這日本武士從籠子裏走出來，所有人都唏噓不已，光是這三米的身高和強悍的戾氣，就足矣震懾在場的人。不過大家都藏龍臥虎，隻是輕微的嚇到一下而已，下一秒便振作起來，對決的兩人笑了笑，互相從身上的架子上拿出一把法器，朝著日本武士衝去。
茅山的陶康，一個箭步衝上去，手中持著桃木劍，率先刺中那鬼武士，鬼武士伸手一甩，把陶康給甩飛。另一邊的胡勇估計要吃虧，因為他對捉鬼這種事情不太了解，在東北一般隻有妖，所以胡勇也拿著桃木劍衝上去，避開了鬼武士的攻擊，卻被鬼武士掐著脖子，然後往地上一砸。
這一砸把我們所有人都看得有點殘忍，這鬼武士可是動用真力，它是實打實的存在，這比曬還有生命危險的存在。
兩人再次站起來，他們估計想要給鬼武士一個下馬威的，結果卻被鬼武士下馬威。兩人把桃木劍給插在後背，從架子上拿下毛筆，公雞血和符紙，迅速的在紙上畫上符咒。這兩人畫符的速度也很快，都是同時畫好的。
看來他們對自己畫的符很有信心，畫完後都想搶先去貼，鬼武士就站在原地不動，他等著陶康和胡勇兩人進攻。結果這兩人卻打了起來，花拳秀腳的你打我我打你，誰也不讓著誰。過了幾招功夫，陶康被胡勇的一招掃堂腿給絆倒。
於是胡勇搶先一步，朝著鬼武士奔去。鬼武士也不留情，他抽出佩戴在腰間的一把劍，劍一出鞘，那道劍氣飛往胡勇。胡勇也不閃躲，他把符貼在自己的身上，怒喊一聲咒語，忽然一股妖氣從他身上冒出，看來他是召喚了家仙幫忙。
這一看，原來是一個白家仙，鼠妖。
胡勇有家仙在身，那道劍氣直接被他赤手擋住。鬼武士提起手中的太刀朝著胡勇身體砍下去，狐妖速度賊快，他竟然鑽入地底，然後繞道鬼武士的身後，跳起來抱住鬼武士的脖子，怒喊一聲，把鬼武士給勒倒。
鬼武士被胡勇激怒，身下壓著胡勇，幹脆就直接用力往下坐，地麵震動了一下，胡勇口裏噴出鮮血，受到了極大的重力。一旁觀戰已久的陶康還是有點英雄俠義的，他見胡勇被壓住，立馬拆開一把金錢劍，幾十枚銅錢撒在鬼武士的身上。
“神兵！火急如律令！破！”陶康喊了一聲。
鬼武士全身宛如點擊一般抖動著，鬼武士滾到一旁，胡勇自己慢慢的爬起來，他摸著嘴角的淤血，似乎還想使用道術。可是在一旁的陶康已經等候多時，使用出自己的絕招。
之前有介紹過陶康是陶七術的得意弟子，所以才派他來參加這個道教聖典。劉皓這小子不想會茅山，這個陶康聽說是下一任的茅山掌門，當然《茅山七術》自然會傳給陶康，而陶康現在手掐著指決，正是要使出茅山七術的其中一術。
“紫微敕命，號令萬神。飛呈巽戶，震雷發聲。坎宮致雨，離火奔衝，茅山第四術，神兵火急如律令！開！”陶康怒喊一聲，道氣聚集在他的身邊。
陶康把道氣圍繞自己的身邊，已經鎮壓住鬼武士。不過鬼武士也不服輸，他爆發身上的戾氣，看見了對手的強大，鬼武士先下手為強，他提刀衝向陶康。陶康開啟茅山第四術，與鬼武士硬碰硬。
我隻看過陶七術開啟第三術而已，這小子開啟第四術，速度不亞於召喚家仙的胡勇，瞬間就移動到鬼武士的麵前，陶康拳頭聚集道氣，一拳對著鬼武士身體打過去。鬼武士被陶康的這一拳給擊飛，在地麵滑出十幾米的痕跡。
占了上風的陶康輕蔑一笑，撿起地上的桃木劍，以迅雷不及掩耳之勢跑到鬼武士的麵前，桃木劍的劍尖對著鬼武士插下去，鬼武士來不及擋住陶康這一劍，已經消失在眾人的眼中，所以，這場比賽，茅山陶康輕鬆的贏了。
“好了，比賽已見勝負，相信大家都看見了，茅山陶康勝利，所以很遺憾，胡勇淘汰！”諸葛乾坤說道。
