公元二零零八年八月八日，中華人民共和國首都北京，全城歡聲雷動，萬眾矚目，因為第二十九屆奧林匹克運動會就在今天開幕。對於每一個中國人來講，二零零八年可以說是多災多難的一年。江南雪災，西藏暴動，山東鐵路車禍，四川汶川大地震等等天災人禍一樁接著一樁。幸而有了奧運會，仿佛還能衝衝喜，起到了轉移注意力的作用，不然就真的太痛苦了。
雖說今年的中國算是飽受摧殘，麵臨著嚴峻的考驗，不過好在有著五千年曆史的文明古國還有個優良傳統，那就是無比強大的統治機器。總算是有驚無險，涉險過關。或許這個傳統就是泱泱大國曆經數千年風雨依然充滿生機活力，中華民族數次遭受外族入侵卻仍然堅強地屹立於世界民族之林的根本原因。
看看曆史上那些大大超過中華民族的剽悍民族，最終都消逝於曆史的塵埃裏。他們何嚐沒有燦爛的文化，精美的藝術，開明的教育，發達的經濟以及無與倫比的軍事力量，隻可惜在政治上，始終隻能算是呀呀學語的幼兒，太過幼稚和簡單。
所謂治國，實是治人；而要治人，首重治心。說到底還是那句話，得民心者得天下。說到對人心人性的研究，中國人的確是頗有心得。隻是這樣的傳統也讓政治成了中國人的生活重心，到底利弊如何，恐怕一時之間也沒人能夠說得清楚，還是交給曆史來評斷吧！噢，扯遠啦，言歸正傳。
奧運會的舉辦對於中國人民的重要性毋庸諱言，北京更是值得濃墨重彩地大書特書。不過這些都不是小弟我這個九流寫手感興趣的事，本書單表遠在千裏之外的江南，素有"江城"之稱的"九省通衢"武漢。唐朝大詩人"詩仙"李白的千古絕句"黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花"，給了武漢"江城"之名，大江沿岸九大名城，惟有武漢獨享如此美名，李白可謂居功至偉！
武漢地勢得天獨厚，長江，漢江兩江交匯，武昌，漢陽，和漢口三鎮鼎立，當中又以武昌曆史最為悠久。武昌之名始於三國，吳王孫權和蜀王劉備爭奪荊州，在今鄂州建都，首名武昌，寓"以武治國而昌"之意。不久孫權又於今蛇山築城為守，稱夏口，建樓以瞭望，以應江北的曹魏大軍。晉太康元年(公元二八零年)，改江夏郡為武昌郡，治所就在江夏縣，即如今的武昌城區。這便是現在的武昌得名之因。後來還出現了兩個武昌爭名的趣事。而那座矗立於蛇山之巔黃鵠磯頭的瞭望樓，隨著三國的湮滅，也由軍事設施逐漸演變成風景名勝，即黃鶴樓。武漢三鎮古跡名勝數不勝數，單是武昌便有黃鶴樓，長春觀，寶通禪寺，蓮溪寺，卓刀泉，東湖，磨山，洪山廣場，光穀廣場等等，不一而足。本書的故事便始於這寶通禪寺。
寶通禪寺位於武昌洪山南麓，是武漢著名的佛教聖地，寺中的洪山寶塔更是遠近聞名。洪山位於武昌城東，古名東山，在南北朝時期便建有寺廟，當時稱為東山寺。寶通寺之名始於明朝。寺內現有放生池、聖僧橋、接引殿、東西廳、大雄寶殿、祖師殿、禪堂等建築，整個寺廟建築隨山勢而起伏，隱現自然，層迭有致。寺後有洪山寶塔、法界宮，另有小亭、奇石、幽徑、華嚴洞、白龍泉等勝跡，碑光塔影，林密花茂，讓人留連忘返。
此時大約是早晨七八點種，寺後禪院一間靜室中。房門對麵那堵牆下有三個蒲團，一位須眉皆白的老僧背向牆壁，跏趺冥坐。老僧須眉雖長，麵色卻極為紅潤，教人難以猜測他的年紀。另外二人都是麵對老僧，采用的卻是金剛坐，三個蒲團恰好形成一個等邊三角形。三人俱是閉目緘口，一動不動，禪房中一片寂靜，落針可聞。
良久，老僧緩緩睜開眼睛，對麵二人也幾乎同時一顫，醒了過來。隻見那老僧微微一笑，從容說道：“道根，早課開始了，出去吧。”左邊那中年僧人正是寶通寺住持道根，他緩緩站起，合十行了一禮，轉身走出門去。
