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土家族祭祀節最有影響的舞蹈就是擺手舞，是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。【愛↑去△小↓說△網wqu】它表現了土家族人的生產、生活、戰爭、神話傳說等內容。歌隨舞而生，舞隨歌得名，起源於遠古，盛行於明清。土家人祭祀儀式畢，擊大鼓，鳴大鑼，由“梯瑪”或掌壇師帶領眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，氣勢雄渾壯闊，動人心魄。
擺手舞按其活動規模分為“大擺手”、“小擺手”兩種；按其舞蹈形式分為“單擺”、“雙擺”、“迴旋擺”等；按其舉行的時間分為“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。擺手舞又分大擺手和小擺手。大擺手活動規模龐大，以祭“八部大神”為主，表演人類起源、民族遷徙、抵禦外患和農事活動等；小擺手活動規模較小，以祭祀彭公爵主、向老官人、田好漢和各地土王為主，表演部分農事活動。
大擺手是在擺手堂中舉行的。擺手堂正中央，供奉著八部大王及其夫人‘帕帕‘的神像。擺手堂大坪中間立一根高二十四米的旗杆，上麵的兩麵龍旗迎風招展，旗杆頂端的一隻白鶴振翅欲飛。
界時，各寨依姓氏或族房組成擺手“排”，每“排”為一支擺手隊伍，各“排”人數不等，均設有擺手隊、祭祀隊、旗隊、樂隊、披甲隊、炮仗隊。
首列為龍鳳旗隊。龍旗和鳳旗係用紅、蘭、白、黃四色綢料製成四麵各一色的三角大旗。旗長丈餘，邊緣鑲有雞冠形花邊。以白龍旗和紅鳳旗為上承，並排走在隊伍的最前列。
次列為祭祀隊。【愛↑去△小↓說△網wqu】由寨上德高望重的老者組成，多達二十餘人。他們身著皂色長衫，手持齊眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧著貼有‘福‘字的酒罐，率領擔五穀、擔獵物、端粑粑、挑團饊、提豆腐等祭品的人，隨掌堂師行祭事，唱祭祀歌。
祭祀隊後麵為舞隊。男女老少皆可參加，他們均著節日盛裝。手裏分別拿著朝筒或長青樹樹枝，列隊入場。
繼於舞隊的是小旗隊。凡戶一麵，顏色多彩，有長方形和三角形二種。亦飾有荷葉邊。敬獻於“八部大王”壇下，以感祖恩深澤。
接著是樂隊、披甲隊、炮仗隊。樂隊分餾子和擺手鑼鼓兩種。再配以牛角、土號、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族節日的獨特旋律。
披甲隊由身披五彩斑爛“西蘭卡普”的青壯年組成。土家族人天性勁勇，銳氣尚武，在擺手舞中以錦為甲。以示威武雄壯。
炮仗隊有鳥銃和三眼銃組成，各隊按以上程序排列進入擺手堂。進堂後先掃邪，後安神。章堂師手持掃帚，以高揚激越的音腔，強烈地譴責那些‘大鬥進，小鬥出，少斤缺兩‘的剝削者；以道德的鐵掃帚，清掃那些‘起心害人，行盜為*‘的民族敗類，充分表現了土家族嫉惡如仇、純樸善良的美德。祭祀時。祭祀人在掌堂師的帶領下，依序跪下左腳，舞眾亦虔誠跪下，與祭祀隊一領一合，齊唱神歌，歌詞委婉深沉，氣氛肅穆莊重。歌畢，各排將各自的供品呈於神案，其上有“福祿壽喜”、“吉祥如意”、“五穀豐登”、“風調雨順”等字樣。
祭祀完畢後，禮炮三響。撼天動地，摧人起舞，全場沸騰。人們在掌堂師的指揮下，整齊地變換著舞蹈動作。時而單擺，時而雙擺，時而迴旋，舞姿優美，動作逼真，剛柔相濟。粗獷雄渾。擺手舞的內容，分別展現出民族遷徙、狩獵征戰、農桑績織等一幅幅富有民族特色和生活氣息的藝術畫卷。
