像客巴巴這種超高外貌，又這麽有女人味的女人，有幾個男人能不喜歡。
男人大都是下麵思考的動物。
韋寶有點顧慮就在這裏。
韋寶在精神上還是有點潔癖的，韋寶可以和有婦之夫那啥，但前提是要相愛。
韋寶喜歡趙金鳳的娘，喜歡西李娘娘，這些都影響韋寶的潔癖。
再說韋寶隻是想想而已，並沒有付諸行動，因為主動權力掌握在韋寶自己手裏。
至於客巴巴，就不是韋寶掌握主動權了，隻要韋寶一鬆勁，很有可能被客巴巴給逆推了，這是韋寶有顧慮的地方。
西李娘娘的老公泰昌皇帝已經死了，西李娘娘不可能和別的男人有什麽，完全沒問題。
趙金鳳的娘已經單身很多年了，不管趙金鳳的娘和趙克虎，和毛文龍有過什麽故事，韋寶都無所謂，隻要趙金鳳的娘被自己從感情上征服了，韋寶都願意。
客巴巴就不同了，客巴巴如果真的和朱由校有點什麽，韋寶真的有點接受不了。
朱由校可以算是客巴巴的兒子啊，這太誇張了，違背了人倫了，韋寶的尺度還沒有那麽大。
而且，韋寶感覺自己如果和客巴巴發生點什麽，目的性太強，太不單純了，甚至可以看成是賣肉。
因為韋寶如果和西李娘娘，和趙金鳳的娘林小玉有點什麽，總的來說，還是出於生理上的需要，這點韋寶是可以接受的。
男人嘛，想女人很正常。
想什麽女人，就能得到什麽女人，這才不負此生嘛。
再說這是古代，男人有很多女人，很正常，韋寶甚至連心理愧疚感都不需要有。
和客巴巴就不一樣了。
如果韋寶和客巴巴在一起，絕大部分是衝著客巴巴的能量，至少目前肯定是這樣的。
否則客巴巴的外貌條件雖然不錯，可韋寶完全不缺美女啊，韋寶想玩什麽樣的美女玩不了。
這一點是韋寶不喜歡的，感覺自己像是在賣肉。
這就有違反韋寶的思想潔癖了。
韋寶在古代，已經有些被這個時代的方方麵麵影響了，感情方麵也一樣。
在古代，邊關之外，兄弟二人共娶一個妻子，這種事是稀鬆平常的，共娶一妻多是因為家庭貧困，與文化也有極大關係。
在漢族看來，這是有悖倫理的。
所謂“兄弟妻不可欺”，“長嫂如母”，大部分人接受不了這種情況。
但蒙古人和建奴完全沒壓力。
這讓我想起了古達的三妻四妾製度，說是“三妻四妾”，實際上古代多是一妻多妾，妾主要是用來傳宗接代的，地位低下，都不能列入家譜或參加家族祭祀活動。
以前在現代的時候，韋寶常常想，如果一個男人娶了“三妻四妾”，他應付的過來嗎。
豈不是房事很多很忙碌。
古代三妻四妾的前提是男人在家庭中的絕對權威性。
首先，三妻四妾，不是一次性到位的，得一個個的娶迴家，這是正常的思路。
如果按這個來的話，娶四五個妾，就不能單純用傳宗接代來解釋了，娶了一個妾，玩膩了，或者又看上別的了，再娶一個迴家，說白了還是滿足欲。
還有另一種情況，如果某人娶了五個老婆還是沒有娃，會怎麽想。
這個男人那方麵有問題。
當然，在古代，不是想納妾就納妾的，不同朝代規章製度不同。
有的朝代不準納妾，比如明代，皇帝可以坐擁三宮六院，明代的皇帝是出了名的荒淫無度。
這屬於典型的隻許州官放火不許百姓點燈，雖然有製度，但是，明代中後期是極度腐敗的。
一個小小的官人都能左擁右抱，鬧得這麽歡實，就別說那些有權有勢的達官貴族了，納妾不算個事。
在古代中國，妾的地位很低，貌似清代之後開始稱之為姨娘，丈夫對妾有生殺予奪的權利，妾隻有一個作用，生兒育女。
