求教孑與2大神
紈絝千金：我任性，你得甘願 作者：肆傻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
拜讀孑與2大神的《漢鄉》，有幾處地方看得不是很明白，新人白丁特此求教大神，還望大神不要因為我是新人白丁而吝於點撥。
問題一：董仲舒作為思想家、政治家、教育家，使儒學成為中國社會正統思想有著重要作用，是漢武帝時期不可不提的曆史人物，卻不知大神對董仲舒此人是何看法？
在《漢鄉》第136章中，大神對董仲舒的描寫是“雲琅不願意跟他打招唿，因為該死的董仲舒不但沒死，反而獲得精神奕奕”可見大神在文章中表達的意思是不喜歡董仲舒的。到後麵“嘴裏說著感激不盡，偏偏這個老家夥卻把身子靠在跳舞跳得汗津津的胡姬身上，就差現場敦倫了”，可見大神對董仲舒是有貶義的。
但是在第140章時，大神對董仲舒的描寫就又變成了“是個人都知道董仲舒此人視錢財、權勢如糞土，堪稱大漢國的道德標杆。沒人會懷疑董仲舒的人品，既然董仲舒將自己的名帖套上雲氏錢莊的封皮，就說明，這家雲氏錢莊跟董仲舒的人品一樣堅挺可靠。”在141章中，“不管怎麽說，雲琅對董仲舒這種人還是尊敬的，努力一生去達成一個目標，這樣的人無論如何也是值得尊敬的……隻可惜這種冒傻氣的人在後世變得越來越少，不管用什麽樣的語言去讚美他，都沒有真正留住他……”在149章中，“陽光落在他蠟黃的臉上，似乎有一股子近乎神聖的以為，他的步履緩慢，卻向前走的堅定不移。雲琅看見他的同時，他也看見了雲琅，雲琅深深地一禮，董仲舒頷首還禮。”處處都是讚美和敬重。
然到了159章，大神對董仲舒的描寫就又持了不太看好的貶低態度，如“人生確實需要儀式感，此刻的董仲舒完全忘記了胸中的宏偉目標，隻是單純的為自己的作品感到驕傲。”
所以我有些不懂，大神對於這一重要的曆史人物，到底是持貶低態度？還是持讚賞態度？而又是什麽原因，導致大神對董仲舒的態度如此地反複變化前後迥異呢？還是說這是大神為後麵的故事做的鋪墊，後麵會揭曉其中緣由？
問題二：大神對於董仲舒這個人物的刻畫讓我茫然，這直接導致了我也無法理解大神對“罷黜百家獨尊儒術”的看法和態度。
“推明孔氏抑黜百家”對中國曆史的影響不言而喻，也是漢武帝執政期間最重要的成就之一。無論是寫漢武帝時期的曆史還是演義，這一重要的曆史事件都是難以避過去的，那麽大神對這一重要的曆史事件是持讚同的態度還是持反對的態度？我沒有看明白。
在第141章中，大神以主角的角度說“世界本無成法，任何思潮出現都有他出現的理由所在……某家以為，我儒家若要長久興盛下去，必然要敞開懷抱，接納天下思潮為我所用……要知道我們訂立的所有規矩，都是為了讓人本身更加的好過，而不是活的更加苦楚。”在第156章中大神有提到，“唯有將這些聰明伶俐的孩子寄養在別處，才能達到百花齊放的效果。”加之主角雲琅出身西北理工，那麽由上我是否可以認為大神是支持並且追求百花齊放的效果的？
可是在第149章中，大神的主角雲琅在聽過董仲舒的慷慨陳詞（我也認為那些話很有道理，至少我想不出可以反駁之處）後又改弦更張，說“現在，我決定全力助你一統儒門，若有所需，先生請明言告知，雲琅一定全力以赴！”
