已不拘於兩人的夜話在繼續，談到李萍兒的那幫古武者，包括在場的李明和陸野在內，便是起源於那茅山宗，連李萍兒修習的均係茅山宗的道術。
說起道法、道術，暢鵬的興趣不大，可李萍兒順道談及的倭日武道，便聽著了解一番。
日本有三大武者派係，一個是忍者係統；第二個便是山崎家族的茅山宗，化名為日本的‘攝魂道’。第三，但不是排名第三，日本真正的神秘力量，係元神“八岐大神”一派；
八岐大蛇原係華夏傳說中的妖獸鬼車，當初它的名字應該叫做九頭彩鳳，隻因它不斷製造災禍而遭到追殺，最後被砍掉了一個腦袋、逃亡到日本隱藏起來。而它的本體一直藏在地麵下，隻露出剩餘的八個腦袋，因此被日本人誤以為是大蛇，所以才有了今天的日本守護神獸--八岐大蛇。
大蛇通常無固定的實體，作為一種類似於“魂”的東西而存在，當它實體化的時候必須借助“觸媒”，大蛇之魂附在某個物體身上，利用其身體實體化。能利用它的便是日本一個行業或職業--神秘的陰陽師。
陰陽師，仍然起源於華夏，廣泛流行於日本，並形成其獨特的日本神道的一部分--“陰陽道”。
陰陽師是占卜師，亦或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！
陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業，日本天皇從陰陽師那裏獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裏獲得艱苦生活的安慰。
在蒙昧時期，陰陽師是整個日本國家的精神支柱。一個民智未開的地域，有好幾成人仍然對妖魔鬼怪的存在深信不疑。
從平安時代開始，結合日本原有的咒禁道、神道教所發展出來的陰陽道，成為日本文化中的獨特元素。
日本陰陽道界存在安倍家和賀貿家兩大流派，不僅對天文立法的製定握有主導權，而且具有一定的政治影響力，甚至作為皇室和貴族的生活諮詢顧問。
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世。進入武士政權以後，陰陽師轉為替武士服務。戰國大名們卻都很在意陰陽師們。
陰陽師雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠淩駕於一般官員和武士之上。
德川家康開設江戶幕府的時候，五行興替的思想再次被般出來。陰陽道再次走近政治的中心，安倍家直係後裔土禦門家再次興旺，嗣子斷絕的賀茂家也憑借的支流幸德井家再興。
但兩家競爭日益白熱化，到了江戶時代中期，土禦門神道終於徹底擊敗了對手取得了全日本陰陽師的支配權。
有了家主的言明示意，話題逐漸由更具有權威性的李明、陸野兩人介紹說明著，他們便是與日本鬼神界打交道的直接參與者。
以殺人技、武技等的，自成一派的茅山宗‘攝魂道’並不懼怕陰陽師，但更信奉八岐大蛇鬼神道的倭日愚民，彷如武士道那種具有飛蛾撲火的信仰與氣勢，應對起來終究麻煩。
殺不勝殺，殺得手軟亦殺不完。打破其的信仰或拆穿鬼神的謊言，便是標本兼治的根本或唯一的處理方式。
道法道術武技等的人士人員專業對口，連於洋及那六名武當道的修真者都切入‘學術探討’中去。
事物過於古怪、聽得無聊的暢鵬，卻也不便打斷積極性很高的中人。
無心對有心，隻在茶茗錯盞之間，李萍兒望過來的眼神，令暢鵬感到她似乎不懷好意！
這種感覺讓他很是受用，無法反感。但你個李萍兒如係那妖孽丁香，遂能理解。如是所說，其應該尚為一名黃花大姑娘，此為的態度便大不妥了！
孽緣，老王身上的孽緣已經太多，多得再也容不下任何的一粒沙子，更莫說一個女人介入啦！李萍兒有目的也好、傾心也罷，總之老王下定決心，不會再讓任何的一支虱子或是狐狸精往自己身邊湊。
