給英法俄三國定下了談判的基調，楊猛沒有立刻迴京，而是到了直隸總督曾滌生的府邸，這次京津之戰，湘勇來的晚了一些，填坑之事沒有成功，但以後的戰事有的是，葬送一支湘勇，對楊猛來說也不算難事兒。{3w.
湘勇可取，但湘勇之中的哥老會不可取，有這麽一個會黨存在於軍中，誰知道以後哥老會有什麽樣的發展？與其留下隱患，不如葬送掉他們，軍中的會黨，無論什麽時候，楊猛都不會給他們生存的土壤。
“楊國公，京津一戰逼得英法請和，可喜可賀啊！”
對上這半師的楊國公，曾滌生的話語之間也多少有些酸澀，偌大的太平天國，楊老三伸伸手，就打的七零八落，如今的天京城，已經成了鬼蜮，臨來直隸之時，曾滌生也去天京看過，慘不忍睹啊！
這楊老三玩弄人心的本事，已經到了登峰造極的水平，恐怕日後這大清再無拜上帝教的存在了，經此一事，洋教想要在大清發展，難入登天啊！
天京城已經摒棄了人性，若是信洋教，就是沒有人性的畜生之類，即使有人要信洋教，恐怕也是過街老鼠之輩呐！
“聽曾夫子的話音，倒是有些酸澀，不知楊某這洋務做的可好？”
有些事兒，或許別人不知道，但楊猛知道，這些事兒是瞞不過曾滌生的，心裏明白說話糊塗，這儒生藏拙的本事。曾滌生倒是爐火純青。
“不敢！沒有國公倡洋務，哪有如今朝廷的不世武勳呢？”
“得了！別說這些虛頭巴腦的東西，近日藏邊法域的兩**王。攜中原高僧入京，你曾夫子有什麽說法沒有？”
如今有湘勇做後盾的曾滌生已經算是楊猛的政敵了，雖說楊猛控製了朝廷，但在野的曾滌生手裏，潛力有多大，恐怕他自己都不清楚。
“國公又有什麽驚世之舉？”
“蒙古！西北！東三省！”
“疆域太大，人手不足呐！”
“天下讀書人何其多也？蒙古藏邊東三省。也容納不了呢！”
“國公要滌生做什麽？”
“舉旗！”
“滌生力弱，怕是難當大任！”
“江山終是江山，你難當大任。這蒙古西北東三省，就有許多地域要裂出去，如今要是讓他們裂土封王，以後就不是咱們的江山了！
如今英法兩國雖然兵敗請和。但五大園林的二十萬萬的損失他們不想賠償。廢約之事他們首鼠兩端，接下來的疆域怕是要不安寧了。
曾夫子，若是西北、蒙古出了叛亂，如何應付？憑湘楚二軍？還是憑京師的民團？
湘楚二軍可以調派，若是調派京師的民團，京師不保，若是不理會西北蒙古的叛亂，丟城失地啊！
西北、蒙古沒了。身為疆臣不說麵對帝君之事，你如何麵對這天下的百姓呢？
若此時讀書人不發力。那還要儒教做什麽？不如廢了科舉，禁了六經！”
楊猛與曾滌生，都主動的避過了一些棘手的話題，朝廷對於西北蒙古東三省三地的控製力不是很強，東三省還稍強一些，但西北和蒙古就差的多了。
若是讓楊猛評價一下西北與蒙古，那版圖內的屬國，應該是很貼切的，對於西北和蒙古，朝廷不是不想控製而是無力控製，一是因為交通二是因為當地的勢力。
楊猛這次命令法域雙王入京師，目的就是與蒙古諸王分庭抗禮，寺廟經濟是蒙古草原的支柱之一，他的影響力一點也不小於蒙古諸王在草原的影響力，宗教就該為國家政權服務，而法域雙王，如今就是楊猛手裏的工具，單憑寺廟和軍隊，收拾西北和蒙古並不穩妥，儒教這東西，是凝聚人心的利器，草原一帶並不崇儒，將儒教與佛教結合，從宗教、行政上影響西北與蒙古，最多兩代人，西北與蒙古跟中原就一般無二了。
“既然國公把話都說到如此境地了，需要滌生做什麽，國公吩咐就好！”
