入冬之後，阿卡拉奇山脈附近的印第安部落‘蘇’族之內，忽然流行起了一種他們從未見過的疾病。
這種疾病傳染之快，流傳之廣都超出了他們的認知。
任何染上這種疾病的人，都會在短時間內渾身長滿了惡心的痘痘，隨州痘痘的破裂病患最後會痛苦的死去。
蘇族的巫師用盡了辦法，但一定也不能控製這個局勢。
入冬半個月後，當第一個病人出現之後，現在整個部落已經有三分之一都染上了這種病症。
並且在這些病患中，已經有差不多五百人都沒有了性命，迴歸了虛無的萬物之靈的自然。
而還活著的人們，每天都在飽受病痛的折磨，讓那些還未感染這種離奇病症的族人們，心理上承受著不小的壓力。
帳內，老巫師用古老的印第安方法，念叨著晦澀難明的咒語詠頌著祛除病痛的咒文。他的手中拿著一種在施法時才能使用的植物，點燃之後冒出了陣陣青煙。
這是一種生長在北美特有的植物，具有能夠使人陷入昏昏沉沉的狀態中，是大多數印第安部落用來給族內的病人們減少病痛折磨的。
這種植物的燃燒之後產生的煙霧，吸入人體之後除了會讓人昏昏沉沉之外，還會讓人生出迷迷糊糊的幻覺，同時讓身體各項感官處於一種遲鈍的狀態。
在這個帳篷內，病患的親朋好友們圍坐一團，他們的身體隨著巫師忽高忽低的語調左右搖擺起來，時不時的還附和著發出低沉的聲音。
不過，躺在帳中木板架子上的病患，卻還在不停發出痛苦的呻吟聲。幾名蘇族強壯的戰士，他們用力的按住患者的手腳不讓他亂動。
因為如果不按住他的手腳，那麽除了他會亂動之外，同時他還有用雙手不斷的抓撓自己身上的痘痘。
可惜，巫師祛除病痛的咒文，對於治療患者和疾病沒有什麽用處。那名患者隻是在煙霧的作用下，慢慢平複了下來。
不過其他印第安人可不怎麽看，他們隻會認為是老巫師的法力高強而已。
同時圍坐在那兒的人們，也吸入了那種氣體，開始產生稀奇古怪的幻象了。
這種疾病來的非常突然，一點預兆都沒有。
一下子就讓蘇族陷入了恐慌之中。
他們從來沒有見過這樣的疾病，以及那麽痛苦的死法。
對於未知的事物，人類除了好奇之外最多的就是恐懼了。
而如今的蘇族部落，他們所有人麵對這種流行疾病的時候，最多的反應就是恐懼了。
蘇族營地外，不少族人正在舉行火葬儀式。
每一天，都會有十幾個族人死去。
那些活著的人，除了要忍受親人逝去的痛苦，還要麵對未知疾病侵襲的恐懼和折磨。
將逝去的親人的遺體，放在了火架上點燃。
親人們痛哭一陣兒後，便圍著火堆唱起了古老的印第安民謠。
一切都做完後，他們就會迴到家中照看生病的其他親人。
無論是蘇族還是其他的印第安部落，他們都不習慣與生病的人分開居住，這就使得這種流行病有了更為有利的擴散渠道。
如果趙宏宇在這兒的話，他們肯定會將蘇族染病和未染病的人分開，絕對不會讓他們繼續這麽住下去了。
可惜，趙宏宇並不在蘇族。
而且蘇族人也不知道關於這一方麵的知識啊。
在所有的印第安人心中，親情是十分重要的。
在親人染病的時候，正是需要他們這些親人的時候，所以他們是絕對不能拋棄他們親人的。
因此，往往這個時候的印第安人，他們都會和病患們吃住都在一起。除了這個時候照顧病患之外，還能讓病患安心讓他知道親人就在他的身邊。
這麽做無可厚非，畢竟親情是印第安人最為看重的。
但，這麽做，卻給予了流行疾病擴大傳染的機會，這是印第安人完全不知道的。
曆史上，西班牙人將天花傳給印加人，而印加人也是因為這樣才成批成批死去的。
對於疾病的防治和衛生知識的缺乏，導致了印第安人根本就不會注意這些事情。而且印第安人這個時候，還處於一種非常元始和蒙昧的狀態以及社會。
他們還崇信著巫術，並且用巫術治病。
隻有少數懂的草藥的巫師，才會使用簡單的方法來治療小疾病。
一但遇到大一點的病症，這些巫師們就完蛋了。
