這一天，徐光啟來報，從澳門來的傳教士團已經接近京師，特來請示皇帝。朱由校下旨，由徐光啟全權負責，自己會選擇適當時間來接見他們。徐光啟是禮部右侍郎，而且他本來就信教，由他出麵是最好的。
十一月初九，傳教士團來到京師，徐光啟讓他們先住在會同館，這對傳教士來說簡直是不可思議，以前他們為了爭取傳教的權力都困難重重，好不容易可以傳教後又來了一個南京教案，使得大量傳教士被驅逐。現在竟然是在會同館，那是相當於朝貢的待遇了，他們很惶恐，金尼閣詢問徐光啟這樣是不是合適，徐光啟安慰他，這是皇上吩咐的，沒有問題的，先住在這裏，等待皇上召見就行了。
傳教士們沉浸在無邊的幸福之中，他們將帶來的七千多部書列出目錄，請徐光啟代為轉交給皇上，並請求組織人手對這些書進行翻譯。
朱由校簡單地翻看了一下目錄，裏麵有哲學著作如《安哲羅全集》，還有科學名著，例如哥白尼的《天體運行論》和開普勒的《哥白尼天文學概要》，還有介紹機械的如《遠西奇器圖說》……數學、天文、物理、地質、生物、醫學、軍事無所不包。
“先生，現在譯泰西書籍，是如何譯法？”
“陛下，以臣譯《幾何原本》時為例，由利瑪竇口傳，臣以筆受焉；反複輾轉，求合本書之意，以中夏之文，重複訂正，凡三譯稿。”
“此方法不好，太慢太麻煩，這樣吧，禮部下設一局，名翻譯局，先生上次推薦的楊廷筠，現在何處呀？”
“楊廷筠現賦閑在家。”
“他以前所任何職？幾品？”
“曾任監察禦史。正七品。”
“那好，傳旨，著楊廷筠為禮部主事，主管翻譯局。從全國召集對泰西文字有興趣的舉子秀才，進入翻譯局學習泰西文字，先用原來的方法，給朕把裏麵有關機械和軍器的書譯出來，其它的書，要傳教士先編寫翻譯局學生用的書，等翻譯局學生學成以後再譯。”
“上次說的精於遠望之鏡和大炮鑄造使用的人，交給兵仗局裏由孫郎中負責，要他們先造出實物，然後朕再接見他們。”
徐光啟傳達了皇帝的意思，傳教士們都很興奮。雖然皇帝一句也沒有提傳教的事，但隻要皇帝對西方科學感興趣，也就會對西方宗教的傳播持肯定態度。金尼閣覺得簡直是迎來了傳教的黃金歲月，比起上次自己在大明的遭遇，現在不要太幸福喲。
他立刻組織對漢語已經掌握較熟練的教士開始翻譯皇帝指定的書籍，並督促還沒有熟練掌握漢語的教士加緊學習。自己則開始編寫翻譯局所要的西方語言教材，起個什麽名字好呢？他和徐光啟及其他傳教士進行商議，最後決定就叫《西儒耳目資》，這樣讓大明人也知道，西方也有象大明儒生一樣的人，西方不是野蠻國家，讓大明人更了解西方，接受西方，包括西方宗教。
他帶來的兩個傳教士也到兵仗局開始造遠望之鏡和鑄炮。十幾天後，遠望之鏡造成，火炮也鑄成，徐光啟向皇帝報告後，朱由校決定接見他們。
金尼閣帶著湯若望和鄧玉函隨徐光啟進入皇宮，看著那一座座高大華麗的宮殿，三人為之心曠神怡，有如此偉大建築的國家，也許很快就可以成為神的蒙恩之地，多少人為了達到這個目的拋棄了家人，遠離自己的國家，來到這遙遠的異域，隻為了傳播神的榮光，今天，偉大的皇帝同意接見他們，使他們離這個目標又近了一步。
傳教士很明白入鄉隨俗的道理，從利瑪竇開始，他們已經習慣了向中國皇帝行三拜九叩之禮。當行禮完畢後，朱由校吩咐賜座。
