當一封由駐日‘黃雀’發來的加急電文到達暢鵬手上時，他正在墩島城堡的頂樓茶閣裏，會同辛報國與孤城子、張天虎一眾人暢談。
道人們來到西海灣的時日已不短，以派係為單位，他們被編成各個獨立的作戰單位，人數少的一個連或排，人數多的一個營或一個支隊。卻不將他們編排成軍，亦無將道家軍編入西海灣作戰係列係統的打算。
迴到西海灣的當天，暢鵬與辛報國就此問題深談過，辛報國說道：
“司令，你想對了，我辛家亦算得上道門支派，修習中的法門多有道法。道家可用、卻無道統！道人以門派為尊，對家與國及民族民眾的概念相對不注重。自古的朝代與帝王多不與宗教結盟，如此也係大多朝代唯儒家為大，令得釋道相爭局麵一直延續的結果。
古代帝王或皇室或許根據個人的宗教信仰介入朝政事務，但一旦時局或王朝穩定便棄於一旁。為何，何為宗教？皆因宗教唯心，宗教唯一而不唯眾！宗教具有其的主體、主觀和主神。
像我等這道家散人尚可用，心中有神而不唯神。教派之人，天大地大不如神大。釋家猶不可為，它可無散道般可言，雖傳入中土分為八個派別，但其的教主教意始終係神佛的‘天上地下、唯我獨尊’！”
辛報國如此的明晰，暢鵬釋然了！難怪前世去往西藏，那些個密宗喇嘛總是看著別扭。難怪曆史上的‘三武之禍’與唐朝‘韓愈滅佛’，釋教的鬼神觀念以及輪迴學說，牽動了政治、經濟等方麵的範疇。如藏區密宗政教合一、罔顧民生，實不堪輿理政。
駕車進入藏區，多個眼見之實令暢鵬記憶由深：一婦女背著娃、牽著女，寒風中立於路邊乞討，給出攜帶的糖果飲料，轉頭發現其家男人穿戴整齊在坐在樹下轉經筒，釋門輪迴豈有置家人而不顧之理？
一路上，獨人、全家和三兩成行的磕長頭者不斷，其五體投地的時候，‘身’‘語’‘意’敬，‘咒念’不止。不遠千裏，曆月經年，風餐露宿，朝行夕止，堅石為穿，令人感歎！
在朝拜途中，看他們的表情絲毫不見痛楚，平和得就象是西藏的天空、平和得一塵不染。他們的喜悅與激情將全部釋放在布達拉宮、大昭寺前麵。
這樣的教民，你與之談民族大義，談家國尊嚴，有用嗎？
從孤城子叩首、至張天虎歸順，相處相熟後，其均言明所為係謀求道門所尊。‘家國情懷、天下之誌’的正心、修身、齊家、治國、平天下，則非首要。
與教派談大道理不通，但西海灣守備軍裏的難民士兵則明確，當兵為保家，不惜血染。家即是國，有國才有家。而教派中人，修身養性、獨善其身，於家國所不顧、唯教念即可，私心何大！
有了辛報國的坦言，暢鵬對孤城子和張天虎等亦講清楚，明確告訴他們說明西海灣無統領華夏的能力，自己等人隻力求民族之尊嚴。即使為他們成立第二部隊，都不是發動內戰所用，遂希望道教中人不為別有用心者所用。
可別說！教派有教義，軍隊亦有教條。訓練一段時間的道人們，還真有了‘家國’的意識，猶如他們明白‘戰亂之邦、何來清修之地’的道理。
道人們在一二一的步伐口令下，在軍士操練他們的軍事技能和生活言談中，潛移默化地轉化著。
今日他們前來拜會特首，暢鵬便將辛報國也叫來，當麵剖析當今世界與民國政局的事態。一番解釋之下，為首的兩人有了新的認識，正準備調整心態、改變初衷之時，那封代表著戰爭的電報來了。
就著電報內容，暢鵬將其當成一個現成的教材，民國不止內憂、尚有外患，看你道門尚隻知教派相爭與否！
日本艦隊的武力軍力何其大，暢鵬立即渡海驅車趕往煌城官邸，召集特區軍政商議對策，特許孤城子張天虎兩人於一旁參詳。