甚至是隻管生，養育兒女這些事情，也做不了主。
在古代，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
天下的美女財貨都是皇帝的。
一個不爭的事實是，古代的皇帝多是短命，有人歸結為房事太多，縱欲過度，而且不育的皇帝比例還不低，短命真的是因為縱欲。
那倒也未必，其實，皇家在這方麵也有一些嚴格的規定。
隻是規定而已。大體我們可以這麽理解，皇帝自然有縱欲的機會，且縱欲的居多，因為，大部分人都被荷爾蒙左右。
從曆史來看，有名有姓的死於縱欲的皇帝，有明代的泰昌帝，就是明朝著名的三大案之一“紅丸案”的主角。
朱常洛跌跌撞撞當上了皇帝，欣喜若狂，一晚上臨幸了七八個宮女，結果沒幾天就掛了。
野史認為他是縱欲過度而亡。
中國的曆史直到解放後才擺脫了“家天下”的時代。
既然是家天下，當權者自然要維護家族利益，口頭上，喊著“天下為公”，實際上是“我家天下，我為公”，統治一個國家的當權派，並沒有真正的為國家、民族的利益而鞠躬盡瘁，反而為了維護自己的利益可以犧牲民族利益。
如果有“三妻四妾”，或者說有好幾個情人，如何安排生活。
這個事情其實挺難的，大部分人會疲於應對。
但是古代人有本事處理這個問題。
在古代，大部分大戶人家都是有家訓的，有自家的《妻妾房事管理辦法》。
然而，規定是規定，執行在個人，對於男人來說，地位如此之高，自然有選擇權利，比如寵幸誰，不待見誰，妾的地位更像是**隸加下蛋母雞，即惹不起主人，也惹不起正妻。
假如某地一大戶人家張大戶，娶了一房妻子和四個小妾，這麽多老婆，生活怎麽安排。
在古代，妾就是用來生娃的，正因為這個名正言順的理由，妾享有與正妻同樣的性權利。
而且，還有野史記載，每五天須與妾同房一次，這是做丈夫的職責，如果娶迴家還不能在這方麵滿足妾，大家還瞧不起你。
一個大戶基本一年365天不帶休假的，夜夜笙歌，身體如何消受的了。
不僅如此，男人到了60才可以名正言順的退休，而妾五十歲之前，丈夫都有這方麵義務。
當然，大戶年輕時可能消受的了，年紀大了，自然是想來就來，不想來就算了，對於做妾的人是個悲劇。
一個男人同時擁有這麽多女人，對男性的壽命影響有多大。
這也要看人下菜，有的人三妻四妾照樣活到一百。
但是，好這口，還能健康，這就牛了，如果做一個平均值調查的話，韋寶覺得結果可能很不樂觀，還是對壽命影響很大的。
韋寶對於和客巴巴具體接觸，也有這方麵的顧慮。
客巴巴在韋寶心裏非常牛叉啊。
而且他現在與客巴巴發生點什麽，是他有求於客巴巴，明顯客巴巴是主，他是從。
作為從，主人想什麽時候要，從就得配合啊。
韋寶怕客巴巴這種虎狼之年的女人，沒幾個迴合把自己搞傷了，搞虧空了就完蛋了。
三妻四妾，也要看男人的體質和應對措施，放縱的話，一妻一妾也夠讓你早早灰飛煙滅的。
不得不說，現在的婚姻製度是合理的，一夫一妻符合絕大部分人需求，也能避免家庭內部混亂。
真的到了韋寶現在的實力，要搞很多女人，需要前提，男性的地位需要大幅度提高，同時降低女性的地位，女人不拋頭露麵，不工作，隻要你養得起。
妻妾成群，對男主人的管理能力考驗很大，不要以為在家庭中唯我獨尊就可以管理的歌舞升平，一片喜氣洋洋，這是不可能的。
