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秦牧第一次召集大臣商議，隻是小範圍的，事情還是一個構想，不可能立即交到朝堂上去作大範圍的討論，那樣人多口雜，隻會壞事。
這次秦牧召搜集了司馬安、楊慎、許英傑、諸葛敏四人，另外讓韓讚周來旁聽。
幾人一坐下來，秦牧就直接了當地提出一個問題：“兩千來，嚴重的土地兼並一直是各朝各代滅亡的主要原因之一。我泱泱華夏，一直在分久必合，合久必分這個怪圈裏輪迴；
秦漢隋唐宋元明的建立，在統一的社會構架下，得到了很大的發展，然而每一次改朝換代，無不是血淋淋的，人口銳減，科技民生、道德倫理等等，都遭到了嚴重的破壞。
而且不管每個朝代如何努力，最多三幾百年，都避免不了滅亡的命運，今日本王想請問諸位大臣，我大秦如何才能避免各朝的命運？”
秦牧問完，端起景德青花杯來細細呷茶。
司馬安幾人麵麵相覷，所謂的分久必合，合久必分，其實天下人早就認同為這個理論。嘴上喊著萬歲，可是有誰相信有哪朝真能萬世傳承呢？
兩千年來，隻要是讀書人，恐怕都思考過這個問題，但有誰想出解決之道了呢？
沒有，再英明的君主，再睿智的臣子，最多也隻想出一些有針對性的治標之策，誰也沒有治本之道。
所以朝代還在不斷地更替輪換著.......
司馬安輕咳了兩聲，開口道“秦王........”
秦牧擺擺手，打斷他道：“司馬先生，其實本王知道你們沒有解決之道，本王倒是有一個解決土地兼並的辦法，而且是治本之道。”
在坐的幾人大不以為然，司馬安甚至偷偷撇了撇嘴，心道。該不會又是始皇帝托夢教你的吧？
雖然始皇帝托夢給你說馬鞍山有大型鐵礦，這一點得到了證實，但托夢之說，總讓人感覺有些......唉，說不上來。
萬沒想到的是，秦牧還真的又做夢了，隻聽他說道：“昨晚始皇帝又托了個夢給本王......”
“秦王！”
“呃........司馬先生別激動，聽本王把話說完，華胥夢諸位都聽說過吧。《列子.黃帝》中有記載：黃帝晝寢，而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西。台州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……”
“《列子》臣讀過，就不必秦王複述了，秦王今日招臣等來，不會就是談華胥夢吧？”
“本王再強調一次，昨晚始皇帝確實又托夢給本王了。並給本王指點了一個解決土地兼並的策略，本王仔細思索一番之後，覺得確實可行，是以才召集諸位大臣前來商議。”
“什麽策略。秦王請講，臣等洗耳恭聽。”
“資本主義。”秦牧清了清嗓子，加重語氣說道，“隻要將大秦推入資本主義時代。才能把資本和生產力從土地上解放出來，避免曆朝曆代中後期，必然出現的嚴重的土地兼並。進而導致的一係列促使國家滅亡的問題。”
“資本主義？秦王，何謂資本主義？”
“資本這個詞很好理解，本王來說說所謂的資本主義，這麽跟你們說吧，其實就是把民間的資本從土地引到工商業上來；
自古以來，人們隻要有了錢，首先要做的就是購置田地，盡管從事工商要比經營土地賺錢，但人們購置田地的熱情從未減弱過；
因此，不管朝廷出台什麽政策，都無法避免越來越嚴重的土地兼並，而土地兼並嚴重到一定程度，往往就是各朝滅亡的時候。
因此，要走出這個幾百年就出現朝代更替一次的怪圈，唯一可行的辦法，隻有讓民間資本從土地轉移到工商業上來，否則用不了多久，我大秦一樣會麵臨土地兼並的問題，一樣會重蹈曆朝曆代滅亡的覆轍。”
諸葛敏說道：“秦王，正所謂民以食為天，若不重農，糧食不足，則天下必亂。況且商人重利輕義，任其控製大量財貨，聚集大量民力，極容易導致叛亂，先秦之時，不抑工商，甚至出現了呂不諱這樣的奸商把持朝堂.......”