這將是一個大事件，為何曆史上沒有記載，從情報部門收集的情報做分析，特區軍政主官們找不出日軍前來的目的和理由，這是一個陰謀、還是日本國對天津衛與大武漢吃虧的報複？
特區政府的政務人員道不出個所以然，周興國等一任政府高官隻能在一旁看熱鬧。而辛報國的守備軍總參謀部，也是束手無策。
拒敵於國門外？西海灣尚無克製擁有356毫米大炮的軍艦的武器和裝備。
別說剛剛擁有十幾架、尚處於教練狀態的空軍，即使剛組建的空軍不畏死地空巢而出，憑著20、30毫米的機載機關炮能對付肉燥皮厚的戰列艦？那不亞於隔靴搔癢。
列裝於梟鵬轟炸機的250公斤炸彈、都還在試驗當中！難道開著飛機朝軍艦扔集束手榴彈？
打不得啊！此刻的暢鵬不禁為自己在天津衛和大武漢的率性而為有些後悔。哪怕再延後個半年，西海灣成戰力的轟炸機編隊便具備打擊軍艦的能力，到那時就真不怕了。
自己是否有些過於沾沾自喜、狂妄自。暢鵬在反省自己。
日本人的確一根筋，否則怎麽會加入軸心國與世界為敵，以表麵上的世界噸位排名第二的艦隊去招惹它的主子！
要知道小日本某個時段最低的石油儲備隻尚餘54天。為了石油、為了資源，你碰一下日落西山、外強中幹的英國也就算了。不過，這一切又何嚐不是處於西方資本家的算計當中呢！
日軍的出動，明顯不是一次暗中行為。8艘軍艦、三萬軍力，瞞不住任何人，難道他們真就不顧西方世界的製約，敢於如此明目張膽地發起對擁有大量洋人置身的西海灣特區？
洋人洋人，靈光又閃，暢鵬有了主意。不用考慮日本政府、日本艦隊和日本人想幹什麽，想達到什麽目的？隻要洋人在、列強在，日本人就耍不出什麽花樣。
你來幾艘戰列艦又怎麽樣？我連艦炮射程內的民眾都懶得疏散，因為你根本不敢打炮！
一個師團！笑話，步兵不上岸連擺看都無效。等你上岸，西海灣軍隊便與你混在一起，然後輪到你的軍艦在海麵上擺看的了。
老子調配來兩個兵力不差你的主力師，以你三八大蓋為標配的戰鬥力，吃得你連渣都不剩。
第四師團、大阪師團！哈哈，送菜師團，拿來做生意好過打仗。
司令長官的主意一定，一條條命令從特首官邸發出。軍隊動起來，政府動起來，特區外務司司長黃政輝動起來，將皮特叫來。。。
“告訴黃政輝，讓他的語氣無比堅硬、不容商討，每一個新區的業主委員會和駐西海灣的總領事、使館或商務代辦處都不要漏掉。”
“內容就一個：‘如果西方世界和新區內的友好人士不積極配合，戰爭發生後，西海灣將關閉所有新區、外資園區和保稅區’。”
“理由也隻有一個：‘西海灣特區即將進入全民戰爭狀態’，沒有精力再推行世界大同。非是特區不遵守條約，因為戰爭即是所簽署條約裏的‘非人力可抗拒因素’。”
“日本人才是遊戲規則的違反者，而不是西海灣！我們是無辜的。”
你兵來、我將不擋。讓你進又進不來、打又打不得。進不進打不打，由老子講了算！
老子掌握著世界‘遊戲’的基準點，不管你小日本的家族、還是財閥要報複，或是不可估計地引發了一場不知所謂的戰爭，你們終究抗不過英法美的老牌資本家族，這些家族不但控製國家行為的政局和貨幣發行權，亦絕不準你小日本打亂他們周密計劃的世界金融‘秩序’。
諒你小日本搞不出花樣，老子為什麽有絕對的把握，掌握世家時局而已，因為咱的電腦裏有一部“貨幣戰爭”。
定下心來的暢鵬，判斷著這絕非日本政府和軍界的主動行為，但怎麽的都無法設想小鬼子何以派出如此規模的軍隊與艦隊？