妻妾成群的家庭，鬧得烏煙瘴氣的屬於正常，男人死後，各奔東西。
女人心海底針，一群女人共同侍奉一個男人，不要指望這群女人胸懷博大，那是不可能的。
韋寶把養生分為四部分，一是精神方麵的，比如快樂，交流等，一方麵是健身，比如運動、鍛煉，第三方麵是節製，比如少煙酒，節製欲。
這些總結算都是有前人智慧的結晶。
珍惜眼前的美好，保持好心情，加強鍛煉，適當克製自我，快樂生活每一天。
韋寶不單單是擔心跟客巴巴這樣的女人一起，身體上吃不消，也擔心客巴巴可能會提出一些要求，捆綁天地會，甚至影響天地會。
控製天地會是不可能的，就連韋寶，現在也很難說完全控製天地會。
因為天地會已經是一個獨立的，趨於完整的政治組織了，是幾十萬人構成的龐大組織，不是某個外人能輕易控製的。
別說客巴巴，就連韋寶的正式妻子，張美圓和吳雪霞想控製天地會也很難。
但是客巴巴如果和韋寶在一起之後，不認同韋寶的觀點，不幫助韋寶弄地盤弄銀子，韋寶不是白白賣肉了嘛，這是韋寶的第二點顧慮。
明確的拒絕了王體乾之後，韋寶次日再次到內閣來催促詢問。
“顧大人，我真的很疲憊了，厭倦了官場的風風雨雨，我感覺還是迴鄉當個老百姓比較適合我。”韋寶對首輔顧秉謙道。
顧秉謙看了一眼韋寶，依然是平時麵無表情的模樣。
這些官場老手已經修煉到一種境界了，輕易看不出表情變化，很難從他們的臉部表情看出他們的內心想法。
但是韋寶能夠明確的感覺到顧秉謙眼中劃過失望，甚至有一絲對韋寶的厭惡。
韋寶猜想，可能因為自己前幾天忽悠的關係吧，自己忽悠，讓顧秉謙，魏廣微和黃立極挑頭，幫助上了奏本，背了鍋。
雖然魏忠賢肯定知道奏本是出自自己的手筆，可顧秉謙、魏廣微和黃立極三人畢竟是已經卷進去這件事了。
這三人肯定是出於對於自己政治前途的考慮，才決定幫助自己。
誰知道自己這個英國公張維賢的女婿，才被魏忠賢施加了一點點壓力就頂不住了，這能不讓人失望嘛。
而且，這幾天英國公張維賢方麵也一點動靜都沒有。
事實上，韋寶這幾天都是足不出戶的，除了那天王體乾的短暫來訪，韋寶沒有見過任何人，連李成楝和張之極來，燕天南都沒有見。
因為燕天南讓人問過兩個人來找他有什麽事，兩個人都是單純的探訪，韋寶便沒有見他們。
張之極與張美圓簡單的聊了聊就走了。
韋寶和自己這個大舅哥張之極的關係一直挺好的，但是很少談公務上的事情。
因為韋寶知道張之極是個典型的紈絝子弟，很少幹正經事。
就連嶽父張維賢有什麽事情，也很少交代自己這個兒子去辦。
倒是張美圓和她哥哥的感情極好。
張之極的能力趕不上吳三輔，所以韋寶會重用吳三輔，讓吳三輔幫自己掌管海防總督衙門。
否則的話，張之極這樣的人選會更加合適。
因為英國公府和皇家基本上是打斷了骨頭連著筋的關係，一旦什麽權力被英國公府掌握，以後就算是他有什麽問題，皇帝想整治他，也不太好拿英國公府開刀的。
但是韋寶最終還是打消了這種念頭，主要還是不想與老丈人張維賢走的太近，不想英國公府過度接觸自己的事情。
對於吳家，韋寶就沒有這個顧慮了，現在吳家在他麵前已經完全是從屬地位，吳家不管是在遼東，還是在遼東以外，都完全沒法介入他的事情，完全等於是幫他打工的。
韋寶掌握了山海關五萬精兵不是開玩笑的，在遼東有絕對的話語權，甚至連孫承宗都不用放在眼裏了。
“韋爵爺，這些事情我們內閣能做的了主嗎、那得陛下發話。”顧秉謙冷淡的道。