“諸葛先生別忘了，呂不諱把持朝堂之時，先秦國力蒸蒸日上，同時修成《呂氏春秋》等煌煌巨著。”秦牧打斷諸葛敏道：“諸葛先生不必說了，你說的這些本王都清楚，但曆朝曆代似乎都陷入了一個誤區，那就是因噎廢食。
不錯，鼓勵民間資本轉到工商上來，確實會帶來很大的隱患，但本王認為，這些隱患是完全可以想辦法控製的，實不應因噎廢食。”
“秦王，莫以為曆朝曆代的君臣都是愚蠢的，若真能控製，兩千年來，會沒有人想到嗎？”
“兩宋三百年，燕雲十六州為遼金所有，先天不足，能支撐三百多年，未嚐不是重視工商之功。”秦牧說到這，似乎不想在這個問題上糾纏太多，於是沉聲說道，“本王至少知道一點，自漢唐之後，曆朝曆代幾乎都亡於嚴重的土地兼並，這是不爭的事實，也就是說，不作新的嚐試，我大秦將來一定重蹈覆轍。”
在商量一件事時，秦牧很少用這麽強硬的態度，諸葛敏幾人都不禁蹙起了眉頭來。
其實秦牧也知道，想立即把大秦推進所謂的資本主義社會，那是不可能的。
而且，資本義主的形成，有它必須經曆的階段，比如必須要有資本積累，自由勞動力增加，市場擴大、生產力發展等因素作為支撐。特別是金融需要完善，才能抵禦資本運營時必然產生的危機。
這些東西可以慢慢推動，但想要讓這些因素成熟起來，有些先決條件必須提前鋪設，為資本的積累掃清阻礙，否則就永遠不可能向那個方向邁進。
同時秦牧也知道，大臣們反對把資本引到工商上來，也不純粹是擔心糧食生產不足，鼓勵工商本身，會對官僚的利益造成很大的挑戰。
困此秦牧一向很小心謹慎，但他也深知，有些政策現在一定要堅持，步步為營，否則將來官僚體係固化之後，就永遠沒有推動的可能。
這也正是現在秦牧不斷神化自己，為自己加強集權的原因所在。
在儒家思想主導的中國，如果不能高度集權，你不但什麽也做不了，而且是自取滅亡。
要集權，首先是要強化軍隊的控製力，秦牧一次次的親自上陣，他就不怕死嗎？
不，他也怕死。
但他太年輕了，唯有如此，才能迅速在將士心中塑造出一個堅不可摧的形象，有利於增強將士的向心力，增加軍隊的控製力，他要用血來證明，自己不是一個軟弱可欺的人，軍中誰要叛亂，你先掂量一下自己吧。
控製好了軍隊，就能讓他在麵對群臣時，采取更強勢的姿態，比如現在，他若真要推動些什麽，又豈是司馬安幾人能阻擋的？
不過策略還是要講的，秦牧突然將話題轉入具體的部分：“有關把民間資本轉到工商上的事情，你們可以先想一想。不過有一個問題，現在必須盡快商議出個結果來。二十年來連綿不斷的戰爭，造成了嚴重的男女失衡，這會導致什麽問題，相信你們心裏都有數。
本王現在就說說本王對解決這個問題的一些構想，鼓勵民間成立大型的紡紗廠、織布廠、刺秀廠、成衣廠等等，大量吸收生活無依的婦女進入這些工廠中，都是女人，不用擔心造成動亂了吧？
軍中的醫療部也要盡量吸收女子為護理人員，女人比男人細致耐心，作為護理人員更為適合。再就是在一些大城，以試點的形式，成立一些醫院。
現在人口缺失嚴重，醫療條件跟不上，嬰兒夭折率居高不下，民間的的郎中良莠不齊，有必要在一些大城市成立一些官方醫院，集醫學研究與治病救人於一體，以促進我大秦醫療事業的發展；
相信大家都想活久些，求仙問道沒用，隻有醫療水平提高，諸位長壽的願望才有可能達成。這些醫院，同樣可以吸納不少婦女作為護理人員。
另外，辦一些女學，傳授一些學識和技能，使她們有基本的謀生的能力，別跟本王說什麽女子無才便是德的廢話，諸位娶妻，大概都想娶個才貌雙全的女子，既然如此，就不必虛偽地說什麽女子無才便是德了。”
秦牧一口氣說了一大通，總體來說，除了最後辦女學這一項，他這些措施對現有的道德體係觸動並不算很大，
說完之後，他靜靜地看著在坐的司馬安幾人，幾人突然接受的信息量太大，都在心裏消化著，一時沒人說話。
但這絕不代表他們完全同意了秦牧的這些構想..........
