林夢璿繼續說道：“元神，你這種經常看小說的可能不陌生，它在神話引領域中一種高於肉體而可以單獨存在的某種物質，它是通過修行人修煉而逐漸掌握的可以控製魂魄的物質，它也是人類生命的真正意義與一切精華。在人類現有的能力下無法考證這種物質是否存在。”
“心理和靈魂受囿於自身本來素質和外界條件，可人類可以有意或其後無意地調整心境與靈魂狀態。人類的感知還有兩種非意識的心理隱態：潛意識態與無意識態。意識——潛意識——無意識三種心態有著一定的聯係：意識目的而為、潛意識不自覺而為、無意識不自主而為，其紐帶是人體自序場，而體序場在傳統被稱為‘神’。”
……
此處省略三千字……
我真的沒想到林夢璿知道的關於元神的理論還挺多，不過我聽得那絕對是雲裏霧裏，比大學時候聽高數還費力，誰知道林夢璿自己倒是越說越興奮，思路越來越開闊，仿佛化身大學講師，在十裏桃林裏，講課講個三生三世……
到了最後，我實在忍不住，於是弱弱的問了一句：“師父，那如果真的發生這種情況，怎麽將這個心魔元神斬殺了呢？！”
我這個“斬殺”一次用的是手遊《王者榮耀》中的召喚師技能，但是不知道為什麽，林夢璿一聽見“斬殺”這個詞忽然停住了。
然後像看鬼一樣盯著我看，我被她看得渾身發毛，當時那個情形，乖乖，我真的是嚇壞了，難道我剛才說的露餡了，她已經猜出來剛才說的那個根本不是“如果”，也不是“假如”，而正是我葉凡。
然而，我還是想多了。
隻見林夢璿忽然像瘋子附體一樣，大聲笑了起來，對我伸出了大拇指說：“葉凡，你簡直太聰明了，我剛才怎麽沒想到呢？你說的這個情形更像是‘斬三屍’啊！”
我一聽，‘斬三屍’？驚得我頓時嘴角抽搐了一下，怎麽出來斬三屍了？
“怎麽樣？沒聽說過吧？”林夢璿平日裏教功夫的時候寡言少語，但是一到這種武道理論卻是說的頭頭是道，我感覺她練功夫都浪費了，還不如直接去大學裏開門課教書，絕對場場爆滿。
當然，這個事情到後來還真的實現了……
我這次直接打斷林夢璿，說道：“嘿嘿，師父，這個我還真的知道，我記得大二的時候看過一本小說《佛本是道》，那裏麵作者夢入神機書中所謂的“斬三屍證混元”就是借鑒道教的這些理論糅合佛教的一些理論而成，"清淨無為,明心見性"。
道家講究要斬除執念，而佛家稱之為"破執"，不同的人有不同的執念。
主角周青就是善惡二屍了，惡屍首先斬除，寄念於十二祖巫，為斬一屍，善屍由於周青為人狠辣，頗難斬除，後妲己以身受罰使其斬去善屍。
而自身最是難斬的原因估計是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
如果兩人都能達到自己說的話的境界,那神秀就是斬了二屍，惠能就是那已證混元的人了。
在《佛本是道》裏的設定，斬三屍就是斬掉自己的善屍、惡屍和自身屍，也就是各種執念。
斬執念時可將執念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，佛家也可寄托於自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄托於先天靈寶卻是遜色幾分了。
三屍斬盡後，就是大寂滅境界，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道隻有一步之遙……”
結果還沒等我說完，就被林夢璿狠狠的批鬥了一番：“小說裏杜撰的東西，你也好意思當真？”
然而我肚子裏暗自揣測：“師父口中的武道理論難道不也是古人杜撰的？”
“真正的‘斬三屍’在道教的信仰中，“三屍”代表人體內部的三種“惡欲”，其原型是三種蟲子。
道書《夢三屍說》曰：“人身中有三屍蟲。”具體包括上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱為“三屍九蟲”。修道者要走上成仙之路，必須鏟除和消滅“三屍之根”。
上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。
中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。
下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。
"斬得三屍，即證金仙"的觀念導致古人沉迷於煉丹服藥，以求殺死三屍蟲。道家講究要斬除執念，而佛家稱之為"破執"，不同的人有不同的執念。”
我還是聽得糊裏糊塗，難道說我那個葉魔是心魔，也是執念？
是三屍蟲，還是那元神？
是該斬殺，還是放任自流？
葉魔的存在，讓我既愛也恨！
我從林夢璿那裏出來的時候，反而比進去之前更疑惑了，心中完全沒有方向……
正當我頹然不知方向的時候，電話突然響了，我一看是泫絲媚的，心中頓時一驚，心中暗道：江萊的事情不會是有眉目了吧？
果然，我接通電話之後，泫絲媚急促的聲音瞬間傳來：
“葉凡，你趕緊去‘夢魘酒吧’，好像今天就是江萊約定的日子……”
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……
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到了最後，我實在忍不住，於是弱弱的問了一句：“師父，那如果真的發生這種情況，怎麽將這個心魔元神斬殺了呢？！”
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然後像看鬼一樣盯著我看，我被她看得渾身發毛，當時那個情形，乖乖，我真的是嚇壞了，難道我剛才說的露餡了，她已經猜出來剛才說的那個根本不是“如果”，也不是“假如”，而正是我葉凡。
然而，我還是想多了。
隻見林夢璿忽然像瘋子附體一樣，大聲笑了起來，對我伸出了大拇指說：“葉凡，你簡直太聰明了，我剛才怎麽沒想到呢？你說的這個情形更像是‘斬三屍’啊！”
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道家講究要斬除執念，而佛家稱之為"破執"，不同的人有不同的執念。
主角周青就是善惡二屍了，惡屍首先斬除，寄念於十二祖巫，為斬一屍，善屍由於周青為人狠辣，頗難斬除，後妲己以身受罰使其斬去善屍。
而自身最是難斬的原因估計是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
如果兩人都能達到自己說的話的境界,那神秀就是斬了二屍，惠能就是那已證混元的人了。
在《佛本是道》裏的設定，斬三屍就是斬掉自己的善屍、惡屍和自身屍，也就是各種執念。
斬執念時可將執念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，佛家也可寄托於自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄托於先天靈寶卻是遜色幾分了。
三屍斬盡後，就是大寂滅境界，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道隻有一步之遙……”
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是三屍蟲，還是那元神？
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