一覺醒來剛佛曉，算一算時間、睡了快有8個小時。
抬頭看一看，寬大的地榻上，姑娘們三三兩兩擠睡在一起。
阿雨和阿木離自己近些，看來她們為了讓自己睡得舒服、給自己留出較大一塊地方。
芩福算是盡心，房間裏沒擺放木床，而是安排了個大地榻，否則要有多大的一張床才能容得下。
僅僅晃眼一看，感覺地塌上的人數不對，支起上半身一數，居然多出兩個！
定睛一看，兩個不認識的姑娘剛好麵容朝向自己，長長的睫毛、挺直的鼻梁、紅潤如荷包的嘴唇，長得真不錯，不亞於七個姑娘中最漂亮的阿木。
這兩個姑娘怎麽來的？帶著疑問悄悄起床，卻不小心踩痛了阿木。
阿木猛地一聲‘哎呦’把姑娘們都驚醒。姑娘們看暢鵬已站在地榻邊上，連忙七手八腳起身。
哇塞！繽紛四射，從第一個姑娘掀開蓋在身上的薄被子起……
猛地，大多數姑娘停下各自的動作把臉轉往一邊去。在這種狀態下，他哪裏還顧及不薄的臉皮，抱起距離自己最近的阿木便。。。
這一下相當於捅了馬蜂窩（此處刪剪幾千字）某人便如此一塊地、一塊地耕耘著，隨著幾聲高昂、並帶有強烈節奏感中，直到雨歇雲收。
按習慣，阿雨給仰臥著休息的暢鵬遞上一隻駱駝點著。顧不上四周的一片狼藉，吞雲駕霧之間，暢鵬抬頭往四處觀望一陣，看似沒有誰表露出沒有被寵而不滿的表情。
心裏道一聲：“他媽的，老子是對了還是錯了！”
姑娘們遂都累了，這比跳一場舞蹈、上山砍一擔柴還要累多了，她們橫七豎八地躺著或倚著。隻有那兩個陌生的姑娘，睜著一雙大大的眼睛注視著暢鵬。
他不解地對望過去，兩人則立即垂下眼簾，看似閉目休息。而暢鵬的眼光一轉移，兩人又即注視著，好像監視著似的！
很想搞清楚這兩個姑娘是怎麽來的，如是問阿雨，她那漢話說得明白才見了鬼。算了，待會芩福過來自會說明緣由。
剛才動物似的一番瘋狂並沒有讓暢鵬感到太多的快樂。在這方麵，他比較講究細膩和過程，如果是一個兩個對自己有感覺、自己又對她們感興趣的美女，暢鵬或許會很興奮。
而這一下多個，除了身那生理衝動，感官上哪裏還會有什麽感覺。今天一‘收工’，更讓暢鵬覺得有一種很強的負累感。
他知道姑娘們對自己類似於一種盲目的崇拜，再則她們絲毫不懂暢鵬真正想要的是什麽！
一想到她們與自己目的之一，“讓自己成為他的女人”，便興趣全無。他要的是雙方都需要，要的是對方在自己的‘鞭策’下露出渴望而滿足的表情，要的是全身心的投入。
在如此狀態下再進入‘返璞歸真’的原始生理衝動，才會讓心裏衝動和生理衝動，在相互融合下得到彼此的滿足。
這一種需要很難去要求，隻有真正的愛上對方和至少是知曉對方的心裏及生理需求情況下的熟女或是造愛高手，才能做到的。
這其中的意義和含義從某種角度來說，‘隻可意會不可言傳’。而對今天的這些連漢話都說不利索的少數民族女孩來說，無異於比登天還要難。
她們的思想和知識麵裏，和男人、或者要給男人是她們的主觀意識，最多是給什麽樣的男人這方麵，她們也許會有一點想法或者選擇的餘地空間，其他的便什麽都沒有了！
愛的感覺、感官、感觀、感受，甚至是不是自己生理和身體的需求，都不在她們的思維空間裏。或許說她們的青春、美麗、單純是她們的優勢，除此之外便是一種動物的本能。
諸如她們是一種動物的本能和金錢交易所形成的一個社會活動。沒說從來不曾跨越，但直接如動物般地繁殖行為，絕不是他所能接受的！
如是高超的‘技藝’服務，從感覺感官、加上不管是刻意營造的氣氛，還是撩動男人的生理與心理共同的享受和衝動，那是一門技巧及技術！
各地高級會所提供有資本、有條件的女人，可以做到這一點，那種高檔次的，讓大多男人所能接受，因為她們夠專業。
後世有一種《玉女與聖女》的比較說法（聖=剩），這裏麵便有一種專業與非專業間的直接比較，相當的男人會選擇‘技術’女、而不是所謂的有心勾男人上的聖女！
甚至不少男人想象著找一個模樣好、又專業的女人做老婆！可一旦實施，這個男人又會有各種各樣連自己都不能接受和麵對的理由。
但最終，他們還是會選擇聖女。。。
（聖女最高境界之齊天大剩，嗬嗬！說不下去了，某些用詞不能體現。。。）
