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過去了將近八個月，呂哲率軍歸迴南郡已經是春季上旬。
大軍剛剛抵達南郡邊界處的時候，一支歡迎隊伍已經站在邊界大道上等待迎接，身穿百官服裝的官員列成隊排列著，眾多的侍從扛著各型各色的旗幟，數之不清的黔首則是在大道之外。
旌旗飄飄的場麵上去十分華麗，百官肅穆著臉龐保持不動地靜立更是增添莊嚴。大道兩旁的黔首擺滿香案，無法擺香案的黔首則是提著籃子跳著擔子，無一例外是攜帶眾多食物黔首讓場麵看去，有了那麽點迎接王師的樣子。
南陵是漢國首都，南郡自然就是漢國的直隸郡。作為呂哲發跡並崛起的南郡，未來必定是天下最為聞名的地方，南郡的黔首心中有一種驕傲十分正常。南郡提供給呂哲的兵源也是天下郡縣中最多的一處，黔首們懷揣食物不但是迎接王師，其實也是在迎迴自己的子弟兵。
戰爭從來都不浪漫，能把一場殘酷的戰爭打得浪漫的軍隊，例如不是外國人、女人、矮子率領的高盧大軍，注定會有悲慘的下場。
有那麽一首詩的詩詞裏麵寫道“古來征戰幾人迴”，還有更多的詩詞用華美的文字描述戰爭的殘酷性，像是“可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草”“將軍百戰死，壯士十年歸”“黃沙百戰穿金甲”，有著太多太多了。
軍隊的旌旗出現在大道的遠端，走到最前列的是鳳凰圖案的王旗，陣陣的馬蹄轟鳴聲也遠遠地傳來。
排隊站在大道上的百官自然是不能伸長脖子破壞肅穆，大道兩旁的黔首則是伸長了脖子踮起腳跟遙望。
不知道是誰最先發出歡唿聲，有了一個人的開頭之後，迎接大軍迴歸的黔首都是張開嘴巴大聲地歡唿起來。
極少踏上戰車的呂哲，因為場合的特殊性自然是不能再騎馬。此時此刻的呂哲，他是身穿冕服直挺挺地站立在駟馬拉動的戰車上。
呂哲所使用的戰車符合王室的規格，車身之上有著代表王族階級的雕刻，頂蓋上下垂的篷帳也是采用柳穗模式，戰車的左右兩端固定著一些描繪圖案的盾牌。
戰車之上有三人，一名是駕車的馭手，此時的馭手是由燕彼在擔任；另一名本來應該是身穿重甲、手持長矛和盾牌的近衛，也叫作禦守，不過現在似乎沒那個必要安排專業禦守，是由司馬欣站在那個位置，司馬欣身上穿的是最新式的板甲，其實也就是與隋唐明光鎧差不多款式的甲胄，一手持著盾牌一手握著腰間的戰劍，顯示出一種威武的模樣；最後一名當然是呂哲這個漢國的君王了。
其實戰車的人員配置並不單單指車上的三人，正常的戰車最基本的人員配置除了車上的三人之外，戰車後麵還需要擁有“卒”的存在。在戰車廣泛使用的年代裏，“卒”所指的並不是一個士卒，畢竟“卒”在春秋時期代表著一個軍事單位，最低的“卒”編製是五十人。那麽這個“卒”的軍事單位除了跟隨戰車作戰之外還有什麽責任？沒錯了，就是在戰車有需要進行轉彎時，他們需要幫忙抬動戰車變換車輪的行進軌跡。
呂哲原本可以不使用四駟戰車，六匹馬拉動的戰車都已經準備好了，可是呂哲最終還是沒有使用六匹馬拉動的戰車。六馬戰車是由韓國和魏國王室共同敬獻的“天子之車”，四駟戰車則是漢國這邊自己製作。之所以不選擇魏韓敬獻的“天子之車”可以解讀為呂哲的謙遜，實際上是魏韓製作的馬車沒有減震裝置，更加沒有車軸，而漢國自行製作的戰車則是有減震裝置和車軸。