自己的軟肋被楊老三死死的拿住了，如今這位楊國公的勢力，遍布大清，再加上坐鎮京師的楊國公，廢科舉禁六經之事，皇帝說不得還真會答應。
洋務之利，曾滌生已經看過了，這些年，曾滌生對於洋務也有了一個極深的了解，洋務之中有許多顛覆性的東西，一旦這位楊國公謀求別的道路，對儒教來說影響甚深。
“簡單，組織儒生，將佛教變為儒教，輔助朝廷一統南北東西！”
楊猛為什麽不說讀書人呢？為什麽要說儒生呢？這些曾滌生心裏有數，隻怕是沒有相當功底的讀書人做不了儒生的，但如此篡改交易，怕是有許多的不妥之處。
這中原的許多教派，都是與儒教結合不假，但藏邊、西北、蒙古卻是花開數朵，這麽做隻怕會惹起變亂呐！
“公爺的想法不錯！可……”
“看看這個，帶上老九與我入京！”
將黃帝衍生說遞給了曾滌生，楊猛也不想多說什麽，有些事兒讀書人比他楊猛懂得多，該怎麽做，有了這黃帝衍生說，就有了框架。
至於拉曾老九入京，楊猛則是防著變生肘腋，沒了曾老九的湘勇，隻是湘勇而已，有了曾老九的湘勇，就是曾滌生的靠山，如今京津的戰事雖說停歇了，但局勢卻比打仗的時候更為緊張，若是曾老九在津口一帶擺了自己一道，那大勢就沒了！
“好吧……”
人在矮簷下不得不低頭，曾滌生知道如今京津說了算的就是這位楊國公了，擰勁兒。他曾滌生不是對手。
一行人坐上了火車，楊猛可以清楚的看到曾滌生眼中的憂慮，不知這位是憂心火車呢？還是憂心以後大清的局勢呢？
到了京師。給曾滌生兄弟安排了宅子之後，法域雙王的隊伍，也乘坐駁船入京了，這隻隊伍的人數在千人左右，裏麵的人員雜亂的很，楊家的影子、儒生，藏邊與中原的僧人。但無論是出自哪裏的人馬，都是一副僧人的打扮，待蒙古諸王進京之後。就該是他們入蒙的時間了。
“陛下，法域雙王與直隸總督曾滌生都到了，是不是該見一見了？”
東暖閣之外，曾滌生等人肅然而立。寄所托之內楊猛的聲音。直接傳到了東暖閣之中。
“這些事兒三哥處理就好，朕要養身，如今的朝廷勢頭正旺，朕的身體才是國之大事！”
一場大病之後，四色棍的心態又有改變，躺在禦塌之上不能行不能動不能吃不能喝，對他來說是最大的折磨，如今楊三哥隻要說陛下的龍體為重。一切事情，四色棍都不理會的。
“陛下。事涉蒙古與西北，還是該撫慰一下眾人的。”
“嗯！那朕就見見他們？應該的！”
春日的寒風還有些料峭，但東暖閣之中是沒有風的，聽了這番對話之後，曾滌生正好瞧見了，一股惡風卷起冬日枯葉的景象，定睛一看之後，曾滌生不由的打了幾個寒戰，變天之兆啊！
“兩位法王請安坐！曾滌生吧？江南那邊你做的不錯，以後好好的聽楊三哥的吩咐，朕如今要養身，大事小情以楊三哥的主意為尊！跪安吧！”
直隸總督、疆臣之首、文帥第一，在皇帝麵前連說話的機會都沒有，或許是因為對曾滌生的惡感，四色棍存心打壓，或許是因為對楊三哥的信重，麵對朝廷的股肱之臣，四色棍這個皇帝幾句話就算打發了。
“臣遵旨！臣任由楊國公驅策！臣告退！”
曾滌生胸中的千言萬語，都被皇帝的冷淡打消了幹淨，麵對這樣的皇帝，他還能說什麽？他說什麽能有用呢？
“就該如此！下去吧！兩位法王，不知蒙古之事謀劃的如何了？”
揮退了曾滌生，四色棍轉頭望向了兩位年紀幼小的法王，距新選法王不過十年，如今的法域雙王，不過十歲左右，這話與其是問法王的，倒不如說是問他們身邊的扈從。
“蒙古之事，國公爺已然安排妥當，法域諸王盡歸陛下驅策！陛下的龍體為重，近日國公爺安排了千僧法會為陛下龍體祈福，陛下萬壽無疆！”