這就是姬誌來到宣恩縣，看到的祭祀場景，土家族人們淳樸好客，姬誌等人來到這裏，受到了熱情招待，酒有甜酒與咂酒，食物更是粑粑（糍粑）臘肉、油茶等土家人特色食品。酒度數不高，味道純正，姬誌不知不覺喝了很多，姬誌來這裏全身心都放鬆了，前所未有的愜意，仿佛又迴到以前生活的農村，沒有大城市的喧鬧，多了一份寧靜，生活雖不如城市繁華，每個人臉上卻洋溢著滿足、幸福的表情。
姬誌已經來這裏四天了，擺手舞是第三天，這次是五年一次的大擺手舞，曆時七天，姬誌喝著咂酒，看著圍著篝火跳舞的男男女女，姬誌真想就這樣平平淡淡的與這些村民生活下去，無欲無求、簡單快樂，但他知道這隻是想想，還有很多事情等著他呢，雖然到現在自己仍然沒有明白自己的使命到底是什麽，但他知道總有一天會知道的。
“誌哥哥，你在想什麽？”這時候一個甜美的聲音想起，將姬誌拉迴現實。
姬誌見是向蓉蓉，十七八歲的一個漂亮小姑娘，這裏的人都喊她卡普普，在土族語中是花開的意思，也是形容向蓉蓉如綻放的花一樣美麗，現在土家族受漢族的影響，已經漢化了，起的名字都與漢族一樣，漢語更是啟蒙語言，所以在這裏姬誌絲毫沒有感覺有任何文化差異，唯一的不同就是這裏還保留著土家族特有的風俗。
“是蓉蓉啊，看你滿頭大汗的，快過來歇會。”姬誌憐惜的看著這個比自己小幾歲的小姑娘，拿起一塊毛巾幫她擦額頭的汗水。
“你怎麽不去跳舞呢？”向蓉蓉問道。
“哥哥不會，沒有你這麽能歌善舞。”姬誌柔聲道。
“是不是很無聊了，那我們迴去吧。”向蓉蓉看姬誌坐在那裏發呆，以為是姬誌太過無聊了。
“你不跳了？”姬誌問道。
“還有好幾天呢，今天早些陪哥哥迴家。”向蓉蓉俏皮的道。
姬誌來到這裏後就住在向蓉蓉家，土家人都好客，但由於祭祀，很多地方的人都來這裏觀看，要不是劉天成，姬誌他們都沒有地方住，向蓉蓉家的爸爸是這寨子的寨長，一般是不接待客人。
向蓉蓉挽起姬誌的手，蹦跳著，向自家吊腳樓走去，忘塵與淩風跟在後麵。
就在姬誌走後不久，從跳舞人群中走出三人，同時從觀看人群中走出幾人，快步向著姬誌的方向走去，這時從黑暗角落中又有幾人與這些人迴合，並低聲交談了幾句，同時跟隨著姬誌等人消失在夜幕中。
“誌哥哥，你給我講講外麵的世界吧，還有你與天哥哥是怎麽認識的，好像他對你很尊重的樣子。”迴到吊腳樓，向蓉蓉又纏著姬誌跟她講外麵的事情，這幾天這丫頭一直纏著姬誌問東問西的，向蓉蓉從小到大一直沒有走出過這個寨子，他的父親管的她很嚴，這次劉天成帶過姬誌來住在她家，使得她第一次近距離接觸外界的人，並對姬誌很感興趣，劉天成在向蓉蓉很小的時候就見過，自己的父親對他也十分尊敬，雖然向蓉蓉沒有出過寨子，但很聰明，而且受到的教育也與時俱進，除了不能出寨子或與陌生外人接觸以外，其他都不受限製，所以向蓉蓉察覺到劉天成與父親關係不一般，很有可能父親還聽命於他，這次見劉天成對這個年輕的哥哥很尊重，她明白自己問一些事情父親是不會阻止的，事情證明確實如此，父親對姬誌奉如上賓，對自己的提問，父親也不敢製止。
“嗬嗬，我與劉天成算是同事吧，也是好朋友。”姬誌道，對於這個從未涉世的單純小姑娘，有時候姬誌還真不知道怎麽迴答。
“討厭啦，你不說實話。”聰明的向蓉蓉當然聽出姬誌在敷衍她，撒嬌似得撲在姬誌懷裏。
這一舉動弄得姬誌一個大紅臉，未經人事的姬誌突然被一個姑娘抱住，雖然向蓉蓉才十七八，但發育很好，嬌小的身體卻有一對發育極好的胸部，這一緊密接觸，兩個柔軟在姬誌身上蹭來蹭去，姬誌都不好意思了。
“我沒有騙你，我們確實是同事，對了，你們這裏除了祭祀還有什麽好玩的地方？。”姬誌不著痕跡的推開向蓉蓉，並岔開話題道。
“有啊，山上就有很多好玩的，等祭祀過去以後蓉蓉帶哥哥去玩怎麽樣？”天真可愛的向蓉蓉很快就被這個話題引開。