減震裝置不過是讓乘坐起來不那麽顛簸罷了，可是車軸的存在卻意味著可以靈活地轉彎，沒有車軸的戰車想要轉彎還需要停止下來，然後再由人去抬動車輪變換方向。一輛需要轉彎還需要停止下來的戰車，對於呂哲來說不止是不方便，還有著更大的麻煩，更是增加了可能出現的危險係數，也就變成不可取的代步工具。
對了，按照禮儀，六匹馬拉動的戰車是“天子之車”，也就是所謂的“天子駕六”，諸侯王是四匹馬拉動的戰車，其下的大夫什麽的則是二匹馬拉動。當然了，在隨後的曆史變革中，“天子駕六”沒變，但是王爵、侯爵、大夫也都能使用四匹馬拉動的戰車，那麽也就沒人再將周禮當迴事了。
燕彼為內臣，擔任馭手沒什麽好驚訝的。可是司馬欣竟是在王車之上就有點含義了，畢竟司馬欣是堂堂太尉。
在這種場合上呂哲安排司馬欣共乘一車當然是有目的，用意當然是與曆朝曆代的君王邀請大臣共乘一車的含義一樣，無非就是展現出君王對某位大臣的信任和重視，為了即將進行的某個決策開路。
司馬欣已經擔任了三年的太尉，按照呂哲一貫的習慣，某個職位上的人選不會在位太久，已經到了將司馬欣調任的時候了。而呂哲一直沒有任命出塞作戰的最高指揮官，雖然是因為情勢特殊的關係，也是因為幾個中郎將的資曆和威望都不足。若是塞外戰事平穩幾個中郎將以協商模式自然是沒有多大的關係，但是塞外戰事正在麵臨更加複雜的情況，也是時候該給出塞的幾支軍團任命一員最高指揮官了。
戰車行進中，呂哲一直低聲在與司馬欣進行某些溝通。其實兩人就是在探討塞外戰事，針對目前塞外的戰事現狀進行討論，也是在商議未來戰事的階段性行事方針。
對於塞外戰事的最終目標早就已經定下，最為不濟也是必須奪迴河曲的所有權，牢牢地將水草豐美的河套區域實施有效控製，延伸出來的戰略目標是在達到控製目標之後建設培育戰馬基地，與之雁門關外爭奪，和遼東局部區域的爭奪，形成一個相連的戰略進展。
想要草原經略順利實施，就目前而言呂哲麾下的軍隊是占據優勢，唯一的障礙就是關於中原、齊地、燕地、秦地的現狀，那麽呂哲除開派遣司馬欣出塞率軍作戰之外，對於內部的經營也是重中之重。
“共尉目前在秦地，他手底下有一個軍團，配合從隴西地新征召的青壯組成的新編軍，八萬左右的兵力能夠起到作用不能算小，”呂哲目視前方，留給他們在車上討論的時間已經不多，不由加快了語速：“季布目前是在三川郡，整編中原軍團之後會先帶著一個軍團北上，孤會任命他為中原、齊地、燕地三個區域的軍隊最高統帥，由他來保證你的後方。”
司馬欣在不斷點頭，他也清楚其實季布不是最佳的人選，應該是有著豐富戍衛經驗的共尉才是，畢竟共尉可是在相當長的時間裏總督衡山一郡，在那段特殊的時間段裏衡山郡是作為抵禦北方和東方的重地，共尉在作為總督的時候並沒有出現過什麽紕漏，相反表現得相當出色。可惜的是什麽？是短時間內共尉無法從秦地脫身。
“桓楚和吳芮會作為季布的左右副手，三個滿員一線軍團再加上接近三十萬的地方戍衛部隊，哪怕是有出現反複也有足夠的兵力鎮壓。”呂哲似乎是看出了司馬欣的擔憂，最後又補充了一句。
司馬欣除了點頭還能有什麽額外的動作？桓楚和吳芮是沉寂之後重新被重用，與之季布沒有太多的接觸，呂哲那樣的人事安排其實是起到一種平衡作用。
吳芮有多少帶兵經驗司馬欣不清楚，但是司馬欣多少知道吳芮有過治理一郡兵事和行政的經曆，似乎吳芮還幹得相當不錯？
桓楚本來是楚國的將領，一度也差點占據整個廬江郡，可惜的是桓楚的運氣實在糟糕，在項梁率軍入侵下桓楚麾下的軍隊在交戰中喪盡，失去了軍隊的桓楚在其後投奔了呂哲，近幾年來並不活躍。現在呂哲重新重用，相信桓楚會明白這是一個嶄新的機會，必然是更加努力。