一個文質彬彬的密宗僧人，給了四色棍很完美的答複，這位的出身倒與徐子渭差不許多，滿腹經綸心思不正，有了他調理法域雙王，楊猛也放心。
“還是楊三哥體己呐！你們盡管做事，朝廷是不會虧待你們的，朕有些倦了……”
因為剛剛用藥的緣故，四色棍的精氣神，並沒有恢複如初，如今這幾天正是關鍵的時候，楊猛也不想讓四色棍過於操勞，說了幾句注意龍體的話之後，楊猛帶著法域雙王與養心殿之外的曾滌生匯合了。
“三爺，我等下去安排法事了！”
“哦……去吧！帶著這倆小伢子多玩一玩，瞧瞧京師的繁華！”
這一幕看在曾滌生的眼裏，更是讓人心寒，這楊老三這些年究竟做了什麽？以後他又要做什麽呢？
“曾夫子，黃帝衍生說可看完了？對於蒙古之事，你可有了定計？”
“陛下有言，滌生但憑公爺驅策！”
如今這局勢，曾滌生真不知道該怎麽做了，對抗這楊老三，人家手握數十萬大軍，江南西南，怕是已經易主。
三湘來的消息很不好，三湘大地雖說還有官府，但底下的鄉村，卻完全被楊家給把持了，作為湘勇之首腦，曾滌生想要探知這些東西，並沒有太大的難度，三湘之人還是認可他曾滌生的。
“嗬嗬……這話說的，跟老子是個小人似的，明說吧！保國護教，你曾夫子隻能選其一。
之前老子也認為儒教一無是處，但這些年走下來，老子卻發現儒教與百姓結合之深，卻是無法撼動的，無論是宗族還是親情，都融入了太多儒教的東西。
朝政朽壞，或許隻是一部分讀書人，讀歪書的原因吧？儒教的走向如何？還需要斟酌，中西結合之路，是必走之路，老子讀書不多，不知道何為儒教，這些事兒就需要一個掌舵之人。
若是你曾滌生想保國，那老子就另選旁人，若你曾滌生想要護教，咱們也有護教的說法！曾夫子你怎麽說？”
楊猛的話也是實話，華夏的凝聚力是什麽？追根溯源就是儒教，百姓的宗族親情、一言一行，近兩千年來深受儒教的影響，破壞儒教說白了就是破壞這份凝聚力。
當然儒教也並非是至寶，好壞參半而已，想要用儒教推動一國的發展，變革也是不可或缺的，儒教的變革用外人就會走形，隻有用曾滌生這樣的人，才能保證這種變革不走形，或許曾滌生也會走很多彎路，但他楊猛與曾滌生聯手，這樣的彎路，恐怕也不會太多。
“是與不是公爺都說明白了，滌生選擇護教！”(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!
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“國公要滌生做什麽？”
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“嗬嗬……這話說的，跟老子是個小人似的，明說吧！保國護教，你曾夫子隻能選其一。
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若是你曾滌生想保國，那老子就另選旁人，若你曾滌生想要護教，咱們也有護教的說法！曾夫子你怎麽說？”
楊猛的話也是實話，華夏的凝聚力是什麽？追根溯源就是儒教，百姓的宗族親情、一言一行，近兩千年來深受儒教的影響，破壞儒教說白了就是破壞這份凝聚力。
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