心高氣傲的李萍兒從沒對任何男人動心，遂非這特首如何男人魅力的令她動心，但她家主的使命使得她不得不順勢而為！又或是一種門當戶對的協調，我整個龐大家族都交給你了，人當然也是你的。
可你不識好歹，讓本姑娘情以何堪！對視間，一股幽怨從李萍兒的內心當中升起。。。
霸道特首曖昧女，一場恩怨情仇是否展開，王某人毫不知情！
他在想什麽？他暢鵬聽那鬼怪法術無聊，還將美人、尚且不是一般的美人丟於一邊，卻是想起年少時的一件趣事。
“你茅山教不是牛逼嗎？打得我的毒水母無還手之力，遂將成為自己人或聯盟一類的又怎麽樣，一樣整治一番。不過得看看是否有效。”
遂說道：“天下道人一家，既然有緣，本特首作東，便在前日那島上擺上酒宴，作為歡迎東渡同袍迴歸之慶賀。你等道家武家亦可切磋一番，兩全其美，如何？”
一個帶著壓力的眼神看過來，李萍兒說道：“特首相邀，我等樂意之極。。。”
在與李萍兒交鋒的期間，港口區來了一輛車，一陣交流後，將石原莞爾拉走了。
同期，載著李萍兒幾人的車、將其送迴了港口區。而在煌城市區內，有一輛車在兜圈，石原莞爾不知道這便是為了避開李萍兒等人的視線，他將如李萍兒一樣，‘榮幸’地獲得西海灣特首的單獨會見。
一夜的時間就這麽過去，看著升起的朝霞，暢鵬有些累，但他無法休息，石原莞爾在曆史上係一個厲害角色，將其招來的意義何在，意義便是--迴歸曆史，不能讓石原莞爾被自己這次的作為而有所改變。
“石原先生，山崎小姐被本特首扣下了，是否放她迴去，取決於你的態度。”
“特首先生，這是為何，大家朋友的大大的！”
“請問，山崎家族前來西海灣報複，是否出自你的策謀。”
“是的，家主吩咐，並將鄙人從關東軍借調過來，怎麽能不聽從。”
“西海灣是一個什麽地方，我想石原先生有自己的估量。我們的特色特點便是有別於民國，這就意味著，西海灣不會參與到民國的政治和軍事當中。
國*黨、各地軍閥與國民政府的內部紛亂，我想石原先生對民國當下的情況不會陌生。這就是說，西海灣或者考慮獨立，石原先生或許考慮與日本軍方和內閣方麵交流。希望先生能為西海灣與大日本國之間建立一個友誼的橋梁！
在幾天的交談、交流當中，山崎安樂家主對石原先生很是注重，堪稱智者。我想作為一名戰略家，石原先生不會想不到：‘讓民國繼續紛亂下去，而西海灣獲得足夠的發展和爭取獨立的時間’。這就是本特首邀請石原先生前來的必要性。”
曆史上，石原莞爾的理論，在今天看來，他的戰略無疑是高明的，對華夏也是最危險的，因為他明確的戰略方向準確地抓住了矛盾各方的心理。
蘇聯的主要精力在歐洲，在遠東它是求穩；美英的主要利益在南方，它樂見有人在東北擋著蘇聯。
而老蔣對鏟除異己比對付外辱更上心。東北原本就不是他的地盤，而放棄東北就等於幹掉了東北軍，這正是他夢寐以求的事，所以他也不會想著奪迴東北。
這就可以使日本有相對穩定的環境及較長的時間來經營東北，使其成為日後全麵侵華的後方基地，甚至便將東北成為日本的國土。
石原莞爾的對華戰略主要是：“做好穩固日滿和北支，完成進行持久戰準備的基礎工作”。
他反對擴大戰爭，也就是說：挑動民國內部的國共內戰，同時建設滿洲國，鞏固華北，堵住俄國人南下，再逐步向南洋滲透，得到馬來亞的橡膠和文萊的石油，同時擠走英國人，爭取把手伸到東南亞，這以後再考慮與美國結盟或進行“最終戰爭”。
看著這一段，是否有毛骨悚然的感覺。如果日本人真照這路子走，“七七事變”隻怕要拖後很多年了，而那時的華夏絕不會比1937年強大多少，東北比日本可富饒多了，穩定了東北，日本國的力量則肯定比1937年更強。華夏的抗戰結果會如何呢？
而最為恐懼的便是日本與美國結盟，如日本占據的滿洲一如琉球衝繩，便等著後世如釣魚島般的扯皮吧！