右邊那人卻是一名坤道，似乎三十來歲，深藍色的道袍一塵不染，就如她高華的氣質一般。當道根的身影消失於門外之後，她轉過頭來，眼中隱有潮濕之意，哽咽著說：“師祖，弟子，弟子……”那老僧歎氣道：“誠真，老衲今年已有一百二十歲，你何苦如此，教我走得不安心呢。昨晚已說得那麽清楚，又從子時上坐一直到現在，足有五個時辰，你的心應該得大圓滿啊。”
女冠看似年輕，卻是寺西長春觀的現任住持，姓吳名誠真，年近花甲，容顏仍如花信少婦。此刻好象再也控製不住，哭出聲來，半晌才道：“師祖，弟子不是不知，隻是，悲從中來，擋都擋不了。讓您見笑啦！”
老僧臉上一片慈愛，柔聲說道“癡兒，有什麽好悲傷的。虧你還是道教中人，《南華真經》卻沒學到家。三年前你師傅宗信羽化，也是哭得淅瀝嘩啦，差點壞了你師傅的道行。他仙去時已是九十三歲高齡，生老病死更是人之常情，你還有什麽看不開的呢。我們都是修道之人，理當萬法皆空，不可執著，不能執著啊！”
吳誠真早年拜謝宗信為師，正是他的關門弟子，而謝宗信卻一直對這位無念大師執弟子之禮，這才有了二人的祖孫之緣。
說到謝宗信，那可是大大有名。他是全真道龍門派正宗第二十三代玄裔，1911年（辛亥）出生湖北黃陂，於1992年出任中國道教協會常務副會長，2000年榮升北京白雲觀方丈。2003年複辭北京返居長春觀，2005年於長春觀羽化。正是因為放心不下吳誠真這個小弟子，特地與她一起度過生命的最後一段時光，就是希望她能勘破師徒之情。誰知到最後，仍然無效，謝宗信反倒差點陷入萬劫不複的境地。若非無念大師出手相救，謝宗信一生修行幾乎毀於一旦。
吳誠真想起往事，麵皮微紅，輕輕拭去眼淚，慚愧道：“師祖，對不起，弟子錯了。弟子不該誤了師祖修行。希望不會影響師祖的轉識成就法。”
無念大師嗬嗬一笑道：“傻丫頭，怎麽會呢，不用擔心我。轉識法瞬間可成，乃是’那洛六法‘中最易成就的。你也知道，這是我第十次轉世重修，哪有可能出錯。倒是你自己，宗信和我相繼離去，隻怕在你心中已種下心魔，日後再難百尺竿頭，更近一步。”
列位看官看到這裏，也許會心存疑問，吳誠真與謝宗信師徒情深可以理解，但和無念大師佛道有別，又隻有名義上的祖孫輩分，為何仍是放不下呢？
原來吳誠真年輕時生了一場大病，家人四處求醫，均無功而返，最後有醫院已吩咐她的父母不必在看了，迴家問問她還有什麽未了的心願沒有，了了以後就在家休息也是一樣。醫院雖然不治了，但她的母親卻不肯放棄，帶她來寶通寺燒香許願，正好在寺後寶塔前遇上了無念大師，憐他母女執著之苦，便出手救下了這弱女。
吳誠真病愈之後，迴寶通寺還願，堅持要拜在大師門下，隨大師出家修道。無奈寶通寺中不收女尼，無念大師隻好讓她拜在師侄謝宗信門下，這樣一來反倒給了吳誠真佛道共參的機緣。雖說入道甚晚，但在兩位高人的指點下，仍是進步神速，短短三十年間已然登堂入室。要不是欲界根本沒有一絲一毫的靈氣，無法修煉命功，她早就飛升仙界了。
要說謝宗信本來和無念大師也並無瓜葛，但他的師傅，全真道龍門派正宗第二十二代弟子，武當山純陽門傳人劉理航，和無念大師卻交情非淺。兩人同逢亂世，且是同宗，又時常在一起交流醫術，切磋武功，取長補短，互通有無。劉理航武藝強絕，一身純陽內功爐火純青，登峰造極；一手純陽劍術出神入化，兼又精通道家養生醫術，與無念大師確實是旗鼓相當，一時瑜亮。劉理航於2002年逝世，享年101歲，相當高壽了。
