顧嶽在何思慎介紹袁先生的時候，微微彎腰鞠了一躬，很快又站直了繼續聽。聽到何思慎最後一句話時，不由得一怔，他隻讀了不到一年的講武堂，卻要去當先生……這個難免底氣不足。
不過，不等他說什麽，袁先生先一步說道：“且慢，何兄，你這個外侄，能不能作得了這個助教，還得我先考一考再說。”
何思慎一笑，伸手示意袁先生請便。
袁先生注視著顧嶽，緩緩說道：“顧仰嶽，你可知‘軍國民教育’之意？”
顧嶽本能地立正，一邊思索，一邊朗聲答道：“梁啓超先生痛感國民未開化之弊，曾作《新民說》，言新國民應有之品性，其中有‘尚武’一條；蔡鍔將軍也曾於《新民叢報》上發表《軍國民篇》一文，認為必須實行‘軍國民主義’以除中國人心人力與國力盡皆孱弱之弊端，以達富國強兵之目標；民國初立之際，蔡元培先生即主張軍國民教育，對外則強兵以捍衛國權，對內則強民以對抗軍閥。其文雖異，其質則一。皆誌在以中國之少年，建造少年之中國！”
袁先生默然良久，喟然嘆道：“惟願你異日無論升沉如何，皆勿忘此誌。”
顧嶽應聲答道：“不敢或忘！”
何思慎笑著拍拍他肩頭。
袁先生既已認可顧嶽，便帶上他一道商量。袁先生道，民國五年秋，省立第一師範即奉教育部令實施“軍國民教育”，組織學生課外誌願軍，遵部令“以激發愛國思想，提倡尚武精神，研究軍事學術”為目標，全校編為一個營，實行軍事組織與訓練；民國六年十一月時，南北軍閥混戰，北軍敗走，南軍未到長沙之際，北軍潰軍王汝賢部敗退至第一師範附近，有劫掠學校之危險，當時便是這學生誌願軍，聯合當地警察分所，以空城計收繳了三千潰軍的槍枝，再由商會出錢遣散了潰軍。
說到此處，袁先生拍案稱快：“都說是秀才遇到兵，有禮講不清，孰不知這秀才成軍之後，又豈是草莽軍閥可以相提並論！”
何思慎大感興趣：“這學生軍的指揮官，料來也是學生，莫不是讀過武學堂？”
袁先生笑道：“哪裏讀過什麽武學堂，孔校長說這學生也就是在辛亥年光復之際當過半年兵而已，當時還是學生誌願軍的一個連長。孔校長本來已經打算帶著全校一千多師生躲到山裏去的，這學生主動請纓上的陣。這事過後，一師還傳出句話來：‘□□一身是膽！’”
顧嶽若有所思：“潰兵軍心浮動，膽氣喪盡，稍有風吹草動，便會作鳥獸散。這樣的話，空城計的確有用。”
何思慎道：“難得的是還能考慮到善後，一則以威，一則以恩，令潰軍不敢作亂，也不願作亂。”
袁先生道：“所以說秀才成軍到底不同。經此一役，民國八年南北再戰時，長沙城裏的人睡覺都不敢睡，孔校長便命這學生組了警備隊，日夜巡邏，使得一師尚能正常上課，‘弦歌不輟，幾不知有兵禍雲’――哦，這是孔校長後來特命攝影留念，在照片上題的詞。”說到此處，他不覺長嘆：“三五年內，能夠訓成這樣一支學生誌願軍，於願已足矣！”
顧嶽被他說得心馳神往，決心一定要按著袁先生的指導，好好訓練小學堂的學生們。
陽縣高等小學堂與大多數新式學堂一樣，在公曆九月一號開學，開學典禮上，何思慎向全校師生介紹了今年新來的兩位先生，一位是教務長袁致禮，一位是美術與音樂教員何師我，這位是何思慎在日本的校友，論起來還是何思慎的遠房族弟，也是思字輩的，不過自己改成了這個名字，新近才學成迴國，便被何思慎拉過來，先從美術與音樂教起，慢慢有經驗了再教別的課程。
這兩位，學生們都要正正經經地稱一聲“先生”。
顧嶽是教官。
不過，講台下大多學生的視線都集中在背手而立、挺拔如鬆的顧嶽身上。
雲南陸軍講武堂的學生製服，其實是軍裝，顧嶽這一身又是量身定製的新裝，穿起來尤為英武；他沒有帶軍帽迴來，何思慎便從肖局長那裏拿了一頂衡州駐軍的軍帽來，又按著講武堂的規製，在帽頂鑲了白底紅邊，帽箍罩了一圈一寸寬的紅呢，這種紅箍帽在講武堂中推行之後，整個滇軍都採用了，所以滇軍還有一個俗號“紅頭軍”。那支□□，則扣在腰間的皮帶上，令得台下學生線，時不時地從顧嶽臉上溜到槍上。
先生們就在講台上盯著，學生們不敢交頭接耳，但是一個個相視以目，眼神飛轉，壓不住的興奮激動，看得袁先生眉頭直跳，何思慎則含笑不語，心想這仰嶽這小子經過的風浪多了，果然很能鎮得住場。
開學典禮一結束，學生哄然散開，紛紛打聽台上教官的來歷，顧嶽兩個小表弟得意洋洋地向大家宣傳了一番，他們年紀小，知道得不多，但就隻顧嶽跟著父親在滇軍中長大、又讀過雲南陸軍講武堂、然後從昆明隻身迴到陽縣的這些經歷，已經足夠大家浮想聯翩了。
所以第二天下午，在教室後頭的小操場上開始軍事訓練時，盯著顧嶽的這些視線越發熱烈。
袁先生先講了一遍軍國民教育的意義，以及長沙城裏的新式學堂實施軍國民教育的成效，之後才由顧嶽上前來開始訓練。
