第二天，暢鵬迴到煌城官邸，招來盤向偉、拿出地圖，用筆在擎州市區東北方向平吉鎮和吉塘鎮區域一帶劃了一個圈，說道：
“老盤，你安排人在這片區域搞個規劃，麵積約150平方公裏，劃分為工業區和住宅區，由擎州市政府協助你做移民和拆遷安置工作。弄好了，你立即抽調工程兵部隊進行施工建設。
工業區先做道路和場地平整；住宅區按50萬人規模設計，三通一平後先期建1萬平方米的住宅，做好道路、醫院、商場、學校、市場等的規劃和相關土地預留。住房全部為六層，標準為我以前和你說的‘經濟適用房’。這片區域具體的用途到晚上的會議，我再統一說明。”
晚上8點，特首會議室內，特區政府主要官員、工業司長兼擎州市長趙英彪和西海灣守備軍參謀長辛報國、二師師長辛燦以及安全局、軍事情報局、特統局等齊齊到來。
暢鵬待大家一坐下，並不客套，直接說道：
“擎州作為西海灣的工業開發區域，目前已辦有機床廠、礦產機械廠、煉鋼廠、拖拉機廠、鑄造廠、化工廠、陶瓷廠、塑料廠、紡織廠、印刷廠、造紙廠、軸承廠、輪胎廠、橡膠廠、電線電器廠、五金廠、玻璃廠、水泥製品廠等，並已全部投產，各個工廠和生產企業主要集中在擎州的欽北區和港口區。”
“今天我在擎州東北方向平吉鎮和吉塘鎮區域一帶劃出一片約150平方公裏的麵積，這裏將是西海灣的一個新興工業區，名稱是‘猶太人工業園區’，對外的名稱為‘西海灣外資工業園區’。”
“說到這裏，昨晚去我家看過電影的人也許明白了個大慨。現在我們就來談談猶太人的問題和他們與西海灣的關係。”
“要說猶太人問題，首先給大家介紹什麽是猶太人？這裏麵涉及大多的曆史和宗教。怎麽說呢！猶太人也算是一個民族，一個遍布全世界的民族，在亞洲和非洲少一些，他們主要聚集在經濟發達的歐洲和美洲。你們留過洋的知道，愛因斯坦就是猶太人。”
“阿爾伯特·愛因斯坦，猶太裔物理學家，1879年出生於德意誌烏爾姆市的一個猶太人家庭，1900年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，入瑞士國籍。1905年，獲蘇黎世大學哲學博士學位。愛因斯坦提出光子假設，成功解釋了光電效應，因此獲得1921年諾貝爾物理獎。同年，創立狹義相對論，1915年創立廣義相對論。”
“鑒於宗教和曆史的原因，猶太人目前處於兩個極端，也就是金字塔的兩端，要嗎很富有、位高權重，要嗎處於底層被欺壓，甚至是被屠殺。我不想去參與猶太人相關的政治、宗教等，我的眼中隻有價值與用途，如對猶太人加以使用和控製，咱們西海灣不論從口碑、道意、利益上都能獲得收獲。”
“什麽是口碑、道意、利益？幫助了猶太人，讓他們免遭迫害及殺害，世界上那些善良的人們能不稱讚西海灣嗎！我們對他們的幫助，隻涉及民事和工商業，與國家、民族政治、宗教都無關，這就是道意！說到利益可就太大了，猶太人的力量不可估量，他們有世界頂尖的科學家、有富的流油的銀行家，他們的平均智商為125，他們幾乎全民都具有高文化水準。”
“你們知道嗎？德意誌指派來幫我們建造和製造飛機坦克的人員中，有超過35%的都是猶太人。但他們沒有自己的猶太國家，一切都受製於人，如果我們能給他們一個安定而富足的生活與工作環境，那你們想一想、算一算，西海灣將免費擁有多少的科學家、工程師和技術人員、生產人員？如果能引進他們的企業、投資家、銀行家，那我們的西海灣會是一個什麽模樣？”
“你們都知道美利堅和德意誌與我們搞技術合作，坦克飛機都麵對麵幫我們製造出了實物。但今天告訴大家一個令我們憾然的消息：他們一撤走，我們自行生產的飛機坦克全部變成了廢銅爛鐵，因為我們連所生產零部件的質量都不過關。所以才又建了新的坦克和飛機製造廠，為此特區被抵扣了3800萬美金。慘痛啊！”