男人大都是下麵思考的動物。
韋寶有點顧慮就在這裏。
韋寶在精神上還是有點潔癖的，韋寶可以和有婦之夫那啥，但前提是要相愛。
韋寶喜歡趙金鳳的娘，喜歡西李娘娘，這些都影響韋寶的潔癖。
再說韋寶隻是想想而已，並沒有付諸行動，因為主動權力掌握在韋寶自己手裏。
至於客巴巴，就不是韋寶掌握主動權了，隻要韋寶一鬆勁，很有可能被客巴巴給逆推了，這是韋寶有顧慮的地方。
西李娘娘的老公泰昌皇帝已經死了，西李娘娘不可能和別的男人有什麽，完全沒問題。
趙金鳳的娘已經單身很多年了，不管趙金鳳的娘和趙克虎，和毛文龍有過什麽故事，韋寶都無所謂，隻要趙金鳳的娘被自己從感情上征服了，韋寶都願意。
客巴巴就不同了，客巴巴如果真的和朱由校有點什麽，韋寶真的有點接受不了。
朱由校可以算是客巴巴的兒子啊，這太誇張了，違背了人倫了，韋寶的尺度還沒有那麽大。
而且，韋寶感覺自己如果和客巴巴發生點什麽，目的性太強，太不單純了，甚至可以看成是賣肉。
因為韋寶如果和西李娘娘，和趙金鳳的娘林小玉有點什麽，總的來說，還是出於生理上的需要，這點韋寶是可以接受的。
男人嘛，想女人很正常。
想什麽女人，就能得到什麽女人，這才不負此生嘛。
再說這是古代，男人有很多女人，很正常，韋寶甚至連心理愧疚感都不需要有。
和客巴巴就不一樣了。
如果韋寶和客巴巴在一起，絕大部分是衝著客巴巴的能量，至少目前肯定是這樣的。
否則客巴巴的外貌條件雖然不錯，可韋寶完全不缺美女啊，韋寶想玩什麽樣的美女玩不了。
這一點是韋寶不喜歡的，感覺自己像是在賣肉。
這就有違反韋寶的思想潔癖了。
韋寶在古代，已經有些被這個時代的方方麵麵影響了，感情方麵也一樣。
在古代，邊關之外，兄弟二人共娶一個妻子，這種事是稀鬆平常的，共娶一妻多是因為家庭貧困，與文化也有極大關係。
在漢族看來，這是有悖倫理的。
所謂“兄弟妻不可欺”，“長嫂如母”，大部分人接受不了這種情況。
但蒙古人和建奴完全沒壓力。
這讓我想起了古達的三妻四妾製度，說是“三妻四妾”，實際上古代多是一妻多妾，妾主要是用來傳宗接代的，地位低下，都不能列入家譜或參加家族祭祀活動。
以前在現代的時候，韋寶常常想，如果一個男人娶了“三妻四妾”，他應付的過來嗎。
豈不是房事很多很忙碌。
古代三妻四妾的前提是男人在家庭中的絕對權威性。
首先，三妻四妾，不是一次性到位的，得一個個的娶迴家，這是正常的思路。
如果按這個來的話，娶四五個妾，就不能單純用傳宗接代來解釋了，娶了一個妾，玩膩了，或者又看上別的了，再娶一個迴家，說白了還是滿足欲。
還有另一種情況，如果某人娶了五個老婆還是沒有娃，會怎麽想。
這個男人那方麵有問題。
當然，在古代，不是想納妾就納妾的，不同朝代規章製度不同。
有的朝代不準納妾，比如明代，皇帝可以坐擁三宮六院，明代的皇帝是出了名的荒淫無度。
這屬於典型的隻許州官放火不許百姓點燈，雖然有製度，但是，明代中後期是極度腐敗的。
一個小小的官人都能左擁右抱，鬧得這麽歡實，就別說那些有權有勢的達官貴族了，納妾不算個事。
在古代中國，妾的地位很低，貌似清代之後開始稱之為姨娘，丈夫對妾有生殺予奪的權利，妾隻有一個作用，生兒育女。
甚至是隻管生，養育兒女這些事情，也做不了主。
