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元宵佳節的第三日，陳越一大早就被娘親邱芸從被窩裏叫起來。
宋代的元宵賞燈持續五天，即使沒有第一晚上那般有兩場大型的文會烘托出華麗的氣氛，之後的四日也依然會有各種豐富多彩的表演以及各種小規模的文人聚會，到晚間各種彩燈依然會綻放出亮如白晝的五光十色，熱鬧繁華不會稍減。
經過一天的擴散與消化，陳越元宵當晚所作的《青玉案》已經隨著節日人流表演的密集，配上程伯倫氣勢洶洶到西湖文會的“踢館”行為，以遠超平日的速度傳播開去，已經成了街頭巷尾最常見的談資，詩詞這種這個時代最受追捧的藝術加上群眾喜聞樂見的八卦軼事，恐怕不想出名都難。
在陳越的名字迅速地進入人們眼簾的同時，程立、陳羽甚至包括受前者所累的鄭安、湯峪湖、張玉之也都被作為鮮明的對比。
對於陳越的質疑自然也會隨之而來，不過這兩天他都在家中沒有出去，外麵的質疑還沒有影響到他。昨天的家宴家中人對他其實也不無疑問，剛拿書法來試探，就被陳越用鬼神之事頂了迴去，後麵的話也就不好問出口，至於有幾人是真的相信，他也管不了了。
陳越不情不願地爬起來洗漱完畢，邱芸又走了過來：“今日與我一起去東華寺上香，”左右看了看，見纖兒端了臉盆走出去，又問道：“尚文你和娘說說，前日那首詞是不是你寫的？起初我隻是覺著寫的好，這兩天竟然聽你爹說杭州城裏還沒有出過能比的過的元宵詞，這怎麽可能？”
陳越擦幹臉上的水漬，頭疼的撓了撓腦袋。
“夢裏人教的，聽他吟過幾首，就記下了。”
纖兒倒完水迴來，聽到前麵的話，以為少爺是不好開口說詞是為她寫的才這般說，一時臉頰微微發燙，紅著臉低頭站到一邊。
邱芸見他還是這套說辭，賞了他一個爆栗，也不知是該信還是不該信，也不想在這時候刨根問底，於是便催促道：“快些整理一下衣服，吃了早飯便隨我去東華寺。”
陳越摸了摸被敲的生疼的額頭，“哦”了一聲，拿起桌上早已端過來的麵食吃了起來。
宋代主食花樣品種很多，除了飯食以外、更有麵食、餛飩、米麵，還有從食，包括各種餅，各種饅頭、包子等，另外還有各種粥。根據《東京夢華錄》卷二、卷三，《夢梁錄》卷十六、《武林舊事》卷六、《增補武林舊事》卷八等所提供的材料就有上百種之多。
禦街鋪店聞鍾而起（約四更），賣早市點心。從這裏可以看得出宋人起得早，早上有早市、買者、賣者四更就活動起來，早市有點心供應有賣燒餅、蒸餅、糍糕、雪糕等點心者，以趕早市，直至飯前方罷.從飲食習慣來說，他們至少要吃三頓飯，如果夜裏有營幹，還要有一頓夜宵。
其實來到這裏這麽久，陳越還是不太習慣這個時代的飲食的，特別是早點做的一些麵食沒有經過後世那樣成熟的發酵，吃起來感覺有些怪怪的，不過現在也顧不得這些，胡亂往嘴裏扒了幾口，就跟邱芸出門去。
東華寺不算太遠，在元宵期間熱鬧的人流中卻也花去不少時間，用了一個時辰，邱芸才帶著陳越以及兩個丫環到了寺門。
元宵的熱鬧同樣也給東華寺帶來了不少的人氣，透過一丈多寬的大門已經可以看到裏麵人頭攢動，裏麵幾個小沙彌來迴跑來跑去幾乎應付不過來，門前的香鼎中密密麻麻地插著各種大小不一的香火，燭台地下一片鮮紅的燭淚，也不知燃了多少香燭。
陳越皺著眉頭實在不想湊這個熱鬧，結果被老娘一把拖進寺門往正殿走去。
旁邊一個知客僧正巧從後院出來，在人群中掃視了一眼，看到他們立刻就迎了上來。
“幾位施主不知是求簽還是還願？”
