在中國，要培養出一批撒切爾那樣的鐵娘子，先不管秦牧願不願意，反正不現實。
但要是能培養幾個居裏夫人，那還是很有意義的。
女子無才便是德。反正數理化之類的，在儒家看來也算不才什麽正經的“才”，就讓女子學習一下，也不影響她們的德。
當然，這事說來輕鬆，但讓女子入學，這絕對是一個雷區，輕易碰不得。
秦牧也隻是暫時想一想，絕不會貿然去辦什麽正規的女子學校。不過呢，是不是可以讓民間辦一點畫繡學校、紡織學校呢？或叫培訓班什麽的。
叫什麽不重要，隻要能通過這些培訓班開設一些文化課就行了。也不求讓所有的女子都能入學，慢慢覆蓋就好。
更不求讓所有進入培訓班的女子都變成高學識的人，更別指望立即出多少個居裏夫人。
蒹葭殿裏，秦牧提筆，在紙上寫下兩個人的名字：孟子、歐陽修。
柳如是看了，忍不住暗暗思索，皇帝寫下這兩個人的名字有何用意。
秦牧隨口問道：“如是啊，你看出什麽來了嗎？”
孟子和歐陽修都是有大學問的人，在曆史上有著崇高的地位，但柳如是感覺秦牧問的不是這一點，有大學問的人還很多，何以他單列出歐陽修和孟子呢？
柳如是那如水的目光流淌到秦牧身上時。忽然有所感悟，無論是孟子，還是歐陽修。和當今的皇帝都有一個共同點，那就是自幼喪父，由母親一手拉扯大。
孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。這就是孟母三遷的故事。
至於歐陽修一樣是自幼喪父，好在母親鄭氏是受過教育的大家閨秀。家裏窮，買不起筆墨紙硯，就用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字，總算讓童年的歐陽修接受到了基本的教育。
柳如是想想這些。不知為何，眼眶突然有些發紅，她歎道：“陛下是要強調孟母三遷和畫荻教子的典故嗎？”
秦牧點點頭道：“都說子不教，父之過，但實際上，父親主外，往往沒有多少時間陪伴在孩子身邊。母親才是孩子的第一個老師。從孟母三遷到畫荻教子的故事，可見一個母親對孩子的一生影響是多麽的重大。試想一下，若是有沒這樣的母親。我華夏會有孟聖嗎？會有歐陽文正公這樣的文壇巨匠嗎？相夫教子，相夫教子，若是自己就是個渾渾噩噩的文盲。怎麽教子？”
柳如是終於確定，秦牧是要辦女校了，但這件事一定會遭到天下人反對的，她擔心地說道：“陛下用心是好的，但此事恐怕行不通。”
“世上本無路，走的人多了。也就有路了。關鍵就在於誰先去走？怎麽走？”
“陛下，此事還望陛下三思而後行。再者說了，司法改革和教官考核還在推進當中，還有學官的培訓考核，都涉及到數理化等自然學科；
上次要設立司法學院，就已經引起了巨大的風波，陛下多管齊下，才總算把那場風波壓下，現在官員考核中加入數理化等自然學科的內容，儒學獨尊的地位實際上遭到了極大的挑戰。
婢子想來，這主要是考核的部門還限於都水監、軍器監這兩個不被注重的部門，才沒有引起很大的反彈，但這種考核一旦向核心的部門推進，加上接受考核的部門官員越來越多，就沒這麽簡單了。
以上是對一些特殊的部門的考核，或許還有理可說，但對全天下的學官進行培訓考核，考核的內容也包括數理化這些科目，這才真正會引起那些儒家衛道士的不滿。
陛下請想，曆來各縣的官學，教的都是儒家經義，現在突然要教諭、訓導、囑托學習要考核數理化，有心人不難想到，陛下這是在為將來在官學中全麵推行數理化教學做準備。”
是的，對官學下手，這其實上相當於是釜底抽薪，徹底顛覆儒學獨尊的地位。秦牧剛剛給學官加了俸，學官還滿懷感激，加上現在隻是在南京開始培訓考核，各地的學官還不盡然知道，因此沒有形成反對的陣線。
這件事，秦牧推行起來，動作不大，其實還是很謹慎的，但不管你再謹慎，一種新的思想的產生，必然會遭到保守的思想的反對，這是必然的。
誠如柳如是所言，他要對學官進行數理化培訓以及考核，確實是在為將來推行數理化教學做準備。
秦牧沉吟道：“如是放心，朕並不是要大力舉辦什麽女校，隻是想讓民間辦一些畫繡學校、紡織學校。”
柳如是聽了，覺得這些問題應該不大，而且是民間的行為的話，也不會引起太大的反響。因此便也沒再說什麽。
倆人正說著話，門外李雙兒進來說劉宗周和黃道周二人雙雙求見。
秦牧乍聞之下，還有些詫異，這兩位不在史館趴著，一起來求見，這倒是新鮮了。
