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    第6-030章神戰的序幕


    當蘇擇還火元素位麵辦事的時候,妮絲女皇被抓的消息,已經傳到了她的國家——烏爾班帝國。


    不過,這個消息卻不是大漢那邊過來的,而是別人已經打上門了。


    對方派來的使者,已經非常囂張的公開向他們宣稱:“你們的女皇已經被咱們逮了,該怎麽做,你懂的……”


    對於烏爾班帝國的高層們來說,妮絲女皇被抓雖然是很嚴重的事件,但目前而言,還不是嚴重的事情。


    因為就他們得知妮絲被捕之前,還有一個加令人吃驚的消息。


    他們的一位神祇已經隕落了!


    是的,就一周之前,一位神祇隕落了。


    烏爾班神係的【墓穴守衛與亡靈戒律之神】瓦利西亞,已經被證實隕落了。


    這個“舉頭三尺有神明的世界”裏,如果一個君主完蛋,是一個悲劇的話,那麽如果是這個國家的守護神明隕落,那就是一件慘劇了。


    烏爾班帝國這次也是到了大黴,神祇隕落、君主被捕……慘劇悲劇都碰上了。


    兩件事的兇手都是同一人,亞森神係的【死亡之神】,“死者之王”——薩科奇。


    其實對於烏爾班帝國來說,薩科奇的敵意並不難理解。對於這個國家,薩科奇有著從來都不掩飾的敵意和厭惡。隻不過以前,大多數情況都是小規模的衝突,並沒有像現這樣大動幹戈。


    如果從立的角看,雙方這種衝突的起因,其實就是源自於兩者對於“死亡”的不同態決定的,完全就是不可調和的分歧。如果不打起來,才是奇怪的事情。


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    烏爾班這個國家的特性,就是“生死混雜”。這個國家裏麵,生者和死者和諧的生活一起。帝國的高層也是生死參半,大臣、貴族以及將領當,都有高階不死生物。


    原本這種事情,不過是人家的內政事務。如果以大多數立勢力,尤其是大漢帝國看來,隻要烏爾班帝國的人民,自己認可這種生活方式,那麽別的勢力就沒有插手的理由,頂多就是作為笑料罷了。


    這也是國的傳統決定的,對於外國的化習俗,國曆來就有“各人自掃門前雪”的觀點。不管對方的習俗有多麽荒謬、多麽扯淡、多麽不可理喻、多麽違背自己的傳統,但大都是作為一種“獵奇”的談資和笑料,頂多是用於嘲諷的原料,而不是作為一種“罪狀”。


    國的這種特質,現代也很明顯,比如阿三的“種姓製”,***的“男女共浴”,還有綠教的“不吃豬肉”……等等,頂多就是作為嘲諷的原料罷了,從來就沒有上綱上線到什麽“罪不可赦”的程。


    同出一脈的大漢帝國自然也是同樣的習慣,管烏爾班帝國這種“生死混雜”的傳統,漢人們看來,是一種不可想象的做法,但也僅僅是表示驚訝和好奇罷了,多就是覺得難以接受,敬而遠之。


    但是薩科奇和他的勢力卻不是這麽看。


    他們認為,烏爾班帝國這種“生死混雜”的狀況,就是一種不可饒恕的罪行!


    薩科奇近乎偏執的仇視所有不死生物,將其視為可憎的存,祂要求自己的教會和勢力,一切力量將之全數摧毀。同理,祂也對所有的死靈法術報以極大的仇視,連帶那些支持死靈法術的神祇,也成了他的仇視對象。


    既然老大的態如此,侍奉薩科奇的聖職者們自然也是一樣,他們將所有的不死生物都視為可憎的存,一切可能設法讓這些存重迴到“永遠安息”。此外,他們也致力於徹底撲滅那些創造不死生物的人。


    死者之王的狂信徒們經常會動“聖戰”,去攻擊所有他們已經知道的不死生物,或是不死生物的創造者。如果認為這些瘋子的目標僅僅如此,那就大錯特錯了。這些家夥甚至會攻擊於此毫無關聯的人,隻要這些人“被認為”是不死生物的支持者或同情者,那麽就難逃麻煩。


    這也是薩科奇與其他死神大的不同點,其他的死神都沒有這麽憎恨不死生物。哪怕是華夏神係的蒿裏君,這位講究生死平衡的死神,也仍會允許世間留下一些不死生物,或者是供自己教會使用,或者是任其自便。


