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出家人就是出家人，老和尚倒也沒嫌棄蘇相柳問了這麽一個沒有營養的話題，仍舊耐著性子說道：“辯經，是藏傳佛教留給人們印象最深的特點之一。但是由於有語言障礙，所以外人往往不知道僧人們在說什麽。我們在昌列寺多次看見過辯經，通常是一人或兩人跏趺坐，然後有一人乃至多人站立，將披單裹在腰間，手拿念珠拍掌發問，雖然不知道他們在辯論什麽，但是卻可以感受到他們在辯經過程中的激昂。辯經的每一個動作都有象征意義。上揚左手代表提起正見，向下擊打右掌，代表降伏邪見。還有一種說法，左手往下拍，代表關閉三惡道之門；右手向上抬，代表將地獄裏的眾生接引到淨土。二手相擊發出聲響，有三層含義：一、一個巴掌拍不響，世間萬法都是眾緣合和的產物；二掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三清脆的響聲擊醒我們心中的慈悲和智慧，驅走我們的惡念。”
蘇相柳恍然大悟的哦了一聲，如果這是直播的話，他一定要給眼前的這個老和尚刷一波666。老和尚坐在台階上曬太陽，問蘇相柳：“來旅遊的？漢人？”蘇相柳點了點頭，老和尚笑了說道我也是，蘇相柳恍然大悟怪不得老和尚對他這麽照顧，看到蘇相柳一個人，老和尚提議道帶著蘇相柳參觀寺廟，剛好蘇相柳人生地不熟，難得遇到老和尚這麽個人，於是便點頭答應了。
這個廟上麵山上竟然還有大片建築，老和尚帶我們到一座舊樓前，門上掛著把鎖，門上貼一小紙條上書：“謝絕參觀。”老和尚從腰間摸出一串鑰匙，開門帶我們進去，光線昏暗，進門就是樓梯，上樓，轉過走廊，大和尚示意蘇相柳等一下，他開門進一個房間，重新拿了一串鑰匙出來，帶我們轉過走廊，又是一道門，重新開鎖進去，又是樓梯，再上，再有一道門，開鎖，又是樓梯……搞不清楚這樣進了幾道門，上了幾層樓，越往上，樓梯越窄。這讓蘇相柳心中忐忑了一下，還好這是在廟裏，不然他還以為他被拐賣了。
站在這裏可以很清楚的看到樓下，蘇相柳聽到了一陣歌聲，仔細看去才發現，是正在修繕的大殿裏傳來的藏歌聲。一人領唱，眾人輕聲相和，調子清平悠揚。大殿空曠，如天籟般的和聲啊。我和擁抱在門檻上輕輕坐下，問他要了顆煙點上，遠山的夕陽正從山頂慢慢沉落，在寺廟的屋頂投下最後一抹金色。安靜祥和。
是畫壁畫的匠人們在這黃昏唱歌。七八個人高高低低錯落分布在腳手架上。身後的架子上近百種顏料，絢爛極致。牆上壁畫的線稿已經打好，匠人們正在上色，顏色調得很飽和，燦爛生輝。壁畫的華麗正一點一點從他們的手中流淌而出，和著這樣優美的歌聲。殿上眾菩薩寶相莊嚴，而這歌聲讓這莊嚴肅穆的佛堂變得與人親近了，除了拜祭，亦可閑坐談心，有了俗世的歡喜。辯經大會開始之前，眾人團團圍坐，由中間一人帶頭誦讀經文。連續三遍方止。氣氛嚴肅，不苟言笑。有一小和尚從旁邊經過，即被嗬斥慌張離開。三遍誦經之後，眾人在壩子上散開，各自結對，一辯一駁，駁的人盤腿席地而坐，辯的人將僧袍圍繞腰間，這是一種禮儀，因為站著對坐的人不恭，所以將衣服降下在腰間。有一個人忘記了，吃了老和尚一棒。辯經的動作很誇張，時而跺腳，時而擊掌，語調時而激昂，時而詼諧，酣暢淋漓。辯過一輪，互換位置，再來。亦有特別出色的，同時三四個人辯他一個。嬉笑怒罵，表情豐富。後麵壩子上坐了幾個年長的和尚，並不參與。間或有辯駁不明的會前去請教。
老和尚看著蘇相柳，和善的說道：“這裏是高僧生活的地方，一般是不讓進來的，你運氣好，不要隨便動這些東西，看看吧，對你有幫助的”蘇相柳四處看著，發現這個地方非常的樸素，一盞酥油燈，幾個桌凳，被子也是棉布的，至於櫃子，更是陳舊不堪，看起來很古老的樣子。