沒敢幹反對，畢竟所有人都看見。胡勇友好的和陶康握手，兩人剛剛的打鬥雖然有點激烈，但是畢竟隻是一場比賽，是爺們就輸得起，這也是東北漢子的本性，真男人！
茅山率先贏下一場比賽，陶七術臉上露出滿意的笑容。畢竟作為掌門，他在場看著自己的得意弟子獲取勝利，說明自己教他的道術沒有白費，今天終於在所有人的麵前露兩手，揚名茅山道術。
剛剛的比賽似乎並不刺激，用時十五分鍾而已，感覺這鬼武士非常的渣，在座的每個人，都能打鬥它。胡勇輸就輸在他沒有捉鬼的技巧，他捉妖這麽多年，鬼雖然有捉，但是對付這樣的鬼，我想他一生沒有見過幾次。
好了，廢話不多說，第二組人上場地比賽，籠子再一次的被巨布蓋著，誰都不知道籠子裏的邪物是什麽。
“下麵比賽對決的是，來自龍華寺的智清大師。”諸葛乾坤剛說完，戴著鬥笠的那位神秘人摘下自己的兜裏，表麵的外套脫掉，一個和尚穿著一襲袈裟呈現在眾人的麵前，所有人開始議論紛紛，一個和尚都跑來競爭宮主之位，而且這和尚年紀也不小了，應該和陶七術一輩的，隻不過這和尚是假的吧？
“允許各位施主聽貧僧說句話！”智清大師雙手合上，鞠躬對著大家說道：“我代表佛教來參加比賽，輸贏不重要，昆侖宮宮主不重要。正如你們所說，我們都是為了長生不老之術來的。”
智清大師說出這句話，所有人的議論聲更加的吵雜，幾秒後，智清大師繼續說道：“世間並非安寧，陰陽兩界之中，有著許多不為人知的事情，我們和尚也是人，也有壽命歸西，有長生不老術，並不是來享受，而是用來渡化邪祟！試問一下，各位真有誠心渡化過邪祟嗎？”
智清大師這一句話把所有人都說懵了，想一想，我們這群道派的，很少有去渡化邪祟，要麽送去投胎，要麽就是直接滅。佛教所說話的渡化，是真真實實說服邪祟去懺悔，而且那些不能投胎的，愣是被佛教渡化後可以投胎。
茅山的陶康，一個箭步衝上去，手中持著桃木劍，率先刺中那鬼武士，鬼武士伸手一甩，把陶康給甩飛。另一邊的胡勇估計要吃虧，因為他對捉鬼這種事情不太了解，在東北一般隻有妖，所以胡勇也拿著桃木劍衝上去，避開了鬼武士的攻擊，卻被鬼武士掐著脖子，然後往地上一砸。
這一砸把我們所有人都看得有點殘忍，這鬼武士可是動用真力，它是實打實的存在，這比曬還有生命危險的存在。
兩人再次站起來，他們估計想要給鬼武士一個下馬威的，結果卻被鬼武士下馬威。兩人把桃木劍給插在後背，從架子上拿下毛筆，公雞血和符紙，迅速的在紙上畫上符咒。這兩人畫符的速度也很快，都是同時畫好的。
看來他們對自己畫的符很有信心，畫完後都想搶先去貼，鬼武士就站在原地不動，他等著陶康和胡勇兩人進攻。結果這兩人卻打了起來，花拳秀腳的你打我我打你，誰也不讓著誰。過了幾招功夫，陶康被胡勇的一招掃堂腿給絆倒。
於是胡勇搶先一步，朝著鬼武士奔去。鬼武士也不留情，他抽出佩戴在腰間的一把劍，劍一出鞘，那道劍氣飛往胡勇。胡勇也不閃躲，他把符貼在自己的身上，怒喊一聲咒語，忽然一股妖氣從他身上冒出，看來他是召喚了家仙幫忙。
這一看，原來是一個白家仙，鼠妖。
胡勇有家仙在身，那道劍氣直接被他赤手擋住。鬼武士提起手中的太刀朝著胡勇身體砍下去，狐妖速度賊快，他竟然鑽入地底，然後繞道鬼武士的身後，跳起來抱住鬼武士的脖子，怒喊一聲，把鬼武士給勒倒。