不過比起無念大師，這師徒二人也算不了什麽。大師出生於1888年8月8日，到今天辰時中剛剛好120歲，此時已僅餘一刻鍾。大師本是鄂南幕阜山鹹寧人，1896年出家受戒後便一直在寶通寺中勤修佛法，一百多年地日夜苦修，實在是非同小可。
無念大師略一沉吟，便又慈和說道：“誠真，事到如今，我的時間不多，隻好以’無上灌頂‘解決你的問題。以前我因為密宗大法太過煩瑣，又加上雜而不精的顧慮，一直沒有傳你。但現在必須憑此堅固你的道心，同時又能把我的修行經驗深深印在你的意識中，供你參考。若是有緣，你我他日或許還有相見的機會。”
吳誠真擔心道：“師祖，這不會影響你的修為吧？”
無念大師笑道：“當然不會，雖說欲界沒有靈氣，命功始終無法突破先天境界，但我十世輪迴，曆時一千二百年，後天真氣內息已達肉身極限，這點損耗又算得了什麽！”
吳誠真好奇問道：“師祖，真兒一直不敢問您，我們這個世界雖然也有轉世靈童之說，可從未聽說內力也能遺傳的，到底是怎麽迴事啊？”
無念大師壽眉微軒，臉上略帶思索之色道：“這個我卻沒法迴答你，我雖然記得這十世的點點滴滴，可是在那之前，我是誰，來自哪裏，到這裏的目的什麽，現在又將到哪去，無論身在哪個世界，恐怕都是千古難題，無從解答。這也正是無數聖哲先賢畢生追求的目的。算啦，不想這些，傳功要緊。待會傳功結束，我會用內力將你送出禪房，再用’大日真火‘自燃軀體，不會留下任何痕跡，你也不必訝異。今後，你一身兼具佛門十三宗佛法和全真道南北二宗心法，可說是欲界修道第一人。隻要一心向道，必有解脫之日。快跏趺靜坐，閉目冥心，手結知識印，時辰快到了。”
吳誠真這迴倒是不敢再哭，強忍住了眼淚，迅速坐好，惟有期待來日還能見到自己的師祖。
但見無念大師雙手緩緩舉過頭頂，結成不動根本印，口中輕喝一聲：“臨！”接著雙手下移，依次結大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，知券印，日輪印和寶瓶印，口中不斷念咒：“兵，鬥，者，皆，陣，列，在，前！”最後以寶瓶印結束於腹前。
當“臨”字聲音傳來時，吳誠真隻覺頂輪一震，隨即三脈七輪齊齊震動，真言和手印結束後，室中忽然湧起一股狂飆，空氣似乎被徹底撕碎攪亂，繼而形成九個漩渦。吳誠真仿佛來到了另一個時空，隻見無念大師已化身為大日如來本尊法相，身長丈六，麵色金黃，盤膝浮在高約十丈的虛空中，全身大放金光，方圓百丈內一片金黃。四周現出金剛界九會曼荼羅法身，各各唱誦真言密咒，手結諸般法印。一時間梵音大作，壇城好似無限擴大，十方三世諸佛菩薩，諸天護法，天龍八部，修羅夜叉，空行飛天等若隱若現，越來越多，花果香乳種種供養與諸種法器鈴杵號蕃等等雜處其間。
吳誠真雖然閉上了雙眼，但這一切景象仍然無比清晰地浮現在她的心中，這一切都是大師以無上念力幻化而成，直抵識海。種種法相惟妙惟肖，處處細節纖毫畢現，無念大師的念力修為隻有深不可測四個字可以形容。
無念大師盤坐虛空，眉間輪射出一道乳白色的光柱，直達吳誠真眉心，依次施展“寶瓶灌頂”，“秘密灌頂”，“智慧灌頂”和“名詞灌頂”，本來密宗四大灌頂都是按步就班一級一級來修的，大師於此時已無法可想，隻好投機取巧，種下即身成佛的種子，以期來日開花結果。
最重要的是，經過這四大灌頂以後，也可消去吳誠真因生離死別而來的心魔，不會影響將來的精進。
約莫盞茶時光，灌頂完成。吳誠真睜開澄澈的雙眼，上空的無念大師對她露出一個和藹的笑容，似乎在向她告別。
