甚至連這神通究竟多麽厲害，鄭先都不算太在意，因為在鄭先眼中看來，隻有擁有了神通，才算是真正成為了一個修仙者，一個連神通手段都沒有的修仙者根本不應該被稱為修仙者。
鄭先這次直接找來一個瓷杯子，將其放在手中，緩緩嚐試調整瓷杯子的陰陽屬性。
瓷器之中依舊是陽多陰少，鄭先這一次調整瓷杯的陽性。
瓷杯開始在鄭先手中緩緩融化，最終依舊是崩解成豆腐渣般的模樣，最後絨絮話，輕輕一動消散在空氣中。
這一次速度就快了許多，因為這杯子之中本來陽性就占絕大部分比例，推動陽性從而毀掉杯子要比一點點的提高陰性快上不少。
另外這一次鄭先動用的生機之力更少，隻有區區的三個而已。
這樣的消耗，對於鄭先來說，簡直就是不敢想象的。
這就像是在本就已經非常平衡的天秤上丟上一點點的砝碼，就足以打破天秤的平衡，從而混亂秩序。
這簡直就是天才才有的想法。
這個想法說起來簡單，一說道理大家就全都明白了，但真正能夠想到這個的，絕對是天才。
就像是第一個將雞蛋立起來的人一樣，當人們看到隻要將雞蛋敲碎，就能將其立起來的時候，人人都會覺得不以為然，這個我也會，任何人都會，就算是一隻猴子，看幾次也能夠學會，毫無任何難點。
但沒有人示範的話，有些人恐怕一輩子都悟不出這個簡單的道理。
混元極道，就是這樣的一種神通，外麵看起來玄而又玄，根本琢磨不透這神通手段的根底，隻有施術者才知道這神通的根本究竟是如何。
並且這種道理並非是任何人用生機之力就能夠做到的，鄭先能夠非常簡單的做到，完全是因為他已經學過了混元極道，混元極道的施展手段，被烙印在了鄭先的深層記憶之中。別的不說，將生機之力分化陰陽這種手段，沒有千萬次嚐試，沒有聰明絕頂，沒有那一點靈光閃現，根本無法修煉出來。
鄭先猶如發現了一座寶藏，先是石頭，隨後是杯子，然後是鐵器，一路不斷的試驗下去。
慢慢的鄭先也發現了一些規律，越是陰陽均衡相差無幾的存在想要更改陰陽越困難，越是堅硬的東西，陰陽一方麵比較突出強大的存在，越容易被摧毀，不過不管是金鐵還是瓷器，鄭先破碎起來，都不為難，隨後鄭先開始講目光放在了那些活物上。
鄭先甚至有個想法，史玉之中的玉奴寡欲那粗壯得不似女人的身子就是陽盛陰衰造成的。
可惜，那怕是在這個沒有什麽人的郊區，大冬天的一樣沒有多少活物可供鄭先抓來做實驗。
鄭先好不容易看到一隻鳥飛過，撿起石頭飄過去，結果打了幾根羽毛下來，反倒將遠處的別墅玻璃打碎了，引出一個老太太，叫罵不絕。
鄭先趴在窗戶下麵，躲了許久。
——————
這一覺，鄭先前麵睡得舒爽，後麵則睡得疲累欲死。
似乎做了許多的夢，但一覺醒來，卻什麽都記不起來了，這種感覺，和念頭在史玉之中觀瞧了內中記載得東西後的情況差不多！
腦子明明滿滿的，撐得鄭先感到惡心，但就是想不起究竟是什麽東西塞滿了腦子。
鄭先此時也掌握了一些竅門，他觀瞧的那些猶如大腦迴路般的文字被存儲在他的深層記憶之中，這些東西要想被提取出來，就需要有個由頭，有個引導，引導這些記憶走出來，被鄭先想起來。
就像是藥引，就像是燎原大火最初的那一點火星。
鄭先開始尋找這個引導。
鄭先第一個就是絞盡腦汁去思考《混元極道》。
這是史玉之中記載得功法，這個自然就是最好的由頭。
果然一想到《混元極道》鄭先的腦海之中猶如有一本書被打開了。
鄭先腦海之中不由自主的生出一段話來。
混元無所不包，無所不有，混元是理，是道，是天地之大道。
一切事情都是混元體，其大無外，其小無內。
萬事萬物，俱是一陰一陽，從陰陽八卦開始，到宙宇之中的塵埃顆粒都是混元體，陰不離陽，陽不離陰。
混元就是合乎自然之道。
道是什麽，道就是混元。
混元是道之體。人是一個混元體，宇宙也是一個混元體，天下的千千萬萬，都是混元體。
混元極道，道中極道，是天下大道之中的最根本大道，唯一大道。
鄭先迴想起這段記憶，隻覺得語氣未免太大了些。唯一大道？這聽起來就是虛假宣傳。
不過曹王修煉這個能夠成為鑄碑境界的存在，那麽這混元極道應該確實相當了得。