陳越微微有些驚訝，轉頭看去，見他麵容清秀，目光炯炯，神態謙恭而不諂媚，能在這麽多人裏發掘出自己這一夥人有錢又有做冤大頭的潛質，倒是個天生做生意的料。
今天是由自己老娘領頭，衣著氣度上自然也會與一般的小富人家有些差別，能看的出這裏有油水可賺，難的是能在這麽多人中一眼就看出來，而且在之後的問話裏顯得不卑不吭，問的還是“幾位”而不是“兩位”，將身後的兩個丫環也包括進來，體現出一點“眾生平等”的意思，不會被官宦人家看得太過勢力。
陳越絲毫不懷疑，若是接待一個滿身珠光寶氣的富商，此人會立馬裝成孫子迎合客人的喜好。
不過前世陳越也是在商場上打拚了不少時日的，能夠看透並且理解，非但不會厭惡反而還非常欣賞這種人。
邱芸不知道陳越的腦袋裏瞬間過濾了這麽多信息，隻是對哪知客僧道：“先在前麵給觀世音菩薩上香，之後去偏殿的文殊菩薩那裏。”
知客僧微笑雙手合十，然後做了個“請”的手勢：“小僧法號法光，幾位請隨我來。”說完便轉身帶著幾人進去上香，也不見他如何可以繞路，卻每每能把人引到遊人稍少一些的地方往前走去。
給正殿裏的觀音上過香，到了偏殿邱芸便拿出十貫錢來捐作香油錢。
十貫錢幾乎能在這時候買上十石糧食，絕不算少的了，雖然平日也有富商巨賈一次捐出幾十上百貫的錢物，不過那些都是事先約好，擺足了陣勢由人接待的，知客僧法光接過丫環遞過的盒子交給附近的小沙彌，臉上的表情依舊保持先前的微笑，波瀾不驚，讓陳越忍不住又對他高看了一點。
旁邊的小沙彌接過錢倒是頗為興奮，過來與法光一同道了謝，看到陳越時眼睛一亮，盯住他道：“咦，這不是法光師兄前些日子救起來的那位公子嗎？”
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求明天推薦票，俺很緊張。
元宵佳節的第三日，陳越一大早就被娘親邱芸從被窩裏叫起來。
宋代的元宵賞燈持續五天，即使沒有第一晚上那般有兩場大型的文會烘托出華麗的氣氛，之後的四日也依然會有各種豐富多彩的表演以及各種小規模的文人聚會，到晚間各種彩燈依然會綻放出亮如白晝的五光十色，熱鬧繁華不會稍減。
經過一天的擴散與消化，陳越元宵當晚所作的《青玉案》已經隨著節日人流表演的密集，配上程伯倫氣勢洶洶到西湖文會的“踢館”行為，以遠超平日的速度傳播開去，已經成了街頭巷尾最常見的談資，詩詞這種這個時代最受追捧的藝術加上群眾喜聞樂見的八卦軼事，恐怕不想出名都難。
在陳越的名字迅速地進入人們眼簾的同時，程立、陳羽甚至包括受前者所累的鄭安、湯峪湖、張玉之也都被作為鮮明的對比。
對於陳越的質疑自然也會隨之而來，不過這兩天他都在家中沒有出去，外麵的質疑還沒有影響到他。昨天的家宴家中人對他其實也不無疑問，剛拿書法來試探，就被陳越用鬼神之事頂了迴去，後麵的話也就不好問出口，至於有幾人是真的相信，他也管不了了。
陳越不情不願地爬起來洗漱完畢，邱芸又走了過來：“今日與我一起去東華寺上香，”左右看了看，見纖兒端了臉盆走出去，又問道：“尚文你和娘說說，前日那首詞是不是你寫的？起初我隻是覺著寫的好，這兩天竟然聽你爹說杭州城裏還沒有出過能比的過的元宵詞，這怎麽可能？”
陳越擦幹臉上的水漬，頭疼的撓了撓腦袋。
“夢裏人教的，聽他吟過幾首，就記下了。”
纖兒倒完水迴來，聽到前麵的話，以為少爺是不好開口說詞是為她寫的才這般說，一時臉頰微微發燙，紅著臉低頭站到一邊。