再來一次濟南事變？如果是這樣，日本人又何必忍下天津衛和大武漢的那口氣！
道人們來到西海灣的時日已不短，以派係為單位，他們被編成各個獨立的作戰單位，人數少的一個連或排，人數多的一個營或一個支隊。卻不將他們編排成軍，亦無將道家軍編入西海灣作戰係列係統的打算。
迴到西海灣的當天，暢鵬與辛報國就此問題深談過，辛報國說道：
“司令，你想對了，我辛家亦算得上道門支派，修習中的法門多有道法。道家可用、卻無道統！道人以門派為尊，對家與國及民族民眾的概念相對不注重。自古的朝代與帝王多不與宗教結盟，如此也係大多朝代唯儒家為大，令得釋道相爭局麵一直延續的結果。
古代帝王或皇室或許根據個人的宗教信仰介入朝政事務，但一旦時局或王朝穩定便棄於一旁。為何，何為宗教？皆因宗教唯心，宗教唯一而不唯眾！宗教具有其的主體、主觀和主神。
像我等這道家散人尚可用，心中有神而不唯神。教派之人，天大地大不如神大。釋家猶不可為，它可無散道般可言，雖傳入中土分為八個派別，但其的教主教意始終係神佛的‘天上地下、唯我獨尊’！”
辛報國如此的明晰，暢鵬釋然了！難怪前世去往西藏，那些個密宗喇嘛總是看著別扭。難怪曆史上的‘三武之禍’與唐朝‘韓愈滅佛’，釋教的鬼神觀念以及輪迴學說，牽動了政治、經濟等方麵的範疇。如藏區密宗政教合一、罔顧民生，實不堪輿理政。
駕車進入藏區，多個眼見之實令暢鵬記憶由深：一婦女背著娃、牽著女，寒風中立於路邊乞討，給出攜帶的糖果飲料，轉頭發現其家男人穿戴整齊在坐在樹下轉經筒，釋門輪迴豈有置家人而不顧之理？
一路上，獨人、全家和三兩成行的磕長頭者不斷，其五體投地的時候，‘身’‘語’‘意’敬，‘咒念’不止。不遠千裏，曆月經年，風餐露宿，朝行夕止，堅石為穿，令人感歎！
在朝拜途中，看他們的表情絲毫不見痛楚，平和得就象是西藏的天空、平和得一塵不染。他們的喜悅與激情將全部釋放在布達拉宮、大昭寺前麵。
這樣的教民，你與之談民族大義，談家國尊嚴，有用嗎？
從孤城子叩首、至張天虎歸順，相處相熟後，其均言明所為係謀求道門所尊。‘家國情懷、天下之誌’的正心、修身、齊家、治國、平天下，則非首要。
與教派談大道理不通，但西海灣守備軍裏的難民士兵則明確，當兵為保家，不惜血染。家即是國，有國才有家。而教派中人，修身養性、獨善其身，於家國所不顧、唯教念即可，私心何大！
有了辛報國的坦言，暢鵬對孤城子和張天虎等亦講清楚，明確告訴他們說明西海灣無統領華夏的能力，自己等人隻力求民族之尊嚴。即使為他們成立第二部隊，都不是發動內戰所用，遂希望道教中人不為別有用心者所用。
可別說！教派有教義，軍隊亦有教條。訓練一段時間的道人們，還真有了‘家國’的意識，猶如他們明白‘戰亂之邦、何來清修之地’的道理。
道人們在一二一的步伐口令下，在軍士操練他們的軍事技能和生活言談中，潛移默化地轉化著。
今日他們前來拜會特首，暢鵬便將辛報國也叫來，當麵剖析當今世界與民國政局的事態。一番解釋之下，為首的兩人有了新的認識，正準備調整心態、改變初衷之時，那封代表著戰爭的電報來了。
就著電報內容，暢鵬將其當成一個現成的教材，民國不止內憂、尚有外患，看你道門尚隻知教派相爭與否！
日本艦隊的武力軍力何其大，暢鵬立即渡海驅車趕往煌城官邸，召集特區軍政商議對策，特許孤城子張天虎兩人於一旁參詳。
