在霜獸部隊踏入北境後的第三天、也就是安南公布了極北兄弟會的罪行後的第二天……安南大公便突然宣布,他即將與自己的姐姐瑪利亞·凜冬,一同前往諾亞進行國事訪問。


    這一頓操作實在是太過連貫。


    以至於在那些邊境貴族們看來,這絕對是安南事先敲定的陰謀——在繼位後毫無預兆便出動霜獸部隊、對整個北境動了手,並且立刻在第二天給出了極為詳實的罪證。


    那是任誰也無法分辯的鐵證。


    即使明知唇亡齒寒的道理,但在這如山般的鐵證麵前,誰也不敢為其辯護。


    可看著新任大公以如此暴烈的手段,以物理手段強橫的摧毀自己的反對者……這種與伊凡截然不同的處事風格,打了他們一個措手不及。


    如此魄力,不禁令那些邊境貴族們為之膽寒。


    最讓他們為之恐懼的,其實還是安南的年齡。


    也就是……對未來的恐懼。


    安南大公今年才剛剛十五歲,甚至他十五歲的生日才剛過去沒多久。


    這個年齡放到其他貴族的孩子那邊,恐怕連女朋友都還沒能找到、更不用說繼承家族事業了。


    而在這種年紀,就能對凜冬公國有如此深入的了解……能夠知道他們恐懼著什麽、向往著什麽。以後的幾十年間,他們又該如何度過呢?


    他們並非是從最開始就沒有還手之力。


    安南不是德米特裏。


    他從未接觸過凜冬政局,整個凜冬公國對他來說是相當於泥潭。


    一旦深入、便難以自拔……各種各樣難以解決、無法論斷的複雜情況,會大幅拖延他的時間。


    但是,安南根本沒有入局。


    他直接從局外,解決了這個麻煩問題。


    安南直接作出宣言,即將對諾亞王國進行國事訪問——


    這就是那個甜棗。


    尤其是在冬年,凜冬人非常依賴於物資的進口。


    要知道,諾亞無論是軍事力量亦或是經濟、文化,都全盤領先於凜冬。他們毫無疑問是強國……甚至從凜冬跑出去的不少人,都是在諾亞打工的。


    在諾亞工作,雖然不太可能像是在聯合王國當海盜那樣一夜暴富,但勝在收入穩定、糾紛較少。銀爵士對合同相當看重,這一點對於傾向於遵守規矩的凜冬人來說,可以說是相當熟悉。


    在凜冬如果出現了什麽不太公平的事,他們一般來說,第一反應就是去找個德高望重的老人家來斷案。如果找不到的話,也可以去找老祖母的教士進行調解。


    在這種社會環境下,凜冬人很在乎社會聲望。


    他們寧可死掉,也不願意社會性死亡——換句話來說就是比較在意臉麵。


    而在諾亞,也有類似的情況。如果誰違背了契約,那麽銀爵士的教士也會出麵調解,維持貿易公平。


    但在其他國家,可就沒有這麽好的事了。


    雅翁的確是藝術之神,但他同時也是貴族之神。他的確也會擺規矩、講道理,但他講的都是貴族之間的道理……也就是在政治鬥爭時所要顧忌的“起碼的臉麵”。


    比如說,不能對已然投降認輸的失敗者落井下石、禍不可及妻兒父母、已經失敗了就不允許再迴到桌麵上等等。雅翁在作為世界上最傑出的藝術家的同時,他同時也是一位最大的“教父”。


    而他口中所講的道理、談的規矩,與這些流亡至此一無所有的凜冬人完全無關。


    教國那邊更是如此——雖然有著嫉惡如仇的曜先生這種正神,但同時也有被好運小姐所支持的千麵幻塔這種勢力,更不用說是作為戰爭之神的紅騎士、和作為血與欲之神的持杯女了。


    對於弱者來說,教國是一個非常安全的地方。神明本身就巡迴於街上,基本上不會存在像是在諾亞都很普遍的,“發生於陰暗小巷中的故事”。


    但反過來說……教國是一個非常講究個人能力的地方。


    如果能力出眾的話,就會被多個教派前來爭取。但如果什麽都不會,那麽就連作為棋子的可能性都沒有……


    在教國,有一批人被稱為“牧民”。


    他們是整個教國的最底層。


    眾所周知,教國建造在通天之塔上——如同菌菇、又像是巨傘般的螺旋大地,支持著天際線上的教國能夠存續。


    然而,結界並非隻籠罩了上麵的部分。而是連下麵也一並保護著。


    這些無法抵達教國上層的,就是所謂的“下層民”。


    教國的浮空島土地非常緊張、甚至已經有了類似現代都市的高樓大廈,以及像是酒店房間般的公寓房。基本上,完全不可能用寶貴的浮空島上的土地,用來種植或是畜牧。


    那麽所謂的“教國特產的牛肉”是從哪來的呢?


    ——就是在浮空島的下麵。


    教國有著相當程度的社會福利,以及安定的生存環境。但與之相應的就是相當快節奏的生活,和對個體素質的高要求。


    那些沒有一技之長的人,不會被教國所接納。


    當買不起房子、交不起房租、或是沒有朋友親戚願意接納自己之後,就會被趕下教國——教國是不允許存在乞丐與地下幫派的。


    而“教會補助”是獨立於工資之外的個人補助金,它取決於為整體的教國創造了多少價值……換言之,沒有工作的人是領不到一分錢的。


    沒有住所的人,就會自動失去在教國的公民身份;而沒有工作的人就不會有社會福利。沒有工作、沒有才能、甚至連朋友都沒有的人,就不能算教國人了。


    當然,他們不會被剝奪個人財產……以他們所掌握的技術水平,在其他地方也能過上受人尊敬的日子。或是單純的從教國購置一批先進物品,在其他國家變賣,同樣也能賣出不少的錢。


    起碼在諾亞或是聯合王國過上一般富翁的生活,或者進入地下探險、也都是完全沒問題的。


    教國科技對於外界來說,已經不是領先幾十年這麽簡單了。掘者那邊所能提供的“最好的”裝備,也是從教國那裏進口的。


    ——但他們曾經在先進而寧靜的教國生存過,就一個個變得眼高於頂,看不起其他“落後無比”的國家。

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