在古代，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
天下的美女財貨都是皇帝的。
一個不爭的事實是，古代的皇帝多是短命，有人歸結為房事太多，縱欲過度，而且不育的皇帝比例還不低，短命真的是因為縱欲。
那倒也未必，其實，皇家在這方麵也有一些嚴格的規定。
隻是規定而已。大體我們可以這麽理解，皇帝自然有縱欲的機會，且縱欲的居多，因為，大部分人都被荷爾蒙左右。
從曆史來看，有名有姓的死於縱欲的皇帝，有明代的泰昌帝，就是明朝著名的三大案之一“紅丸案”的主角。
朱常洛跌跌撞撞當上了皇帝，欣喜若狂，一晚上臨幸了七八個宮女，結果沒幾天就掛了。
野史認為他是縱欲過度而亡。
中國的曆史直到解放後才擺脫了“家天下”的時代。
既然是家天下，當權者自然要維護家族利益，口頭上，喊著“天下為公”，實際上是“我家天下，我為公”，統治一個國家的當權派，並沒有真正的為國家、民族的利益而鞠躬盡瘁，反而為了維護自己的利益可以犧牲民族利益。
如果有“三妻四妾”，或者說有好幾個情人，如何安排生活。
這個事情其實挺難的，大部分人會疲於應對。
但是古代人有本事處理這個問題。
在古代，大部分大戶人家都是有家訓的，有自家的《妻妾房事管理辦法》。
然而，規定是規定，執行在個人，對於男人來說，地位如此之高，自然有選擇權利，比如寵幸誰，不待見誰，妾的地位更像是**隸加下蛋母雞，即惹不起主人，也惹不起正妻。
假如某地一大戶人家張大戶，娶了一房妻子和四個小妾，這麽多老婆，生活怎麽安排。
在古代，妾就是用來生娃的，正因為這個名正言順的理由，妾享有與正妻同樣的性權利。
而且，還有野史記載，每五天須與妾同房一次，這是做丈夫的職責，如果娶迴家還不能在這方麵滿足妾，大家還瞧不起你。
一個大戶基本一年365天不帶休假的，夜夜笙歌，身體如何消受的了。
不僅如此，男人到了60才可以名正言順的退休，而妾五十歲之前，丈夫都有這方麵義務。
當然，大戶年輕時可能消受的了，年紀大了，自然是想來就來，不想來就算了，對於做妾的人是個悲劇。
一個男人同時擁有這麽多女人，對男性的壽命影響有多大。
這也要看人下菜，有的人三妻四妾照樣活到一百。
但是，好這口，還能健康，這就牛了，如果做一個平均值調查的話，韋寶覺得結果可能很不樂觀，還是對壽命影響很大的。
韋寶對於和客巴巴具體接觸，也有這方麵的顧慮。
客巴巴在韋寶心裏非常牛叉啊。
而且他現在與客巴巴發生點什麽，是他有求於客巴巴，明顯客巴巴是主，他是從。
作為從，主人想什麽時候要，從就得配合啊。
韋寶怕客巴巴這種虎狼之年的女人，沒幾個迴合把自己搞傷了，搞虧空了就完蛋了。
三妻四妾，也要看男人的體質和應對措施，放縱的話，一妻一妾也夠讓你早早灰飛煙滅的。
不得不說，現在的婚姻製度是合理的，一夫一妻符合絕大部分人需求，也能避免家庭內部混亂。
真的到了韋寶現在的實力，要搞很多女人，需要前提，男性的地位需要大幅度提高，同時降低女性的地位，女人不拋頭露麵，不工作，隻要你養得起。
妻妾成群，對男主人的管理能力考驗很大，不要以為在家庭中唯我獨尊就可以管理的歌舞升平，一片喜氣洋洋，這是不可能的。
妻妾成群的家庭，鬧得烏煙瘴氣的屬於正常，男人死後，各奔東西。