鄭先幾乎是迫不及待的朝後翻閱。
混元極道之中有十九個篇章，可惜現在鄭先能夠看到的隻有三個，其餘的全都模糊一片，顯然後麵的都是鄭先不能觀瞧的。
這也使得鄭先覺得這混元極道相當的深邃。當他能夠觀瞧整個十九個篇章之後，估計修為也得達到鑄碑的境界了吧？
鄭先能夠看到的三個篇章，第一章，講述心法。這一部分是傳授架設天地橋的心法的，鄭先這一部分完全可以越過去，不過鄭先依舊細細聯想，不放過任何一個記憶細節。
第二章，講述神通，這是鄭先最感興趣的了，鄭先現在擁有生機之力卻不知道如何應用，用來用去，也就隻有將生機之力灌注在拳頭上砸來砸去，這其實是生機之力運用的最粗淺的法門了。
在這一章之中，講的是混元神通。
第三章則講的是神魂，名字挺有趣，叫做無常收不得。
人身上有兩件寶，神魂和肉身，修仙修的也是這兩件寶，尤其是神魂，肉身畢竟較為強壯，但肉身包裹下的神魂卻非常脆弱，一旦離開了肉身，便如風中火燭一般，一陣清風便將其吹散，當一個修士修為達到了一定程度之後，就要開始著手將神魂壯大起來。
但修仙一界壯大神魂的手段著實不多，因為神魂複雜無比，三魂七魄各有用處，想要將神魂修煉起來，那就要將三魂七魄盡皆修煉，隻有混元極道這樣的直指最終大道的神通才有修煉之法，再有就是一些不求大道隻求長生的偏門魂修，另外還有一種，乃是天賦神通，有些人天生下來就神魂強大無比。
這種神魂鍛煉之法修行到了一定程度，神魂壯碩，可以達到不死的地步，也就有了無常收不得的說法。
混元神通還有無常收不得的煉魂之法，都必須分形境界才能夠修煉，否則神魂不夠強大，生機之力不夠壯碩，強行修煉隻能自傷己身。
鄭先現在尚未分形，不過已經煉化了天地橋，距離分形也就隻有一步之隔罷了，所以鄭先能夠開始嚐試著入門，繼續迴憶下去。總之不能學的都是不能叫你看到的，既然你能夠看到，那麽都是可以嚐試著去揣摩的。
天地萬物無不是一陰一陽抱團而成。
混元神通，便是要打破這一陰一陽，從而打破平衡，毀滅對手。
鄭先原本是一拳砸出去，力大拳沉，務求一拳將對手砸個粉碎。
而這混元神通，則對拳頭本身的力量沒有任何要求，這神通要求的是，必須接觸到對手，隨後吐出生機之力，用生機之力來操控被攻擊對象的陰陽比例。
鄭先似懂非懂，摸不清楚這混元神通的威力究竟有多少。
不過搞不清楚，鄭先可以做一個嚐試。
鄭先取來一塊石頭，將其分成拳頭大小的兩半，放在身前，這石頭鄭先一拳可以將其砸成碎粉。在不穿殖裝甲的情況下，起碼也要消耗十點生機之力。
鄭先揮拳砸下，其中一塊石頭應聲化為齏粉，耗用了八點生機之力。
此時常笑開始按照混元極道功法來運轉氣息，將生機之力匯入念頭之中，以念頭來觀瞧那塊石頭。
這叫做陰陽眼，專看陰陽，也是一種入門神通。
鄭先原本對於生機之力的運用完全沒有頭緒，現在種種神通信手捏來，都是觀瞧了一遍混元極道帶來的好處。
在念頭的眼中，這石頭被拆解破碎，化為一粒粒的粉塵，分成兩團彼此抱在一起，陽多陰少，這也是其非常堅硬的原因。
陽盛者則堅，陰盛者則韌。
鄭先按照記憶之中的行功方法，將生機之力從氣海之中引出，細細一線如毒蛇出洞。
要想改變其他存在的陰陽平衡，首先要將自己的生機之力修出單獨的陰陽兩性來，打破原有的秩序，將陰陽互抱給拆分開，鄭先在這一道關口上隻是略微卡頓了一下，隨後便一馬平川，直接將生機之力分化出陰陽來。
隨即鄭先操控陰性生機之力灌注進石頭之中的陰性部分，不住的壯大石頭內的陰性部分。
這對於鄭先來說，這絕對是一個精微操作，鄭先若是沒有將天地橋化為金汁的話，絕對做不出這樣的事情來，想都沒有資格去想。
生機之力本就蘊含有陰陽兩性，是催生天地萬物的根本氣脈之一，混元極道的神通，就是要將生機之力重新化為陰陽兩性，將生機之力的陰性或者陽性不斷的注入目標之中，以量的積累從而使對方做出質的改變。
說白了就是一種打破既有的平衡的手段。所謂孤陰不長,獨陽不生就是這個道理。
中醫學有“陽根於陰，陰根於陽和無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”的說法。
