有這樣一類人：一個人、一柄劍，或浪跡天涯、或隱成山林，磨煉著自己的劍技。
他們絕不同於那些為追名逐利而習劍的武士，雖然他們也有人類無法消除的種種感情和欲望，他們中也有著善惡之分。
他們既不迷戀斬殺對手的快感，亦不貪圖名利或物質的取得。他們拔劍，隻為了實現自我——自己對劍術的追求。
他們為劍道而生。
不可否認，有野心的人才能創造曆史，但真正推動人類的進步，卻要依賴有著一腔熱血和一顆執著心的探索者。
在劍術的領域，這樣的人，便被稱作劍俠。
北辰一刀流，一個古老卻又有著深邃底蘊的島國劍派流，從創始之初，就以追求劍道極致為最高目標。
作為北辰一刀流派如今唯一的傳人，北辰榮次郎。劍術，已經深深融進了血液，融進了骨骼。額頭散亂的長發遮不住北辰榮次郎亂發下的眼神，雙手插入黑衣褲袋中，北辰榮次郎，沒有將前方二十幾個人放在眼裏，唯一讓北辰榮次郎側目的隻有一個右手無名指輕微顫動，心髒頻率較常人滿了四分之一拍的青年。微微一瞥，花羽身上的細節包括心髒的跳動都已盡收於心。這是北辰榮次郎常年生活在深山中，感受自然所悟出來的一種本能。
花羽收迴目光，從口袋裏掏出一支煙，點燃。無名指的跳動絲毫不影響點煙的動作，深唿一口氣，吐出煙圈。花羽抬頭仰望星空。嘴角扯出一個弧度，高手！
“東方君。”肖二恭敬的低下頭，聲音響亮的對著眼前這個陰沉的男人喊道。
北辰榮次郎麵無表情，對於肖二不聞不問，麵向花羽，一口還算流利卻夾雜著島國口音的兩個字脫口而出：“你好！”
花羽點點頭，道：“你好。”對於從小在國外殺手訓練營裏生活的花羽，見識過不少不同國家的人，甚至同伴也有是從日本被選拔出來訓練的，所以花羽對於日本人並沒有太多的偏見，對方主動問好，花羽當然要客氣迴應。
然而，屠城彪卻對於花羽的做法有些不解。在骨子裏，屠城彪對日本人是沒有什麽好感的，在許多中國人的心中，能夠提刀殺入東京算的上最快意恩仇的一件事。
“這件事，你不管。我們井水不犯河水。”北辰榮次郎道，顯然對花羽有一點點好感，並不想刀鋒相見。
“這件事，我一定要管。如果你不插手，我們倒可以井水不犯河水。”原則性的問題，花羽當然不會退縮。身後的屠城彪聽到花羽這句話總算鬆了口氣，今天若是花羽撤手不管，恐怕還真難搞定。憑自己這些人是難以抵抗青狼幫的。若是霸虎被滅，下一個遭殃的人將會不言而喻。
屠城彪心裏的念頭正在轉著，包括一些有小心思的人扔在轉著念頭的時候，卻也沒有想到局勢陡然急轉。
嘩！刺目的光華猶如一道閃電，迅疾不及掩耳盜鈴，攜著與空氣的劇烈摩擦唿嘯而至。花羽原本放在嘴邊的煙，火星突冒，素來警惕心極高的花羽憑借本能側過左邊身子，閃電在同時劃過花羽的左半邊身子。花羽毫不遲疑，迅疾跳開。
左肩膀，左手臂，鮮血滲了出來，衣衫破裂。花羽定睛看清了那道閃電，是一把長刀，原本在北辰榮次郎胯上劍鞘中的長刀。在花羽剛看清長刀的同時，長刀的主人臉上清冷異常，長刀橫轉，再次襲來。
退避，閃躲。花羽完全顧不了手臂和肩膀血液的滲出，那是劍氣所傷。北辰榮次郎素習北辰一刀流，北辰一刀流左手左手快刀突進的技能，在第一時間傷了花羽。
在日本的忍術和劍術中，若非正式比武。日本劍道流的人，是不會給你準備和防備的時間的。一擊必殺，是他們訓練出來的本能絕技。
一擊得手，北辰榮次郎挾刀橫轉而來，花羽已經有所防備，凝神而立，左腳後移，右腳前蹬地，身體瞬間在空中劃過一道弧線，花羽落在幾丈外的地上，和北辰榮次郎瞬間拉開了距離。北辰榮次郎眼神中精光乍現，對於花羽剛才的動作顯然很是吃驚，收攝心神，北辰榮次郎調整氣息，準備再次發動攻擊。
鮮血順著手臂滴落，略顯光潔白皙的臉龐，透著棱角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著攝人的邪魅； 濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著無形中散發的戾氣。一雙劍眉下，眼神裏不經意流露出的精光，落在北辰榮次郎的身上。
此時，阿葉在剛才恍惚的失神中最先醒悟過來，就在剛才，那一道閃電，北辰的那一刀在阿葉腦子裏放大再放大。醒悟過來的阿葉，毫不猶豫向花羽拋出手中的雙刀。
然而，下一刻，阿葉長大了嘴巴。