抬頭看一看，寬大的地榻上，姑娘們三三兩兩擠睡在一起。
阿雨和阿木離自己近些，看來她們為了讓自己睡得舒服、給自己留出較大一塊地方。
芩福算是盡心，房間裏沒擺放木床，而是安排了個大地榻，否則要有多大的一張床才能容得下。
僅僅晃眼一看，感覺地塌上的人數不對，支起上半身一數，居然多出兩個！
定睛一看，兩個不認識的姑娘剛好麵容朝向自己，長長的睫毛、挺直的鼻梁、紅潤如荷包的嘴唇，長得真不錯，不亞於七個姑娘中最漂亮的阿木。
這兩個姑娘怎麽來的？帶著疑問悄悄起床，卻不小心踩痛了阿木。
阿木猛地一聲‘哎呦’把姑娘們都驚醒。姑娘們看暢鵬已站在地榻邊上，連忙七手八腳起身。
哇塞！繽紛四射，從第一個姑娘掀開蓋在身上的薄被子起……
猛地，大多數姑娘停下各自的動作把臉轉往一邊去。在這種狀態下，他哪裏還顧及不薄的臉皮，抱起距離自己最近的阿木便。。。
這一下相當於捅了馬蜂窩（此處刪剪幾千字）某人便如此一塊地、一塊地耕耘著，隨著幾聲高昂、並帶有強烈節奏感中，直到雨歇雲收。
按習慣，阿雨給仰臥著休息的暢鵬遞上一隻駱駝點著。顧不上四周的一片狼藉，吞雲駕霧之間，暢鵬抬頭往四處觀望一陣，看似沒有誰表露出沒有被寵而不滿的表情。
心裏道一聲：“他媽的，老子是對了還是錯了！”
姑娘們遂都累了，這比跳一場舞蹈、上山砍一擔柴還要累多了，她們橫七豎八地躺著或倚著。隻有那兩個陌生的姑娘，睜著一雙大大的眼睛注視著暢鵬。
他不解地對望過去，兩人則立即垂下眼簾，看似閉目休息。而暢鵬的眼光一轉移，兩人又即注視著，好像監視著似的！
很想搞清楚這兩個姑娘是怎麽來的，如是問阿雨，她那漢話說得明白才見了鬼。算了，待會芩福過來自會說明緣由。
剛才動物似的一番瘋狂並沒有讓暢鵬感到太多的快樂。在這方麵，他比較講究細膩和過程，如果是一個兩個對自己有感覺、自己又對她們感興趣的美女，暢鵬或許會很興奮。
而這一下多個，除了身那生理衝動，感官上哪裏還會有什麽感覺。今天一‘收工’，更讓暢鵬覺得有一種很強的負累感。
他知道姑娘們對自己類似於一種盲目的崇拜，再則她們絲毫不懂暢鵬真正想要的是什麽！
一想到她們與自己目的之一，“讓自己成為他的女人”，便興趣全無。他要的是雙方都需要，要的是對方在自己的‘鞭策’下露出渴望而滿足的表情，要的是全身心的投入。
在如此狀態下再進入‘返璞歸真’的原始生理衝動，才會讓心裏衝動和生理衝動，在相互融合下得到彼此的滿足。
這一種需要很難去要求，隻有真正的愛上對方和至少是知曉對方的心裏及生理需求情況下的熟女或是造愛高手，才能做到的。
這其中的意義和含義從某種角度來說，‘隻可意會不可言傳’。而對今天的這些連漢話都說不利索的少數民族女孩來說，無異於比登天還要難。
她們的思想和知識麵裏，和男人、或者要給男人是她們的主觀意識，最多是給什麽樣的男人這方麵，她們也許會有一點想法或者選擇的餘地空間，其他的便什麽都沒有了！
愛的感覺、感官、感觀、感受，甚至是不是自己生理和身體的需求，都不在她們的思維空間裏。或許說她們的青春、美麗、單純是她們的優勢，除此之外便是一種動物的本能。
諸如她們是一種動物的本能和金錢交易所形成的一個社會活動。沒說從來不曾跨越，但直接如動物般地繁殖行為，絕不是他所能接受的！
如是高超的‘技藝’服務，從感覺感官、加上不管是刻意營造的氣氛，還是撩動男人的生理與心理共同的享受和衝動，那是一門技巧及技術！
各地高級會所提供有資本、有條件的女人，可以做到這一點，那種高檔次的，讓大多男人所能接受，因為她們夠專業。
後世有一種《玉女與聖女》的比較說法（聖=剩），這裏麵便有一種專業與非專業間的直接比較，相當的男人會選擇‘技術’女、而不是所謂的有心勾男人上的聖女！
甚至不少男人想象著找一個模樣好、又專業的女人做老婆！可一旦實施，這個男人又會有各種各樣連自己都不能接受和麵對的理由。
但最終，他們還是會選擇聖女。。。
（聖女最高境界之齊天大剩，嗬嗬！說不下去了，某些用詞不能體現。。。）