老和尚又帶著蘇相柳看了一些高僧的塑像，看到這些塑像，蘇相柳想到了什麽，開口問道：“倉央嘉措不在裏麵嗎？”老和尚愣住，臉上的笑容又多了幾分，相比之前，這笑容看起來要更真切許多：“我也很喜歡他，倉央嘉措，他在我這裏是永遠的佛”老和尚指了指心髒，蘇相柳嘿嘿笑了幾聲，看來著老和尚也是有故事的人，倉央嘉措是個很有名的高僧，尤其是他的愛情故事，就連蘇相柳這些小青年都知道。
老和尚和蘇相柳聊著倉央嘉措，突然老和尚問道：“那你知道，佛教的四大愛情故事嗎？”這可是把蘇相柳問住了，佛教不是一向斷絕愛情嗎，怎麽還會有四大愛情故事？蘇相柳問出了心中的疑惑，也虧得老和尚口才好，硬生生的給蘇相柳講完了這四個故事。
前世是誰埋了你
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。
書生受此打擊，一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裏摸出一麵鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了。
僧人解釋道，那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，隻為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，病愈。
珠兒與芝草
傳說的靈隱寺房簷上，有一隻不知織了幾千年網的蜘蛛，有一天，佛對蜘蛛說：“人生最珍貴的是什麽？”蜘蛛說：“是未得到。佛說：“你再想想”說完便走了。又過了一千年，佛又來問蜘蛛：“人生最珍貴的是什麽？”蜘蛛還是說：“未得到。”忽一日，一陣大風把一滴露珠吹到了蜘蛛的網上，蜘蛛見到露珠晶瑩剔透，很是喜歡，蜘蛛每天看著它，覺得這幾天才是最快樂的。但是突然有一天，一陣大風把露珠吹走了，蜘蛛不僅難過了一陣子。佛又問蜘蛛：“人生是最珍貴的是什麽？”蜘蛛說：“是未得到和已失去!”佛說：“即然你仍然認為是未得到與已失去，那你就到人間走一趟吧!”。於是，蜘蛛投胎到了一個官宦之家，成了富家小姐，父母給她起了名字叫珠兒。一晃，過了16年，珠兒已成長婀娜多姿的少女。這一年，皇上為金科狀元甘露在後花園開慶功宴，甘露在席間，作詩吟詞，大展才華，在場少女，均被甘露所迷倒，其中也有皇上的最小的公主，長風公主，珠兒卻波瀾不驚，因為她知道這是上天的安排，注定甘露是她的。
過了幾天，珠兒陪同母親去廟上香，碰巧遇到了甘露也陪同母親上香，兩人的母親不久就樊談上，珠兒和甘露也走到走廊上聊天，在談話中，珠兒絲毫感受不到甘露對自己的喜愛，不僅問到，難道你忘了16年前靈隱寺的蜘蛛了嗎？”甘露詫異的看著珠兒，說：“你美麗，可愛，很討人喜歡，但未免想像太過豐富了吧？”說完，便挽著母親離開了，珠兒百思不得其解，為什麽上天安排了這場姻緣，卻又讓他不記得自已。又過了幾天，皇帝賜婚將珠兒許配與芝草王子，珠兒真的就要絕望，茶飯不思，身體日益衰弱，失去了對生命的渴望，就要迴天乏術，芝草王子聽說後，跑到珠兒的床前說：“那日在後花園，我對你一見鍾情，我苦苦哀求父皇，才得到了賜婚，如果你死了，我也活不下去”說完便要拔劍自盡，這時，佛又出現了，佛對著靈魂出竅的珠兒說：“那日，你遇見了露珠，你有沒有想過，是什麽把露珠帶到你麵前，是風，露珠隻是你生命中的插曲，最後又被大風帶走了，甘露終是屬於長風公主的。而芝草就是三千年前長在靈隱寺門前的那枝草，它看了你三千年，愛慕了你三千年，可你從沒低頭看過它一眼，蜘蛛，我再問你：“人生最珍貴的是什麽？”珠兒似乎一瞬間恍然大悟：“人生最珍貴的不是未得到和已失去，而是正在把握的幸福。”佛聽完便消失不見了，珠兒出竅的靈魂也迴複到身體裏，睜開了眼睛看到正要自盡的芝草王子，她急忙打掉了短劍，和芝草緊緊相擁。
(未完待續。)