靠巫術是十分扯淡的事情，不過人家印第安人就信這個。
不過，這個事情就算是在21世紀這個信息爆發的大時代中，一樣都有人信的不是嗎。
難道是神靈在懲罰我們嗎？隻是因為我們與白人發生了戰爭？
很多蘇族的族人們，都在自家的帳篷內低聲的祈禱著，有的在懺悔著自己所犯的罪孽。
他們大多數人，都認為入冬以來所爆發的這場流行病，是神靈對於他們在夏季所發動戰爭的懲罰。
因為在印第安人的眼中，擁有白色皮膚的歐洲佬們，其實是神靈派遣下來的天界使者。
這種想法，在很長時間內，是很多中美和北美印第安人們認可的。
隻是最後隨著歐洲佬們的貪得無厭，和大肆侵占印第安人的土地，讓印第安人失去了家園之後，才逼得印第安人起來反抗。
這麽一反抗，印第安人才發現，原來被他們當做天界神人的白皮們和他們一樣。刀劍砍在身上會流血，他們也會痛苦會死亡。
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一切，沒有什麽不同的。
就在蘇族全族人處於悲傷，惶恐、和不安還有恐懼的氣氛中時，四頭麋鹿所拉的一架雪橇車從在厚厚的皚皚白雪上向這個方向駛來。
蘇族的人認得，這種雪橇車隻有曼哈頓城才有。
因為在深秋的時候，曼哈頓城生活的莫西幹人，便在他們女王艾瑪的授意下，去抓捕了很多的遷徙麋鹿。
這些麋鹿被抓後，莫西幹人給它們套上了套子，然後打造出了一種非常奇怪的在雪地上可以飛快滑行的車子，讓這些麋鹿來拉。
入冬之後，莫西幹部落一些做自由商人的戰士們，常常驅使這種麋鹿拉著的車子來和他們做貿易。
莫西幹人會用曼哈頓城的商品，換取他們手中的毛皮和其他東西，然後迴到曼哈頓城中出售。
因為入冬之後大雪封路，蘇族人也樂得有人願意在這樣惡劣的天氣裏，大老遠的來和他們做貿易。
畢竟，在這種惡劣的條件下，讓他們去曼哈頓城還是很困難的。
但是有麋鹿和雪橇車的莫西幹人，卻可以非常方便的來往兩個地方之間。
在雪地上，麋鹿跑的很快。
而雪橇車更是方便。
作為一個獨立的莫西幹小商販，帕帕羅（注：印第安語為杉樹皮）喜歡這樣的生活。
自從加入了莫西幹城，成為了宋帝國的族民之後，他原本的生活發生了翻天覆地的變化。
在原本的莫西幹部落中，他並不是非常優秀的戰士。
無論是箭術還是設置陷阱，他都做的不是很好。所以在以往的日子裏，他打到的獵物總是最少的。
所以，他的妻子總是餓肚子。
而他本人，也經常被其他戰士們嘲笑。
他以為，自己這一輩子就會這樣了。但是誰也想不到，像他這樣的人也會時來運轉。
莫西幹戰士在黑熊和趙宏宇的默許下，保留了戰士的名號，不用天天去點卯一下子變得自由了。
不過，他們每個月的薪水卻不能在領取了。
這是無可厚非的事情，不做事怎麽能領取薪水呢。
所有的莫西幹人，都認為這沒有什麽。
隻有他帕帕羅，覺得其他人是傻瓜。
不用去和野獸廝殺，不用每天為食物發愁。隻要盡忠職守的守城，一個月就能得到十二枚銀幣，這十二枚銀幣可以讓一家五口人生活的無憂無慮了。
他真的想不明白，為什麽那些族人們非要自由自在的生活呢？
但不管他願意不願意，陛下和女王那邊已經下達了命令。
他作為一個小角色，也隻能認命了不是嗎。
不過，他帕帕羅很聰明，馬上就想到了一個生財之道。
其他的莫西幹族人們，還有其他的印第安部落的人，都是從自己的部落辛苦跋涉來到曼哈頓城出售自己的貨物。
而他帕帕羅為什麽就不能去其他部落，從有意販賣貨物的人手上收購那些貨物呢？
要知道，很多人可能會因為這樣那樣的事情，而無法來到曼哈頓城的。
那麽這樣一來，自己不就可以很容易收購他們手上的商品了嗎。
再說了，他們不用跋山涉水的去曼哈頓城，那麽在價格上總要給自己一個優惠的吧。