“好啊，好啊，我很喜歡爬山的。”姬誌點頭道。
“是嗎，我也是啊，那我們去比賽怎麽樣？看誰最先到山頂。”向蓉蓉興奮的道。(未完待續。)
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土家族祭祀節最有影響的舞蹈就是擺手舞，是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。【愛↑去△小↓說△網wqu】它表現了土家族人的生產、生活、戰爭、神話傳說等內容。歌隨舞而生，舞隨歌得名，起源於遠古，盛行於明清。土家人祭祀儀式畢，擊大鼓，鳴大鑼，由“梯瑪”或掌壇師帶領眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，氣勢雄渾壯闊，動人心魄。
擺手舞按其活動規模分為“大擺手”、“小擺手”兩種；按其舞蹈形式分為“單擺”、“雙擺”、“迴旋擺”等；按其舉行的時間分為“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。擺手舞又分大擺手和小擺手。大擺手活動規模龐大，以祭“八部大神”為主，表演人類起源、民族遷徙、抵禦外患和農事活動等；小擺手活動規模較小，以祭祀彭公爵主、向老官人、田好漢和各地土王為主，表演部分農事活動。
大擺手是在擺手堂中舉行的。擺手堂正中央，供奉著八部大王及其夫人‘帕帕‘的神像。擺手堂大坪中間立一根高二十四米的旗杆，上麵的兩麵龍旗迎風招展，旗杆頂端的一隻白鶴振翅欲飛。
界時，各寨依姓氏或族房組成擺手“排”，每“排”為一支擺手隊伍，各“排”人數不等，均設有擺手隊、祭祀隊、旗隊、樂隊、披甲隊、炮仗隊。
首列為龍鳳旗隊。龍旗和鳳旗係用紅、蘭、白、黃四色綢料製成四麵各一色的三角大旗。旗長丈餘，邊緣鑲有雞冠形花邊。以白龍旗和紅鳳旗為上承，並排走在隊伍的最前列。
次列為祭祀隊。【愛↑去△小↓說△網wqu】由寨上德高望重的老者組成，多達二十餘人。他們身著皂色長衫，手持齊眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧著貼有‘福‘字的酒罐，率領擔五穀、擔獵物、端粑粑、挑團饊、提豆腐等祭品的人，隨掌堂師行祭事，唱祭祀歌。
祭祀隊後麵為舞隊。男女老少皆可參加，他們均著節日盛裝。手裏分別拿著朝筒或長青樹樹枝，列隊入場。
繼於舞隊的是小旗隊。凡戶一麵，顏色多彩，有長方形和三角形二種。亦飾有荷葉邊。敬獻於“八部大王”壇下，以感祖恩深澤。
接著是樂隊、披甲隊、炮仗隊。樂隊分餾子和擺手鑼鼓兩種。再配以牛角、土號、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族節日的獨特旋律。
披甲隊由身披五彩斑爛“西蘭卡普”的青壯年組成。土家族人天性勁勇，銳氣尚武，在擺手舞中以錦為甲。以示威武雄壯。
炮仗隊有鳥銃和三眼銃組成，各隊按以上程序排列進入擺手堂。進堂後先掃邪，後安神。章堂師手持掃帚，以高揚激越的音腔，強烈地譴責那些‘大鬥進，小鬥出，少斤缺兩‘的剝削者；以道德的鐵掃帚，清掃那些‘起心害人，行盜為*‘的民族敗類，充分表現了土家族嫉惡如仇、純樸善良的美德。祭祀時。祭祀人在掌堂師的帶領下，依序跪下左腳，舞眾亦虔誠跪下，與祭祀隊一領一合，齊唱神歌，歌詞委婉深沉，氣氛肅穆莊重。歌畢，各排將各自的供品呈於神案，其上有“福祿壽喜”、“吉祥如意”、“五穀豐登”、“風調雨順”等字樣。
祭祀完畢後，禮炮三響。撼天動地，摧人起舞，全場沸騰。人們在掌堂師的指揮下，整齊地變換著舞蹈動作。時而單擺，時而雙擺，時而迴旋，舞姿優美，動作逼真，剛柔相濟。粗獷雄渾。擺手舞的內容，分別展現出民族遷徙、狩獵征戰、農桑績織等一幅幅富有民族特色和生活氣息的藝術畫卷。