忽然，沒有任何征兆，大師全身冒出金色烈焰，正是密宗諸法根本“大日真火”。熊熊大火中，卻有個柔和的聲音在心中對她說道：“我走了，之所以用肉身化虹的方式與你告別，正是想告訴你無我無常的真諦。千萬不要再做兒女之態！”
吳誠真什麽也沒說，眼中的淚水卻是汩汩而下。
雖說今年的中國算是飽受摧殘，麵臨著嚴峻的考驗，不過好在有著五千年曆史的文明古國還有個優良傳統，那就是無比強大的統治機器。總算是有驚無險，涉險過關。或許這個傳統就是泱泱大國曆經數千年風雨依然充滿生機活力，中華民族數次遭受外族入侵卻仍然堅強地屹立於世界民族之林的根本原因。
看看曆史上那些大大超過中華民族的剽悍民族，最終都消逝於曆史的塵埃裏。他們何嚐沒有燦爛的文化，精美的藝術，開明的教育，發達的經濟以及無與倫比的軍事力量，隻可惜在政治上，始終隻能算是呀呀學語的幼兒，太過幼稚和簡單。
所謂治國，實是治人；而要治人，首重治心。說到底還是那句話，得民心者得天下。說到對人心人性的研究，中國人的確是頗有心得。隻是這樣的傳統也讓政治成了中國人的生活重心，到底利弊如何，恐怕一時之間也沒人能夠說得清楚，還是交給曆史來評斷吧！噢，扯遠啦，言歸正傳。
奧運會的舉辦對於中國人民的重要性毋庸諱言，北京更是值得濃墨重彩地大書特書。不過這些都不是小弟我這個九流寫手感興趣的事，本書單表遠在千裏之外的江南，素有"江城"之稱的"九省通衢"武漢。唐朝大詩人"詩仙"李白的千古絕句"黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花"，給了武漢"江城"之名，大江沿岸九大名城，惟有武漢獨享如此美名，李白可謂居功至偉！
武漢地勢得天獨厚，長江，漢江兩江交匯，武昌，漢陽，和漢口三鎮鼎立，當中又以武昌曆史最為悠久。武昌之名始於三國，吳王孫權和蜀王劉備爭奪荊州，在今鄂州建都，首名武昌，寓"以武治國而昌"之意。不久孫權又於今蛇山築城為守，稱夏口，建樓以瞭望，以應江北的曹魏大軍。晉太康元年(公元二八零年)，改江夏郡為武昌郡，治所就在江夏縣，即如今的武昌城區。這便是現在的武昌得名之因。後來還出現了兩個武昌爭名的趣事。而那座矗立於蛇山之巔黃鵠磯頭的瞭望樓，隨著三國的湮滅，也由軍事設施逐漸演變成風景名勝，即黃鶴樓。武漢三鎮古跡名勝數不勝數，單是武昌便有黃鶴樓，長春觀，寶通禪寺，蓮溪寺，卓刀泉，東湖，磨山，洪山廣場，光穀廣場等等，不一而足。本書的故事便始於這寶通禪寺。
寶通禪寺位於武昌洪山南麓，是武漢著名的佛教聖地，寺中的洪山寶塔更是遠近聞名。洪山位於武昌城東，古名東山，在南北朝時期便建有寺廟，當時稱為東山寺。寶通寺之名始於明朝。寺內現有放生池、聖僧橋、接引殿、東西廳、大雄寶殿、祖師殿、禪堂等建築，整個寺廟建築隨山勢而起伏，隱現自然，層迭有致。寺後有洪山寶塔、法界宮，另有小亭、奇石、幽徑、華嚴洞、白龍泉等勝跡，碑光塔影，林密花茂，讓人留連忘返。
此時大約是早晨七八點種，寺後禪院一間靜室中。房門對麵那堵牆下有三個蒲團，一位須眉皆白的老僧背向牆壁，跏趺冥坐。老僧須眉雖長，麵色卻極為紅潤，教人難以猜測他的年紀。另外二人都是麵對老僧，采用的卻是金剛坐，三個蒲團恰好形成一個等邊三角形。三人俱是閉目緘口，一動不動，禪房中一片寂靜，落針可聞。
良久，老僧緩緩睜開眼睛，對麵二人也幾乎同時一顫，醒了過來。隻見那老僧微微一笑，從容說道：“道根，早課開始了，出去吧。”左邊那中年僧人正是寶通寺住持道根，他緩緩站起，合十行了一禮，轉身走出門去。