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不過，不等他說什麽，袁先生先一步說道：“且慢，何兄，你這個外侄，能不能作得了這個助教，還得我先考一考再說。”
何思慎一笑，伸手示意袁先生請便。
袁先生注視著顧嶽，緩緩說道：“顧仰嶽，你可知‘軍國民教育’之意？”
顧嶽本能地立正，一邊思索，一邊朗聲答道：“梁啓超先生痛感國民未開化之弊，曾作《新民說》，言新國民應有之品性，其中有‘尚武’一條；蔡鍔將軍也曾於《新民叢報》上發表《軍國民篇》一文，認為必須實行‘軍國民主義’以除中國人心人力與國力盡皆孱弱之弊端，以達富國強兵之目標；民國初立之際，蔡元培先生即主張軍國民教育，對外則強兵以捍衛國權，對內則強民以對抗軍閥。其文雖異，其質則一。皆誌在以中國之少年，建造少年之中國！”
袁先生默然良久，喟然嘆道：“惟願你異日無論升沉如何，皆勿忘此誌。”
顧嶽應聲答道：“不敢或忘！”
何思慎笑著拍拍他肩頭。
袁先生既已認可顧嶽，便帶上他一道商量。袁先生道，民國五年秋，省立第一師範即奉教育部令實施“軍國民教育”，組織學生課外誌願軍，遵部令“以激發愛國思想，提倡尚武精神，研究軍事學術”為目標，全校編為一個營，實行軍事組織與訓練；民國六年十一月時，南北軍閥混戰，北軍敗走，南軍未到長沙之際，北軍潰軍王汝賢部敗退至第一師範附近，有劫掠學校之危險，當時便是這學生誌願軍，聯合當地警察分所，以空城計收繳了三千潰軍的槍枝，再由商會出錢遣散了潰軍。
說到此處，袁先生拍案稱快：“都說是秀才遇到兵，有禮講不清，孰不知這秀才成軍之後，又豈是草莽軍閥可以相提並論！”
何思慎大感興趣：“這學生軍的指揮官，料來也是學生，莫不是讀過武學堂？”
袁先生笑道：“哪裏讀過什麽武學堂，孔校長說這學生也就是在辛亥年光復之際當過半年兵而已，當時還是學生誌願軍的一個連長。孔校長本來已經打算帶著全校一千多師生躲到山裏去的，這學生主動請纓上的陣。這事過後，一師還傳出句話來：‘□□一身是膽！’”
顧嶽若有所思：“潰兵軍心浮動，膽氣喪盡，稍有風吹草動，便會作鳥獸散。這樣的話，空城計的確有用。”
何思慎道：“難得的是還能考慮到善後，一則以威，一則以恩，令潰軍不敢作亂，也不願作亂。”
袁先生道：“所以說秀才成軍到底不同。經此一役，民國八年南北再戰時，長沙城裏的人睡覺都不敢睡，孔校長便命這學生組了警備隊，日夜巡邏，使得一師尚能正常上課，‘弦歌不輟，幾不知有兵禍雲’――哦，這是孔校長後來特命攝影留念，在照片上題的詞。”說到此處，他不覺長嘆：“三五年內，能夠訓成這樣一支學生誌願軍，於願已足矣！”
顧嶽被他說得心馳神往，決心一定要按著袁先生的指導，好好訓練小學堂的學生們。
陽縣高等小學堂與大多數新式學堂一樣，在公曆九月一號開學，開學典禮上，何思慎向全校師生介紹了今年新來的兩位先生，一位是教務長袁致禮，一位是美術與音樂教員何師我，這位是何思慎在日本的校友，論起來還是何思慎的遠房族弟，也是思字輩的，不過自己改成了這個名字，新近才學成迴國，便被何思慎拉過來，先從美術與音樂教起，慢慢有經驗了再教別的課程。
這兩位，學生們都要正正經經地稱一聲“先生”。
顧嶽是教官。
不過，講台下大多學生的視線都集中在背手而立、挺拔如鬆的顧嶽身上。
雲南陸軍講武堂的學生製服，其實是軍裝，顧嶽這一身又是量身定製的新裝，穿起來尤為英武；他沒有帶軍帽迴來，何思慎便從肖局長那裏拿了一頂衡州駐軍的軍帽來，又按著講武堂的規製，在帽頂鑲了白底紅邊，帽箍罩了一圈一寸寬的紅呢，這種紅箍帽在講武堂中推行之後，整個滇軍都採用了，所以滇軍還有一個俗號“紅頭軍”。那支□□，則扣在腰間的皮帶上，令得台下學生線，時不時地從顧嶽臉上溜到槍上。
先生們就在講台上盯著，學生們不敢交頭接耳，但是一個個相視以目，眼神飛轉，壓不住的興奮激動，看得袁先生眉頭直跳，何思慎則含笑不語，心想這仰嶽這小子經過的風浪多了，果然很能鎮得住場。
開學典禮一結束，學生哄然散開，紛紛打聽台上教官的來歷，顧嶽兩個小表弟得意洋洋地向大家宣傳了一番，他們年紀小，知道得不多，但就隻顧嶽跟著父親在滇軍中長大、又讀過雲南陸軍講武堂、然後從昆明隻身迴到陽縣的這些經歷，已經足夠大家浮想聯翩了。
所以第二天下午，在教室後頭的小操場上開始軍事訓練時，盯著顧嶽的這些視線越發熱烈。
袁先生先講了一遍軍國民教育的意義，以及長沙城裏的新式學堂實施軍國民教育的成效，之後才由顧嶽上前來開始訓練。
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