出家人就是出家人，老和尚倒也沒嫌棄蘇相柳問了這麽一個沒有營養的話題，仍舊耐著性子說道：“辯經，是藏傳佛教留給人們印象最深的特點之一。但是由於有語言障礙，所以外人往往不知道僧人們在說什麽。我們在昌列寺多次看見過辯經，通常是一人或兩人跏趺坐，然後有一人乃至多人站立，將披單裹在腰間，手拿念珠拍掌發問，雖然不知道他們在辯論什麽，但是卻可以感受到他們在辯經過程中的激昂。辯經的每一個動作都有象征意義。上揚左手代表提起正見，向下擊打右掌，代表降伏邪見。還有一種說法，左手往下拍，代表關閉三惡道之門；右手向上抬，代表將地獄裏的眾生接引到淨土。二手相擊發出聲響，有三層含義：一、一個巴掌拍不響，世間萬法都是眾緣合和的產物；二掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三清脆的響聲擊醒我們心中的慈悲和智慧，驅走我們的惡念。”
蘇相柳恍然大悟的哦了一聲，如果這是直播的話，他一定要給眼前的這個老和尚刷一波666。老和尚坐在台階上曬太陽，問蘇相柳：“來旅遊的？漢人？”蘇相柳點了點頭，老和尚笑了說道我也是，蘇相柳恍然大悟怪不得老和尚對他這麽照顧，看到蘇相柳一個人，老和尚提議道帶著蘇相柳參觀寺廟，剛好蘇相柳人生地不熟，難得遇到老和尚這麽個人，於是便點頭答應了。
這個廟上麵山上竟然還有大片建築，老和尚帶我們到一座舊樓前，門上掛著把鎖，門上貼一小紙條上書：“謝絕參觀。”老和尚從腰間摸出一串鑰匙，開門帶我們進去，光線昏暗，進門就是樓梯，上樓，轉過走廊，大和尚示意蘇相柳等一下，他開門進一個房間，重新拿了一串鑰匙出來，帶我們轉過走廊，又是一道門，重新開鎖進去，又是樓梯，再上，再有一道門，開鎖，又是樓梯……搞不清楚這樣進了幾道門，上了幾層樓，越往上，樓梯越窄。這讓蘇相柳心中忐忑了一下，還好這是在廟裏，不然他還以為他被拐賣了。
站在這裏可以很清楚的看到樓下，蘇相柳聽到了一陣歌聲，仔細看去才發現，是正在修繕的大殿裏傳來的藏歌聲。一人領唱，眾人輕聲相和，調子清平悠揚。大殿空曠，如天籟般的和聲啊。我和擁抱在門檻上輕輕坐下，問他要了顆煙點上，遠山的夕陽正從山頂慢慢沉落，在寺廟的屋頂投下最後一抹金色。安靜祥和。
是畫壁畫的匠人們在這黃昏唱歌。七八個人高高低低錯落分布在腳手架上。身後的架子上近百種顏料，絢爛極致。牆上壁畫的線稿已經打好，匠人們正在上色，顏色調得很飽和，燦爛生輝。壁畫的華麗正一點一點從他們的手中流淌而出，和著這樣優美的歌聲。殿上眾菩薩寶相莊嚴，而這歌聲讓這莊嚴肅穆的佛堂變得與人親近了，除了拜祭，亦可閑坐談心，有了俗世的歡喜。辯經大會開始之前，眾人團團圍坐，由中間一人帶頭誦讀經文。連續三遍方止。氣氛嚴肅，不苟言笑。有一小和尚從旁邊經過，即被嗬斥慌張離開。三遍誦經之後，眾人在壩子上散開，各自結對，一辯一駁，駁的人盤腿席地而坐，辯的人將僧袍圍繞腰間，這是一種禮儀，因為站著對坐的人不恭，所以將衣服降下在腰間。有一個人忘記了，吃了老和尚一棒。辯經的動作很誇張，時而跺腳，時而擊掌，語調時而激昂，時而詼諧，酣暢淋漓。辯過一輪，互換位置，再來。亦有特別出色的，同時三四個人辯他一個。嬉笑怒罵，表情豐富。後麵壩子上坐了幾個年長的和尚，並不參與。間或有辯駁不明的會前去請教。
老和尚看著蘇相柳，和善的說道：“這裏是高僧生活的地方，一般是不讓進來的，你運氣好，不要隨便動這些東西，看看吧，對你有幫助的”蘇相柳四處看著，發現這個地方非常的樸素，一盞酥油燈，幾個桌凳，被子也是棉布的，至於櫃子，更是陳舊不堪，看起來很古老的樣子。
老和尚又帶著蘇相柳看了一些高僧的塑像，看到這些塑像，蘇相柳想到了什麽，開口問道：“倉央嘉措不在裏麵嗎？”老和尚愣住，臉上的笑容又多了幾分，相比之前，這笑容看起來要更真切許多：“我也很喜歡他，倉央嘉措，他在我這裏是永遠的佛”老和尚指了指心髒，蘇相柳嘿嘿笑了幾聲，看來著老和尚也是有故事的人，倉央嘉措是個很有名的高僧，尤其是他的愛情故事，就連蘇相柳這些小青年都知道。