這就是姬誌來到宣恩縣，看到的祭祀場景，土家族人們淳樸好客，姬誌等人來到這裏，受到了熱情招待，酒有甜酒與咂酒，食物更是粑粑（糍粑）臘肉、油茶等土家人特色食品。酒度數不高，味道純正，姬誌不知不覺喝了很多，姬誌來這裏全身心都放鬆了，前所未有的愜意，仿佛又迴到以前生活的農村，沒有大城市的喧鬧，多了一份寧靜，生活雖不如城市繁華，每個人臉上卻洋溢著滿足、幸福的表情。
姬誌已經來這裏四天了，擺手舞是第三天，這次是五年一次的大擺手舞，曆時七天，姬誌喝著咂酒，看著圍著篝火跳舞的男男女女，姬誌真想就這樣平平淡淡的與這些村民生活下去，無欲無求、簡單快樂，但他知道這隻是想想，還有很多事情等著他呢，雖然到現在自己仍然沒有明白自己的使命到底是什麽，但他知道總有一天會知道的。
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“是蓉蓉啊，看你滿頭大汗的，快過來歇會。”姬誌憐惜的看著這個比自己小幾歲的小姑娘，拿起一塊毛巾幫她擦額頭的汗水。
“你怎麽不去跳舞呢？”向蓉蓉問道。
“哥哥不會，沒有你這麽能歌善舞。”姬誌柔聲道。
“是不是很無聊了，那我們迴去吧。”向蓉蓉看姬誌坐在那裏發呆，以為是姬誌太過無聊了。
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“還有好幾天呢，今天早些陪哥哥迴家。”向蓉蓉俏皮的道。
姬誌來到這裏後就住在向蓉蓉家，土家人都好客，但由於祭祀，很多地方的人都來這裏觀看，要不是劉天成，姬誌他們都沒有地方住，向蓉蓉家的爸爸是這寨子的寨長，一般是不接待客人。
向蓉蓉挽起姬誌的手，蹦跳著，向自家吊腳樓走去，忘塵與淩風跟在後麵。
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“誌哥哥，你給我講講外麵的世界吧，還有你與天哥哥是怎麽認識的，好像他對你很尊重的樣子。”迴到吊腳樓，向蓉蓉又纏著姬誌跟她講外麵的事情，這幾天這丫頭一直纏著姬誌問東問西的，向蓉蓉從小到大一直沒有走出過這個寨子，他的父親管的她很嚴，這次劉天成帶過姬誌來住在她家，使得她第一次近距離接觸外界的人，並對姬誌很感興趣，劉天成在向蓉蓉很小的時候就見過，自己的父親對他也十分尊敬，雖然向蓉蓉沒有出過寨子，但很聰明，而且受到的教育也與時俱進，除了不能出寨子或與陌生外人接觸以外，其他都不受限製，所以向蓉蓉察覺到劉天成與父親關係不一般，很有可能父親還聽命於他，這次見劉天成對這個年輕的哥哥很尊重，她明白自己問一些事情父親是不會阻止的，事情證明確實如此，父親對姬誌奉如上賓，對自己的提問，父親也不敢製止。
“嗬嗬，我與劉天成算是同事吧，也是好朋友。”姬誌道，對於這個從未涉世的單純小姑娘，有時候姬誌還真不知道怎麽迴答。
“討厭啦，你不說實話。”聰明的向蓉蓉當然聽出姬誌在敷衍她，撒嬌似得撲在姬誌懷裏。
這一舉動弄得姬誌一個大紅臉，未經人事的姬誌突然被一個姑娘抱住，雖然向蓉蓉才十七八，但發育很好，嬌小的身體卻有一對發育極好的胸部，這一緊密接觸，兩個柔軟在姬誌身上蹭來蹭去，姬誌都不好意思了。
“我沒有騙你，我們確實是同事，對了，你們這裏除了祭祀還有什麽好玩的地方？。”姬誌不著痕跡的推開向蓉蓉，並岔開話題道。
“有啊，山上就有很多好玩的，等祭祀過去以後蓉蓉帶哥哥去玩怎麽樣？”天真可愛的向蓉蓉很快就被這個話題引開。
“好啊，好啊，我很喜歡爬山的。”姬誌點頭道。
“是嗎，我也是啊，那我們去比賽怎麽樣？看誰最先到山頂。”向蓉蓉興奮的道。(未完待續。)