知己知彼，方能百戰不殆。而魔帥既然連屬於自己內部矛盾的魔門形勢都無法清晰的判斷，就更遑論認清，他的那個並不可靠的外部盟友大明尊教了。
大明尊教是摩尼教東傳的分支，因為信奉其創始人摩尼所創立的二元善惡論，因此其教義，從一開始便與信奉信奉一神教與多神教的其他大多數宗教大不相同。
可以說，由於從內心相信超自然力量的存在，因而在所有追求精神滿足而並非貪婪物質的進步宗教中，眾生平等這一教義是一條在各個宗教中普遍存在的基本準則，而作為在曆史長河之中多數時期都在扮演著進步角色的摩尼教，自然，也不會例外。
然而，摩尼教——以及其東傳而來的分支明教之所以會不同於同樣東傳的基督教分支景教，以及東傳的佛教等一神與多神教派，而顯的如此另類的原因，同樣也正是由於其教義所立足的二元善惡論上：
因為眾生固然平等，然而卻因為這世界善與惡同時存在的原因，人必須要不斷的與這個世界，以及自身上的邪惡作不停的鬥爭，也因此，雖然同為宗教信仰，然而相對於其他兩大宗教信仰派別推崇所有人相親相愛而言，摩尼教的教義，卻是要激進的多，他們推崇正義並鼓勵人們為了正義而戰鬥，也
大明尊教是摩尼教東傳的分支，因為信奉其創始人摩尼所創立的二元善惡論，因此其教義，從一開始便與信奉信奉一神教與多神教的其他大多數宗教大不相同。
可以說，由於從內心相信超自然力量的存在，因而在所有追求精神滿足而並非貪婪物質的進步宗教中，眾生平等這一教義是一條在各個宗教中普遍存在的基本準則，而作為在曆史長河之中多數時期都在扮演著進步角色的摩尼教，自然，也不會例外。
然而，摩尼教——以及其東傳而來的分支明教之所以會不同於同樣東傳的基督教分支景教，以及東傳的佛教等一神與多神教派，而顯的如此另類的原因，同樣也正是由於其教義所立足的二元善惡論上：
因為眾生固然平等，然而卻因為這世界善與惡同時存在的原因，人必須要不斷的與這個世界，以及自身上的邪惡作不停的鬥爭，也因此，雖然同為宗教信仰，然而相對於其他兩大宗教信仰派別推崇所有人相親相愛而言，摩尼教的教義，卻是要激進的多，他們推崇正義並鼓勵人們為了正義而戰鬥，也