右邊那人卻是一名坤道，似乎三十來歲，深藍色的道袍一塵不染，就如她高華的氣質一般。當道根的身影消失於門外之後，她轉過頭來，眼中隱有潮濕之意，哽咽著說：“師祖，弟子，弟子……”那老僧歎氣道：“誠真，老衲今年已有一百二十歲，你何苦如此，教我走得不安心呢。昨晚已說得那麽清楚，又從子時上坐一直到現在，足有五個時辰，你的心應該得大圓滿啊。”
女冠看似年輕，卻是寺西長春觀的現任住持，姓吳名誠真，年近花甲，容顏仍如花信少婦。此刻好象再也控製不住，哭出聲來，半晌才道：“師祖，弟子不是不知，隻是，悲從中來，擋都擋不了。讓您見笑啦！”
老僧臉上一片慈愛，柔聲說道“癡兒，有什麽好悲傷的。虧你還是道教中人，《南華真經》卻沒學到家。三年前你師傅宗信羽化，也是哭得淅瀝嘩啦，差點壞了你師傅的道行。他仙去時已是九十三歲高齡，生老病死更是人之常情，你還有什麽看不開的呢。我們都是修道之人，理當萬法皆空，不可執著，不能執著啊！”
吳誠真早年拜謝宗信為師，正是他的關門弟子，而謝宗信卻一直對這位無念大師執弟子之禮，這才有了二人的祖孫之緣。
說到謝宗信，那可是大大有名。他是全真道龍門派正宗第二十三代玄裔，1911年（辛亥）出生湖北黃陂，於1992年出任中國道教協會常務副會長，2000年榮升北京白雲觀方丈。2003年複辭北京返居長春觀，2005年於長春觀羽化。正是因為放心不下吳誠真這個小弟子，特地與她一起度過生命的最後一段時光，就是希望她能勘破師徒之情。誰知到最後，仍然無效，謝宗信反倒差點陷入萬劫不複的境地。若非無念大師出手相救，謝宗信一生修行幾乎毀於一旦。
吳誠真想起往事，麵皮微紅，輕輕拭去眼淚，慚愧道：“師祖，對不起，弟子錯了。弟子不該誤了師祖修行。希望不會影響師祖的轉識成就法。”
無念大師嗬嗬一笑道：“傻丫頭，怎麽會呢，不用擔心我。轉識法瞬間可成，乃是’那洛六法‘中最易成就的。你也知道，這是我第十次轉世重修，哪有可能出錯。倒是你自己，宗信和我相繼離去，隻怕在你心中已種下心魔，日後再難百尺竿頭，更近一步。”
列位看官看到這裏，也許會心存疑問，吳誠真與謝宗信師徒情深可以理解，但和無念大師佛道有別，又隻有名義上的祖孫輩分，為何仍是放不下呢？
原來吳誠真年輕時生了一場大病，家人四處求醫，均無功而返，最後有醫院已吩咐她的父母不必在看了，迴家問問她還有什麽未了的心願沒有，了了以後就在家休息也是一樣。醫院雖然不治了，但她的母親卻不肯放棄，帶她來寶通寺燒香許願，正好在寺後寶塔前遇上了無念大師，憐他母女執著之苦，便出手救下了這弱女。
吳誠真病愈之後，迴寶通寺還願，堅持要拜在大師門下，隨大師出家修道。無奈寶通寺中不收女尼，無念大師隻好讓她拜在師侄謝宗信門下，這樣一來反倒給了吳誠真佛道共參的機緣。雖說入道甚晚，但在兩位高人的指點下，仍是進步神速，短短三十年間已然登堂入室。要不是欲界根本沒有一絲一毫的靈氣，無法修煉命功，她早就飛升仙界了。
要說謝宗信本來和無念大師也並無瓜葛，但他的師傅，全真道龍門派正宗第二十二代弟子，武當山純陽門傳人劉理航，和無念大師卻交情非淺。兩人同逢亂世，且是同宗，又時常在一起交流醫術，切磋武功，取長補短，互通有無。劉理航武藝強絕，一身純陽內功爐火純青，登峰造極；一手純陽劍術出神入化，兼又精通道家養生醫術，與無念大師確實是旗鼓相當，一時瑜亮。劉理航於2002年逝世，享年101歲，相當高壽了。
不過比起無念大師，這師徒二人也算不了什麽。大師出生於1888年8月8日，到今天辰時中剛剛好120歲，此時已僅餘一刻鍾。大師本是鄂南幕阜山鹹寧人，1896年出家受戒後便一直在寶通寺中勤修佛法，一百多年地日夜苦修，實在是非同小可。
