這甚至是安南從尼古拉斯心底窺視到的記憶，並不完全相同的內容。
尼古拉斯直到死去，都認為是自己殺死了他的養父艾薩克。並背負著這種“無法迴頭”的覺悟而頭也不迴的前行著。
——比起把他生下後，除了給他找到一個養父之外就再也沒有管過他的親生父親，艾薩克無疑更接近於他真正的父親、同時也是他的母親。
但隻有在“死者”親自開口解釋這件事之後，安南才知道這重曆史還有另一重側麵。
尼古拉斯的確是謀殺了艾薩克。
但艾薩克卻並沒有因此而死。
即使被自己養子背叛，他也沒有因此而憤怒、絕望、充滿怨恨。反而是理智的想要探尋這背後的原因。
於是他化為靈魂狀態，以居高臨下的姿態審視著尼古拉斯的對策——恐怕他還在空蕩蕩的靈體世界中，雙手抱胸的評價尼古拉斯什麽樣的舉動不夠妥當、什麽樣的言語會給人留下話柄。
直到最後，尼古拉斯將艾薩克的“骨灰”埋葬之時。
……尼古拉斯才終於意識到，自己做了什麽。
但已經無法迴頭了。
如果在這個時候迴頭，就等於承認了自己的愚蠢……就等於是將父親的死淪為笑話。
——清醒過來之後，他就意識到自己最初的舉動到底多麽愚蠢。
什麽創造新的世界、超越人智之物……
那明明隻是小孩抬杠般的刻奇言論，甚至他自己都不曾相信過。之所以竭力反對艾薩克，僅僅隻是因為心中積壓已久的、不被他人認可的空虛感的遷怒而已。
隻是他不願承認艾薩克是正確的。
也正因如此，無法迴頭的他——卻要發自內心的去完成，連他自己都認為不可能的一項目標。
要讓曆史不再下降。
要讓這個世界一直變好，以無限的螺旋抵達【無限的完美之境界】。如果這個世界無法完成他的願望……那就去改變他。
“——人類，自古以來都活在虛偽之中，欺騙他人，欺騙自我。所謂的‘願望’不過是說著好聽的。
“——翠玉之塔傳承至今的，‘將一切升華至更完美的境地’這樣的箴言、讓我付出了一生的箴言……最終，就連塔之主都沒有把它當真。”
魔龍尼古拉斯，心懷憎恨對安南吐出的言語之中……如果將“他人”的部分去掉。剩餘的言語也同樣真實。
因為他何嚐不是在怨恨自己。
不是“連艾薩克都沒有當真”，而是“連塔之主都沒有把它當真”。
因為當他自己成為塔之主之後……就連尼古拉斯自己，也不再相信那個荒唐的願望。
但明知如此，卻必須前行。他無法背叛自己身上已背負的罪行——正是他這份荒唐愚者的姿態，得到了翠玉之塔的認可。
“並非是他殺死了我、竊取了塔之主的身份，而是他用另一種方式繼承了我的位置與職責。
“議會的選舉是一種繼承，血脈的更迭是一種繼承，澤地黑塔的薪火相傳同樣也是一種繼承。強者上升、敗者下降……自然也是一種繼承。
“尼古拉他對此也是一無所知。不過他也不需要知道這些，因為對他來說其實都沒有差別。畢竟在結果上，的確都是他殺死了‘我’。”
“艾薩克二世”說著，迴過頭來望向十三香。
雖然與之前沒有任何差別，但十三香卻突然理解了艾薩克老師眼中的理性。
艾薩克認真的勸誡道：“成為巫師首先應該具有的覺悟，就是放棄作為凡人的舊觀念。常人眼中的善不再是你眼中的善，凡人眼中的惡也不再是你眼中的惡。
“所渴求的、所盼望的、所堅信的，都與常人有所不同。如果顧忌普通人的道德觀，就必然無法在這條路上走出太遠的距離。
“當你找到自己真正的欲求之時，難道還以為‘這太過古怪’而放棄嗎？可別開玩笑了……甚至並不隻是巫師，隻要是超凡者都應該有這樣的覺悟。
“——被世界拋棄的覺悟！”
艾薩克的聲音並不響亮，卻仿佛給了十三香與哈士奇以雷霆般的震撼。
就連一旁的安南，他的瞳孔也為之猛的一縮——似乎理解了什麽。
對於正在尋找欲望、想辦法進階黃金階的安南來說，這無疑是極有利的提醒。
——為何超凡者們幾乎都不會選擇拋頭露麵？
並非是傲慢，更不是淡泊名利……升華之道不是修仙，它本身就要挖掘人的欲望。
真正的原因是……他們已經與普通人不再處於同一個世界了。
