第503章 情思百結
誰主風流：情長路更長 作者：晨風琪琪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二天，早餐過後，上官嵐和慕容雲驅車直奔法源寺。
路上，上官嵐一邊開車一邊問：“雲哥，你認識的那個弘遠大師會武功嗎？”
“豈止是武功，”慕容雲調侃：“弘遠大師是法源寺後堂主座，不僅會降龍十八掌，還會六脈神劍和乾坤大挪移哪！”
“騙人！”上官嵐笑著輕捶慕容雲的肩膀，“這個我可不信！”
“我看你是武俠小說讀多了，弘遠大師是一位修行很好的僧人。”
“能講經嗎？”
“當然能，弘遠大師自幼出家，通曉佛典，和他談話能頓悟很多道理。”
“弘遠大師頭上有‘戒疤’嗎？我去過的一些寺廟，那裏的和尚頭頂都沒有戒疤，可在電影、電視裏看到的和尚頭上卻都有。”
“你看到的那些和尚，一定都是年輕的和尚。”
“好像是，這和年齡有關係嗎？”
“我以前遊覽一些寺廟，也和你一樣，注意到一些僧人頭上沒有戒疤，後來，和弘遠大師認識之後，是他告訴我是怎麽迴事；應該是上世紀八十年代吧，中國佛教協會理事擴大會議作出了<關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議>，該決議中說，受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法‘並非佛教原有的儀製，因有損身體健康，今後一律廢止’；從此以後，新受戒的僧人，頭頂上再也不會有戒疤了；所以，現在寺廟裏年輕的和尚頭頂就不會再有戒疤了，上了年紀的和尚一般頭上都有戒疤的，這位弘遠大師頭頂有六處。”
“怎麽是六處，我在電影、電視中看到的可都是九處啊？”
“燒戒疤的戒律，據考證起源於元代；在一些記述唐宋時代故事的電影或電視劇裏，出現在銀幕或屏幕上的和尚們都煞有介事地點上了戒疤，這是不符合佛教曆史的；佛門除了剃度儀式外，還有‘清心’儀式；即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為‘清心’，然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為‘樂福’；一般而言，如果修行順利的話，寺廟裏一些年長的‘得道高僧’至多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的‘高級和尚’或是‘特級和尚’，而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，據說，有史以來，在中國有十個戒疤的‘首席和尚’不超過五個。”
途銳車剛剛駛進宣武門外教子胡同，空氣中就飄蕩著一股淡淡的清香；正值仲夏，慕容雲慶幸又在丁香花開的季節探訪“法源寺”這座千年古刹；花事盛時，那庭院中寧靜而馥鬱的氣氛，那淡紫、淡碧的香霧，活現了“禪房花木深”的名句；寺院裏鋪天蓋地的丁香樹，不僅激發了當年劍膽琴心的譚嗣同從容赴死的悲壯，也激發了慕容雲尋古訪今的情結。
法源寺的大門敞開著，古舊的紅漆，斑駁脫落，失卻了鮮豔之色調，寺門上方鑲嵌著一塊大理石的匾額，上麵以楷書端端正正的鐫刻著“法源寺”三個金色大字。
“嵐嵐，”慕容雲指著匾額問上官嵐：“考考你，猜猜這三個字是誰的墨寶？”
上官嵐仰頭看著“法源寺”三個字，試著猜：“是啟功先生的嗎？”
“不錯，”慕容雲點點頭，“字體剛直，挺拔，風骨勁道，正是啟功先生的墨寶。”
法源寺自其初創至今，已有一千三百多年曆史；據《元一統誌》記載，法源寺始建於唐朝，初名“憫忠寺”；法源寺內每一磚每一瓦都包含著深厚而濃重的文化底蘊，曆史上許多著名的事件都或多或少地與法源寺相關聯，這裏簡直就是中國文明的匯集點。