不得不說，帕帕羅這個家夥，還真的是有那麽一點點的商業天賦。
居然被他看到了這樣的一個商機。
而，曼哈頓城的麋鹿雪橇車的出現，更是為帕帕羅解決了一個難題。
原本這種雪橇車，是為了那些冬季出去捕獵的莫西幹人準備的工具，並不對外出售。
但帕帕羅卻利用了起來，踏上了他成為印第安裔大富豪的起點。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
這種疾病傳染之快，流傳之廣都超出了他們的認知。
任何染上這種疾病的人，都會在短時間內渾身長滿了惡心的痘痘，隨州痘痘的破裂病患最後會痛苦的死去。
蘇族的巫師用盡了辦法，但一定也不能控製這個局勢。
入冬半個月後，當第一個病人出現之後，現在整個部落已經有三分之一都染上了這種病症。
並且在這些病患中，已經有差不多五百人都沒有了性命，迴歸了虛無的萬物之靈的自然。
而還活著的人們，每天都在飽受病痛的折磨，讓那些還未感染這種離奇病症的族人們，心理上承受著不小的壓力。
帳內，老巫師用古老的印第安方法，念叨著晦澀難明的咒語詠頌著祛除病痛的咒文。他的手中拿著一種在施法時才能使用的植物，點燃之後冒出了陣陣青煙。
這是一種生長在北美特有的植物，具有能夠使人陷入昏昏沉沉的狀態中，是大多數印第安部落用來給族內的病人們減少病痛折磨的。
這種植物的燃燒之後產生的煙霧，吸入人體之後除了會讓人昏昏沉沉之外，還會讓人生出迷迷糊糊的幻覺，同時讓身體各項感官處於一種遲鈍的狀態。
在這個帳篷內，病患的親朋好友們圍坐一團，他們的身體隨著巫師忽高忽低的語調左右搖擺起來，時不時的還附和著發出低沉的聲音。
不過，躺在帳中木板架子上的病患，卻還在不停發出痛苦的呻吟聲。幾名蘇族強壯的戰士，他們用力的按住患者的手腳不讓他亂動。
因為如果不按住他的手腳，那麽除了他會亂動之外，同時他還有用雙手不斷的抓撓自己身上的痘痘。
可惜，巫師祛除病痛的咒文，對於治療患者和疾病沒有什麽用處。那名患者隻是在煙霧的作用下，慢慢平複了下來。
不過其他印第安人可不怎麽看，他們隻會認為是老巫師的法力高強而已。
同時圍坐在那兒的人們，也吸入了那種氣體，開始產生稀奇古怪的幻象了。
這種疾病來的非常突然，一點預兆都沒有。
一下子就讓蘇族陷入了恐慌之中。
他們從來沒有見過這樣的疾病，以及那麽痛苦的死法。
對於未知的事物，人類除了好奇之外最多的就是恐懼了。
而如今的蘇族部落，他們所有人麵對這種流行疾病的時候，最多的反應就是恐懼了。
蘇族營地外，不少族人正在舉行火葬儀式。
每一天，都會有十幾個族人死去。
那些活著的人，除了要忍受親人逝去的痛苦，還要麵對未知疾病侵襲的恐懼和折磨。
將逝去的親人的遺體，放在了火架上點燃。
親人們痛哭一陣兒後，便圍著火堆唱起了古老的印第安民謠。
一切都做完後，他們就會迴到家中照看生病的其他親人。
無論是蘇族還是其他的印第安部落，他們都不習慣與生病的人分開居住，這就使得這種流行病有了更為有利的擴散渠道。
如果趙宏宇在這兒的話，他們肯定會將蘇族染病和未染病的人分開，絕對不會讓他們繼續這麽住下去了。
可惜，趙宏宇並不在蘇族。
而且蘇族人也不知道關於這一方麵的知識啊。
在所有的印第安人心中，親情是十分重要的。
在親人染病的時候，正是需要他們這些親人的時候，所以他們是絕對不能拋棄他們親人的。
因此，往往這個時候的印第安人，他們都會和病患們吃住都在一起。除了這個時候照顧病患之外，還能讓病患安心讓他知道親人就在他的身邊。
這麽做無可厚非，畢竟親情是印第安人最為看重的。
但，這麽做，卻給予了流行疾病擴大傳染的機會，這是印第安人完全不知道的。
