“不瞞你說啊！這是我第一次穿白大褂。”楊萌在潘安國的辦公室裏穿著一件醫生白大褂轉來轉去：“你這裏有沒有鏡子？我瞅瞅好看不。”
潘安國道：“洗手間裏有！”
楊萌跑去洗手間，過了半天後他才出來：“嘖嘖，帥啊！還真像那麽迴事！”
潘安國無語道：“你這樣自己說自己帥真的好麽？”
楊萌卻道：“有些話明明是實話卻不能說，說出來就是臉皮厚。我從來不在乎這些，實話實說，帥就是帥！”
潘安國已經不想跟楊萌糾纏這個話題了：“你說怎麽樣就怎麽樣吧。我說小楊啊，我聽佩宇說，你最近天天在家裏無所事事？”
楊萌聽後往沙發上一坐：“誰說不是呢！光剩下玩遊戲機了，順便打破了一堆遊戲的速通紀錄。現在‘speedrun’上都是我的名字。”
現在有些遊戲機玩家追求遊戲速度通關的記錄，有的遊戲競爭還很激烈，比如說大家都知道的最初版本的《超級瑪麗》，現在時間比拚已經到了毫秒級別，現在的通關世界紀錄是4分56秒245毫秒。
楊萌倒是沒玩什麽《超級瑪麗》，但是他把自己玩過得《血緣》《仁王》《鹽與避難所》《茶杯頭》《生化危機》係列之類遊戲的速通紀錄通通打破。
潘安國道：“你這樣生活不是太無聊了？人總要有點兒事情做才行。不是我吹我兒子，可是你看佩宇，現在都成了市立醫院骨科金字招牌了，你是他師傅，你肯定比他更厲害啊！”
楊萌點上一根煙笑道：“我這是打算當孔子呢！徒弟有出息就行了。”
“你小子這是說自己是聖人呐？”潘安國笑道。
結果楊萌攤開手：“現在人啊，都知道孔子，可是誰知道他老人的事跡？你知道麽？”
潘安國道：“他寫了《論語》！”
楊萌笑著搖了搖頭：“孔子的著作是‘六藝’，也就是《詩》、《書、》《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，而且都是‘編纂’，就是把別人說的事情整理修正起來而已。而讓孔子大名流傳至今的《論語》，其實是孔子的弟子和他的再傳弟子寫出來的書。所以徒弟收得好，師傅混的香。我收點兒徒弟然後教育他們怎麽尊重師傅就行。哈哈哈哈。潘老爺子，我問你一個問題，孔子姓什麽？”
潘安國聽後一愣，其實正如楊萌說的那樣，很多人對孔子的認知隻停留在‘學生三千’‘周遊列國’上麵，到底他老人家做了什麽還真是不知道。
“他姓孔吧？他的後代不是都姓孔麽？”潘安國迴答道。
楊萌搖了搖頭：“不對，‘孔’是他的‘氏’而不是他的‘姓’。”
在古時候，‘姓’和‘氏’是嚴格區分的。‘姓’是一個人血統的標誌，一般會隨著祖先傳承下來不會改變，人一看到這個人的‘姓’就知道他的血統；而‘氏’則是代表著家族，反應是一個家族的特征，比如住在哪做什麽職業之類，所以‘氏’經常會變，比如一個家族裏幾個孩子各自成家，那他們的‘氏’也就不同。
舉個簡單的例子：就說‘願者上鉤’的薑子牙，都知道他姓薑名尚，‘子牙’是他的‘字’，但是史書上卻都叫他呂尚。這是因為他的‘氏’是‘呂’，是被封在呂地的薑姓後人，包括秦國的大商人呂不韋也是如此。
那時候稱唿人都是稱唿‘氏’而不是姓。詩人屈原的‘屈’也是他的氏而不是他的姓，人家姓羋。（順便一提，‘原’也不是他的名。屈原名平字屈原。）
潘安國不解問道：“他不姓孔姓什麽？孔丘、孔丘，難道他姓丘？”
“那是他的名，孔丘名丘子仲尼。那時候人們稱唿‘字’，所以應該叫他孔仲尼才對。”楊萌搖了搖頭，否定了潘安國的說法。
“那他姓什麽？孔子。。。。。。總不能姓‘子’吧？”潘安國一頭霧水。
楊萌打了個響指：“你還說對了。”
“啥玩意？”潘安國指著楊萌道：“你別忽悠我！我就算不了解那時候的曆史我也知道‘子’是當時對人的尊稱，什麽‘老子’、‘孟子’、‘荀子’之類的，就好像現在稱唿那些德高望重的人李老、張老差不多的意思！”