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.(未完待續。。)
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幾人一坐下來，秦牧就直接了當地提出一個問題：“兩千來，嚴重的土地兼並一直是各朝各代滅亡的主要原因之一。我泱泱華夏，一直在分久必合，合久必分這個怪圈裏輪迴；
秦漢隋唐宋元明的建立，在統一的社會構架下，得到了很大的發展，然而每一次改朝換代，無不是血淋淋的，人口銳減，科技民生、道德倫理等等，都遭到了嚴重的破壞。
而且不管每個朝代如何努力，最多三幾百年，都避免不了滅亡的命運，今日本王想請問諸位大臣，我大秦如何才能避免各朝的命運？”
秦牧問完，端起景德青花杯來細細呷茶。
司馬安幾人麵麵相覷，所謂的分久必合，合久必分，其實天下人早就認同為這個理論。嘴上喊著萬歲，可是有誰相信有哪朝真能萬世傳承呢？
兩千年來，隻要是讀書人，恐怕都思考過這個問題，但有誰想出解決之道了呢？
沒有，再英明的君主，再睿智的臣子，最多也隻想出一些有針對性的治標之策，誰也沒有治本之道。
所以朝代還在不斷地更替輪換著.......
司馬安輕咳了兩聲，開口道“秦王........”
秦牧擺擺手，打斷他道：“司馬先生，其實本王知道你們沒有解決之道，本王倒是有一個解決土地兼並的辦法，而且是治本之道。”
在坐的幾人大不以為然，司馬安甚至偷偷撇了撇嘴，心道。該不會又是始皇帝托夢教你的吧？
雖然始皇帝托夢給你說馬鞍山有大型鐵礦，這一點得到了證實，但托夢之說，總讓人感覺有些......唉，說不上來。
萬沒想到的是，秦牧還真的又做夢了，隻聽他說道：“昨晚始皇帝又托了個夢給本王......”
“秦王！”
“呃........司馬先生別激動，聽本王把話說完，華胥夢諸位都聽說過吧。《列子.黃帝》中有記載：黃帝晝寢，而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西。台州之北，不知斯齊國幾千萬裏。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……”
“《列子》臣讀過，就不必秦王複述了，秦王今日招臣等來，不會就是談華胥夢吧？”
“本王再強調一次，昨晚始皇帝確實又托夢給本王了。並給本王指點了一個解決土地兼並的策略，本王仔細思索一番之後，覺得確實可行，是以才召集諸位大臣前來商議。”
“什麽策略。秦王請講，臣等洗耳恭聽。”
“資本主義。”秦牧清了清嗓子，加重語氣說道，“隻要將大秦推入資本主義時代。才能把資本和生產力從土地上解放出來，避免曆朝曆代中後期，必然出現的嚴重的土地兼並。進而導致的一係列促使國家滅亡的問題。”
“資本主義？秦王，何謂資本主義？”
“資本這個詞很好理解，本王來說說所謂的資本主義，這麽跟你們說吧，其實就是把民間的資本從土地引到工商業上來；
自古以來，人們隻要有了錢，首先要做的就是購置田地，盡管從事工商要比經營土地賺錢，但人們購置田地的熱情從未減弱過；
因此，不管朝廷出台什麽政策，都無法避免越來越嚴重的土地兼並，而土地兼並嚴重到一定程度，往往就是各朝滅亡的時候。
因此，要走出這個幾百年就出現朝代更替一次的怪圈，唯一可行的辦法，隻有讓民間資本從土地轉移到工商業上來，否則用不了多久，我大秦一樣會麵臨土地兼並的問題，一樣會重蹈曆朝曆代滅亡的覆轍。”
諸葛敏說道：“秦王，正所謂民以食為天，若不重農，糧食不足，則天下必亂。況且商人重利輕義，任其控製大量財貨，聚集大量民力，極容易導致叛亂，先秦之時，不抑工商，甚至出現了呂不諱這樣的奸商把持朝堂.......”