“誰出任總軍法官和總典校？”司馬欣現在還是太尉嘛，自然是要為中樞考慮。
軍隊中的總軍法官是維持軍隊法紀的最高軍官，其實也是作為監視將領的角色，另一個監軍是總典校。
呂哲並沒有給出答案，反而是問：“太尉有人選推薦？”
司馬欣不是不敢推薦，隻是沒有合適的人選，一時間倒是愣住了。
不要用慣性的思維來理解呂哲統治下的國家，隻有那種除開皇帝所有都為奴隸的製度下，身為臣子才沒有對國家的未來擁有建議權或策略權，同時“奴隸製度”下的臣子對國家不存在義務和責任。
沒有義務和責任的情況下，任何人的第一要務是取悅“奴隸頭子”，他們隻要能夠取悅“奴隸頭子”就能獲得想要的一切，哪會去思考國家的穩定，又怎麽會去關心國家將會麵臨什麽樣的現狀。一切隻因為他們的身家性命和榮華富貴都是“奴隸頭子”一言而決，那麽也就隻有“奴隸頭子”對國家擁有義務和責任，其餘人就不是那麽在乎國家利益是否遭受損害，甚至覺得更換統治者不過是換了一個新的取悅對象罷了。
漢國走的是“共治製度”，那麽也就意味著不是“一家天下”，國家不但是呂哲的，也是這個國家所有人的。君王對國家擁有義務和責任，領主們和臣工們也有責任和義務維護國家利益。
通俗點就是“君王為董事長，貴族領主是大股東，官員是小股東，人民是持股者”，這樣一來國家的利益一旦遭受損失，那麽所有人的利益都會受到損害，在這種製度下保證國家的利益既是保護自己的利益。
當然了，沒有什麽製度是完美無缺，製定製度的是人，對於製度的執行者也是人，破壞製度也必將是人，所以……
對於製度的思考呂哲一直在進行，但是現在最為重要的是擬定人選。他見司馬欣發愣，沉默一小會之後問：“李左車擔任總軍法官，武梁擔任總典校，是否可行？”
司馬欣似乎是在腦海中思量，過了一小會才應聲：“臣覺得合適，不過還需要聽取其他同僚的意見。”
話說到這裏，他們距離迎接人群已經不遠，耳邊傳來的是陣陣歡唿聲，成隊列排排站著的文武百官也已經身軀向前傾斜成持禮狀。
迎接出征君王歸來有一套既定的禮儀模式，按照風俗會安排人吟唱《詩經》中的某一首詩，遠處吟唱的“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！”漸漸清晰，顯然是選擇《詩經?秦風?無衣》作為迎接詩。
“沒想到會是這個。”魏王咎對著韓成說道。
韓成點點頭沒有發表什麽言論，心裏也有些覺得魏咎似乎有點敏感，不就是一首《秦風?無衣》嘛，又不是隻有秦軍會唱，實際上《秦風?無衣》也是列**隊的“軍歌”之一，更加明白說，《詩經》自誕生那一刻起就不完全是屬於誰的，是華夏全體族群共有的文化。
魏咎與韓成是共乘一車，與他們這一輛車駕並排齊驅的是秦王室的將閭和搭載呂哲兩名子嗣的戰車，其後才是按照身份地位不同而前後也都不同的文武百官車駕。
將閭聽到前方不知道多少人在吟唱《秦風?無衣》的時候臉上的表情有點複雜，不知道是什麽情緒驅使他扭頭看向後方的徐岩所在車駕，眼眸裏有一種說不出哀傷存在。
徐岩當然發現了來自將閭的目光，他還對著將閭拱手致意了一下，隨後就是保持肅穆的姿態。
迴歸的軍隊也開始在附和吟唱：“豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