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隻有少數懂的草藥的巫師，才會使用簡單的方法來治療小疾病。
一但遇到大一點的病症，這些巫師們就完蛋了。
靠巫術是十分扯淡的事情，不過人家印第安人就信這個。
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這種想法，在很長時間內，是很多中美和北美印第安人們認可的。
隻是最後隨著歐洲佬們的貪得無厭，和大肆侵占印第安人的土地，讓印第安人失去了家園之後，才逼得印第安人起來反抗。
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因為在深秋的時候，曼哈頓城生活的莫西幹人，便在他們女王艾瑪的授意下，去抓捕了很多的遷徙麋鹿。
這些麋鹿被抓後，莫西幹人給它們套上了套子，然後打造出了一種非常奇怪的在雪地上可以飛快滑行的車子，讓這些麋鹿來拉。
入冬之後，莫西幹部落一些做自由商人的戰士們，常常驅使這種麋鹿拉著的車子來和他們做貿易。
莫西幹人會用曼哈頓城的商品，換取他們手中的毛皮和其他東西，然後迴到曼哈頓城中出售。
因為入冬之後大雪封路，蘇族人也樂得有人願意在這樣惡劣的天氣裏，大老遠的來和他們做貿易。
畢竟，在這種惡劣的條件下，讓他們去曼哈頓城還是很困難的。
但是有麋鹿和雪橇車的莫西幹人，卻可以非常方便的來往兩個地方之間。
在雪地上，麋鹿跑的很快。
而雪橇車更是方便。
作為一個獨立的莫西幹小商販，帕帕羅（注：印第安語為杉樹皮）喜歡這樣的生活。
自從加入了莫西幹城，成為了宋帝國的族民之後，他原本的生活發生了翻天覆地的變化。
在原本的莫西幹部落中，他並不是非常優秀的戰士。
無論是箭術還是設置陷阱，他都做的不是很好。所以在以往的日子裏，他打到的獵物總是最少的。
所以，他的妻子總是餓肚子。
而他本人，也經常被其他戰士們嘲笑。
他以為，自己這一輩子就會這樣了。但是誰也想不到，像他這樣的人也會時來運轉。
莫西幹戰士在黑熊和趙宏宇的默許下，保留了戰士的名號，不用天天去點卯一下子變得自由了。
不過，他們每個月的薪水卻不能在領取了。
這是無可厚非的事情，不做事怎麽能領取薪水呢。
所有的莫西幹人，都認為這沒有什麽。
隻有他帕帕羅，覺得其他人是傻瓜。
不用去和野獸廝殺，不用每天為食物發愁。隻要盡忠職守的守城，一個月就能得到十二枚銀幣，這十二枚銀幣可以讓一家五口人生活的無憂無慮了。
他真的想不明白，為什麽那些族人們非要自由自在的生活呢？
但不管他願意不願意，陛下和女王那邊已經下達了命令。
他作為一個小角色，也隻能認命了不是嗎。
不過，他帕帕羅很聰明，馬上就想到了一個生財之道。
其他的莫西幹族人們，還有其他的印第安部落的人，都是從自己的部落辛苦跋涉來到曼哈頓城出售自己的貨物。
而他帕帕羅為什麽就不能去其他部落，從有意販賣貨物的人手上收購那些貨物呢？
要知道，很多人可能會因為這樣那樣的事情，而無法來到曼哈頓城的。
那麽這樣一來，自己不就可以很容易收購他們手上的商品了嗎。
再說了，他們不用跋山涉水的去曼哈頓城，那麽在價格上總要給自己一個優惠的吧。
不得不說，帕帕羅這個家夥，還真的是有那麽一點點的商業天賦。
居然被他看到了這樣的一個商機。
而，曼哈頓城的麋鹿雪橇車的出現，更是為帕帕羅解決了一個難題。
原本這種雪橇車，是為了那些冬季出去捕獵的莫西幹人準備的工具，並不對外出售。
但帕帕羅卻利用了起來，踏上了他成為印第安裔大富豪的起點。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)