元始天尊問道：“不知道老師是以法成聖？”
道祖鴻鈞說道：“吾乃是斬三屍成聖，爾等想要成聖卻要需好生思量。”
鯤鵬問道：“老師，沒有聖位在身是否可以得道成聖？”
道祖鴻鈞看了鯤鵬一眼，說道：“可以成聖，不過由於沒有大之機其成聖之道極為艱辛，沒有大毅力，大智慧是很難成功的。”
聽了道祖鴻鈞的成聖之法，眾人的心思都活了起來。沒有大道之機也可成聖，這對眾人來說是個天大的好消息，在座的眾人誰沒有大毅力、大智慧，道途艱辛又如何，隻要能得道成聖，一切困難大家都可克服。
以力證道是最難的，連道祖鴻鈞都無法證得此道，他們都有自知之明，這種證道之法是不可取的。功德成聖雖然最容易，但功德不是那麽好找的，再者此次修為最低。因此斬屍成道最適合大家，於是先天靈寶便成了大家爭搶的對象。
東皇太一十分激動地問道：“老師，不知用以寄托自身的先天靈寶可有限製？”
聽到東皇太一的問話，沒有大道之機的眾人都滿臉期待地看著道祖鴻鈞。
道祖鴻鈞平淡地說道：“隻要是先天靈寶即可，並沒有什麽限製，不過先天靈寶的品質越好越容易斬卻三屍得道成聖，先天靈寶的品質決定了斬三屍的法力。”
東皇太一聽了道祖鴻鈞的這番話後心花怒放，他與妖皇帝俊一出世就有先天至寶‘混沌鍾’與極品先天靈寶‘河圖’、‘洛書’護身，用於斬三屍最為合適。
鯤鵬又問道：“老師，斬三屍成道，是否斬卻了全部執念，以無情之法而得道？”
道祖鴻鈞說道：“斬三屍成道隻是用先天靈寶寄托自身的善念、惡念及自我，並不是無情之道。不過此法善、惡兩念最容易斬出，而想斬卻自我就有些困難。”
鯤鵬聽到了道祖鴻鈞的這番解釋，明白了斬三屍成聖之法，並不是無情之道，而想斬卻三屍中的自我恐怕也沒道祖鴻鈞說得那麽輕巧，沒有大機緣、大法力、大智慧及好的先天靈寶想斬自我恐怕比蹬天還難。而且道祖鴻鈞並沒有詳細說明斬三屍對先天靈寶的需求，隻淡淡地說是先天靈寶即可，這恐怕也不完全正確。
道祖鴻鈞說道：“吾乃是斬三屍成聖，爾等想要成聖卻要需好生思量。”
鯤鵬問道：“老師，沒有聖位在身是否可以得道成聖？”
道祖鴻鈞看了鯤鵬一眼，說道：“可以成聖，不過由於沒有大之機其成聖之道極為艱辛，沒有大毅力，大智慧是很難成功的。”
聽了道祖鴻鈞的成聖之法，眾人的心思都活了起來。沒有大道之機也可成聖，這對眾人來說是個天大的好消息，在座的眾人誰沒有大毅力、大智慧，道途艱辛又如何，隻要能得道成聖，一切困難大家都可克服。
以力證道是最難的，連道祖鴻鈞都無法證得此道，他們都有自知之明，這種證道之法是不可取的。功德成聖雖然最容易，但功德不是那麽好找的，再者此次修為最低。因此斬屍成道最適合大家，於是先天靈寶便成了大家爭搶的對象。
東皇太一十分激動地問道：“老師，不知用以寄托自身的先天靈寶可有限製？”
聽到東皇太一的問話，沒有大道之機的眾人都滿臉期待地看著道祖鴻鈞。
道祖鴻鈞平淡地說道：“隻要是先天靈寶即可，並沒有什麽限製，不過先天靈寶的品質越好越容易斬卻三屍得道成聖，先天靈寶的品質決定了斬三屍的法力。”
東皇太一聽了道祖鴻鈞的這番話後心花怒放，他與妖皇帝俊一出世就有先天至寶‘混沌鍾’與極品先天靈寶‘河圖’、‘洛書’護身，用於斬三屍最為合適。
鯤鵬又問道：“老師，斬三屍成道，是否斬卻了全部執念，以無情之法而得道？”
道祖鴻鈞說道：“斬三屍成道隻是用先天靈寶寄托自身的善念、惡念及自我，並不是無情之道。不過此法善、惡兩念最容易斬出，而想斬卻自我就有些困難。”
鯤鵬聽到了道祖鴻鈞的這番解釋，明白了斬三屍成聖之法，並不是無情之道，而想斬卻三屍中的自我恐怕也沒道祖鴻鈞說得那麽輕巧，沒有大機緣、大法力、大智慧及好的先天靈寶想斬自我恐怕比蹬天還難。而且道祖鴻鈞並沒有詳細說明斬三屍對先天靈寶的需求，隻淡淡地說是先天靈寶即可，這恐怕也不完全正確。