天地之間再無其它的聲音，隻有《秦風?無衣》在飄蕩在迴蕩……(未完待續。)
過去了將近八個月，呂哲率軍歸迴南郡已經是春季上旬。
大軍剛剛抵達南郡邊界處的時候，一支歡迎隊伍已經站在邊界大道上等待迎接，身穿百官服裝的官員列成隊排列著，眾多的侍從扛著各型各色的旗幟，數之不清的黔首則是在大道之外。
旌旗飄飄的場麵上去十分華麗，百官肅穆著臉龐保持不動地靜立更是增添莊嚴。大道兩旁的黔首擺滿香案，無法擺香案的黔首則是提著籃子跳著擔子，無一例外是攜帶眾多食物黔首讓場麵看去，有了那麽點迎接王師的樣子。
南陵是漢國首都，南郡自然就是漢國的直隸郡。作為呂哲發跡並崛起的南郡，未來必定是天下最為聞名的地方，南郡的黔首心中有一種驕傲十分正常。南郡提供給呂哲的兵源也是天下郡縣中最多的一處，黔首們懷揣食物不但是迎接王師，其實也是在迎迴自己的子弟兵。
戰爭從來都不浪漫，能把一場殘酷的戰爭打得浪漫的軍隊，例如不是外國人、女人、矮子率領的高盧大軍，注定會有悲慘的下場。
有那麽一首詩的詩詞裏麵寫道“古來征戰幾人迴”，還有更多的詩詞用華美的文字描述戰爭的殘酷性，像是“可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草”“將軍百戰死，壯士十年歸”“黃沙百戰穿金甲”，有著太多太多了。
軍隊的旌旗出現在大道的遠端，走到最前列的是鳳凰圖案的王旗，陣陣的馬蹄轟鳴聲也遠遠地傳來。
排隊站在大道上的百官自然是不能伸長脖子破壞肅穆，大道兩旁的黔首則是伸長了脖子踮起腳跟遙望。
不知道是誰最先發出歡唿聲，有了一個人的開頭之後，迎接大軍迴歸的黔首都是張開嘴巴大聲地歡唿起來。
極少踏上戰車的呂哲，因為場合的特殊性自然是不能再騎馬。此時此刻的呂哲，他是身穿冕服直挺挺地站立在駟馬拉動的戰車上。
呂哲所使用的戰車符合王室的規格，車身之上有著代表王族階級的雕刻，頂蓋上下垂的篷帳也是采用柳穗模式，戰車的左右兩端固定著一些描繪圖案的盾牌。
戰車之上有三人，一名是駕車的馭手，此時的馭手是由燕彼在擔任；另一名本來應該是身穿重甲、手持長矛和盾牌的近衛，也叫作禦守，不過現在似乎沒那個必要安排專業禦守，是由司馬欣站在那個位置，司馬欣身上穿的是最新式的板甲，其實也就是與隋唐明光鎧差不多款式的甲胄，一手持著盾牌一手握著腰間的戰劍，顯示出一種威武的模樣；最後一名當然是呂哲這個漢國的君王了。
其實戰車的人員配置並不單單指車上的三人，正常的戰車最基本的人員配置除了車上的三人之外，戰車後麵還需要擁有“卒”的存在。在戰車廣泛使用的年代裏，“卒”所指的並不是一個士卒，畢竟“卒”在春秋時期代表著一個軍事單位，最低的“卒”編製是五十人。那麽這個“卒”的軍事單位除了跟隨戰車作戰之外還有什麽責任？沒錯了，就是在戰車有需要進行轉彎時，他們需要幫忙抬動戰車變換車輪的行進軌跡。
呂哲原本可以不使用四駟戰車，六匹馬拉動的戰車都已經準備好了，可是呂哲最終還是沒有使用六匹馬拉動的戰車。六馬戰車是由韓國和魏國王室共同敬獻的“天子之車”，四駟戰車則是漢國這邊自己製作。之所以不選擇魏韓敬獻的“天子之車”可以解讀為呂哲的謙遜，實際上是魏韓製作的馬車沒有減震裝置，更加沒有車軸，而漢國自行製作的戰車則是有減震裝置和車軸。