“說了這麽多，大家對我們將要製定的猶太政策充滿期待吧！不然，我要提醒大家，特別是軍方和特勤方麵的負責人，猶太人是需要控製的！怎麽控製，那是你辛報國、覃連雄、黃政輝、張文忠的事。”
“我在這裏給你們說一個小故事：一個窮人的家裏來了一個富有的流浪者，窮人不忍心看到流浪者那疲倦的神態，便將他留了下來，想待他休息過後再上路。流浪者拿出錢購買了食物和衣服，並把窮人家修飾了一番。不多久，流浪者到官府告狀，狀告窮人借了他很多錢不還，官府拿著賄賂宣布將窮人的家抵還給流浪者。流浪者請來幾個打手將窮人一家趕了出去，窮人一家從此成為了流浪的乞丐。”
“我給你們一個原則，猶太人與歐美人區別對待，安排猶太人工作、生活、按勞取酬，食宿要付費。可以引導他們在園區內作工商業投資、經營，一切正常的民事與商業活動都可以支持。但要規定他們的活動範圍，不得與西海灣所有的產業以及民眾交叉，他們的宗教、政治活動不能對外公開進行。最重要一點，未獲得我的批準前，不得涉及任何軍事和武裝的事宜。”
“你們成立一個部門，專事處理猶太人事宜，以喬納斯那38人為班底，等他們野練迴來，立即將德裔警衛營中的所有猶太人抽調出來，在軍方和情報部門的領導下，指派人員配合他們迴德意誌、去東歐西歐渲染猶太人危機，給西海灣弄來大量的猶太人和他們的親屬。避難也好、工作、投資都行，前提是對西海灣有用有益，但不要搞成養老院、避難所，他們要以正常的工作來換取生存空間。”
“他們的聚居地和投資、生產區域就在‘猶太人工業園區’，園區的警察和管理人員由特區政府指派，維持治安、宏觀調控，幫助他們的同時實行監視職責。”
外交司長黃政輝突然問道：
“如果其他的歐美國家、洋人也提出投資的要求，提出參與園區項目怎麽辦？”
“怎麽辦？照辦，有錢怎麽不收。你們同樣按照美利堅和德意誌的模式搞，命名為《西海灣外資工商2園區》等等。所有的外資園區和聚居地全部作為保稅區，給我圍起來。出入境、進出口等統統地按西海灣特區的章程辦理，區別隻是猶太人園區的土地不用支付出讓金、但需要支付一定的租金。”
“‘猶太人工業園區’說白了就是猶太定居點，盡量按難民模式辦理，否則怎麽能算幫助他們，而難民模式是其他洋人所不能接受的。實際上，我們的既得利益是以使用他們猶太人的人力資源為主，造就西海灣的工業與技術優勢，這可不是花錢就能買到的。技術與發展優勢不但需要時間，還必須具備綜合的基本條件，猶太人卻擁有這方麵的優勢，各展所長、各得其所，皆大歡喜！”
“有一條你們必須給我記住了‘西海灣不歡迎、不允許、不接受倭日人任何形式的介入’，這是西海灣特區對待與對付倭日、包括所有倭日人和倭日企業的‘三不原則’，誰要是觸犯這一條底線，誰將承擔所有的責任並立即離開西海灣，這個規定不容許反駁和討論。”
“你們也許會問‘倭日也承包了西海灣的建設工程’，那是因為我不想小倭日搗亂。當然，與倭日正常的商貿往來，暫時還得按照國際貿易規定接受。不久之後，你們大家都會接受我的觀點。這個問題不容許、均不再議論，下一個話題。”
覃連雄問到：
“德裔警衛營的官兵都是來民國謀生才來到西海灣的，由此可見他們在德意誌的地位並不高，影響力也不足，我看讓他們去搞人過來的把握不大！”
暢鵬說道：
“所有我們要成立一個部門，研究並辦理招收猶太人及安排管理猶太人的事宜，喬納斯那幫人到底是德意誌人，熟悉當地的環境和人情世故，做起事來事半功倍。我給你們提個點子，猶太人有一個共濟會，搞定共濟會便ok。”
說著，他給大家簡介地介紹猶太共濟會的來龍去脈，而後說道：
“曆史名人孟德斯鳩、伏爾泰、維克多·雨果、歌德、海頓、薩德侯爵、莫紮特、貝多芬、腓特烈大帝、拉法耶特侯爵、本傑明·富蘭克林、亨利·福特、托馬斯·愛迪生等都是共濟會的成員，共濟會大多是白人貴族和上層資產階級，影響力非同小可。比如說英國的高級神職人員基本都是共濟會的上層成員，找到他們並得到他們的認可，我們的行事將很方便。”