與熙熙攘攘的京城相比，這裏太靜，恰恰應了“大隱隱於市”的那份灑脫；上午的陽光似乎並未給這座千年古刹帶來多少生機，靜謐的胡同，默然的石獅，斑駁的山門，隻有三個金色的大字“法源寺”熠熠生輝。
上官嵐是第一次來法源寺，既虔誠又新奇，隨著慕容雲過了天王殿，天王殿裏的布袋和尚、護法韋馱塑像在任何寺廟都一樣，一個眉開眼笑，一個兇神惡煞。
來到大雄寶殿前，兩個人燒香拜過佛後，一個熟悉的聲音在身後清朗的響起：“阿彌陀佛，慕容，久違了！”
慕容雲迴身，一位身著青色僧衣，須、眉潔白的老和尚雙手合十，立於身後，正是弘遠大師。
“大師，好久不見了，您身體好嗎？”慕容雲關切的問。
“阿彌陀佛，善哉！善哉！老和尚每日參禪誦戒，一切都好，慕容，何時從海外歸來的？”
“大師，我迴國已經有兩個多月了。”
“阿彌陀佛！慕容偕紅顏知己，一定是為了滿園的丁香而來吧？”弘遠慈眉善目的望著他二人說。
上官嵐看到這位老和尚頭頂果真有六處若隱若現的戒疤。
“大師，”慕容雲頗有感悟的說：“每當丁香花開的時候，我便想起杜甫的那首詩：‘丁香體柔弱，亂結枝猶墊。細葉帶浮毛，疏花披素豔。深栽小齋後，庶近幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念。’丁香是樸素而內秀的花中君子，丁香之芳可與蘭花媲美，我是一個俗人，既需要在莊嚴的梵唄聲中靜靜心，也需要用這聖潔的花香洗滌一下靈魂啊！”
“慕容，你有這番感悟真是難得！丁香花姿容媚秀，花繁香濃，大概是由於花朵纖小文弱，枝條細長柔軟，又經常纏繞在一起，很容易給人一種情思百結之感，因此，曆代騷人墨客留下了不少有關‘丁香結’的詩句，這才又給它取了‘情客’、‘百結’的雅名；我見這位女施主眉間有婉約的惆悵，怕是為情所困，結了心結。”弘遠和藹地笑道。
路上，上官嵐一邊開車一邊問：“雲哥，你認識的那個弘遠大師會武功嗎？”
“豈止是武功，”慕容雲調侃：“弘遠大師是法源寺後堂主座，不僅會降龍十八掌，還會六脈神劍和乾坤大挪移哪！”
“騙人！”上官嵐笑著輕捶慕容雲的肩膀，“這個我可不信！”
“我看你是武俠小說讀多了，弘遠大師是一位修行很好的僧人。”
“能講經嗎？”
“當然能，弘遠大師自幼出家，通曉佛典，和他談話能頓悟很多道理。”
“弘遠大師頭上有‘戒疤’嗎？我去過的一些寺廟，那裏的和尚頭頂都沒有戒疤，可在電影、電視裏看到的和尚頭上卻都有。”
“你看到的那些和尚，一定都是年輕的和尚。”
“好像是，這和年齡有關係嗎？”
“我以前遊覽一些寺廟，也和你一樣，注意到一些僧人頭上沒有戒疤，後來，和弘遠大師認識之後，是他告訴我是怎麽迴事；應該是上世紀八十年代吧，中國佛教協會理事擴大會議作出了<關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議>，該決議中說，受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法‘並非佛教原有的儀製，因有損身體健康，今後一律廢止’；從此以後，新受戒的僧人，頭頂上再也不會有戒疤了；所以，現在寺廟裏年輕的和尚頭頂就不會再有戒疤了，上了年紀的和尚一般頭上都有戒疤的，這位弘遠大師頭頂有六處。”
“怎麽是六處，我在電影、電視中看到的可都是九處啊？”