“諸葛先生別忘了，呂不諱把持朝堂之時，先秦國力蒸蒸日上，同時修成《呂氏春秋》等煌煌巨著。”秦牧打斷諸葛敏道：“諸葛先生不必說了，你說的這些本王都清楚，但曆朝曆代似乎都陷入了一個誤區，那就是因噎廢食。
不錯，鼓勵民間資本轉到工商上來，確實會帶來很大的隱患，但本王認為，這些隱患是完全可以想辦法控製的，實不應因噎廢食。”
“秦王，莫以為曆朝曆代的君臣都是愚蠢的，若真能控製，兩千年來，會沒有人想到嗎？”
“兩宋三百年，燕雲十六州為遼金所有，先天不足，能支撐三百多年，未嚐不是重視工商之功。”秦牧說到這，似乎不想在這個問題上糾纏太多，於是沉聲說道，“本王至少知道一點，自漢唐之後，曆朝曆代幾乎都亡於嚴重的土地兼並，這是不爭的事實，也就是說，不作新的嚐試，我大秦將來一定重蹈覆轍。”
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而且，資本義主的形成，有它必須經曆的階段，比如必須要有資本積累，自由勞動力增加，市場擴大、生產力發展等因素作為支撐。特別是金融需要完善，才能抵禦資本運營時必然產生的危機。
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同時秦牧也知道，大臣們反對把資本引到工商上來，也不純粹是擔心糧食生產不足，鼓勵工商本身，會對官僚的利益造成很大的挑戰。
困此秦牧一向很小心謹慎，但他也深知，有些政策現在一定要堅持，步步為營，否則將來官僚體係固化之後，就永遠沒有推動的可能。
這也正是現在秦牧不斷神化自己，為自己加強集權的原因所在。
在儒家思想主導的中國，如果不能高度集權，你不但什麽也做不了，而且是自取滅亡。
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但他太年輕了，唯有如此，才能迅速在將士心中塑造出一個堅不可摧的形象，有利於增強將士的向心力，增加軍隊的控製力，他要用血來證明，自己不是一個軟弱可欺的人，軍中誰要叛亂，你先掂量一下自己吧。
控製好了軍隊，就能讓他在麵對群臣時，采取更強勢的姿態，比如現在，他若真要推動些什麽，又豈是司馬安幾人能阻擋的？
不過策略還是要講的，秦牧突然將話題轉入具體的部分：“有關把民間資本轉到工商上的事情，你們可以先想一想。不過有一個問題，現在必須盡快商議出個結果來。二十年來連綿不斷的戰爭，造成了嚴重的男女失衡，這會導致什麽問題，相信你們心裏都有數。
本王現在就說說本王對解決這個問題的一些構想，鼓勵民間成立大型的紡紗廠、織布廠、刺秀廠、成衣廠等等，大量吸收生活無依的婦女進入這些工廠中，都是女人，不用擔心造成動亂了吧？
軍中的醫療部也要盡量吸收女子為護理人員，女人比男人細致耐心，作為護理人員更為適合。再就是在一些大城，以試點的形式，成立一些醫院。
現在人口缺失嚴重，醫療條件跟不上，嬰兒夭折率居高不下，民間的的郎中良莠不齊，有必要在一些大城市成立一些官方醫院，集醫學研究與治病救人於一體，以促進我大秦醫療事業的發展；
相信大家都想活久些，求仙問道沒用，隻有醫療水平提高，諸位長壽的願望才有可能達成。這些醫院，同樣可以吸納不少婦女作為護理人員。
另外，辦一些女學，傳授一些學識和技能，使她們有基本的謀生的能力，別跟本王說什麽女子無才便是德的廢話，諸位娶妻，大概都想娶個才貌雙全的女子，既然如此，就不必虛偽地說什麽女子無才便是德了。”
秦牧一口氣說了一大通，總體來說，除了最後辦女學這一項，他這些措施對現有的道德體係觸動並不算很大，
說完之後，他靜靜地看著在坐的司馬安幾人，幾人突然接受的信息量太大，都在心裏消化著，一時沒人說話。
但這絕不代表他們完全同意了秦牧的這些構想..........
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