“老盤，你安排人在這片區域搞個規劃，麵積約150平方公裏，劃分為工業區和住宅區，由擎州市政府協助你做移民和拆遷安置工作。弄好了，你立即抽調工程兵部隊進行施工建設。
工業區先做道路和場地平整；住宅區按50萬人規模設計，三通一平後先期建1萬平方米的住宅，做好道路、醫院、商場、學校、市場等的規劃和相關土地預留。住房全部為六層，標準為我以前和你說的‘經濟適用房’。這片區域具體的用途到晚上的會議，我再統一說明。”
晚上8點，特首會議室內，特區政府主要官員、工業司長兼擎州市長趙英彪和西海灣守備軍參謀長辛報國、二師師長辛燦以及安全局、軍事情報局、特統局等齊齊到來。
暢鵬待大家一坐下，並不客套，直接說道：
“擎州作為西海灣的工業開發區域，目前已辦有機床廠、礦產機械廠、煉鋼廠、拖拉機廠、鑄造廠、化工廠、陶瓷廠、塑料廠、紡織廠、印刷廠、造紙廠、軸承廠、輪胎廠、橡膠廠、電線電器廠、五金廠、玻璃廠、水泥製品廠等，並已全部投產，各個工廠和生產企業主要集中在擎州的欽北區和港口區。”
“今天我在擎州東北方向平吉鎮和吉塘鎮區域一帶劃出一片約150平方公裏的麵積，這裏將是西海灣的一個新興工業區，名稱是‘猶太人工業園區’，對外的名稱為‘西海灣外資工業園區’。”
“說到這裏，昨晚去我家看過電影的人也許明白了個大慨。現在我們就來談談猶太人的問題和他們與西海灣的關係。”
“要說猶太人問題，首先給大家介紹什麽是猶太人？這裏麵涉及大多的曆史和宗教。怎麽說呢！猶太人也算是一個民族，一個遍布全世界的民族，在亞洲和非洲少一些，他們主要聚集在經濟發達的歐洲和美洲。你們留過洋的知道，愛因斯坦就是猶太人。”
“阿爾伯特·愛因斯坦，猶太裔物理學家，1879年出生於德意誌烏爾姆市的一個猶太人家庭，1900年畢業於蘇黎世聯邦理工學院，入瑞士國籍。1905年，獲蘇黎世大學哲學博士學位。愛因斯坦提出光子假設，成功解釋了光電效應，因此獲得1921年諾貝爾物理獎。同年，創立狹義相對論，1915年創立廣義相對論。”
“鑒於宗教和曆史的原因，猶太人目前處於兩個極端，也就是金字塔的兩端，要嗎很富有、位高權重，要嗎處於底層被欺壓，甚至是被屠殺。我不想去參與猶太人相關的政治、宗教等，我的眼中隻有價值與用途，如對猶太人加以使用和控製，咱們西海灣不論從口碑、道意、利益上都能獲得收獲。”
“什麽是口碑、道意、利益？幫助了猶太人，讓他們免遭迫害及殺害，世界上那些善良的人們能不稱讚西海灣嗎！我們對他們的幫助，隻涉及民事和工商業，與國家、民族政治、宗教都無關，這就是道意！說到利益可就太大了，猶太人的力量不可估量，他們有世界頂尖的科學家、有富的流油的銀行家，他們的平均智商為125，他們幾乎全民都具有高文化水準。”
“你們知道嗎？德意誌指派來幫我們建造和製造飛機坦克的人員中，有超過35%的都是猶太人。但他們沒有自己的猶太國家，一切都受製於人，如果我們能給他們一個安定而富足的生活與工作環境，那你們想一想、算一算，西海灣將免費擁有多少的科學家、工程師和技術人員、生產人員？如果能引進他們的企業、投資家、銀行家，那我們的西海灣會是一個什麽模樣？”
“你們都知道美利堅和德意誌與我們搞技術合作，坦克飛機都麵對麵幫我們製造出了實物。但今天告訴大家一個令我們憾然的消息：他們一撤走，我們自行生產的飛機坦克全部變成了廢銅爛鐵，因為我們連所生產零部件的質量都不過關。所以才又建了新的坦克和飛機製造廠，為此特區被抵扣了3800萬美金。慘痛啊！”
“說了這麽多，大家對我們將要製定的猶太政策充滿期待吧！不然，我要提醒大家，特別是軍方和特勤方麵的負責人，猶太人是需要控製的！怎麽控製，那是你辛報國、覃連雄、黃政輝、張文忠的事。”