“舉個例子，我的祖父、那位已經成了神明的先祖……祂在最開始的時候，曾是一位男性、還是一位大貴族。”
艾薩克看著怔住的三人，滿意的點了點頭、繼續認真舉例：“他雖然是持杯女的信徒，但其實也並不了解欲望之道。他隻是單純的貪圖享樂、缺乏藝術追求和才能，也對其他正神的主張沒有什麽感覺，所以才選擇了持杯女作為信仰。
“或者說，他其實是被持杯女的容貌所魅惑，才選擇了她。這對於其他神明來說是一種褻瀆之舉，但唯獨對持杯女反而是一種認同與尊重。
“直到某次荒唐而混亂的宴會結束後，大醉的先祖獨自出來醒酒。他行到河邊，卻突然生出了想要跳下去的衝動。
“那僅僅隻是一瞬衝動而已。但他卻開始好奇，為什麽自己有了想死的欲望？他明明過的如此快樂，無憂無慮、唯一要做的就是享受奢靡的生活。
“他開始思考。而在這時，他很快意識到——他甚至不知道自己為何能從這種奢靡的生活中獲得快樂。
“他想要知道，欲望與快樂之間的關係是什麽。於是他開始禁欲、節食，開始了長達三年的苦修。而他的禁欲之行，卻反而讓他成為了持杯女的主教。
“他在自己苦修之旅的盡頭，意識到自己什麽都不了解、什麽都做不到。於是他想要‘成為他人’。
“他先是扭轉了自己的性別，讓自己成為一位少女。又一分錢不帶離家出走……在人世間的苦難中，她晉升到了黃金階。她懂得了許多、卻意識到自己不懂的東西有更多。
“為了更深刻的理解不同人的欲望，他便將自身切割、並分給了性別、年齡、出身都不同的九個人。
“並在這九人死去之後，再度重生——通過親身體驗這九個人的人生，他終於理解了欲望之道。並得到了真理之書，將自己作為一場盛大的宴席、獻給她所接觸到的每一個人。
“祂就是奉宴者，理解與共鳴之神。我們的諸宴之主。自那場盛大的宴席過後，時代開始向前推進……再沒有一卷真理之書自天而落。”
艾薩克望向諸人，一字一句的說道：“升華之道，便是改變與異化之途。
“從一個庸庸碌碌的凡人，到一位神明。祂早已不再是最初的他了……你們自然也要改變。”
尼古拉斯直到死去，都認為是自己殺死了他的養父艾薩克。並背負著這種“無法迴頭”的覺悟而頭也不迴的前行著。
——比起把他生下後，除了給他找到一個養父之外就再也沒有管過他的親生父親，艾薩克無疑更接近於他真正的父親、同時也是他的母親。
但隻有在“死者”親自開口解釋這件事之後，安南才知道這重曆史還有另一重側麵。
尼古拉斯的確是謀殺了艾薩克。
但艾薩克卻並沒有因此而死。
即使被自己養子背叛，他也沒有因此而憤怒、絕望、充滿怨恨。反而是理智的想要探尋這背後的原因。
於是他化為靈魂狀態，以居高臨下的姿態審視著尼古拉斯的對策——恐怕他還在空蕩蕩的靈體世界中，雙手抱胸的評價尼古拉斯什麽樣的舉動不夠妥當、什麽樣的言語會給人留下話柄。
直到最後，尼古拉斯將艾薩克的“骨灰”埋葬之時。
……尼古拉斯才終於意識到，自己做了什麽。
但已經無法迴頭了。
如果在這個時候迴頭，就等於承認了自己的愚蠢……就等於是將父親的死淪為笑話。
——清醒過來之後，他就意識到自己最初的舉動到底多麽愚蠢。
什麽創造新的世界、超越人智之物……
那明明隻是小孩抬杠般的刻奇言論，甚至他自己都不曾相信過。之所以竭力反對艾薩克，僅僅隻是因為心中積壓已久的、不被他人認可的空虛感的遷怒而已。
隻是他不願承認艾薩克是正確的。
也正因如此，無法迴頭的他——卻要發自內心的去完成，連他自己都認為不可能的一項目標。
要讓曆史不再下降。
要讓這個世界一直變好，以無限的螺旋抵達【無限的完美之境界】。如果這個世界無法完成他的願望……那就去改變他。
“——人類，自古以來都活在虛偽之中，欺騙他人，欺騙自我。所謂的‘願望’不過是說著好聽的。
“——翠玉之塔傳承至今的，‘將一切升華至更完美的境地’這樣的箴言、讓我付出了一生的箴言……最終，就連塔之主都沒有把它當真。”
魔龍尼古拉斯，心懷憎恨對安南吐出的言語之中……如果將“他人”的部分去掉。剩餘的言語也同樣真實。