無念大師略一沉吟，便又慈和說道：“誠真，事到如今，我的時間不多，隻好以’無上灌頂‘解決你的問題。以前我因為密宗大法太過煩瑣，又加上雜而不精的顧慮，一直沒有傳你。但現在必須憑此堅固你的道心，同時又能把我的修行經驗深深印在你的意識中，供你參考。若是有緣，你我他日或許還有相見的機會。”
吳誠真擔心道：“師祖，這不會影響你的修為吧？”
無念大師笑道：“當然不會，雖說欲界沒有靈氣，命功始終無法突破先天境界，但我十世輪迴，曆時一千二百年，後天真氣內息已達肉身極限，這點損耗又算得了什麽！”
吳誠真好奇問道：“師祖，真兒一直不敢問您，我們這個世界雖然也有轉世靈童之說，可從未聽說內力也能遺傳的，到底是怎麽迴事啊？”
無念大師壽眉微軒，臉上略帶思索之色道：“這個我卻沒法迴答你，我雖然記得這十世的點點滴滴，可是在那之前，我是誰，來自哪裏，到這裏的目的什麽，現在又將到哪去，無論身在哪個世界，恐怕都是千古難題，無從解答。這也正是無數聖哲先賢畢生追求的目的。算啦，不想這些，傳功要緊。待會傳功結束，我會用內力將你送出禪房，再用’大日真火‘自燃軀體，不會留下任何痕跡，你也不必訝異。今後，你一身兼具佛門十三宗佛法和全真道南北二宗心法，可說是欲界修道第一人。隻要一心向道，必有解脫之日。快跏趺靜坐，閉目冥心，手結知識印，時辰快到了。”
吳誠真這迴倒是不敢再哭，強忍住了眼淚，迅速坐好，惟有期待來日還能見到自己的師祖。
但見無念大師雙手緩緩舉過頭頂，結成不動根本印，口中輕喝一聲：“臨！”接著雙手下移，依次結大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，知券印，日輪印和寶瓶印，口中不斷念咒：“兵，鬥，者，皆，陣，列，在，前！”最後以寶瓶印結束於腹前。
當“臨”字聲音傳來時，吳誠真隻覺頂輪一震，隨即三脈七輪齊齊震動，真言和手印結束後，室中忽然湧起一股狂飆，空氣似乎被徹底撕碎攪亂，繼而形成九個漩渦。吳誠真仿佛來到了另一個時空，隻見無念大師已化身為大日如來本尊法相，身長丈六，麵色金黃，盤膝浮在高約十丈的虛空中，全身大放金光，方圓百丈內一片金黃。四周現出金剛界九會曼荼羅法身，各各唱誦真言密咒，手結諸般法印。一時間梵音大作，壇城好似無限擴大，十方三世諸佛菩薩，諸天護法，天龍八部，修羅夜叉，空行飛天等若隱若現，越來越多，花果香乳種種供養與諸種法器鈴杵號蕃等等雜處其間。
吳誠真雖然閉上了雙眼，但這一切景象仍然無比清晰地浮現在她的心中，這一切都是大師以無上念力幻化而成，直抵識海。種種法相惟妙惟肖，處處細節纖毫畢現，無念大師的念力修為隻有深不可測四個字可以形容。
無念大師盤坐虛空，眉間輪射出一道乳白色的光柱，直達吳誠真眉心，依次施展“寶瓶灌頂”，“秘密灌頂”，“智慧灌頂”和“名詞灌頂”，本來密宗四大灌頂都是按步就班一級一級來修的，大師於此時已無法可想，隻好投機取巧，種下即身成佛的種子，以期來日開花結果。
最重要的是，經過這四大灌頂以後，也可消去吳誠真因生離死別而來的心魔，不會影響將來的精進。
約莫盞茶時光，灌頂完成。吳誠真睜開澄澈的雙眼，上空的無念大師對她露出一個和藹的笑容，似乎在向她告別。
忽然，沒有任何征兆，大師全身冒出金色烈焰，正是密宗諸法根本“大日真火”。熊熊大火中，卻有個柔和的聲音在心中對她說道：“我走了，之所以用肉身化虹的方式與你告別，正是想告訴你無我無常的真諦。千萬不要再做兒女之態！”
吳誠真什麽也沒說，眼中的淚水卻是汩汩而下。