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看見周宇用利落的手法在頃刻之間就用蜂蠟完美的複製出了這木塊原本的形狀，包括劉傑在內的諸多同學都對這周宇接下來的雕刻就更加放心了，因為單就這一項就顯露出周宇極其賢淑的雕刻功力，在這之後如何對於這木塊加工大家都不會再持一種懷疑的態度了。
然後就看見周宇先拿著這一塊蜂蠟閉目沉思，然後又看了看擺在麵前的那幾張平麵的設計圖，在心中推延了一下刀法，還有那雕刻的順序之後，這周宇猛的抄起，那刻刀中最小的一把，就開始在這蜂蠟上飛速的雕刻起來，這在蜂蠟上雕刻有幾個好處。
一是蜂蠟的質地柔軟，可以更快速的雕刻，二就是蜂蠟可以重複利用，就算雕刻錯誤，也隻要將蜂蠟加熱就可以複原，等在蜂蠟上雕刻純熟，將可能出現的問題發現，等到正式雕刻的時候就不會有問題了，同時這設計圖畢竟是平麵的，而不是立體的，也隻有真正做成立體的，才可以發現設計圖當中的不足，然後加以改進，讓最終的成品可以更加的完美，而不出問題。
那周宇下刀的速度極快，也極其的簡練，在雕刻的過程當中幾乎沒有停頓，就算有時候停頓一下，也不過是將手中的蜂蠟塊的位置變換一下，一遍於自己更好的下刀，所以在不到二十多分鍾的時間裏，這周宇居然就雕刻完成了，在將試驗品拿在手中看了看，然後又稍微在上麵調整了一下，這周宇就將蠟模交到了劉傑的手裏，讓劉傑看看滿不滿意，有沒有什麽要修改的地方。
這劉傑一把將這蠟模拿在手裏，仔細的翻看起來，而旁邊的那些同學也都把頭給探了過來，雖然說這設計圖是他們一起設計的，但是這立體的成品究竟和設計圖是不一樣的，這大家都爭相看起來，這蠟模被周宇按照設計圖的要求，在上麵雕刻成了雲龍爭日圖，這蠟模上雲朵密布，一條神龍在雲中若隱若現。
那神龍從蠟模的正麵一直延續到背麵，這正麵較大的圓孔被設計成了懸於雲龍頭頂的紅日，而背麵較小的那個原孔則成了雲龍一隻探出雲層的龍爪所抓著的一顆寶珠，在那正麵龍首下方特地空出一片，是束著用道門雲篆書寫的臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行道家九字真言。
而其他的地方全部用雲龍紋覆蓋，而如果是道門中人就會發現這雲龍紋的線條是暗中連接成一個陣法的，這就是那木塊上天然形成的陣勢，也隻有這樣雕刻出來，再經過道門中人的開光，這陣法才能夠真正激活，發揮其作用。
雲龍紋是龍紋的一種，因其構圖上以龍和雲組成紋飾，故名。龍為主紋，雲為輔紋，龍或作駕雲疾馳狀，或在雲間舞動，始見於唐宋瓷器上，如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的雲龍紋、宋定窯印花盤上在祥雲間蟠曲舞動的龍紋等。元、明、清瓷器上雲龍紋更為多見，同時這雲龍紋的紋飾更適於隱藏這其下的陣法紋路，而且和道門雲篆書寫的九字真言相得益彰，所以周宇才最終讓劉傑同意這一設計。
等蠟模在劉傑等人的手裏麵走了一圈之後，周宇就拿著蠟模詢問他們這有沒有什麽要更改的地方，那劉傑他們紛紛推說沒有，當然這也不全是恭維畢竟如果讓他們來雕刻那肯定是不能有這麽好的。
不過周宇還是讓他們仔細再看一看，因為這畢竟不是周宇自己的東西，而且這設計也不是周宇一個人設計的，如果有什麽不對，現在在蠟模上還好說，等真正到木頭上麵了那可及時不好更改了。
於是這周宇再三強調了一遍這事情的重要性，而劉傑他們也是想著見到一樣精美物品的誕生過程當中自己能夠出一份力量，於是也就不再恭維周宇的手藝，開始在這蠟模上找起茬來。