這將是一個大事件，為何曆史上沒有記載，從情報部門收集的情報做分析，特區軍政主官們找不出日軍前來的目的和理由，這是一個陰謀、還是日本國對天津衛與大武漢吃虧的報複？
特區政府的政務人員道不出個所以然，周興國等一任政府高官隻能在一旁看熱鬧。而辛報國的守備軍總參謀部，也是束手無策。
拒敵於國門外？西海灣尚無克製擁有356毫米大炮的軍艦的武器和裝備。
別說剛剛擁有十幾架、尚處於教練狀態的空軍，即使剛組建的空軍不畏死地空巢而出，憑著20、30毫米的機載機關炮能對付肉燥皮厚的戰列艦？那不亞於隔靴搔癢。
列裝於梟鵬轟炸機的250公斤炸彈、都還在試驗當中！難道開著飛機朝軍艦扔集束手榴彈？
打不得啊！此刻的暢鵬不禁為自己在天津衛和大武漢的率性而為有些後悔。哪怕再延後個半年，西海灣成戰力的轟炸機編隊便具備打擊軍艦的能力，到那時就真不怕了。
自己是否有些過於沾沾自喜、狂妄自。暢鵬在反省自己。
日本人的確一根筋，否則怎麽會加入軸心國與世界為敵，以表麵上的世界噸位排名第二的艦隊去招惹它的主子！
要知道小日本某個時段最低的石油儲備隻尚餘54天。為了石油、為了資源，你碰一下日落西山、外強中幹的英國也就算了。不過，這一切又何嚐不是處於西方資本家的算計當中呢！
日軍的出動，明顯不是一次暗中行為。8艘軍艦、三萬軍力，瞞不住任何人，難道他們真就不顧西方世界的製約，敢於如此明目張膽地發起對擁有大量洋人置身的西海灣特區？
洋人洋人，靈光又閃，暢鵬有了主意。不用考慮日本政府、日本艦隊和日本人想幹什麽，想達到什麽目的？隻要洋人在、列強在，日本人就耍不出什麽花樣。
你來幾艘戰列艦又怎麽樣？我連艦炮射程內的民眾都懶得疏散，因為你根本不敢打炮！
一個師團！笑話，步兵不上岸連擺看都無效。等你上岸，西海灣軍隊便與你混在一起，然後輪到你的軍艦在海麵上擺看的了。
老子調配來兩個兵力不差你的主力師，以你三八大蓋為標配的戰鬥力，吃得你連渣都不剩。
第四師團、大阪師團！哈哈，送菜師團，拿來做生意好過打仗。
司令長官的主意一定，一條條命令從特首官邸發出。軍隊動起來，政府動起來，特區外務司司長黃政輝動起來，將皮特叫來。。。
“告訴黃政輝，讓他的語氣無比堅硬、不容商討，每一個新區的業主委員會和駐西海灣的總領事、使館或商務代辦處都不要漏掉。”
“內容就一個：‘如果西方世界和新區內的友好人士不積極配合，戰爭發生後，西海灣將關閉所有新區、外資園區和保稅區’。”
“理由也隻有一個：‘西海灣特區即將進入全民戰爭狀態’，沒有精力再推行世界大同。非是特區不遵守條約，因為戰爭即是所簽署條約裏的‘非人力可抗拒因素’。”
“日本人才是遊戲規則的違反者，而不是西海灣！我們是無辜的。”
你兵來、我將不擋。讓你進又進不來、打又打不得。進不進打不打，由老子講了算！
老子掌握著世界‘遊戲’的基準點，不管你小日本的家族、還是財閥要報複，或是不可估計地引發了一場不知所謂的戰爭，你們終究抗不過英法美的老牌資本家族，這些家族不但控製國家行為的政局和貨幣發行權，亦絕不準你小日本打亂他們周密計劃的世界金融‘秩序’。
諒你小日本搞不出花樣，老子為什麽有絕對的把握，掌握世家時局而已，因為咱的電腦裏有一部“貨幣戰爭”。
定下心來的暢鵬，判斷著這絕非日本政府和軍界的主動行為，但怎麽的都無法設想小鬼子何以派出如此規模的軍隊與艦隊？
再來一次濟南事變？如果是這樣，日本人又何必忍下天津衛和大武漢的那口氣！