減震裝置不過是讓乘坐起來不那麽顛簸罷了，可是車軸的存在卻意味著可以靈活地轉彎，沒有車軸的戰車想要轉彎還需要停止下來，然後再由人去抬動車輪變換方向。一輛需要轉彎還需要停止下來的戰車，對於呂哲來說不止是不方便，還有著更大的麻煩，更是增加了可能出現的危險係數，也就變成不可取的代步工具。
對了，按照禮儀，六匹馬拉動的戰車是“天子之車”，也就是所謂的“天子駕六”，諸侯王是四匹馬拉動的戰車，其下的大夫什麽的則是二匹馬拉動。當然了，在隨後的曆史變革中，“天子駕六”沒變，但是王爵、侯爵、大夫也都能使用四匹馬拉動的戰車，那麽也就沒人再將周禮當迴事了。
燕彼為內臣，擔任馭手沒什麽好驚訝的。可是司馬欣竟是在王車之上就有點含義了，畢竟司馬欣是堂堂太尉。
在這種場合上呂哲安排司馬欣共乘一車當然是有目的，用意當然是與曆朝曆代的君王邀請大臣共乘一車的含義一樣，無非就是展現出君王對某位大臣的信任和重視，為了即將進行的某個決策開路。
司馬欣已經擔任了三年的太尉，按照呂哲一貫的習慣，某個職位上的人選不會在位太久，已經到了將司馬欣調任的時候了。而呂哲一直沒有任命出塞作戰的最高指揮官，雖然是因為情勢特殊的關係，也是因為幾個中郎將的資曆和威望都不足。若是塞外戰事平穩幾個中郎將以協商模式自然是沒有多大的關係，但是塞外戰事正在麵臨更加複雜的情況，也是時候該給出塞的幾支軍團任命一員最高指揮官了。
戰車行進中，呂哲一直低聲在與司馬欣進行某些溝通。其實兩人就是在探討塞外戰事，針對目前塞外的戰事現狀進行討論，也是在商議未來戰事的階段性行事方針。
對於塞外戰事的最終目標早就已經定下，最為不濟也是必須奪迴河曲的所有權，牢牢地將水草豐美的河套區域實施有效控製，延伸出來的戰略目標是在達到控製目標之後建設培育戰馬基地，與之雁門關外爭奪，和遼東局部區域的爭奪，形成一個相連的戰略進展。
想要草原經略順利實施，就目前而言呂哲麾下的軍隊是占據優勢，唯一的障礙就是關於中原、齊地、燕地、秦地的現狀，那麽呂哲除開派遣司馬欣出塞率軍作戰之外，對於內部的經營也是重中之重。
“共尉目前在秦地，他手底下有一個軍團，配合從隴西地新征召的青壯組成的新編軍，八萬左右的兵力能夠起到作用不能算小，”呂哲目視前方，留給他們在車上討論的時間已經不多，不由加快了語速：“季布目前是在三川郡，整編中原軍團之後會先帶著一個軍團北上，孤會任命他為中原、齊地、燕地三個區域的軍隊最高統帥，由他來保證你的後方。”
司馬欣在不斷點頭，他也清楚其實季布不是最佳的人選，應該是有著豐富戍衛經驗的共尉才是，畢竟共尉可是在相當長的時間裏總督衡山一郡，在那段特殊的時間段裏衡山郡是作為抵禦北方和東方的重地，共尉在作為總督的時候並沒有出現過什麽紕漏，相反表現得相當出色。可惜的是什麽？是短時間內共尉無法從秦地脫身。
“桓楚和吳芮會作為季布的左右副手，三個滿員一線軍團再加上接近三十萬的地方戍衛部隊，哪怕是有出現反複也有足夠的兵力鎮壓。”呂哲似乎是看出了司馬欣的擔憂，最後又補充了一句。
司馬欣除了點頭還能有什麽額外的動作？桓楚和吳芮是沉寂之後重新被重用，與之季布沒有太多的接觸，呂哲那樣的人事安排其實是起到一種平衡作用。
吳芮有多少帶兵經驗司馬欣不清楚，但是司馬欣多少知道吳芮有過治理一郡兵事和行政的經曆，似乎吳芮還幹得相當不錯？
桓楚本來是楚國的將領，一度也差點占據整個廬江郡，可惜的是桓楚的運氣實在糟糕，在項梁率軍入侵下桓楚麾下的軍隊在交戰中喪盡，失去了軍隊的桓楚在其後投奔了呂哲，近幾年來並不活躍。現在呂哲重新重用，相信桓楚會明白這是一個嶄新的機會，必然是更加努力。