“看吧看吧？《論語》裏說的好：子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學不恥下問是以謂之文也。別說你不知道這句話！”楊萌撇嘴道：“我話還沒說完你就反駁，你怎麽進步？你還趕不上你兒子呢！怎麽這麽不虛心？”
潘安國一臉黑線：“好，那你說！”
楊萌解釋道：“孔子有個好爹，算是商朝王族後裔，人家祖上是商紂王的親兄弟微子啟。當時周朝建立的時候，微子啟被封到商丘建立宋國也就是孔子的先祖。商朝王族姓什麽？商紂王姓什麽？人家姓‘子’！所以說孔子是子姓孔氏名丘字仲尼！在他生活的那個年代這可是要區分細致的，後來到了秦漢時期人口數量越來越多，同姓間沒有太多凝聚力了，所以姓氏逐漸同化，稱唿一個人用‘姓’用‘氏’才開始都行。比如說秦始皇嬴政，有的史書裏叫他趙政，這是因為他姓‘贏’氏‘趙’。”
潘安國聽後確實一臉無語之色：“我說楊萌，你整天研究這些亂七八糟的東西幹什麽？做點兒正事不好麽？”
“你這話我就不願意聽了！”楊萌道：“教育徒弟怎麽就不是正事了？我現在就在向著孔聖人學習怎麽教育徒弟呢，這也包括你兒子好吧？”
孔聖人的故事其實很有傳奇性，傳說裏孔聖人是麒麟找到他媽送來的‘神子’，當然，傳說都是不太靠譜的，事實上他老聖人是‘野x而出’，也就是‘私生子’。
他父親叔梁紇當年也是個牛人，貴族身份而且能文能武，當過魯國的陬邑大夫。在當時號稱‘魯國三虎將’之一。（這也是孔子身材高大原因。）
這叔梁紇雖然夠牛，但是有個問題，就是九個女兒一個兒子，而他的兒子腿腳還不利索，叔梁紇於是就想生個兒子，於是就娶了孔子的母親顏徵在生了孔子。
當然，這是史書上的說法，有極大地美化成分。
為什麽這麽說呢？叔梁紇是貨真價實的貴族，而顏徵在則是普通的農家婦女。而且那時候叔梁紇至少六十六歲，而顏徵在也就十幾歲。所以到底是什麽情況事情還真不好說。
而且顏徵在生下孔老聖人後，叔梁紇壓根就沒管他，甚至人家壓根就不知道自己有這個兒子。從孔聖人出生到三年後叔梁紇過世兩人可能就沒見過麵。
事情的轉變是孔聖人十五歲的時候，那一年顏徵在過世。也不知道是有高人指點還是孔聖人年少聰慧，直接把顏徵在的棺材搬到一個繁華大街上，說要讓父母合葬。名義上他是不知道老爹的葬處向百姓打聽，實在就是製造輿論壓力。
那時候漢國忠孝治國，他老人的行為造成了社會影響，孔家這才注意到孔子的存在，結果就是孔子不僅讓父母合葬，還重新得到了貴族身份。當然，也是什麽大貴族，就是普通的‘士族’，開始投身仕途，也不是什麽大官，又是看倉庫又是管理畜牧的。
不過孔子熱愛讀書，那年頭貴族如果要婚喪嫁娶是有一套複雜的禮儀，而孔子把這一套背的滾瓜亂熟，所以當時貴族家裏如果要辦理紅白喜事都邀請他去當司儀，在貴族圈裏倒是有了一定聲望。
也就是那時候，他開始開辦學校教人讀書，不管是誰隻要一束臘肉就可以成為他的學生，也就是這樣，孔子有了三千門徒‘七十二賢’。而他也成功進入了上層貴族圈。
但是你說你搞學問就搞學問，非要卷進政治圈幹啥？在魯國各種內鬥中他是各種折騰了大概二十年，甚至一度成為大司寇甚至擔任過代理國相。但是最後還是失敗被趕出了權力圈，這才有了他帶著一大堆弟子周遊列國的事情。
而且他周遊列國也並不像人們想象的那樣走到哪裏都有人夾道歡迎，這一路上磨難重重，是各種被人不待見。
‘喪家犬’一詞就是形容孔子的：那是他跑到鄭國的時候和弟子走散，弟子們到處打聽師傅下落，最後一個鄭國人說：有人像一條‘喪家犬’一樣站在外城東門，結果他徒弟去了一看，好家夥，還真是孔子。
他老人家帶著徒弟在外麵晃悠了十四年，不管去哪裏混的都不咋地，最後還是迴到了路過。那時候他也快七十歲，徹底斷了當官的心思，於是開始了‘六藝’的編纂工作。
但是架不住他徒弟多啊！各種有出息！子貢經商超級有錢；子路在衛國當了大貴族；冉有帶著魯國軍隊戰勝齊國。。。。。。
就是這些徒弟給力，才有了後來的《論語》，才有了今天的的孔聖人。