今天對石原莞爾說的一番話，便是要讓石原頭腦發熱，讓他將信息傳遞到日本的中樞神經內去。。。
說起道法、道術，暢鵬的興趣不大，可李萍兒順道談及的倭日武道，便聽著了解一番。
日本有三大武者派係，一個是忍者係統；第二個便是山崎家族的茅山宗，化名為日本的‘攝魂道’。第三，但不是排名第三，日本真正的神秘力量，係元神“八岐大神”一派；
八岐大蛇原係華夏傳說中的妖獸鬼車，當初它的名字應該叫做九頭彩鳳，隻因它不斷製造災禍而遭到追殺，最後被砍掉了一個腦袋、逃亡到日本隱藏起來。而它的本體一直藏在地麵下，隻露出剩餘的八個腦袋，因此被日本人誤以為是大蛇，所以才有了今天的日本守護神獸--八岐大蛇。
大蛇通常無固定的實體，作為一種類似於“魂”的東西而存在，當它實體化的時候必須借助“觸媒”，大蛇之魂附在某個物體身上，利用其身體實體化。能利用它的便是日本一個行業或職業--神秘的陰陽師。
陰陽師，仍然起源於華夏，廣泛流行於日本，並形成其獨特的日本神道的一部分--“陰陽道”。
陰陽師是占卜師，亦或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！
陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業，日本天皇從陰陽師那裏獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而日本百姓從陰陽師那裏獲得艱苦生活的安慰。
在蒙昧時期，陰陽師是整個日本國家的精神支柱。一個民智未開的地域，有好幾成人仍然對妖魔鬼怪的存在深信不疑。
從平安時代開始，結合日本原有的咒禁道、神道教所發展出來的陰陽道，成為日本文化中的獨特元素。
日本陰陽道界存在安倍家和賀貿家兩大流派，不僅對天文立法的製定握有主導權，而且具有一定的政治影響力，甚至作為皇室和貴族的生活諮詢顧問。
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世。進入武士政權以後，陰陽師轉為替武士服務。戰國大名們卻都很在意陰陽師們。
陰陽師雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠淩駕於一般官員和武士之上。
德川家康開設江戶幕府的時候，五行興替的思想再次被般出來。陰陽道再次走近政治的中心，安倍家直係後裔土禦門家再次興旺，嗣子斷絕的賀茂家也憑借的支流幸德井家再興。
但兩家競爭日益白熱化，到了江戶時代中期，土禦門神道終於徹底擊敗了對手取得了全日本陰陽師的支配權。
有了家主的言明示意，話題逐漸由更具有權威性的李明、陸野兩人介紹說明著，他們便是與日本鬼神界打交道的直接參與者。
以殺人技、武技等的，自成一派的茅山宗‘攝魂道’並不懼怕陰陽師，但更信奉八岐大蛇鬼神道的倭日愚民，彷如武士道那種具有飛蛾撲火的信仰與氣勢，應對起來終究麻煩。
殺不勝殺，殺得手軟亦殺不完。打破其的信仰或拆穿鬼神的謊言，便是標本兼治的根本或唯一的處理方式。
道法道術武技等的人士人員專業對口，連於洋及那六名武當道的修真者都切入‘學術探討’中去。
事物過於古怪、聽得無聊的暢鵬，卻也不便打斷積極性很高的中人。
無心對有心，隻在茶茗錯盞之間，李萍兒望過來的眼神，令暢鵬感到她似乎不懷好意！
這種感覺讓他很是受用，無法反感。但你個李萍兒如係那妖孽丁香，遂能理解。如是所說，其應該尚為一名黃花大姑娘，此為的態度便大不妥了！
孽緣，老王身上的孽緣已經太多，多得再也容不下任何的一粒沙子，更莫說一個女人介入啦！李萍兒有目的也好、傾心也罷，總之老王下定決心，不會再讓任何的一支虱子或是狐狸精往自己身邊湊。