“誰出任總軍法官和總典校？”司馬欣現在還是太尉嘛，自然是要為中樞考慮。
軍隊中的總軍法官是維持軍隊法紀的最高軍官，其實也是作為監視將領的角色，另一個監軍是總典校。
呂哲並沒有給出答案，反而是問：“太尉有人選推薦？”
司馬欣不是不敢推薦，隻是沒有合適的人選，一時間倒是愣住了。
不要用慣性的思維來理解呂哲統治下的國家，隻有那種除開皇帝所有都為奴隸的製度下，身為臣子才沒有對國家的未來擁有建議權或策略權，同時“奴隸製度”下的臣子對國家不存在義務和責任。
沒有義務和責任的情況下，任何人的第一要務是取悅“奴隸頭子”，他們隻要能夠取悅“奴隸頭子”就能獲得想要的一切，哪會去思考國家的穩定，又怎麽會去關心國家將會麵臨什麽樣的現狀。一切隻因為他們的身家性命和榮華富貴都是“奴隸頭子”一言而決，那麽也就隻有“奴隸頭子”對國家擁有義務和責任，其餘人就不是那麽在乎國家利益是否遭受損害，甚至覺得更換統治者不過是換了一個新的取悅對象罷了。
漢國走的是“共治製度”，那麽也就意味著不是“一家天下”，國家不但是呂哲的，也是這個國家所有人的。君王對國家擁有義務和責任，領主們和臣工們也有責任和義務維護國家利益。
通俗點就是“君王為董事長，貴族領主是大股東，官員是小股東，人民是持股者”，這樣一來國家的利益一旦遭受損失，那麽所有人的利益都會受到損害，在這種製度下保證國家的利益既是保護自己的利益。
當然了，沒有什麽製度是完美無缺，製定製度的是人，對於製度的執行者也是人，破壞製度也必將是人，所以……
對於製度的思考呂哲一直在進行，但是現在最為重要的是擬定人選。他見司馬欣發愣，沉默一小會之後問：“李左車擔任總軍法官，武梁擔任總典校，是否可行？”
司馬欣似乎是在腦海中思量，過了一小會才應聲：“臣覺得合適，不過還需要聽取其他同僚的意見。”
話說到這裏，他們距離迎接人群已經不遠，耳邊傳來的是陣陣歡唿聲，成隊列排排站著的文武百官也已經身軀向前傾斜成持禮狀。
迎接出征君王歸來有一套既定的禮儀模式，按照風俗會安排人吟唱《詩經》中的某一首詩，遠處吟唱的“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！”漸漸清晰，顯然是選擇《詩經?秦風?無衣》作為迎接詩。
“沒想到會是這個。”魏王咎對著韓成說道。
韓成點點頭沒有發表什麽言論，心裏也有些覺得魏咎似乎有點敏感，不就是一首《秦風?無衣》嘛，又不是隻有秦軍會唱，實際上《秦風?無衣》也是列**隊的“軍歌”之一，更加明白說，《詩經》自誕生那一刻起就不完全是屬於誰的，是華夏全體族群共有的文化。
魏咎與韓成是共乘一車，與他們這一輛車駕並排齊驅的是秦王室的將閭和搭載呂哲兩名子嗣的戰車，其後才是按照身份地位不同而前後也都不同的文武百官車駕。
將閭聽到前方不知道多少人在吟唱《秦風?無衣》的時候臉上的表情有點複雜，不知道是什麽情緒驅使他扭頭看向後方的徐岩所在車駕，眼眸裏有一種說不出哀傷存在。
徐岩當然發現了來自將閭的目光，他還對著將閭拱手致意了一下，隨後就是保持肅穆的姿態。
迴歸的軍隊也開始在附和吟唱：“豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
天地之間再無其它的聲音，隻有《秦風?無衣》在飄蕩在迴蕩……(未完待續。)