長刀和短刀隻在空中停頓了一下，斷為兩截，落在了地上。而北辰榮次郎已然保持著剛才的動作不懂。詭異，在阿葉心中陡然升起，毛骨悚然。
然而，花羽微微皺眉，凝神觀察的眼神撲捉到了北辰榮次郎騰空斬斷雙刀的情景。之所以阿葉沒有注意到，隻因為北辰榮次郎剛才所用的是島國的一項引以為傲的技能—忍術。
忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的薑太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀•；形成•；陰陽•；技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
日本人則認為忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之後再加上修練道和山中的伏擊戰技巧發展而成的，就是所謂的"風、林、火、山”四字真言。在平安時代時武士階級興起之後大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。到了源平時代，源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊麵戰法的理論。在南北朝時代，楠木正成發展出防禦麵的兵法，到此為止，忍術跟武術才分開成不同的係統正式獨立出來。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會迴到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（雜賀縣南部）兩地。從小修煉北辰一刀流的榮次郎當然一直也在修煉忍術，剛才瞬間正式運用忍術中的騰空術斬斷雙刀，因為身法太快使得在場除了花羽之外沒有人看得出來。
會忍術的忍者不可怕，會北辰一刀流的武士也不可怕。可是能將忍術和至高劍術北辰一刀流結合起來的人，絕對是超級大變態。
赤手空拳，麵對一個會忍術的北辰一刀流的武者，花羽的心中產生一種無力感。身上血液的滴落變得麻木起來。
抬頭望著夜空，今晚，月黑風高。
他們絕不同於那些為追名逐利而習劍的武士，雖然他們也有人類無法消除的種種感情和欲望，他們中也有著善惡之分。
他們既不迷戀斬殺對手的快感，亦不貪圖名利或物質的取得。他們拔劍，隻為了實現自我——自己對劍術的追求。
他們為劍道而生。
不可否認，有野心的人才能創造曆史，但真正推動人類的進步，卻要依賴有著一腔熱血和一顆執著心的探索者。
在劍術的領域，這樣的人，便被稱作劍俠。
北辰一刀流，一個古老卻又有著深邃底蘊的島國劍派流，從創始之初，就以追求劍道極致為最高目標。
作為北辰一刀流派如今唯一的傳人，北辰榮次郎。劍術，已經深深融進了血液，融進了骨骼。額頭散亂的長發遮不住北辰榮次郎亂發下的眼神，雙手插入黑衣褲袋中，北辰榮次郎，沒有將前方二十幾個人放在眼裏，唯一讓北辰榮次郎側目的隻有一個右手無名指輕微顫動，心髒頻率較常人滿了四分之一拍的青年。微微一瞥，花羽身上的細節包括心髒的跳動都已盡收於心。這是北辰榮次郎常年生活在深山中，感受自然所悟出來的一種本能。
花羽收迴目光，從口袋裏掏出一支煙，點燃。無名指的跳動絲毫不影響點煙的動作，深唿一口氣，吐出煙圈。花羽抬頭仰望星空。嘴角扯出一個弧度，高手！
“東方君。”肖二恭敬的低下頭，聲音響亮的對著眼前這個陰沉的男人喊道。
北辰榮次郎麵無表情，對於肖二不聞不問，麵向花羽，一口還算流利卻夾雜著島國口音的兩個字脫口而出：“你好！”
花羽點點頭，道：“你好。”對於從小在國外殺手訓練營裏生活的花羽，見識過不少不同國家的人，甚至同伴也有是從日本被選拔出來訓練的，所以花羽對於日本人並沒有太多的偏見，對方主動問好，花羽當然要客氣迴應。
然而，屠城彪卻對於花羽的做法有些不解。在骨子裏，屠城彪對日本人是沒有什麽好感的，在許多中國人的心中，能夠提刀殺入東京算的上最快意恩仇的一件事。
“這件事，你不管。我們井水不犯河水。”北辰榮次郎道，顯然對花羽有一點點好感，並不想刀鋒相見。