萬事萬物都有陰陽陰陽都有消長，但這個校長必須在合理的範圍內，一旦這個消長範圍被打破了，那麽萬事萬物都會被破壞，轉性，甚至崩塌掉！
眼瞅著掌下的普通石頭開始不住變得光潤起來，最初猶如鵝卵石一般，隨後開始變化，變得猶如玉石一樣，水潤光滑。
鄭先看著石頭的變化，生出種種好奇，他想知道當陰性占據了石頭的絕大多數部分之後，會變成怎麽個模樣。
鄭先灌注進石頭之中的陰性生機之力並不多，但卻絕對是鄭先最累的一次嚐試了。
鄭先要將每一點滴的生機之力都分出陰陽來，光是這個過程就相當困難了。
鄭先一直在灌注陰性，終於，那塊石頭變得比最純粹的玉石還要純粹，甚至開始微微散發陣陣寒意，表麵上似乎凝結了一層水汽。
當水汽達到一定程度之後，石頭發出咯叻一聲脆響，隨後猶如豆腐渣一般的破碎掉，每一個碎塊都猶如果凍一般，水潤透亮，但用手一抓，便如霧氣泡影般消散無蹤，好好的一塊石頭被徹底毀滅掉了。
鄭先收了手，這一次他隻用了八點生機之力，耗用的生機之力比鄭先直接擊打少了兩點，但鄭先的疲累卻十倍與用拳頭砸碎一塊石頭。
這種殺傷速度，實在是太慢了，沒有哪個存在會站在那裏任由你施展混元極道的神通。
不過鄭先很清楚，之所以會這樣，並不是這手段有問題，而是他鄭先對於這手段的操作緩慢造成的。
鄭先早就對別的修仙者手中的種種神通，向往不已，此時終於參悟到了一種屬於自己的神通，鄭先的喜悅難以言表，甚至連這神通究竟多麽厲害，鄭先都不算太在意，因為在鄭先眼中看來，隻有擁有了神通，才算是真正成為了一個修仙者，一個連神通手段都沒有的修仙者根本不應該被稱為修仙者。
鄭先這次直接找來一個瓷杯子，將其放在手中，緩緩嚐試調整瓷杯子的陰陽屬性。
瓷器之中依舊是陽多陰少，鄭先這一次調整瓷杯的陽性。
瓷杯開始在鄭先手中緩緩融化，最終依舊是崩解成豆腐渣般的模樣，最後絨絮話，輕輕一動消散在空氣中。
這一次速度就快了許多，因為這杯子之中本來陽性就占絕大部分比例，推動陽性從而毀掉杯子要比一點點的提高陰性快上不少。
另外這一次鄭先動用的生機之力更少，隻有區區的三個而已。
這樣的消耗，對於鄭先來說，簡直就是不敢想象的。
這就像是在本就已經非常平衡的天秤上丟上一點點的砝碼，就足以打破天秤的平衡，從而混亂秩序。
這簡直就是天才才有的想法。
這個想法說起來簡單，一說道理大家就全都明白了，但真正能夠想到這個的，絕對是天才。
就像是第一個將雞蛋立起來的人一樣，當人們看到隻要將雞蛋敲碎，就能將其立起來的時候，人人都會覺得不以為然，這個我也會，任何人都會，就算是一隻猴子，看幾次也能夠學會，毫無任何難點。
但沒有人示範的話，有些人恐怕一輩子都悟不出這個簡單的道理。
混元極道，就是這樣的一種神通，外麵看起來玄而又玄，根本琢磨不透這神通手段的根底，隻有施術者才知道這神通的根本究竟是如何。
並且這種道理並非是任何人用生機之力就能夠做到的，鄭先能夠非常簡單的做到，完全是因為他已經學過了混元極道，混元極道的施展手段，被烙印在了鄭先的深層記憶之中。別的不說，將生機之力分化陰陽這種手段，沒有千萬次嚐試，沒有聰明絕頂，沒有那一點靈光閃現，根本無法修煉出來。
鄭先猶如發現了一座寶藏，先是石頭，隨後是杯子，然後是鐵器，一路不斷的試驗下去。
慢慢的鄭先也發現了一些規律，越是陰陽均衡相差無幾的存在想要更改陰陽越困難，越是堅硬的東西，陰陽一方麵比較突出強大的存在，越容易被摧毀，不過不管是金鐵還是瓷器，鄭先破碎起來，都不為難，隨後鄭先開始講目光放在了那些活物上。
鄭先甚至有個想法，史玉之中的玉奴寡欲那粗壯得不似女人的身子就是陽盛陰衰造成的。
可惜，那怕是在這個沒有什麽人的郊區，大冬天的一樣沒有多少活物可供鄭先抓來做實驗。
鄭先好不容易看到一隻鳥飛過，撿起石頭飄過去，結果打了幾根羽毛下來，反倒將遠處的別墅玻璃打碎了，引出一個老太太，叫罵不絕。
鄭先趴在窗戶下麵，躲了許久。