現在史館不但要修《明史》，而且按秦牧的意思還要重修《秦史》，史館裏各種史料堆積如山，作為總編撰官，黃道周和劉宗周沒日沒夜的鑽在史料間，有時兩三個月不迴家一次，吃住都在史館。
有次秦牧召見黃道周，他甚至直言沒時間，讓秦牧有什麽旨意直接下達，覲見就算了，此事曾在京中轟傳一時。
“陛下，隻怕事情與數理化考核有關呢”
“嗯”
秦牧隨即宣劉宗周和黃道周覲見。
黃道周已經66歲，劉宗周更是已經年過七旬，在民間的聲望都極高。
民間對黃道周這樣評價“字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一，其學問直接周孔，為古今第一。”“曠世偉人，全閩師表。”“以直節清德，見重一時”
劉宗周在他的學術主張中，主張“誠意”、“慎獨”，在學術界占據了重要地位。他把自己關於《大學》“誠意”、《中庸》“已發”、“未發”的學說向天下係統地公開後，天下人讚頌他的哲學思想已臻化境。
加上現在二來又任《明史》、《秦史》總編撰官，更是將他們的聲望推到了極致，可以說，他們的一言一行，在讀書人間都會引起巨大的反響。
而且這兩個人，還都是可為學問殉道的人，換而言之，他們要是認準的事，死都未必能嚇退他們。
秦牧照例賜座，賜茶，然後徐徐地問道：“二位卿家年事已高，為修史日夜辛勞，朕心裏正記掛著，今日看到二位卿家身體尚為健康，朕心甚慰，朕心甚慰啊！”
“勞陛下記掛，臣等實不敢當。”
這迴答有些火藥味啊，秦牧輕咳了兩下，正色地說道：“二位卿家勞苦功高，朕心裏有數，二位卿家不必自謙。”秦牧說到這，對殿中的宮女吩咐道，“來啊，去把宮中珍藏的百年人參各取兩支來，賜予兩位大臣。”
“陛下，正所謂無功不受祿，陛下隆恩，老臣眼下無寸功於朝，實不敢受之，還望陛下收迴成命。”
“陛下，今日臣等覲見，乃是為了”
ps：鞠躬感謝天界的小兵、書友140313014917653、心猿亦馬、打魔獸的mk、草堂山人、兔、軒轅無、&月牙衝天&、書蟲淘淘、太昊元陽、牛迴頭、魔界小小虎、文盲覺獸、觸夢3號、八八戒戒、玥小芽萌萌噠、foreverking、激nxun99、秋之神光、吾聊頭頂等人的月票或打賞，衷心謝謝各位的支持，謝謝！
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(未完待續)
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但要是能培養幾個居裏夫人，那還是很有意義的。
女子無才便是德。反正數理化之類的，在儒家看來也算不才什麽正經的“才”，就讓女子學習一下，也不影響她們的德。
當然，這事說來輕鬆，但讓女子入學，這絕對是一個雷區，輕易碰不得。
秦牧也隻是暫時想一想，絕不會貿然去辦什麽正規的女子學校。不過呢，是不是可以讓民間辦一點畫繡學校、紡織學校呢？或叫培訓班什麽的。
叫什麽不重要，隻要能通過這些培訓班開設一些文化課就行了。也不求讓所有的女子都能入學，慢慢覆蓋就好。
更不求讓所有進入培訓班的女子都變成高學識的人，更別指望立即出多少個居裏夫人。
蒹葭殿裏，秦牧提筆，在紙上寫下兩個人的名字：孟子、歐陽修。
柳如是看了，忍不住暗暗思索，皇帝寫下這兩個人的名字有何用意。
秦牧隨口問道：“如是啊，你看出什麽來了嗎？”
孟子和歐陽修都是有大學問的人，在曆史上有著崇高的地位，但柳如是感覺秦牧問的不是這一點，有大學問的人還很多，何以他單列出歐陽修和孟子呢？
柳如是那如水的目光流淌到秦牧身上時。忽然有所感悟，無論是孟子，還是歐陽修。和當今的皇帝都有一個共同點，那就是自幼喪父，由母親一手拉扯大。
孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。這就是孟母三遷的故事。
至於歐陽修一樣是自幼喪父，好在母親鄭氏是受過教育的大家閨秀。家裏窮，買不起筆墨紙硯，就用荻稈在沙地上教歐陽修讀書寫字，總算讓童年的歐陽修接受到了基本的教育。
柳如是想想這些。不知為何，眼眶突然有些發紅，她歎道：“陛下是要強調孟母三遷和畫荻教子的典故嗎？”