於是我再次迷茫了，想知道大神最終是決定讓主角支持“百花齊放”？還是支持“一統儒門”？還是說大神最後讓主角決定支持哪邊要靠其他的什麽來決定？
問題三：關於巫蠱之禍。
在第143章中，大神設定的男主雲琅在聽到江充的名字後便就急欲除之，“殺機大熾”，並認為“江充不除，大漢國永無寧日，一旦巫蠱案真正爆發，他為之努力，為之流血，為之犧牲的盛世皇朝將會轟然倒塌，想要再達到這個高度絕無可能。因此，雲琅不能容忍江充這種人在世上多活一刻。”這是否可以認為是大神對巫蠱之禍持否定態度？是否對巫蠱之禍的“起因”江充深惡痛絕？
曆史上的巫蠱之禍最終的結局我是知曉的，如果大神對此是持否定態度的，那麽對這一曆史事件大神打算如何處理？可否方便透露一點點滿足我的好奇心。當然，如果不方便透露那這個就當我沒問。
另外，大神對於“詛咒所怨者，被詛咒者即有災難”的說法是深信不疑？還是嗤之以鼻？為什麽？
（以上所選段落皆標有出處，自認絕非斷章取義，是真心不太理解，想必大神寫文其中必定隱含深意，因此還望能得到大神的迴複，指點新人一二）
作為女頻的新簽約作者，如果能同男頻的大神產生交集自然感到榮幸，但如果同男頻的大神產生糾葛那就覺得未免有些可笑了，不知大神以為如何？
不過當然，我與大神是素不相識的，做這種假設未免有些狂妄自大了。
但是最後還是想說，我就隻是想寫個文而已，寫自己理想中的生活而已，自認不偷不搶也沒有打擾到任何人，至今白丁一個，所以我很不理解，為何會憑白地就招來了是非。
如果有人能夠站出來為我這個新人解解心疑，明明白白地告訴我，“你做了什麽什麽，這很對不起我，我不能容你”，或者說，“你做了什麽什麽，為這個行業所不恥，這個行業不能容你”，那麽我現在就立刻封筆，從此絕不再多寫一個字（此話一直有效）。否則，還請還給我一個安靜的碼字空間。。
肆傻敬謝
問題一：董仲舒作為思想家、政治家、教育家，使儒學成為中國社會正統思想有著重要作用，是漢武帝時期不可不提的曆史人物，卻不知大神對董仲舒此人是何看法？
在《漢鄉》第136章中，大神對董仲舒的描寫是“雲琅不願意跟他打招唿，因為該死的董仲舒不但沒死，反而獲得精神奕奕”可見大神在文章中表達的意思是不喜歡董仲舒的。到後麵“嘴裏說著感激不盡，偏偏這個老家夥卻把身子靠在跳舞跳得汗津津的胡姬身上，就差現場敦倫了”，可見大神對董仲舒是有貶義的。
但是在第140章時，大神對董仲舒的描寫就又變成了“是個人都知道董仲舒此人視錢財、權勢如糞土，堪稱大漢國的道德標杆。沒人會懷疑董仲舒的人品，既然董仲舒將自己的名帖套上雲氏錢莊的封皮，就說明，這家雲氏錢莊跟董仲舒的人品一樣堅挺可靠。”在141章中，“不管怎麽說，雲琅對董仲舒這種人還是尊敬的，努力一生去達成一個目標，這樣的人無論如何也是值得尊敬的……隻可惜這種冒傻氣的人在後世變得越來越少，不管用什麽樣的語言去讚美他，都沒有真正留住他……”在149章中，“陽光落在他蠟黃的臉上，似乎有一股子近乎神聖的以為，他的步履緩慢，卻向前走的堅定不移。雲琅看見他的同時，他也看見了雲琅，雲琅深深地一禮，董仲舒頷首還禮。”處處都是讚美和敬重。
然到了159章，大神對董仲舒的描寫就又持了不太看好的貶低態度，如“人生確實需要儀式感，此刻的董仲舒完全忘記了胸中的宏偉目標，隻是單純的為自己的作品感到驕傲。”