“我在這裏給你們說一個小故事：一個窮人的家裏來了一個富有的流浪者，窮人不忍心看到流浪者那疲倦的神態，便將他留了下來，想待他休息過後再上路。流浪者拿出錢購買了食物和衣服，並把窮人家修飾了一番。不多久，流浪者到官府告狀，狀告窮人借了他很多錢不還，官府拿著賄賂宣布將窮人的家抵還給流浪者。流浪者請來幾個打手將窮人一家趕了出去，窮人一家從此成為了流浪的乞丐。”
“我給你們一個原則，猶太人與歐美人區別對待，安排猶太人工作、生活、按勞取酬，食宿要付費。可以引導他們在園區內作工商業投資、經營，一切正常的民事與商業活動都可以支持。但要規定他們的活動範圍，不得與西海灣所有的產業以及民眾交叉，他們的宗教、政治活動不能對外公開進行。最重要一點，未獲得我的批準前，不得涉及任何軍事和武裝的事宜。”
“你們成立一個部門，專事處理猶太人事宜，以喬納斯那38人為班底，等他們野練迴來，立即將德裔警衛營中的所有猶太人抽調出來，在軍方和情報部門的領導下，指派人員配合他們迴德意誌、去東歐西歐渲染猶太人危機，給西海灣弄來大量的猶太人和他們的親屬。避難也好、工作、投資都行，前提是對西海灣有用有益，但不要搞成養老院、避難所，他們要以正常的工作來換取生存空間。”
“他們的聚居地和投資、生產區域就在‘猶太人工業園區’，園區的警察和管理人員由特區政府指派，維持治安、宏觀調控，幫助他們的同時實行監視職責。”
外交司長黃政輝突然問道：
“如果其他的歐美國家、洋人也提出投資的要求，提出參與園區項目怎麽辦？”
“怎麽辦？照辦，有錢怎麽不收。你們同樣按照美利堅和德意誌的模式搞，命名為《西海灣外資工商2園區》等等。所有的外資園區和聚居地全部作為保稅區，給我圍起來。出入境、進出口等統統地按西海灣特區的章程辦理，區別隻是猶太人園區的土地不用支付出讓金、但需要支付一定的租金。”
“‘猶太人工業園區’說白了就是猶太定居點，盡量按難民模式辦理，否則怎麽能算幫助他們，而難民模式是其他洋人所不能接受的。實際上，我們的既得利益是以使用他們猶太人的人力資源為主，造就西海灣的工業與技術優勢，這可不是花錢就能買到的。技術與發展優勢不但需要時間，還必須具備綜合的基本條件，猶太人卻擁有這方麵的優勢，各展所長、各得其所，皆大歡喜！”
“有一條你們必須給我記住了‘西海灣不歡迎、不允許、不接受倭日人任何形式的介入’，這是西海灣特區對待與對付倭日、包括所有倭日人和倭日企業的‘三不原則’，誰要是觸犯這一條底線，誰將承擔所有的責任並立即離開西海灣，這個規定不容許反駁和討論。”
“你們也許會問‘倭日也承包了西海灣的建設工程’，那是因為我不想小倭日搗亂。當然，與倭日正常的商貿往來，暫時還得按照國際貿易規定接受。不久之後，你們大家都會接受我的觀點。這個問題不容許、均不再議論，下一個話題。”
覃連雄問到：
“德裔警衛營的官兵都是來民國謀生才來到西海灣的，由此可見他們在德意誌的地位並不高，影響力也不足，我看讓他們去搞人過來的把握不大！”
暢鵬說道：
“所有我們要成立一個部門，研究並辦理招收猶太人及安排管理猶太人的事宜，喬納斯那幫人到底是德意誌人，熟悉當地的環境和人情世故，做起事來事半功倍。我給你們提個點子，猶太人有一個共濟會，搞定共濟會便ok。”
說著，他給大家簡介地介紹猶太共濟會的來龍去脈，而後說道：
“曆史名人孟德斯鳩、伏爾泰、維克多·雨果、歌德、海頓、薩德侯爵、莫紮特、貝多芬、腓特烈大帝、拉法耶特侯爵、本傑明·富蘭克林、亨利·福特、托馬斯·愛迪生等都是共濟會的成員，共濟會大多是白人貴族和上層資產階級，影響力非同小可。比如說英國的高級神職人員基本都是共濟會的上層成員，找到他們並得到他們的認可，我們的行事將很方便。”