邱芸見他還是這套說辭，賞了他一個爆栗，也不知是該信還是不該信，也不想在這時候刨根問底，於是便催促道：“快些整理一下衣服，吃了早飯便隨我去東華寺。”
陳越摸了摸被敲的生疼的額頭，“哦”了一聲，拿起桌上早已端過來的麵食吃了起來。
宋代主食花樣品種很多，除了飯食以外、更有麵食、餛飩、米麵，還有從食，包括各種餅，各種饅頭、包子等，另外還有各種粥。根據《東京夢華錄》卷二、卷三，《夢梁錄》卷十六、《武林舊事》卷六、《增補武林舊事》卷八等所提供的材料就有上百種之多。
禦街鋪店聞鍾而起（約四更），賣早市點心。從這裏可以看得出宋人起得早，早上有早市、買者、賣者四更就活動起來，早市有點心供應有賣燒餅、蒸餅、糍糕、雪糕等點心者，以趕早市，直至飯前方罷.從飲食習慣來說，他們至少要吃三頓飯，如果夜裏有營幹，還要有一頓夜宵。
其實來到這裏這麽久，陳越還是不太習慣這個時代的飲食的，特別是早點做的一些麵食沒有經過後世那樣成熟的發酵，吃起來感覺有些怪怪的，不過現在也顧不得這些，胡亂往嘴裏扒了幾口，就跟邱芸出門去。
東華寺不算太遠，在元宵期間熱鬧的人流中卻也花去不少時間，用了一個時辰，邱芸才帶著陳越以及兩個丫環到了寺門。
元宵的熱鬧同樣也給東華寺帶來了不少的人氣，透過一丈多寬的大門已經可以看到裏麵人頭攢動，裏麵幾個小沙彌來迴跑來跑去幾乎應付不過來，門前的香鼎中密密麻麻地插著各種大小不一的香火，燭台地下一片鮮紅的燭淚，也不知燃了多少香燭。
陳越皺著眉頭實在不想湊這個熱鬧，結果被老娘一把拖進寺門往正殿走去。
旁邊一個知客僧正巧從後院出來，在人群中掃視了一眼，看到他們立刻就迎了上來。
“幾位施主不知是求簽還是還願？”
陳越微微有些驚訝，轉頭看去，見他麵容清秀，目光炯炯，神態謙恭而不諂媚，能在這麽多人裏發掘出自己這一夥人有錢又有做冤大頭的潛質，倒是個天生做生意的料。
今天是由自己老娘領頭，衣著氣度上自然也會與一般的小富人家有些差別，能看的出這裏有油水可賺，難的是能在這麽多人中一眼就看出來，而且在之後的問話裏顯得不卑不吭，問的還是“幾位”而不是“兩位”，將身後的兩個丫環也包括進來，體現出一點“眾生平等”的意思，不會被官宦人家看得太過勢力。
陳越絲毫不懷疑，若是接待一個滿身珠光寶氣的富商，此人會立馬裝成孫子迎合客人的喜好。
不過前世陳越也是在商場上打拚了不少時日的，能夠看透並且理解，非但不會厭惡反而還非常欣賞這種人。
邱芸不知道陳越的腦袋裏瞬間過濾了這麽多信息，隻是對哪知客僧道：“先在前麵給觀世音菩薩上香，之後去偏殿的文殊菩薩那裏。”
知客僧微笑雙手合十，然後做了個“請”的手勢：“小僧法號法光，幾位請隨我來。”說完便轉身帶著幾人進去上香，也不見他如何可以繞路，卻每每能把人引到遊人稍少一些的地方往前走去。
給正殿裏的觀音上過香，到了偏殿邱芸便拿出十貫錢來捐作香油錢。
十貫錢幾乎能在這時候買上十石糧食，絕不算少的了，雖然平日也有富商巨賈一次捐出幾十上百貫的錢物，不過那些都是事先約好，擺足了陣勢由人接待的，知客僧法光接過丫環遞過的盒子交給附近的小沙彌，臉上的表情依舊保持先前的微笑，波瀾不驚，讓陳越忍不住又對他高看了一點。
旁邊的小沙彌接過錢倒是頗為興奮，過來與法光一同道了謝，看到陳越時眼睛一亮，盯住他道：“咦，這不是法光師兄前些日子救起來的那位公子嗎？”
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