所以我有些不懂，大神對於這一重要的曆史人物，到底是持貶低態度？還是持讚賞態度？而又是什麽原因，導致大神對董仲舒的態度如此地反複變化前後迥異呢？還是說這是大神為後麵的故事做的鋪墊，後麵會揭曉其中緣由？
問題二：大神對於董仲舒這個人物的刻畫讓我茫然，這直接導致了我也無法理解大神對“罷黜百家獨尊儒術”的看法和態度。
“推明孔氏抑黜百家”對中國曆史的影響不言而喻，也是漢武帝執政期間最重要的成就之一。無論是寫漢武帝時期的曆史還是演義，這一重要的曆史事件都是難以避過去的，那麽大神對這一重要的曆史事件是持讚同的態度還是持反對的態度？我沒有看明白。
在第141章中，大神以主角的角度說“世界本無成法，任何思潮出現都有他出現的理由所在……某家以為，我儒家若要長久興盛下去，必然要敞開懷抱，接納天下思潮為我所用……要知道我們訂立的所有規矩，都是為了讓人本身更加的好過，而不是活的更加苦楚。”在第156章中大神有提到，“唯有將這些聰明伶俐的孩子寄養在別處，才能達到百花齊放的效果。”加之主角雲琅出身西北理工，那麽由上我是否可以認為大神是支持並且追求百花齊放的效果的？
可是在第149章中，大神的主角雲琅在聽過董仲舒的慷慨陳詞（我也認為那些話很有道理，至少我想不出可以反駁之處）後又改弦更張，說“現在，我決定全力助你一統儒門，若有所需，先生請明言告知，雲琅一定全力以赴！”
於是我再次迷茫了，想知道大神最終是決定讓主角支持“百花齊放”？還是支持“一統儒門”？還是說大神最後讓主角決定支持哪邊要靠其他的什麽來決定？
問題三：關於巫蠱之禍。
在第143章中，大神設定的男主雲琅在聽到江充的名字後便就急欲除之，“殺機大熾”，並認為“江充不除，大漢國永無寧日，一旦巫蠱案真正爆發，他為之努力，為之流血，為之犧牲的盛世皇朝將會轟然倒塌，想要再達到這個高度絕無可能。因此，雲琅不能容忍江充這種人在世上多活一刻。”這是否可以認為是大神對巫蠱之禍持否定態度？是否對巫蠱之禍的“起因”江充深惡痛絕？
曆史上的巫蠱之禍最終的結局我是知曉的，如果大神對此是持否定態度的，那麽對這一曆史事件大神打算如何處理？可否方便透露一點點滿足我的好奇心。當然，如果不方便透露那這個就當我沒問。
另外，大神對於“詛咒所怨者，被詛咒者即有災難”的說法是深信不疑？還是嗤之以鼻？為什麽？
（以上所選段落皆標有出處，自認絕非斷章取義，是真心不太理解，想必大神寫文其中必定隱含深意，因此還望能得到大神的迴複，指點新人一二）
作為女頻的新簽約作者，如果能同男頻的大神產生交集自然感到榮幸，但如果同男頻的大神產生糾葛那就覺得未免有些可笑了，不知大神以為如何？
不過當然，我與大神是素不相識的，做這種假設未免有些狂妄自大了。
但是最後還是想說，我就隻是想寫個文而已，寫自己理想中的生活而已，自認不偷不搶也沒有打擾到任何人，至今白丁一個，所以我很不理解，為何會憑白地就招來了是非。
如果有人能夠站出來為我這個新人解解心疑，明明白白地告訴我，“你做了什麽什麽，這很對不起我，我不能容你”，或者說，“你做了什麽什麽，為這個行業所不恥，這個行業不能容你”，那麽我現在就立刻封筆，從此絕不再多寫一個字（此話一直有效）。否則，還請還給我一個安靜的碼字空間。。
肆傻敬謝