鬼武士被胡勇激怒，身下壓著胡勇，幹脆就直接用力往下坐，地麵震動了一下，胡勇口裏噴出鮮血，受到了極大的重力。一旁觀戰已久的陶康還是有點英雄俠義的，他見胡勇被壓住，立馬拆開一把金錢劍，幾十枚銅錢撒在鬼武士的身上。
“神兵！火急如律令！破！”陶康喊了一聲。
鬼武士全身宛如點擊一般抖動著，鬼武士滾到一旁，胡勇自己慢慢的爬起來，他摸著嘴角的淤血，似乎還想使用道術。可是在一旁的陶康已經等候多時，使用出自己的絕招。
之前有介紹過陶康是陶七術的得意弟子，所以才派他來參加這個道教聖典。劉皓這小子不想會茅山，這個陶康聽說是下一任的茅山掌門，當然《茅山七術》自然會傳給陶康，而陶康現在手掐著指決，正是要使出茅山七術的其中一術。
“紫微敕命，號令萬神。飛呈巽戶，震雷發聲。坎宮致雨，離火奔衝，茅山第四術，神兵火急如律令！開！”陶康怒喊一聲，道氣聚集在他的身邊。
陶康把道氣圍繞自己的身邊，已經鎮壓住鬼武士。不過鬼武士也不服輸，他爆發身上的戾氣，看見了對手的強大，鬼武士先下手為強，他提刀衝向陶康。陶康開啟茅山第四術，與鬼武士硬碰硬。
我隻看過陶七術開啟第三術而已，這小子開啟第四術，速度不亞於召喚家仙的胡勇，瞬間就移動到鬼武士的麵前，陶康拳頭聚集道氣，一拳對著鬼武士身體打過去。鬼武士被陶康的這一拳給擊飛，在地麵滑出十幾米的痕跡。
占了上風的陶康輕蔑一笑，撿起地上的桃木劍，以迅雷不及掩耳之勢跑到鬼武士的麵前，桃木劍的劍尖對著鬼武士插下去，鬼武士來不及擋住陶康這一劍，已經消失在眾人的眼中，所以，這場比賽，茅山陶康輕鬆的贏了。
“好了，比賽已見勝負，相信大家都看見了，茅山陶康勝利，所以很遺憾，胡勇淘汰！”諸葛乾坤說道。
沒敢幹反對，畢竟所有人都看見。胡勇友好的和陶康握手，兩人剛剛的打鬥雖然有點激烈，但是畢竟隻是一場比賽，是爺們就輸得起，這也是東北漢子的本性，真男人！
茅山率先贏下一場比賽，陶七術臉上露出滿意的笑容。畢竟作為掌門，他在場看著自己的得意弟子獲取勝利，說明自己教他的道術沒有白費，今天終於在所有人的麵前露兩手，揚名茅山道術。
剛剛的比賽似乎並不刺激，用時十五分鍾而已，感覺這鬼武士非常的渣，在座的每個人，都能打鬥它。胡勇輸就輸在他沒有捉鬼的技巧，他捉妖這麽多年，鬼雖然有捉，但是對付這樣的鬼，我想他一生沒有見過幾次。
好了，廢話不多說，第二組人上場地比賽，籠子再一次的被巨布蓋著，誰都不知道籠子裏的邪物是什麽。
“下麵比賽對決的是，來自龍華寺的智清大師。”諸葛乾坤剛說完，戴著鬥笠的那位神秘人摘下自己的兜裏，表麵的外套脫掉，一個和尚穿著一襲袈裟呈現在眾人的麵前，所有人開始議論紛紛，一個和尚都跑來競爭宮主之位，而且這和尚年紀也不小了，應該和陶七術一輩的，隻不過這和尚是假的吧？
“允許各位施主聽貧僧說句話！”智清大師雙手合上，鞠躬對著大家說道：“我代表佛教來參加比賽，輸贏不重要，昆侖宮宮主不重要。正如你們所說，我們都是為了長生不老之術來的。”
智清大師說出這句話，所有人的議論聲更加的吵雜，幾秒後，智清大師繼續說道：“世間並非安寧，陰陽兩界之中，有著許多不為人知的事情，我們和尚也是人，也有壽命歸西，有長生不老術，並不是來享受，而是用來渡化邪祟！試問一下，各位真有誠心渡化過邪祟嗎？”
智清大師這一句話把所有人都說懵了，想一想，我們這群道派的，很少有去渡化邪祟，要麽送去投胎，要麽就是直接滅。佛教所說話的渡化，是真真實實說服邪祟去懺悔，而且那些不能投胎的，愣是被佛教渡化後可以投胎。