首先問了三位傳教士的姓名，想了一下，好象三個名字都沒有聽說過。不過自己不知道並不代表他們就不出名，因為這個他確實不了解。
“諸位從遙遠的西方來到我大明傳教，朕想知道你們西方和我們大明有些什麽不同的地方，重點是我們大明有哪些地方不如西方的，請不要有顧忌，有什麽說什麽。”終於可以不用裝做文縐縐地說話了，朱由校覺得這樣很爽。
“陛下，貴國比我們歐洲各國都要富裕得多，大明的人們住在整齊清潔的木製房子裏，我們則住在用石頭和磚做成的髒亂的房子裏，大明有寬寬的結實的大道，大家行走有序，我們一般的道路都是狹窄或者是亂泥路，大明的人們衣裳美麗，種類齊全，而我們衣服單調，大多數人根本沒有充足的衣服。我們遇到的大明的人，大都溫和守禮，街道上從來沒有乞丐，而我們的城市裏有很多的小偷，乞丐，城外還會有盜賊，我們覺得，生活在大明真是一件幸福的事。”
“嗬嗬，看來你們也學會了說奉承話了，朕想知道我們有什麽不如你們的，不是讓你們誇獎大明的。”
“陛下，我們說的全是真的，除了主的榮光沒有籠罩在這片土地上以外，我們覺得大明已經非常不錯了。”金尼閣趕緊聲明道。不過他說的確實是真心話，十七世紀初的歐洲確實不怎麽樣，巴黎的街道上都倒滿了糞便，普通人的生活一般都很困苦。
“其實朕知道，我們有一個方麵是不如你們的。你們喜歡奇巧機關之術，注重用機械之力代替人力，重視對天地之理的探索，而我們的官員們認為隻要朕勤修德政，就會使人心安定，這個國家就會變好了，卻不想讓百姓學習如何省力，如何提高效率的方法。你們使用機械的方法，他們斥之為奇技淫巧。”
“至於你所說的神的榮光的問題，其實並不是因為我們的原因使你們傳教困難，而是因為你們的原因，這點你們應該明白。”
十一月初九，傳教士團來到京師，徐光啟讓他們先住在會同館，這對傳教士來說簡直是不可思議，以前他們為了爭取傳教的權力都困難重重，好不容易可以傳教後又來了一個南京教案，使得大量傳教士被驅逐。現在竟然是在會同館，那是相當於朝貢的待遇了，他們很惶恐，金尼閣詢問徐光啟這樣是不是合適，徐光啟安慰他，這是皇上吩咐的，沒有問題的，先住在這裏，等待皇上召見就行了。
傳教士們沉浸在無邊的幸福之中，他們將帶來的七千多部書列出目錄，請徐光啟代為轉交給皇上，並請求組織人手對這些書進行翻譯。
朱由校簡單地翻看了一下目錄，裏麵有哲學著作如《安哲羅全集》，還有科學名著，例如哥白尼的《天體運行論》和開普勒的《哥白尼天文學概要》，還有介紹機械的如《遠西奇器圖說》……數學、天文、物理、地質、生物、醫學、軍事無所不包。
“先生，現在譯泰西書籍，是如何譯法？”
“陛下，以臣譯《幾何原本》時為例，由利瑪竇口傳，臣以筆受焉；反複輾轉，求合本書之意，以中夏之文，重複訂正，凡三譯稿。”
“此方法不好，太慢太麻煩，這樣吧，禮部下設一局，名翻譯局，先生上次推薦的楊廷筠，現在何處呀？”
“楊廷筠現賦閑在家。”
“他以前所任何職？幾品？”
“曾任監察禦史。正七品。”
“那好，傳旨，著楊廷筠為禮部主事，主管翻譯局。從全國召集對泰西文字有興趣的舉子秀才，進入翻譯局學習泰西文字，先用原來的方法，給朕把裏麵有關機械和軍器的書譯出來，其它的書，要傳教士先編寫翻譯局學生用的書，等翻譯局學生學成以後再譯。”