這到底是學藝術出身，雖然動手能力未必很強，但是挑錯的本事卻不是蓋的，在以下的近四十分鍾的時間當中，真就找出了不少的問題，最後才將這蠟模確定，於是周宇就要開始正式雕刻了，不過與雕刻蠟模時不同，周宇決定在正式雕刻時使用專門雕刻玉石所用的名為漢八刀的雕刻技法。
本來這漢八刀的雕刻技法是不太合適雕刻這像雲龍紋這樣繁複的圖案的，這種簡潔大氣的雕刻技法似乎更適於雕刻玉蟬那樣紋飾簡單的器物，但是這周宇自有自己的一番道理，在國力強盛的秦漢時期，在玉器製作上，一變以往纖巧繁細的作風，表現出雄渾博大，自然豪放的藝術風格。
這一時期的玉器製作藝術已從商周以來圖案藝術的束縛中，從神秘威嚴的宗教氛圍中解脫出來。鏤空、浮雕等技法普遍應用。在具有寫實傾向的繪畫藝術的影響下，邁出了嶄新的發展道路，從而孕育而生了這一種雕刻技法。
漢八刀的琢工極具特色，凡是真的“八刀工”，都是下“刀”既準又狠，起“刀”收“刀”，幹淨利落，而且多為“斜刀”，即一麵淺，一麵深，因其刀法簡練，神態逼真，所以得此美名，如果把琢玉看成畫畫，筆法簡練，神態十足，不失為一幅好畫。
而如果用畫法來說，就是簡筆畫法，說的難聽點，就是偷工之作，還有減料之作，就是用石頭代替玉的做法，所以，中國人很早就開始了偷工減料了！在當時的社會背景下，死人就葬玉，得有多少玉器作坊，如果一件玉加工上一年半載的，死人都爛沒有了，為了符合當時用玉現狀，隻有加快製作時間。
正因為有時間上的限製，所以一些工藝精湛的玉工就製作出了簡單造型的玉器來滿足普通百姓的喪葬用玉問題，後來發現越做越好，開始被王公大臣們接受，用料也開始越來越好，所以在當時得以普及，而且都用於喪葬之用，為後人添了“漢八刀”的美名。
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看見周宇用利落的手法在頃刻之間就用蜂蠟完美的複製出了這木塊原本的形狀，包括劉傑在內的諸多同學都對這周宇接下來的雕刻就更加放心了，因為單就這一項就顯露出周宇極其賢淑的雕刻功力，在這之後如何對於這木塊加工大家都不會再持一種懷疑的態度了。
然後就看見周宇先拿著這一塊蜂蠟閉目沉思，然後又看了看擺在麵前的那幾張平麵的設計圖，在心中推延了一下刀法，還有那雕刻的順序之後，這周宇猛的抄起，那刻刀中最小的一把，就開始在這蜂蠟上飛速的雕刻起來，這在蜂蠟上雕刻有幾個好處。
一是蜂蠟的質地柔軟，可以更快速的雕刻，二就是蜂蠟可以重複利用，就算雕刻錯誤，也隻要將蜂蠟加熱就可以複原，等在蜂蠟上雕刻純熟，將可能出現的問題發現，等到正式雕刻的時候就不會有問題了，同時這設計圖畢竟是平麵的，而不是立體的，也隻有真正做成立體的，才可以發現設計圖當中的不足，然後加以改進，讓最終的成品可以更加的完美，而不出問題。
那周宇下刀的速度極快，也極其的簡練，在雕刻的過程當中幾乎沒有停頓，就算有時候停頓一下，也不過是將手中的蜂蠟塊的位置變換一下，一遍於自己更好的下刀，所以在不到二十多分鍾的時間裏，這周宇居然就雕刻完成了，在將試驗品拿在手中看了看，然後又稍微在上麵調整了一下，這周宇就將蠟模交到了劉傑的手裏，讓劉傑看看滿不滿意，有沒有什麽要修改的地方。
這劉傑一把將這蠟模拿在手裏，仔細的翻看起來，而旁邊的那些同學也都把頭給探了過來，雖然說這設計圖是他們一起設計的，但是這立體的成品究竟和設計圖是不一樣的，這大家都爭相看起來，這蠟模被周宇按照設計圖的要求，在上麵雕刻成了雲龍爭日圖，這蠟模上雲朵密布，一條神龍在雲中若隱若現。
