老頑童淤積在胸部的問題相對簡單，隻是老頑童體內被催發的真氣淤積而無所事事，我以純正的真氣做一點點疏導工作，將他們各自迴歸到自己該去的地方就ok了！
想想我做的工作，我不由得感慨：世間的事情有的時候真的很奇妙，有些事貌似望眼欲穿，其實也就是隔著一層窗戶紙罷了！
我用這微不足道的真氣讓它們融會貫通，所有的相思之苦、望洋之歎也都迎刃而解了。
現在問題麻煩的是老頑童體內腹部的真氣，我們都知道，腹部是習武之人體內真氣的萌發地和聚集地，古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方，因此對丹田極為重視，有如“性命之根本”，正所謂氣習武之人經常提到的氣沉丹田。
丹田原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，現已被各門各派內功心法所廣為引用。所謂丹田實則有上中下三丹田之分。
上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；上丹田在督脈的循行路上，屬於陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經係統，控製自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑製整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。
中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；為自承漿下十二層樓至黃庭，中丹田為膻中所在，故有“我家專種自家田，可育靈苗活萬年……有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙。”
下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液係統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關係最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五髒六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“唿吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。
老頑童的問題也主要存在於下丹田，正所謂上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，非同兒戲，丹田的真氣一旦被催動，如果再讓他們迴歸，那也是很困難的事。
事已至此，許多事情也容不得多想。
古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，把它看作是“性命之根本”。這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本髒。所以氣功家多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位。
想必老頑童當初也是意守丹田，當時的老頑童一定是將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，並在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動。至於催功發力想幹什麽不得而知。但是有一點我是明確的知道，老頑童的下丹田也就是在關元、陰交、氣海、石門等穴位聚集了大量的被催發但沒有被運行紊亂的真氣。
一想到這裏，我就覺得有些愧疚，我當初的打斷也真不是時候，為什麽不早點一點或者晚一點呢？為什麽偏偏要在這個節骨眼上打斷呢？
想想我做的工作，我不由得感慨：世間的事情有的時候真的很奇妙，有些事貌似望眼欲穿，其實也就是隔著一層窗戶紙罷了！
我用這微不足道的真氣讓它們融會貫通，所有的相思之苦、望洋之歎也都迎刃而解了。
現在問題麻煩的是老頑童體內腹部的真氣，我們都知道，腹部是習武之人體內真氣的萌發地和聚集地，古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方，因此對丹田極為重視，有如“性命之根本”，正所謂氣習武之人經常提到的氣沉丹田。
丹田原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，現已被各門各派內功心法所廣為引用。所謂丹田實則有上中下三丹田之分。
上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；上丹田在督脈的循行路上，屬於陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經係統，控製自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑製整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。
中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；為自承漿下十二層樓至黃庭，中丹田為膻中所在，故有“我家專種自家田，可育靈苗活萬年……有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙。”
下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液係統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關係最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五髒六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“唿吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。
老頑童的問題也主要存在於下丹田，正所謂上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，非同兒戲，丹田的真氣一旦被催動，如果再讓他們迴歸，那也是很困難的事。
事已至此，許多事情也容不得多想。
古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，把它看作是“性命之根本”。這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本髒。所以氣功家多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位。
想必老頑童當初也是意守丹田，當時的老頑童一定是將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，並在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動。至於催功發力想幹什麽不得而知。但是有一點我是明確的知道，老頑童的下丹田也就是在關元、陰交、氣海、石門等穴位聚集了大量的被催發但沒有被運行紊亂的真氣。
一想到這裏，我就覺得有些愧疚，我當初的打斷也真不是時候，為什麽不早點一點或者晚一點呢？為什麽偏偏要在這個節骨眼上打斷呢？