    隻要它們老實的去岱嶽殿登記注冊,不去觸犯世間法律,不搗亂不破壞,就可以世間存。


    不用說,有些神係的死神加偏愛不死生物。


    ………………………………………………………………………………


    薩科奇是現存的強大神力當,資曆嫩的一個,祂封神的時間還不到500年。


    人家烏爾班帝國存的時間,少已經有一萬年的曆史,他們是和古魔法帝國——奈瑟爾帝國同時期的國家,雖然主大陸沒什麽名氣,但是確確實實是個資曆很老的國家。


    但這種資曆上的差距,並不妨礙薩科奇的霸道行為。


    由於祂的這種偏執狂般的思想,這廝從封神的時候開始,就和烏爾班帝國很不對付。祂多次公開宣稱,這個國家就是一個邪惡的帝國。就像地球上的米國,經常宣布其他國家為“流氓國家”一樣。


    當然,如果僅僅是這種思想上的分歧,還不足以讓薩科奇把烏爾班當做死敵看待。


    還有一個重要的原因,就是因為烏爾班帝國的前兩任皇帝,都已經成為真神。成為真神不算什麽,但兩位老大好死不死的,獲得的神職卻偏偏是薩科奇想要,但卻沒有獲得的。


    第一任死靈皇帝巴澤爾大約一千二年前點燃神火,他的神職是“死靈法術”、“葬禮”和“吸血鬼”;第二任皇帝瓦利西亞一年前點燃神火,他的神職是“墓穴守衛”和“亡靈戒律”。


    而這個薩科奇,又偏偏死亡的領域上,擁有極為強烈的占有欲。祂一直都認為自己才是,“凡是死的東西,都歸我管”。所以,他對所有的死神,以及一切擁有和死亡有關的神職的神明,關係都非常的差勁。


    薩科奇對這些“競爭對手”都抱有很大的反感和厭惡,他都是這種態,其他的“競爭對手”當然也不可能給他好臉色看。


    不過,其他的死神們都是有組織的。華夏神係的蒿裏君、精靈神係的維裏斯蘭、半身人神係的烏樓加藍、獸人的死亡之神依卓斯……等等,雖然這些個“競爭對手”的神格位階都不如他,高的也才是等神力。但是這些家夥都不是一個人戰鬥,他們背後還有一大坨同僚呢。


    薩科奇雖然是個偏執狂,但並不是腦殘,祂自己也非常清楚,這些有組織的對手,不是那麽好惹的。偏偏好死不死的,這些神係還都是關係密切的緊密神係,隻要惹到了一個,就等於惹到了一窩。


    薩科奇是強大神力沒錯,但是這些神係的老大,也都是強大神力,而且有的神係還不隻一個強大神力。薩科奇就算再能幹,也罩不住的。要是他真的蠢到去招惹這些神係的話,那麽祂很可能又會製造出“死掉的死神”這種冷笑話了。


    但是,和這些強大的神係相比,烏爾班神係就顯得很弱小了。這個神係隻有兩位真神,強大的主神“死亡魔法之神”巴澤爾,剛剛到達弱等神力的巔峰,神格位階是10。另一位“墓穴守衛與亡靈戒律之神”瓦利西亞,才是微弱神力,神格位階才剛剛到3。


    以薩科奇的實力,要幹掉這倆個家夥,完全不是問題。柿子揀軟的捏嘛,所以薩科奇就把烏爾班神係,列為了自己的優先打擊目標。


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    以前沒有動手,那是由於烏爾班帝國處於遙遠的西大陸。


    薩科奇雖然很想教訓這個“流氓國家”,但是奈何鞭長莫及。他的勢力主要是主大陸,如果要勞師遠征的話,實沒有什麽把握。間那一片險惡的海洋,可不是小水塘,薩科奇又不是海神,祂可沒本事把這些信徒安全送到烏爾班去。


    如果直接對烏爾班神係動手,不是不可以。隻不過,當時因為前任死神的不敬業,搞得冥界一直不太穩定。無底深淵的惡魔們,以及其他外層位麵的生物們,經常跑來搶劫死者靈魂,時不時的還搞點兒恐怖襲擊什麽的。


    薩科奇剛剛接任死神的寶座,應付這些事情,就搞得他焦頭爛額,疲於奔命。哪裏還有工夫來管烏爾班神係?


    不過,事情到了現,卻突然有了轉機。亞森神係的太陽神,“晨曦之主”羅斯塔,突然對他伸出了橄欖枝。


    亞森神係是一個非常鬆散的神係,裏麵的神祇之所以被視為一個神係的成員,無非是因為他們主物質位麵的勢力都集了亞森人的國家,或者是起源了亞森人,或者這些神祇封神以前就是亞森人。


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