心高氣傲的李萍兒從沒對任何男人動心，遂非這特首如何男人魅力的令她動心，但她家主的使命使得她不得不順勢而為！又或是一種門當戶對的協調，我整個龐大家族都交給你了，人當然也是你的。
可你不識好歹，讓本姑娘情以何堪！對視間，一股幽怨從李萍兒的內心當中升起。。。
霸道特首曖昧女，一場恩怨情仇是否展開，王某人毫不知情！
他在想什麽？他暢鵬聽那鬼怪法術無聊，還將美人、尚且不是一般的美人丟於一邊，卻是想起年少時的一件趣事。
“你茅山教不是牛逼嗎？打得我的毒水母無還手之力，遂將成為自己人或聯盟一類的又怎麽樣，一樣整治一番。不過得看看是否有效。”
遂說道：“天下道人一家，既然有緣，本特首作東，便在前日那島上擺上酒宴，作為歡迎東渡同袍迴歸之慶賀。你等道家武家亦可切磋一番，兩全其美，如何？”
一個帶著壓力的眼神看過來，李萍兒說道：“特首相邀，我等樂意之極。。。”
在與李萍兒交鋒的期間，港口區來了一輛車，一陣交流後，將石原莞爾拉走了。
同期，載著李萍兒幾人的車、將其送迴了港口區。而在煌城市區內，有一輛車在兜圈，石原莞爾不知道這便是為了避開李萍兒等人的視線，他將如李萍兒一樣，‘榮幸’地獲得西海灣特首的單獨會見。
一夜的時間就這麽過去，看著升起的朝霞，暢鵬有些累，但他無法休息，石原莞爾在曆史上係一個厲害角色，將其招來的意義何在，意義便是--迴歸曆史，不能讓石原莞爾被自己這次的作為而有所改變。
“石原先生，山崎小姐被本特首扣下了，是否放她迴去，取決於你的態度。”
“特首先生，這是為何，大家朋友的大大的！”
“請問，山崎家族前來西海灣報複，是否出自你的策謀。”
“是的，家主吩咐，並將鄙人從關東軍借調過來，怎麽能不聽從。”
“西海灣是一個什麽地方，我想石原先生有自己的估量。我們的特色特點便是有別於民國，這就意味著，西海灣不會參與到民國的政治和軍事當中。
國*黨、各地軍閥與國民政府的內部紛亂，我想石原先生對民國當下的情況不會陌生。這就是說，西海灣或者考慮獨立，石原先生或許考慮與日本軍方和內閣方麵交流。希望先生能為西海灣與大日本國之間建立一個友誼的橋梁！
在幾天的交談、交流當中，山崎安樂家主對石原先生很是注重，堪稱智者。我想作為一名戰略家，石原先生不會想不到：‘讓民國繼續紛亂下去，而西海灣獲得足夠的發展和爭取獨立的時間’。這就是本特首邀請石原先生前來的必要性。”
曆史上，石原莞爾的理論，在今天看來，他的戰略無疑是高明的，對華夏也是最危險的，因為他明確的戰略方向準確地抓住了矛盾各方的心理。
蘇聯的主要精力在歐洲，在遠東它是求穩；美英的主要利益在南方，它樂見有人在東北擋著蘇聯。
而老蔣對鏟除異己比對付外辱更上心。東北原本就不是他的地盤，而放棄東北就等於幹掉了東北軍，這正是他夢寐以求的事，所以他也不會想著奪迴東北。
這就可以使日本有相對穩定的環境及較長的時間來經營東北，使其成為日後全麵侵華的後方基地，甚至便將東北成為日本的國土。
石原莞爾的對華戰略主要是：“做好穩固日滿和北支，完成進行持久戰準備的基礎工作”。
他反對擴大戰爭，也就是說：挑動民國內部的國共內戰，同時建設滿洲國，鞏固華北，堵住俄國人南下，再逐步向南洋滲透，得到馬來亞的橡膠和文萊的石油，同時擠走英國人，爭取把手伸到東南亞，這以後再考慮與美國結盟或進行“最終戰爭”。
看著這一段，是否有毛骨悚然的感覺。如果日本人真照這路子走，“七七事變”隻怕要拖後很多年了，而那時的華夏絕不會比1937年強大多少，東北比日本可富饒多了，穩定了東北，日本國的力量則肯定比1937年更強。華夏的抗戰結果會如何呢？
而最為恐懼的便是日本與美國結盟，如日本占據的滿洲一如琉球衝繩，便等著後世如釣魚島般的扯皮吧！
今天對石原莞爾說的一番話，便是要讓石原頭腦發熱，讓他將信息傳遞到日本的中樞神經內去。。。