我個人比較喜歡傳統仙俠，因此也代入寫書時的設定，本書力量體形分為性命兩項。
性功，就是人的內涵素養、意誌精神等虛無飄渺的存在，修行主要體現於無形的法力、精神和神通這些虛無的方麵，主要向內，體現於一個角色的行為作風體現、智慧見聞等等。
命功，則是對精神、意誌的應用，修行主要體現為對能量的應用及技巧，還有體格的強壯程度等等，這個跟戰鬥力掛鉤的要多一些，但是卻要一步步的修行。
性命方麵是緊緊相聯的，都相關於人的戰鬥力，舉個紫郢大佬，也就是蜀山魔門正宗的作者紫青都帥的比喻，把人比作坦克戰艦，無形的動力、通訊等係統都是性功方麵，而裝載的武器，以及機身零件質量等外在條件，則是命功方麵。
妖怪明顯是長於命功的，身體素質能量都比較強，但是動力和通訊太差，能量不純粹，整體零件質量不協調，小牛拉大車，看著大槍小炮很強，實則是負擔，弱點太過明顯，往往會在修行幾年的人類手中栽跟頭，幾十年的人類直接克製吊打。
黑山老妖、慈航普渡和樹妖姥姥都有致命弱點，所以整體上就注定鬥不過實力出眾，有父母教導，並手持天生牙的殺生丸，但殺生丸的天生牙不能殺生，碰上海天和尚，他也會被壓製住，如同身體強度敏捷高過人的野獸，碰到經驗老道和裝備在手的獵人時，隻能歇菜。
人類長於性功，勇於學習，如果沒有這些優點，那麽很難想像在神怪的世界，人類該如何生存，可能永遠沒有崛起或興盛，隻能作為食物，被季節性收割。
性命兩者，是一體兩麵，息息相關的，但隻是構成戰鬥力的一個條件，而且這個條件在不同情況狀態是有變化的，如投鼠忌器、環境局限、裝備差異、情報懸殊、文化異別等等，戰鬥力的形成因素太多了，所以我沒有采用統一的設定，顯得有些複雜。
有關於主角的戰鬥力，其實一直在成長，沒到現代前，心地純潔虔誠，談佛說道，常念佛號，因此靈力充沛，但往往隻能打輔助，被動防禦，使用風穴偷襲等等，後麵打扶桑鬼王賀茂道行的時候，就明顯有點飄了，所以我安排有人救了場。
穿越到現代後，主角實力落差下來，其實更多是受環境局限，有法律和槍炮威脅，性格謹慎了許多，例如跟三宅一生，第一次主角被關在牢房裏，出都出不去，怎麽跟他打？第二次是和鍾發白一道，主角讓鍾發白打的頭陣，打機關署地下古墓的豔屍，主角不敢下去，上汽油彈，圖的是痛快方便，不需要羅哩羅嗦的。
主要還是我沒有寫清體係，向大家道歉，並作此說明，求大家原諒我，給個訂閱。
性功，就是人的內涵素養、意誌精神等虛無飄渺的存在，修行主要體現於無形的法力、精神和神通這些虛無的方麵，主要向內，體現於一個角色的行為作風體現、智慧見聞等等。
命功，則是對精神、意誌的應用，修行主要體現為對能量的應用及技巧，還有體格的強壯程度等等，這個跟戰鬥力掛鉤的要多一些，但是卻要一步步的修行。
性命方麵是緊緊相聯的，都相關於人的戰鬥力，舉個紫郢大佬，也就是蜀山魔門正宗的作者紫青都帥的比喻，把人比作坦克戰艦，無形的動力、通訊等係統都是性功方麵，而裝載的武器，以及機身零件質量等外在條件，則是命功方麵。
妖怪明顯是長於命功的，身體素質能量都比較強，但是動力和通訊太差，能量不純粹，整體零件質量不協調，小牛拉大車，看著大槍小炮很強，實則是負擔，弱點太過明顯，往往會在修行幾年的人類手中栽跟頭，幾十年的人類直接克製吊打。
黑山老妖、慈航普渡和樹妖姥姥都有致命弱點，所以整體上就注定鬥不過實力出眾，有父母教導，並手持天生牙的殺生丸，但殺生丸的天生牙不能殺生，碰上海天和尚，他也會被壓製住，如同身體強度敏捷高過人的野獸，碰到經驗老道和裝備在手的獵人時，隻能歇菜。
人類長於性功，勇於學習，如果沒有這些優點，那麽很難想像在神怪的世界，人類該如何生存，可能永遠沒有崛起或興盛，隻能作為食物，被季節性收割。
性命兩者，是一體兩麵，息息相關的，但隻是構成戰鬥力的一個條件，而且這個條件在不同情況狀態是有變化的，如投鼠忌器、環境局限、裝備差異、情報懸殊、文化異別等等，戰鬥力的形成因素太多了，所以我沒有采用統一的設定，顯得有些複雜。
有關於主角的戰鬥力，其實一直在成長，沒到現代前，心地純潔虔誠，談佛說道，常念佛號，因此靈力充沛，但往往隻能打輔助，被動防禦，使用風穴偷襲等等，後麵打扶桑鬼王賀茂道行的時候，就明顯有點飄了，所以我安排有人救了場。
穿越到現代後，主角實力落差下來，其實更多是受環境局限，有法律和槍炮威脅，性格謹慎了許多，例如跟三宅一生，第一次主角被關在牢房裏，出都出不去，怎麽跟他打？第二次是和鍾發白一道，主角讓鍾發白打的頭陣，打機關署地下古墓的豔屍，主角不敢下去，上汽油彈，圖的是痛快方便，不需要羅哩羅嗦的。
主要還是我沒有寫清體係，向大家道歉，並作此說明，求大家原諒我，給個訂閱。