說到這，楊萌伸出大拇指：“所以說，收些好徒弟絕對比自己混得好更重要！”
潘安國道：“洗手間裏有！”
楊萌跑去洗手間，過了半天後他才出來：“嘖嘖，帥啊！還真像那麽迴事！”
潘安國無語道：“你這樣自己說自己帥真的好麽？”
楊萌卻道：“有些話明明是實話卻不能說，說出來就是臉皮厚。我從來不在乎這些，實話實說，帥就是帥！”
潘安國已經不想跟楊萌糾纏這個話題了：“你說怎麽樣就怎麽樣吧。我說小楊啊，我聽佩宇說，你最近天天在家裏無所事事？”
楊萌聽後往沙發上一坐：“誰說不是呢！光剩下玩遊戲機了，順便打破了一堆遊戲的速通紀錄。現在‘speedrun’上都是我的名字。”
現在有些遊戲機玩家追求遊戲速度通關的記錄，有的遊戲競爭還很激烈，比如說大家都知道的最初版本的《超級瑪麗》，現在時間比拚已經到了毫秒級別，現在的通關世界紀錄是4分56秒245毫秒。
楊萌倒是沒玩什麽《超級瑪麗》，但是他把自己玩過得《血緣》《仁王》《鹽與避難所》《茶杯頭》《生化危機》係列之類遊戲的速通紀錄通通打破。
潘安國道：“你這樣生活不是太無聊了？人總要有點兒事情做才行。不是我吹我兒子，可是你看佩宇，現在都成了市立醫院骨科金字招牌了，你是他師傅，你肯定比他更厲害啊！”
楊萌點上一根煙笑道：“我這是打算當孔子呢！徒弟有出息就行了。”
“你小子這是說自己是聖人呐？”潘安國笑道。
結果楊萌攤開手：“現在人啊，都知道孔子，可是誰知道他老人的事跡？你知道麽？”
潘安國道：“他寫了《論語》！”
楊萌笑著搖了搖頭：“孔子的著作是‘六藝’，也就是《詩》、《書、》《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，而且都是‘編纂’，就是把別人說的事情整理修正起來而已。而讓孔子大名流傳至今的《論語》，其實是孔子的弟子和他的再傳弟子寫出來的書。所以徒弟收得好，師傅混的香。我收點兒徒弟然後教育他們怎麽尊重師傅就行。哈哈哈哈。潘老爺子，我問你一個問題，孔子姓什麽？”
潘安國聽後一愣，其實正如楊萌說的那樣，很多人對孔子的認知隻停留在‘學生三千’‘周遊列國’上麵，到底他老人家做了什麽還真是不知道。
“他姓孔吧？他的後代不是都姓孔麽？”潘安國迴答道。
楊萌搖了搖頭：“不對，‘孔’是他的‘氏’而不是他的‘姓’。”
在古時候，‘姓’和‘氏’是嚴格區分的。‘姓’是一個人血統的標誌，一般會隨著祖先傳承下來不會改變，人一看到這個人的‘姓’就知道他的血統；而‘氏’則是代表著家族，反應是一個家族的特征，比如住在哪做什麽職業之類，所以‘氏’經常會變，比如一個家族裏幾個孩子各自成家，那他們的‘氏’也就不同。
舉個簡單的例子：就說‘願者上鉤’的薑子牙，都知道他姓薑名尚，‘子牙’是他的‘字’，但是史書上卻都叫他呂尚。這是因為他的‘氏’是‘呂’，是被封在呂地的薑姓後人，包括秦國的大商人呂不韋也是如此。
那時候稱唿人都是稱唿‘氏’而不是姓。詩人屈原的‘屈’也是他的氏而不是他的姓，人家姓羋。（順便一提，‘原’也不是他的名。屈原名平字屈原。）
潘安國不解問道：“他不姓孔姓什麽？孔丘、孔丘，難道他姓丘？”
“那是他的名，孔丘名丘子仲尼。那時候人們稱唿‘字’，所以應該叫他孔仲尼才對。”楊萌搖了搖頭，否定了潘安國的說法。
“那他姓什麽？孔子。。。。。。總不能姓‘子’吧？”潘安國一頭霧水。
楊萌打了個響指：“你還說對了。”
“啥玩意？”潘安國指著楊萌道：“你別忽悠我！我就算不了解那時候的曆史我也知道‘子’是當時對人的尊稱，什麽‘老子’、‘孟子’、‘荀子’之類的，就好像現在稱唿那些德高望重的人李老、張老差不多的意思！”
“看吧看吧？《論語》裏說的好：子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學不恥下問是以謂之文也。別說你不知道這句話！”楊萌撇嘴道：“我話還沒說完你就反駁，你怎麽進步？你還趕不上你兒子呢！怎麽這麽不虛心？”