老和尚和蘇相柳聊著倉央嘉措，突然老和尚問道：“那你知道，佛教的四大愛情故事嗎？”這可是把蘇相柳問住了，佛教不是一向斷絕愛情嗎，怎麽還會有四大愛情故事？蘇相柳問出了心中的疑惑，也虧得老和尚口才好，硬生生的給蘇相柳講完了這四個故事。
前世是誰埋了你
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。
書生受此打擊，一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裏摸出一麵鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走了。又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了。再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了。
僧人解釋道，那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，隻為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。書生大悟，病愈。
珠兒與芝草
傳說的靈隱寺房簷上，有一隻不知織了幾千年網的蜘蛛，有一天，佛對蜘蛛說：“人生最珍貴的是什麽？”蜘蛛說：“是未得到。佛說：“你再想想”說完便走了。又過了一千年，佛又來問蜘蛛：“人生最珍貴的是什麽？”蜘蛛還是說：“未得到。”忽一日，一陣大風把一滴露珠吹到了蜘蛛的網上，蜘蛛見到露珠晶瑩剔透，很是喜歡，蜘蛛每天看著它，覺得這幾天才是最快樂的。但是突然有一天，一陣大風把露珠吹走了，蜘蛛不僅難過了一陣子。佛又問蜘蛛：“人生是最珍貴的是什麽？”蜘蛛說：“是未得到和已失去!”佛說：“即然你仍然認為是未得到與已失去，那你就到人間走一趟吧!”。於是，蜘蛛投胎到了一個官宦之家，成了富家小姐，父母給她起了名字叫珠兒。一晃，過了16年，珠兒已成長婀娜多姿的少女。這一年，皇上為金科狀元甘露在後花園開慶功宴，甘露在席間，作詩吟詞，大展才華，在場少女，均被甘露所迷倒，其中也有皇上的最小的公主，長風公主，珠兒卻波瀾不驚，因為她知道這是上天的安排，注定甘露是她的。
過了幾天，珠兒陪同母親去廟上香，碰巧遇到了甘露也陪同母親上香，兩人的母親不久就樊談上，珠兒和甘露也走到走廊上聊天，在談話中，珠兒絲毫感受不到甘露對自己的喜愛，不僅問到，難道你忘了16年前靈隱寺的蜘蛛了嗎？”甘露詫異的看著珠兒，說：“你美麗，可愛，很討人喜歡，但未免想像太過豐富了吧？”說完，便挽著母親離開了，珠兒百思不得其解，為什麽上天安排了這場姻緣，卻又讓他不記得自已。又過了幾天，皇帝賜婚將珠兒許配與芝草王子，珠兒真的就要絕望，茶飯不思，身體日益衰弱，失去了對生命的渴望，就要迴天乏術，芝草王子聽說後，跑到珠兒的床前說：“那日在後花園，我對你一見鍾情，我苦苦哀求父皇，才得到了賜婚，如果你死了，我也活不下去”說完便要拔劍自盡，這時，佛又出現了，佛對著靈魂出竅的珠兒說：“那日，你遇見了露珠，你有沒有想過，是什麽把露珠帶到你麵前，是風，露珠隻是你生命中的插曲，最後又被大風帶走了，甘露終是屬於長風公主的。而芝草就是三千年前長在靈隱寺門前的那枝草，它看了你三千年，愛慕了你三千年，可你從沒低頭看過它一眼，蜘蛛，我再問你：“人生最珍貴的是什麽？”珠兒似乎一瞬間恍然大悟：“人生最珍貴的不是未得到和已失去，而是正在把握的幸福。”佛聽完便消失不見了，珠兒出竅的靈魂也迴複到身體裏，睜開了眼睛看到正要自盡的芝草王子，她急忙打掉了短劍，和芝草緊緊相擁。
(未完待續。)