因為他何嚐不是在怨恨自己。
不是“連艾薩克都沒有當真”，而是“連塔之主都沒有把它當真”。
因為當他自己成為塔之主之後……就連尼古拉斯自己，也不再相信那個荒唐的願望。
但明知如此，卻必須前行。他無法背叛自己身上已背負的罪行——正是他這份荒唐愚者的姿態，得到了翠玉之塔的認可。
“並非是他殺死了我、竊取了塔之主的身份，而是他用另一種方式繼承了我的位置與職責。
“議會的選舉是一種繼承，血脈的更迭是一種繼承，澤地黑塔的薪火相傳同樣也是一種繼承。強者上升、敗者下降……自然也是一種繼承。
“尼古拉他對此也是一無所知。不過他也不需要知道這些，因為對他來說其實都沒有差別。畢竟在結果上，的確都是他殺死了‘我’。”
“艾薩克二世”說著，迴過頭來望向十三香。
雖然與之前沒有任何差別，但十三香卻突然理解了艾薩克老師眼中的理性。
艾薩克認真的勸誡道：“成為巫師首先應該具有的覺悟，就是放棄作為凡人的舊觀念。常人眼中的善不再是你眼中的善，凡人眼中的惡也不再是你眼中的惡。
“所渴求的、所盼望的、所堅信的，都與常人有所不同。如果顧忌普通人的道德觀，就必然無法在這條路上走出太遠的距離。
“當你找到自己真正的欲求之時，難道還以為‘這太過古怪’而放棄嗎？可別開玩笑了……甚至並不隻是巫師，隻要是超凡者都應該有這樣的覺悟。
“——被世界拋棄的覺悟！”
艾薩克的聲音並不響亮，卻仿佛給了十三香與哈士奇以雷霆般的震撼。
就連一旁的安南，他的瞳孔也為之猛的一縮——似乎理解了什麽。
對於正在尋找欲望、想辦法進階黃金階的安南來說，這無疑是極有利的提醒。
——為何超凡者們幾乎都不會選擇拋頭露麵？
並非是傲慢，更不是淡泊名利……升華之道不是修仙，它本身就要挖掘人的欲望。
真正的原因是……他們已經與普通人不再處於同一個世界了。
“舉個例子，我的祖父、那位已經成了神明的先祖……祂在最開始的時候，曾是一位男性、還是一位大貴族。”
艾薩克看著怔住的三人，滿意的點了點頭、繼續認真舉例：“他雖然是持杯女的信徒，但其實也並不了解欲望之道。他隻是單純的貪圖享樂、缺乏藝術追求和才能，也對其他正神的主張沒有什麽感覺，所以才選擇了持杯女作為信仰。
“或者說，他其實是被持杯女的容貌所魅惑，才選擇了她。這對於其他神明來說是一種褻瀆之舉，但唯獨對持杯女反而是一種認同與尊重。
“直到某次荒唐而混亂的宴會結束後，大醉的先祖獨自出來醒酒。他行到河邊，卻突然生出了想要跳下去的衝動。
“那僅僅隻是一瞬衝動而已。但他卻開始好奇，為什麽自己有了想死的欲望？他明明過的如此快樂，無憂無慮、唯一要做的就是享受奢靡的生活。
“他開始思考。而在這時，他很快意識到——他甚至不知道自己為何能從這種奢靡的生活中獲得快樂。
“他想要知道，欲望與快樂之間的關係是什麽。於是他開始禁欲、節食，開始了長達三年的苦修。而他的禁欲之行，卻反而讓他成為了持杯女的主教。
“他在自己苦修之旅的盡頭，意識到自己什麽都不了解、什麽都做不到。於是他想要‘成為他人’。
“他先是扭轉了自己的性別，讓自己成為一位少女。又一分錢不帶離家出走……在人世間的苦難中，她晉升到了黃金階。她懂得了許多、卻意識到自己不懂的東西有更多。
“為了更深刻的理解不同人的欲望，他便將自身切割、並分給了性別、年齡、出身都不同的九個人。
“並在這九人死去之後，再度重生——通過親身體驗這九個人的人生，他終於理解了欲望之道。並得到了真理之書，將自己作為一場盛大的宴席、獻給她所接觸到的每一個人。
“祂就是奉宴者，理解與共鳴之神。我們的諸宴之主。自那場盛大的宴席過後，時代開始向前推進……再沒有一卷真理之書自天而落。”
艾薩克望向諸人，一字一句的說道：“升華之道，便是改變與異化之途。
“從一個庸庸碌碌的凡人，到一位神明。祂早已不再是最初的他了……你們自然也要改變。”