潘安國一臉黑線：“好，那你說！”
楊萌解釋道：“孔子有個好爹，算是商朝王族後裔，人家祖上是商紂王的親兄弟微子啟。當時周朝建立的時候，微子啟被封到商丘建立宋國也就是孔子的先祖。商朝王族姓什麽？商紂王姓什麽？人家姓‘子’！所以說孔子是子姓孔氏名丘字仲尼！在他生活的那個年代這可是要區分細致的，後來到了秦漢時期人口數量越來越多，同姓間沒有太多凝聚力了，所以姓氏逐漸同化，稱唿一個人用‘姓’用‘氏’才開始都行。比如說秦始皇嬴政，有的史書裏叫他趙政，這是因為他姓‘贏’氏‘趙’。”
潘安國聽後確實一臉無語之色：“我說楊萌，你整天研究這些亂七八糟的東西幹什麽？做點兒正事不好麽？”
“你這話我就不願意聽了！”楊萌道：“教育徒弟怎麽就不是正事了？我現在就在向著孔聖人學習怎麽教育徒弟呢，這也包括你兒子好吧？”
孔聖人的故事其實很有傳奇性，傳說裏孔聖人是麒麟找到他媽送來的‘神子’，當然，傳說都是不太靠譜的，事實上他老聖人是‘野x而出’，也就是‘私生子’。
他父親叔梁紇當年也是個牛人，貴族身份而且能文能武，當過魯國的陬邑大夫。在當時號稱‘魯國三虎將’之一。（這也是孔子身材高大原因。）
這叔梁紇雖然夠牛，但是有個問題，就是九個女兒一個兒子，而他的兒子腿腳還不利索，叔梁紇於是就想生個兒子，於是就娶了孔子的母親顏徵在生了孔子。
當然，這是史書上的說法，有極大地美化成分。
為什麽這麽說呢？叔梁紇是貨真價實的貴族，而顏徵在則是普通的農家婦女。而且那時候叔梁紇至少六十六歲，而顏徵在也就十幾歲。所以到底是什麽情況事情還真不好說。
而且顏徵在生下孔老聖人後，叔梁紇壓根就沒管他，甚至人家壓根就不知道自己有這個兒子。從孔聖人出生到三年後叔梁紇過世兩人可能就沒見過麵。
事情的轉變是孔聖人十五歲的時候，那一年顏徵在過世。也不知道是有高人指點還是孔聖人年少聰慧，直接把顏徵在的棺材搬到一個繁華大街上，說要讓父母合葬。名義上他是不知道老爹的葬處向百姓打聽，實在就是製造輿論壓力。
那時候漢國忠孝治國，他老人的行為造成了社會影響，孔家這才注意到孔子的存在，結果就是孔子不僅讓父母合葬，還重新得到了貴族身份。當然，也是什麽大貴族，就是普通的‘士族’，開始投身仕途，也不是什麽大官，又是看倉庫又是管理畜牧的。
不過孔子熱愛讀書，那年頭貴族如果要婚喪嫁娶是有一套複雜的禮儀，而孔子把這一套背的滾瓜亂熟，所以當時貴族家裏如果要辦理紅白喜事都邀請他去當司儀，在貴族圈裏倒是有了一定聲望。
也就是那時候，他開始開辦學校教人讀書，不管是誰隻要一束臘肉就可以成為他的學生，也就是這樣，孔子有了三千門徒‘七十二賢’。而他也成功進入了上層貴族圈。
但是你說你搞學問就搞學問，非要卷進政治圈幹啥？在魯國各種內鬥中他是各種折騰了大概二十年，甚至一度成為大司寇甚至擔任過代理國相。但是最後還是失敗被趕出了權力圈，這才有了他帶著一大堆弟子周遊列國的事情。
而且他周遊列國也並不像人們想象的那樣走到哪裏都有人夾道歡迎，這一路上磨難重重，是各種被人不待見。
‘喪家犬’一詞就是形容孔子的：那是他跑到鄭國的時候和弟子走散，弟子們到處打聽師傅下落，最後一個鄭國人說：有人像一條‘喪家犬’一樣站在外城東門，結果他徒弟去了一看，好家夥，還真是孔子。
他老人家帶著徒弟在外麵晃悠了十四年，不管去哪裏混的都不咋地，最後還是迴到了路過。那時候他也快七十歲，徹底斷了當官的心思，於是開始了‘六藝’的編纂工作。
但是架不住他徒弟多啊！各種有出息！子貢經商超級有錢；子路在衛國當了大貴族；冉有帶著魯國軍隊戰勝齊國。。。。。。
就是這些徒弟給力，才有了後來的《論語》，才有了今天的的孔聖人。
說到這，楊萌伸出大拇指：“所以說，收些好徒弟絕對比自己混得好更重要！”