女人心海底針，一群女人共同侍奉一個男人，不要指望這群女人胸懷博大，那是不可能的。
韋寶把養生分為四部分，一是精神方麵的，比如快樂，交流等，一方麵是健身，比如運動、鍛煉，第三方麵是節製，比如少煙酒，節製欲。
這些總結算都是有前人智慧的結晶。
珍惜眼前的美好，保持好心情，加強鍛煉，適當克製自我，快樂生活每一天。
韋寶不單單是擔心跟客巴巴這樣的女人一起，身體上吃不消，也擔心客巴巴可能會提出一些要求，捆綁天地會，甚至影響天地會。
控製天地會是不可能的，就連韋寶，現在也很難說完全控製天地會。
因為天地會已經是一個獨立的，趨於完整的政治組織了，是幾十萬人構成的龐大組織，不是某個外人能輕易控製的。
別說客巴巴，就連韋寶的正式妻子，張美圓和吳雪霞想控製天地會也很難。
但是客巴巴如果和韋寶在一起之後，不認同韋寶的觀點，不幫助韋寶弄地盤弄銀子，韋寶不是白白賣肉了嘛，這是韋寶的第二點顧慮。
明確的拒絕了王體乾之後，韋寶次日再次到內閣來催促詢問。
“顧大人，我真的很疲憊了，厭倦了官場的風風雨雨，我感覺還是迴鄉當個老百姓比較適合我。”韋寶對首輔顧秉謙道。
顧秉謙看了一眼韋寶，依然是平時麵無表情的模樣。
這些官場老手已經修煉到一種境界了，輕易看不出表情變化，很難從他們的臉部表情看出他們的內心想法。
但是韋寶能夠明確的感覺到顧秉謙眼中劃過失望，甚至有一絲對韋寶的厭惡。
韋寶猜想，可能因為自己前幾天忽悠的關係吧，自己忽悠，讓顧秉謙，魏廣微和黃立極挑頭，幫助上了奏本，背了鍋。
雖然魏忠賢肯定知道奏本是出自自己的手筆，可顧秉謙、魏廣微和黃立極三人畢竟是已經卷進去這件事了。
這三人肯定是出於對於自己政治前途的考慮，才決定幫助自己。
誰知道自己這個英國公張維賢的女婿，才被魏忠賢施加了一點點壓力就頂不住了，這能不讓人失望嘛。
而且，這幾天英國公張維賢方麵也一點動靜都沒有。
事實上，韋寶這幾天都是足不出戶的，除了那天王體乾的短暫來訪，韋寶沒有見過任何人，連李成楝和張之極來，燕天南都沒有見。
因為燕天南讓人問過兩個人來找他有什麽事，兩個人都是單純的探訪，韋寶便沒有見他們。
張之極與張美圓簡單的聊了聊就走了。
韋寶和自己這個大舅哥張之極的關係一直挺好的，但是很少談公務上的事情。
因為韋寶知道張之極是個典型的紈絝子弟，很少幹正經事。
就連嶽父張維賢有什麽事情，也很少交代自己這個兒子去辦。
倒是張美圓和她哥哥的感情極好。
張之極的能力趕不上吳三輔，所以韋寶會重用吳三輔，讓吳三輔幫自己掌管海防總督衙門。
否則的話，張之極這樣的人選會更加合適。
因為英國公府和皇家基本上是打斷了骨頭連著筋的關係，一旦什麽權力被英國公府掌握，以後就算是他有什麽問題，皇帝想整治他，也不太好拿英國公府開刀的。
但是韋寶最終還是打消了這種念頭，主要還是不想與老丈人張維賢走的太近，不想英國公府過度接觸自己的事情。
對於吳家，韋寶就沒有這個顧慮了，現在吳家在他麵前已經完全是從屬地位，吳家不管是在遼東，還是在遼東以外，都完全沒法介入他的事情，完全等於是幫他打工的。
韋寶掌握了山海關五萬精兵不是開玩笑的，在遼東有絕對的話語權，甚至連孫承宗都不用放在眼裏了。
“韋爵爺，這些事情我們內閣能做的了主嗎、那得陛下發話。”顧秉謙冷淡的道。