“這件事，我一定要管。如果你不插手，我們倒可以井水不犯河水。”原則性的問題，花羽當然不會退縮。身後的屠城彪聽到花羽這句話總算鬆了口氣，今天若是花羽撤手不管，恐怕還真難搞定。憑自己這些人是難以抵抗青狼幫的。若是霸虎被滅，下一個遭殃的人將會不言而喻。
屠城彪心裏的念頭正在轉著，包括一些有小心思的人扔在轉著念頭的時候，卻也沒有想到局勢陡然急轉。
嘩！刺目的光華猶如一道閃電，迅疾不及掩耳盜鈴，攜著與空氣的劇烈摩擦唿嘯而至。花羽原本放在嘴邊的煙，火星突冒，素來警惕心極高的花羽憑借本能側過左邊身子，閃電在同時劃過花羽的左半邊身子。花羽毫不遲疑，迅疾跳開。
左肩膀，左手臂，鮮血滲了出來，衣衫破裂。花羽定睛看清了那道閃電，是一把長刀，原本在北辰榮次郎胯上劍鞘中的長刀。在花羽剛看清長刀的同時，長刀的主人臉上清冷異常，長刀橫轉，再次襲來。
退避，閃躲。花羽完全顧不了手臂和肩膀血液的滲出，那是劍氣所傷。北辰榮次郎素習北辰一刀流，北辰一刀流左手左手快刀突進的技能，在第一時間傷了花羽。
在日本的忍術和劍術中，若非正式比武。日本劍道流的人，是不會給你準備和防備的時間的。一擊必殺，是他們訓練出來的本能絕技。
一擊得手，北辰榮次郎挾刀橫轉而來，花羽已經有所防備，凝神而立，左腳後移，右腳前蹬地，身體瞬間在空中劃過一道弧線，花羽落在幾丈外的地上，和北辰榮次郎瞬間拉開了距離。北辰榮次郎眼神中精光乍現，對於花羽剛才的動作顯然很是吃驚，收攝心神，北辰榮次郎調整氣息，準備再次發動攻擊。
鮮血順著手臂滴落，略顯光潔白皙的臉龐，透著棱角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著攝人的邪魅； 濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著無形中散發的戾氣。一雙劍眉下，眼神裏不經意流露出的精光，落在北辰榮次郎的身上。
此時，阿葉在剛才恍惚的失神中最先醒悟過來，就在剛才，那一道閃電，北辰的那一刀在阿葉腦子裏放大再放大。醒悟過來的阿葉，毫不猶豫向花羽拋出手中的雙刀。
然而，下一刻，阿葉長大了嘴巴。
長刀和短刀隻在空中停頓了一下，斷為兩截，落在了地上。而北辰榮次郎已然保持著剛才的動作不懂。詭異，在阿葉心中陡然升起，毛骨悚然。
然而，花羽微微皺眉，凝神觀察的眼神撲捉到了北辰榮次郎騰空斬斷雙刀的情景。之所以阿葉沒有注意到，隻因為北辰榮次郎剛才所用的是島國的一項引以為傲的技能—忍術。
忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的薑太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀•；形成•；陰陽•；技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
日本人則認為忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之後再加上修練道和山中的伏擊戰技巧發展而成的，就是所謂的"風、林、火、山”四字真言。在平安時代時武士階級興起之後大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。到了源平時代，源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊麵戰法的理論。在南北朝時代，楠木正成發展出防禦麵的兵法，到此為止，忍術跟武術才分開成不同的係統正式獨立出來。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會迴到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（雜賀縣南部）兩地。從小修煉北辰一刀流的榮次郎當然一直也在修煉忍術，剛才瞬間正式運用忍術中的騰空術斬斷雙刀，因為身法太快使得在場除了花羽之外沒有人看得出來。
會忍術的忍者不可怕，會北辰一刀流的武士也不可怕。可是能將忍術和至高劍術北辰一刀流結合起來的人，絕對是超級大變態。
赤手空拳，麵對一個會忍術的北辰一刀流的武者，花羽的心中產生一種無力感。身上血液的滴落變得麻木起來。
抬頭望著夜空，今晚，月黑風高。