“上次說的精於遠望之鏡和大炮鑄造使用的人，交給兵仗局裏由孫郎中負責，要他們先造出實物，然後朕再接見他們。”
徐光啟傳達了皇帝的意思，傳教士們都很興奮。雖然皇帝一句也沒有提傳教的事，但隻要皇帝對西方科學感興趣，也就會對西方宗教的傳播持肯定態度。金尼閣覺得簡直是迎來了傳教的黃金歲月，比起上次自己在大明的遭遇，現在不要太幸福喲。
他立刻組織對漢語已經掌握較熟練的教士開始翻譯皇帝指定的書籍，並督促還沒有熟練掌握漢語的教士加緊學習。自己則開始編寫翻譯局所要的西方語言教材，起個什麽名字好呢？他和徐光啟及其他傳教士進行商議，最後決定就叫《西儒耳目資》，這樣讓大明人也知道，西方也有象大明儒生一樣的人，西方不是野蠻國家，讓大明人更了解西方，接受西方，包括西方宗教。
他帶來的兩個傳教士也到兵仗局開始造遠望之鏡和鑄炮。十幾天後，遠望之鏡造成，火炮也鑄成，徐光啟向皇帝報告後，朱由校決定接見他們。
金尼閣帶著湯若望和鄧玉函隨徐光啟進入皇宮，看著那一座座高大華麗的宮殿，三人為之心曠神怡，有如此偉大建築的國家，也許很快就可以成為神的蒙恩之地，多少人為了達到這個目的拋棄了家人，遠離自己的國家，來到這遙遠的異域，隻為了傳播神的榮光，今天，偉大的皇帝同意接見他們，使他們離這個目標又近了一步。
傳教士很明白入鄉隨俗的道理，從利瑪竇開始，他們已經習慣了向中國皇帝行三拜九叩之禮。當行禮完畢後，朱由校吩咐賜座。
首先問了三位傳教士的姓名，想了一下，好象三個名字都沒有聽說過。不過自己不知道並不代表他們就不出名，因為這個他確實不了解。
“諸位從遙遠的西方來到我大明傳教，朕想知道你們西方和我們大明有些什麽不同的地方，重點是我們大明有哪些地方不如西方的，請不要有顧忌，有什麽說什麽。”終於可以不用裝做文縐縐地說話了，朱由校覺得這樣很爽。
“陛下，貴國比我們歐洲各國都要富裕得多，大明的人們住在整齊清潔的木製房子裏，我們則住在用石頭和磚做成的髒亂的房子裏，大明有寬寬的結實的大道，大家行走有序，我們一般的道路都是狹窄或者是亂泥路，大明的人們衣裳美麗，種類齊全，而我們衣服單調，大多數人根本沒有充足的衣服。我們遇到的大明的人，大都溫和守禮，街道上從來沒有乞丐，而我們的城市裏有很多的小偷，乞丐，城外還會有盜賊，我們覺得，生活在大明真是一件幸福的事。”
“嗬嗬，看來你們也學會了說奉承話了，朕想知道我們有什麽不如你們的，不是讓你們誇獎大明的。”
“陛下，我們說的全是真的，除了主的榮光沒有籠罩在這片土地上以外，我們覺得大明已經非常不錯了。”金尼閣趕緊聲明道。不過他說的確實是真心話，十七世紀初的歐洲確實不怎麽樣，巴黎的街道上都倒滿了糞便，普通人的生活一般都很困苦。
“其實朕知道，我們有一個方麵是不如你們的。你們喜歡奇巧機關之術，注重用機械之力代替人力，重視對天地之理的探索，而我們的官員們認為隻要朕勤修德政，就會使人心安定，這個國家就會變好了，卻不想讓百姓學習如何省力，如何提高效率的方法。你們使用機械的方法，他們斥之為奇技淫巧。”
“至於你所說的神的榮光的問題，其實並不是因為我們的原因使你們傳教困難，而是因為你們的原因，這點你們應該明白。”