“燒戒疤的戒律，據考證起源於元代；在一些記述唐宋時代故事的電影或電視劇裏，出現在銀幕或屏幕上的和尚們都煞有介事地點上了戒疤，這是不符合佛教曆史的；佛門除了剃度儀式外，還有‘清心’儀式；即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為‘清心’，然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為‘樂福’；一般而言，如果修行順利的話，寺廟裏一些年長的‘得道高僧’至多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的‘高級和尚’或是‘特級和尚’，而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，據說，有史以來，在中國有十個戒疤的‘首席和尚’不超過五個。”
途銳車剛剛駛進宣武門外教子胡同，空氣中就飄蕩著一股淡淡的清香；正值仲夏，慕容雲慶幸又在丁香花開的季節探訪“法源寺”這座千年古刹；花事盛時，那庭院中寧靜而馥鬱的氣氛，那淡紫、淡碧的香霧，活現了“禪房花木深”的名句；寺院裏鋪天蓋地的丁香樹，不僅激發了當年劍膽琴心的譚嗣同從容赴死的悲壯，也激發了慕容雲尋古訪今的情結。
法源寺的大門敞開著，古舊的紅漆，斑駁脫落，失卻了鮮豔之色調，寺門上方鑲嵌著一塊大理石的匾額，上麵以楷書端端正正的鐫刻著“法源寺”三個金色大字。
“嵐嵐，”慕容雲指著匾額問上官嵐：“考考你，猜猜這三個字是誰的墨寶？”
上官嵐仰頭看著“法源寺”三個字，試著猜：“是啟功先生的嗎？”
“不錯，”慕容雲點點頭，“字體剛直，挺拔，風骨勁道，正是啟功先生的墨寶。”
法源寺自其初創至今，已有一千三百多年曆史；據《元一統誌》記載，法源寺始建於唐朝，初名“憫忠寺”；法源寺內每一磚每一瓦都包含著深厚而濃重的文化底蘊，曆史上許多著名的事件都或多或少地與法源寺相關聯，這裏簡直就是中國文明的匯集點。
與熙熙攘攘的京城相比，這裏太靜，恰恰應了“大隱隱於市”的那份灑脫；上午的陽光似乎並未給這座千年古刹帶來多少生機，靜謐的胡同，默然的石獅，斑駁的山門，隻有三個金色的大字“法源寺”熠熠生輝。
上官嵐是第一次來法源寺，既虔誠又新奇，隨著慕容雲過了天王殿，天王殿裏的布袋和尚、護法韋馱塑像在任何寺廟都一樣，一個眉開眼笑，一個兇神惡煞。
來到大雄寶殿前，兩個人燒香拜過佛後，一個熟悉的聲音在身後清朗的響起：“阿彌陀佛，慕容，久違了！”
慕容雲迴身，一位身著青色僧衣，須、眉潔白的老和尚雙手合十，立於身後，正是弘遠大師。
“大師，好久不見了，您身體好嗎？”慕容雲關切的問。
“阿彌陀佛，善哉！善哉！老和尚每日參禪誦戒，一切都好，慕容，何時從海外歸來的？”
“大師，我迴國已經有兩個多月了。”
“阿彌陀佛！慕容偕紅顏知己，一定是為了滿園的丁香而來吧？”弘遠慈眉善目的望著他二人說。
上官嵐看到這位老和尚頭頂果真有六處若隱若現的戒疤。
“大師，”慕容雲頗有感悟的說：“每當丁香花開的時候，我便想起杜甫的那首詩：‘丁香體柔弱，亂結枝猶墊。細葉帶浮毛，疏花披素豔。深栽小齋後，庶近幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念。’丁香是樸素而內秀的花中君子，丁香之芳可與蘭花媲美，我是一個俗人，既需要在莊嚴的梵唄聲中靜靜心，也需要用這聖潔的花香洗滌一下靈魂啊！”
“慕容，你有這番感悟真是難得！丁香花姿容媚秀，花繁香濃，大概是由於花朵纖小文弱，枝條細長柔軟，又經常纏繞在一起，很容易給人一種情思百結之感，因此，曆代騷人墨客留下了不少有關‘丁香結’的詩句，這才又給它取了‘情客’、‘百結’的雅名；我見這位女施主眉間有婉約的惆悵，怕是為情所困，結了心結。”弘遠和藹地笑道。