秦牧點點頭道：“都說子不教，父之過，但實際上，父親主外，往往沒有多少時間陪伴在孩子身邊。母親才是孩子的第一個老師。從孟母三遷到畫荻教子的故事，可見一個母親對孩子的一生影響是多麽的重大。試想一下，若是有沒這樣的母親。我華夏會有孟聖嗎？會有歐陽文正公這樣的文壇巨匠嗎？相夫教子，相夫教子，若是自己就是個渾渾噩噩的文盲。怎麽教子？”
柳如是終於確定，秦牧是要辦女校了，但這件事一定會遭到天下人反對的，她擔心地說道：“陛下用心是好的，但此事恐怕行不通。”
“世上本無路，走的人多了。也就有路了。關鍵就在於誰先去走？怎麽走？”
“陛下，此事還望陛下三思而後行。再者說了，司法改革和教官考核還在推進當中，還有學官的培訓考核，都涉及到數理化等自然學科；
上次要設立司法學院，就已經引起了巨大的風波，陛下多管齊下，才總算把那場風波壓下，現在官員考核中加入數理化等自然學科的內容，儒學獨尊的地位實際上遭到了極大的挑戰。
婢子想來，這主要是考核的部門還限於都水監、軍器監這兩個不被注重的部門，才沒有引起很大的反彈，但這種考核一旦向核心的部門推進，加上接受考核的部門官員越來越多，就沒這麽簡單了。
以上是對一些特殊的部門的考核，或許還有理可說，但對全天下的學官進行培訓考核，考核的內容也包括數理化這些科目，這才真正會引起那些儒家衛道士的不滿。
陛下請想，曆來各縣的官學，教的都是儒家經義，現在突然要教諭、訓導、囑托學習要考核數理化，有心人不難想到，陛下這是在為將來在官學中全麵推行數理化教學做準備。”
是的，對官學下手，這其實上相當於是釜底抽薪，徹底顛覆儒學獨尊的地位。秦牧剛剛給學官加了俸，學官還滿懷感激，加上現在隻是在南京開始培訓考核，各地的學官還不盡然知道，因此沒有形成反對的陣線。
這件事，秦牧推行起來，動作不大，其實還是很謹慎的，但不管你再謹慎，一種新的思想的產生，必然會遭到保守的思想的反對，這是必然的。
誠如柳如是所言，他要對學官進行數理化培訓以及考核，確實是在為將來推行數理化教學做準備。
秦牧沉吟道：“如是放心，朕並不是要大力舉辦什麽女校，隻是想讓民間辦一些畫繡學校、紡織學校。”
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倆人正說著話，門外李雙兒進來說劉宗周和黃道周二人雙雙求見。
秦牧乍聞之下，還有些詫異，這兩位不在史館趴著，一起來求見，這倒是新鮮了。
現在史館不但要修《明史》，而且按秦牧的意思還要重修《秦史》，史館裏各種史料堆積如山，作為總編撰官，黃道周和劉宗周沒日沒夜的鑽在史料間，有時兩三個月不迴家一次，吃住都在史館。
有次秦牧召見黃道周，他甚至直言沒時間，讓秦牧有什麽旨意直接下達，覲見就算了，此事曾在京中轟傳一時。
“陛下，隻怕事情與數理化考核有關呢”
“嗯”
秦牧隨即宣劉宗周和黃道周覲見。
黃道周已經66歲，劉宗周更是已經年過七旬，在民間的聲望都極高。
民間對黃道周這樣評價“字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一，其學問直接周孔，為古今第一。”“曠世偉人，全閩師表。”“以直節清德，見重一時”
劉宗周在他的學術主張中，主張“誠意”、“慎獨”，在學術界占據了重要地位。他把自己關於《大學》“誠意”、《中庸》“已發”、“未發”的學說向天下係統地公開後，天下人讚頌他的哲學思想已臻化境。
加上現在二來又任《明史》、《秦史》總編撰官，更是將他們的聲望推到了極致，可以說，他們的一言一行，在讀書人間都會引起巨大的反響。
而且這兩個人，還都是可為學問殉道的人，換而言之，他們要是認準的事，死都未必能嚇退他們。
秦牧照例賜座，賜茶，然後徐徐地問道：“二位卿家年事已高，為修史日夜辛勞，朕心裏正記掛著，今日看到二位卿家身體尚為健康，朕心甚慰，朕心甚慰啊！”
“勞陛下記掛，臣等實不敢當。”
這迴答有些火藥味啊，秦牧輕咳了兩下，正色地說道：“二位卿家勞苦功高，朕心裏有數，二位卿家不必自謙。”秦牧說到這，對殿中的宮女吩咐道，“來啊，去把宮中珍藏的百年人參各取兩支來，賜予兩位大臣。”
“陛下，正所謂無功不受祿，陛下隆恩，老臣眼下無寸功於朝，實不敢受之，還望陛下收迴成命。”
“陛下，今日臣等覲見，乃是為了”
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