那神龍從蠟模的正麵一直延續到背麵，這正麵較大的圓孔被設計成了懸於雲龍頭頂的紅日，而背麵較小的那個原孔則成了雲龍一隻探出雲層的龍爪所抓著的一顆寶珠，在那正麵龍首下方特地空出一片，是束著用道門雲篆書寫的臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行道家九字真言。
而其他的地方全部用雲龍紋覆蓋，而如果是道門中人就會發現這雲龍紋的線條是暗中連接成一個陣法的，這就是那木塊上天然形成的陣勢，也隻有這樣雕刻出來，再經過道門中人的開光，這陣法才能夠真正激活，發揮其作用。
雲龍紋是龍紋的一種，因其構圖上以龍和雲組成紋飾，故名。龍為主紋，雲為輔紋，龍或作駕雲疾馳狀，或在雲間舞動，始見於唐宋瓷器上，如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的雲龍紋、宋定窯印花盤上在祥雲間蟠曲舞動的龍紋等。元、明、清瓷器上雲龍紋更為多見，同時這雲龍紋的紋飾更適於隱藏這其下的陣法紋路，而且和道門雲篆書寫的九字真言相得益彰，所以周宇才最終讓劉傑同意這一設計。
等蠟模在劉傑等人的手裏麵走了一圈之後，周宇就拿著蠟模詢問他們這有沒有什麽要更改的地方，那劉傑他們紛紛推說沒有，當然這也不全是恭維畢竟如果讓他們來雕刻那肯定是不能有這麽好的。
不過周宇還是讓他們仔細再看一看，因為這畢竟不是周宇自己的東西，而且這設計也不是周宇一個人設計的，如果有什麽不對，現在在蠟模上還好說，等真正到木頭上麵了那可及時不好更改了。
於是這周宇再三強調了一遍這事情的重要性，而劉傑他們也是想著見到一樣精美物品的誕生過程當中自己能夠出一份力量，於是也就不再恭維周宇的手藝，開始在這蠟模上找起茬來。
這到底是學藝術出身，雖然動手能力未必很強，但是挑錯的本事卻不是蓋的，在以下的近四十分鍾的時間當中，真就找出了不少的問題，最後才將這蠟模確定，於是周宇就要開始正式雕刻了，不過與雕刻蠟模時不同，周宇決定在正式雕刻時使用專門雕刻玉石所用的名為漢八刀的雕刻技法。
本來這漢八刀的雕刻技法是不太合適雕刻這像雲龍紋這樣繁複的圖案的，這種簡潔大氣的雕刻技法似乎更適於雕刻玉蟬那樣紋飾簡單的器物，但是這周宇自有自己的一番道理，在國力強盛的秦漢時期，在玉器製作上，一變以往纖巧繁細的作風，表現出雄渾博大，自然豪放的藝術風格。
這一時期的玉器製作藝術已從商周以來圖案藝術的束縛中，從神秘威嚴的宗教氛圍中解脫出來。鏤空、浮雕等技法普遍應用。在具有寫實傾向的繪畫藝術的影響下，邁出了嶄新的發展道路，從而孕育而生了這一種雕刻技法。
漢八刀的琢工極具特色，凡是真的“八刀工”，都是下“刀”既準又狠，起“刀”收“刀”，幹淨利落，而且多為“斜刀”，即一麵淺，一麵深，因其刀法簡練，神態逼真，所以得此美名，如果把琢玉看成畫畫，筆法簡練，神態十足，不失為一幅好畫。
而如果用畫法來說，就是簡筆畫法，說的難聽點，就是偷工之作，還有減料之作，就是用石頭代替玉的做法，所以，中國人很早就開始了偷工減料了！在當時的社會背景下，死人就葬玉，得有多少玉器作坊，如果一件玉加工上一年半載的，死人都爛沒有了，為了符合當時用玉現狀，隻有加快製作時間。
正因為有時間上的限製，所以一些工藝精湛的玉工就製作出了簡單造型的玉器來滿足普通百姓的喪葬用玉問題，後來發現越做越好，開始被王公大臣們接受，用料也開始越來越好，所以在當時得以普及，而且都用於喪葬之用，為後人添了“漢八刀”的美名。
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